议论文常见的结构层次.docx
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议论文常见的结构层次
议论文常见的结构层次
●议论文的基本结构层次
总论：
提出问题（是什么）→本论：
分析问题（为什么）→结论：
解决问题（怎么办）
它有一些基本结构形式，如总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式、证明式等。
●议论文常用的几种结构方式
1. 总分式：
包括“总──分”式、“分──总”式、“总──分──总”式。
2. 2.对照（比）式：
即把一种事物（意思和观点）同另一种事物对比，以突出一种事物（意思和观点）的正确性，多用正反对照。
3.递（层）进式：
即几个论据之间的关系是层层深入、步步推进的。
4.并列式：
也称平行式结构，既几个论据之间的关系是平等的并列排列的
下面分别加以说明：
一、总分式
先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。
这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。
如：
说“思”：
1、学会动脑筋是一个很重要的问题（提出问题）
2、搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋（分析问题）
3、要养成多动脑筋的习惯（解决问题）
再如：
2001年满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。
本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。
结尾点题，照应开头。
总结全文。
是典型的“总一分一总”结构，
总分式范文1：
《诚信所至，金石为开》
古语说得好：
“诚信所至，金石为开。
”一语道破天机，极为精妙地表述了诚信在日常生活中的重大作用。
因此，在人与人的相处中，不管是同学朋友之间，还是在生意场上，都要始终如一地以诚为本，以信为根。
惟有如此，友谊之花方可常开不凋，财富方可滚滚而至。
诚信是中华民族的一大美德，在古代，以诚信受到赞誉的人和事不胜枚举。
古时有一商人，从集市买回一头脚有伤的驴子，不料后来被儿子卖给别人，商人得知后非常气愤，于是找到那位买病驴的商人，说明缘由并拉回了驴子，因为他认为，以诚信为本，是做人也是做买卖的最不可丢弃的信条。
诚信是增进情感的润滑剂。
在生活中，人们难免与邻里发生这样那样的误会，那么消除误会的最好方法就是以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙。
只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。
朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰的话语，也许会驱散朋友心中的乌云。
朋友成功喜悦时，你报以一阵热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子里一路走好。
诚信不但体现在朋友之间，更体现在社会生活中的每一个角落。
它是一种社会公德。
现代都市生活节奏加快，为了方便市民的出行，许多地方设立了无人售报亭、无人售票车、无人雨伞处。
这些都市新风景既方便了群众，又检验了市民的社会公德。
在这里有人买报刊杂志照样付款，坐车照样掏腰包，雨停后将伞及时送回。
这些皆是于细微处所见的精神风貌。
而有的人总要抛弃诚信，用卑劣的手段窃取一点蝇头小利，买报坐车不付钱，用伞不归还。
因此，人不能丢掉这个包含在人字里的美德———诚信。
诚信体现着一种精神，不只在人与人之间，还体现在国家与国家之间，民族与民族之间。
在撞机事件中，中方以真诚客观的态度对待此事，而美方却百般推托抵赖，致使事件久久不能解决；巴以双方的冲突，双方若能以诚信为本进行谈判，双方就不会有那么多无辜百姓遭难，世界也多了一片和平的空间。
诚信所至，金石为开。
请不要丢弃诚信，它是为人之本，处世之根。
总分式例文2：
倾听生活的答案（话题：
答案是丰富多彩的）
当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗?
当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗?
朋友，你不必这样，换一个角度对待生活，你会发现生活也是如此多彩。
生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。
朋友，请你不妨听一听生活给我们的答案。
当你在黄昏时分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑容，背着钓杆，手提交空的鱼桶。
也许你会谅讶，他们的笑容为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。
朋友，当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢?
“生活是美好的，你要学会发现！
”这是垂钓者给我们的生活答案。
朋友，当你在清晨时分，走出户外，呼吸那不带任何杂质的空气，你是否会感觉新的一天是如此美好呢?
远处一位环卫女工在扫地，你是否会鄙夷她呢?
