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鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。
他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。
鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。
他巧妙借助"
我"
这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。
说实话，这篇__的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂！
"
吃人！
真的是吃人吗？
这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。
或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。
吃人的人的兄弟"
，天下谁不为兄弟？
所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。
食人"
的民族，何时能清醒？
先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。
然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！
读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。
一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！
所以全文结尾时，他发出了"
救救孩子……"
的呼唤。
先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望！
狂人日记读后感3
那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。
狂人日记读后感4
《狂人日记》鲁迅先生创作的第一部短篇白话文日记体小说，同时也是中国文学史上的第一部现代白话文小说。
首先来简要介绍一下这篇小说吧:
“我”一旧同学昆仲在生病时写了日记，刚好我又回乡探亲，得到这一旧同学的日记，由此引出下文。
昆仲因为在多年前踹了故先生的陈年流水簿子，于是被乡里人视为异端，都觉得他是一个疯狂的人，整天把他当成鸡鸭一样关在房间里，并且他怀疑他哥哥们密谋要杀他吃他肉。
害怕的昆仲去劝说他哥哥不要吃他，说在一群吃人的人中迟早也会互相吃尽，让他不要吃人了。
但是他哥哥让他不要胡思乱想，安心养病，还请来了一个郎中为他看病,但是这个医生他认为是刽手,和外面吃人的乡是一伙的。
在他的日记中他还怀疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最后他也吃到了人肉,发出了“救救孩子”的呐喊。
本篇小说塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的反映，实际上就是一部吃人的历史：
披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教,其本质就是吃人。
同时,作者发出了“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来,推翻封建制度。
本篇以鲜明的反封建思想和强烈是艺术感染力，在思想界、文化届引起了巨大反响，从而为整个中国的新文学运动打下了坚实的基础。
他在艺术手法上放特色，在新文化运动中产生了广泛影响。
实主义手法描绘狂人的多疑症、妄想症，都符合迫害狂的病态特征，且象征手法写了狂人一语双关的表态。
《狂人日记》使用现代文，语言杂乱而敏锐，既符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。
狂人日记读后感5
《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，作者是鲁迅，原名周树人，收录于《呐喊》。
这篇短篇小说塑造了一个狂人的形象。
狂人他满口胡言、神经过敏、多疑焦虑、错乱偏执等表现了他患有严重的精神病，“狂”由此而来。
可我们又可以看到，他也不狂，他能对封建社会清醒地认识和批判。
他的狂与不狂，造就了他能在这“风雨如磐”的黑暗社会中，敢于向传统和世俗挑战，坚决地反抗旧社会。
“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人！
’”这是狂人，也是鲁迅对封建社会本质的发现。
它教人“吃人”，却又写满了“仁义道德”，狂人看透了他们的猥琐和虚伪：
“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手”，吃人时则是“话中全是毒，笔中全是刀”，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。