不，请你不要鄙夷，她是在奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。
朋友，试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜锐，是世界上任何东西都无法比拟的。
“生活是美好的，你要学会奉献！
”这是环卫女工给我们的生活答案。
朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。
请你记住，生活就如撒盐于烛，进发出七色的火光。
生活的答案是如此丰富多彩，朋友，希望你能在生活中撑起自己的一片天空。
二、并列式
先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。
并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。
运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。
注意：
1．中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。
2．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
3．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。
4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。
5．分论点的表述要尽量紧扣话题（标题）的关键字眼，以保证每一段都扣题。
例：
说“思”
要养成多思的习惯（总论点）
多思才能把知识学活（并列分论点一）；
多思才能有所发明创造（并列分论点二）；
多思脑子才越用越灵（并列分论点三）。
并列式范文1：
高尚不需要理由（2005年全国卷1话题：
出人意料和情理之中）
穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外。
然后沉思，才感到意外的背后是亘古不变的真理：
高尚不需要理由。
唯有高尚的心灵，才能作出出人意料的选择，这才符合情理。
这不是偶然，这是一种必然。
千载胡曲，琵琶声声传驿道。
宫中传出可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其它的宫女惊恐万分，惟有王昭君不慌不忙。
几天后，诏书宣布了选中宫女的名单，王昭君没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅，于是她欣然登程。
一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。
许多人都感到意外，谁愿意离开汉朝――那个月亮和星星都万分温柔的地方？
然而，高尚不需要理由，王昭君心中有一幅图景：
大树下，百姓们欢声笑语，安居乐业。
她的高尚品质决定了她出乎意料的选择，这无须惊讶。
百年足迹，演绎生命精彩华章。
新疆北部的土地上，行走着林则徐和他的下属，革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是一纸流放新疆的诏书。
他强忍大起大落的悲痛，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中竖起了又一座不朽的丰碑。
感到意外的人说，林则徐呀，你是何苦呢！
遭遇如此待遇一心系的还是百姓。
然而，高尚不需要理由，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”这句话早已注定你的生命，即使流放，也依然演绎着精彩。
惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服。
1997年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来一群陌生人，他们在纪念碑前停下，既而是长久的伫立，其中一位突然跪下，他就是联邦德国总理勃兰特。
这一跪，超越了外交礼节，打开了德国和世界各国友好交往的大门。
不必吃惊，有知耻之心的人才会有这惊人一跪，有正视历史的人才会懂得承担并具有高尚品质，才会有这惊人一跪：
高尚不需要理由。
谈到这些人的事迹，也许你会吃惊、意外，然而，沉思过后就会明白：
高尚不需要理由。
唯有敢作出意外之举的人，才能永远留在湛湛青史之中，也就永远蕴育有情理之中，而这，才是我们人文历史中的平凡而又伟大的地方。
[分析]：
开头照应题目，提出文章的中心：
“高尚不需要理由”。
接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。
有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。
并列式范文2例：
纪念（2005年广东高考满分作文，
纪念
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。
在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念──来自于哭墙。
那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。
每一个犹太人都会在某个持定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚忍，让他们再一次在地平线上高高站立。
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。
居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。
在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中（应为铀矿石，编者注）提炼出“钋”这种放射性元素。
她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。
之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。
沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。
三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。
三毛的心十分感动，她在《有人送我一棵草》中写道：
“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。
我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。
”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。
有人从黄河的各水段中采集不同的样本，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。
怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。
[说明]：
此文是论点并列）
并列式范文2：
《稳中求胜》
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。
英雄如雨，却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：
为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：
非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。
君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。
倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。
孟子曰：
“无欲者，可王矣。
”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
霸王之败，后人哀之。
后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。
让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
[分析]：
这种并列式也叫做“分论点展开式”，即“中心论点＋三个分论点＋结论”式，即在引述材料、分析材料提出中心论点之后，文章的主体部分用三个分论点从不同角度去论证观点，最后得出结论或再次强调观点。
运用这一模式时，应特别注意：
中心论点的提出应紧扣所给材料的意旨，不能偏离材料；三个分论点的确立，要围绕中心论点且各有侧重，分论点可以是并列关系，也可以是递进关系，但前后不能发生冲突；另外，分论点的议题绝对不能大过中心论点。
这种“并列式”（分论点展开式）结构能让文章层次十分清晰，且较容易掌握，因此颇得考生青睐。
但要注意的是，正是因为结构的相似性，要拼的就是素材和论证语言了，所以，还得在这两方面多下工夫。
三、递进式
按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。
“深入”的路子很多：
可由现象说到本质；可由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”……这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。
说“思”：
1、“思”就是提倡动脑筋（是什么）
2、“勤思”的重要（为什么）
3、还要“善思”（怎么样）
模式1：
摆现象──析本质──指危害──找原因
例文1：
转折（2003年北京高考满分文章）
转折
我们的生活中，许多东西因转折才显得愈发美丽。
一本书因转折而精彩。
《飘》中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转变为坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使《飘》成为了一部掩卷难忘的经典之作。
《呼啸山庄》中，男主角希剌克历夫，由一个单纯的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底，更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。
更多的如希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。
这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，无疑是精彩的。
文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的.
有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石。
司马迁在《史记》中写到：
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》……”先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，更多的体会了人生，从而依靠惊人的生命力延续生的意志，并动笔写下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转折中,他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香……
记得林清玄说过：
“人生的路上，并不是你在哪里放上一个门柜，那里就是唯一的出口。
你可以向左向右转个弯，去寻求你生命的出口。
”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。
有的转折也许是不情愿的。
如小学时当我知道要离开居住已久的城市到北京生活时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的朋友、邻居，对每一个街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，毕竟没人愿意面对离别。
到了北京之后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。
这样的转折乍看不美好，似乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点。
生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微笑着面对。
生活本来就是有起有落，我们也应该这样看待生活。
愿一个个转折为你为我交错出一条值得回味的生活之路。
【点评】这篇文章的结构分解为：
开头部分：
起兴：
“林中的通幽曲径”点出“转折”话题，同时亮出“我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。
”这个中心观点。
第二部分：
分论点：
一本书因转折而精彩
第三部分：
分论点：
由书写到人生（递进）
第四部分：
分论点：
由人生谈到自身（层进）
结尾部分：
我们应以微笑的态度面对转折
层进式的文章一般是回答四个问题：
①是什么②为什么③怎么办④怎么样
层进式主要体现在主体部分的意义递进上，即由大到小、由浅入深、由自然到人生、由个人到社会等等。
层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
模式2：
引、提、议、联、结式
所谓引、提、议、联、结式，即在提出问题或亮明观点后，由小到大，由此及彼，一层深入一层地去分析问题产生的原因或论证自己观点的正确性，最后提出解决问题的办法或得出明确结论。
针对新材料作文，可以采用五字结构式：
引，即引述所给材料，材料特别短的可以照抄，长的要进行精炼概括，并根据立意角度有针对性地引述；提，即在引述材料后，对材料进行精要分析，然后明确提出自己的观点；议，即围绕观点展开议论，紧扣材料进行分析、论证观点的正确性；联，即由此及彼联系自然与社会，采用例证法、对比论证法等再次分析论证观点的正确性；结，即总结全文，得出结论或再次申明观点。
运用这一模式时，应特别注意恰当使用过渡句或过渡段，使各部分之间过渡自然，衔接紧密，语意连贯，不突兀。
例文2：
我看中国式“垄断”
----北京一考生
在刚刚结束的鹿特丹世乒赛上，中国队表现出色，又包揽了全部金牌，正是国人振奋之际，总有那么一些人，不知是对国家荣誉的麻木，对他人胜利的嫉妒，还是审美疲劳，他们指指点点道：
“大家好才是真的好。
”稍稍明智点的，则将自己提到了“理性”的高度，看似忧国忧民，又像杞人忧天，他们眉头颦蹙道：
“这不利于世界乒乓事业的发展。
”【文章开篇运用描摹性的文字对所给材料进行精炼概述，生动形象【引）】
呜呼！
于情于理，我个人都不敢苟同。
【对材料中的观点予以反驳，亮明自己的观点【提）】
我要问问那些慷慨者，怎样才能“大家好”呢？
难道故意输给人家不成？
为了所谓的发展而忘掉根本的体育精神？
我要问问那些理性者，乒乓事业怎么就没发展呢？
中国包揽金牌都多少年了，你能说现在就没有乃至产生不出“乒乓大家”？
【连用几个一般疑问句和反问句讲道理批驳谬论，论证观点【议）】
当然，中国的这种独揽确有让人深思之处。
有人担心，长久的绝对优势会使这个项目的竞争减弱，失去活力。
其实，体育上的独揽可以自然地让人想到经济生活中的一种现象——垄断。
体育不过是近百年来才发展起来的运动，比之于那卷帙浩繁、硕果累累的经济学，则略显浅幼。
所以，将体育的长影投射到经济活动这面镜子上，也未尝不可。
从资本主义世界的跨国公司到社会主义的国有经济，垄断都不可或缺。
美国的饮料行业曾被可口可乐独占鳌头，中国的经济命脉至今也仍被少数国有企业掌控。
可是，饮料行业依旧繁荣，中国经济照样腾飞。
可见，垄断并没有让竞争消失，不论内部还是外部。
内部，你永远不可能消除职工之间的业绩比拼；外部，你永远不可能消灭你的假想敌。
所以这并不能让我们高枕无忧，永远没有失去活力的理由。
何其相似，让我们来看看这乒乓作响的小球。
于内，能代表中国参加国际赛事的名额是少之又少，球员们之间的竞争是不言而喻；于外，哪个外国选手没有梦想过，自己会被这样载入史册：
第一个打破中国乒乓球项目长期垄断的运动员。
所以，永远都有人在虎视眈眈、摩拳擦掌。
【讲道理论证观点之后，考生由体育联系到经济生活中的垄断，并回归材料，进一步论证观点，使论述更加深刻（联）】
中国式“垄断”并无过错，何不让我们安享这份荣耀呢？
国人对大小球有一种微妙的情感：
对大球充满的是渴望，而对小球则是越来越不屑。
殊不知，这渴望源自一种仰人鼻息的自卑，而不屑是因为有掌控一切的自信。
他们更不可能知道，这种自信凝结了多少代乒乓英雄们的汗水！
【文章结尾处再次强调观点，并指出部分国人扭曲心理的实质（结）】
这是一篇标杆范文。
文章之所以被定为标杆范文，除见解独到、议论深刻外，考生运用层进式结构行文，使得文章思路清晰，层次分明，给阅卷老师以审美愉悦。
递进式例文3：
《正直是做人的根本》（有删节）
我曾经听说过这样一个故事，我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。
可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。
一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？
可她却没有答应，她说：
“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。
是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。
如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？
”多实在的话！
它折射出一个正直学生美好心灵的闪光。
万元资助，对一个家境贫寒而又急需钱用的学生来说是一笔诱人的数目，可她却毫不动心，断然谢绝。
这一举动，展示着当代青年的崭新精神风貌和崇高的人生价值。
在当今社会中，不知有多少人为了金钱，在激烈的广告大战中，竞相亮相，说大话，讲假话，欺骗观众。
与他们相比，这位女学生的品质显得如此的高尚！
这位女大学生以自己正直的做人行为，给社会带来了巨大的精神财富。
最终，她交了一份质量很高的人生答卷，高考、做人两个满分以她为榜样，让我们在学习、做人方面共同提高，去谱写人生的新篇章吧！
记住，正直是做人的根本。
递进式例文4：
《谈自立》
时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。
人要自立。
我国教育家陶行之曾说：
“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好汉。
”这句话的意思就是要求每个人都要自立。
特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。
那种依赖父母，依赖他人的人，是经不起任何考验的。
现实生活中，一些青年学生在父母家庭的庇护下长大，缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧——多么让人痛心疾首啊！
个人要自立，民族也要自立。
只有自立，民族才能振兴。
无数历史和现实的事实证明了这一点。
中华民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史，使我国成为世界文明古国。
但到了近代，自从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备受外强的蹂躏践踏。
然而，中华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。
如今，我们依靠独立自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。
不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。
只有自立，人类才能发展。
苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：
“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。
”这句话概括出了人类发展的历史。
人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。
从而使人类从类人猿进化成现代人，过上现代文明生活。
但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。
今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章——实现由必然王国向自由王国的飞跃。
人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自立，人类要自立。
只有自立，个人才能成长，民族才能自强，人类才能发展
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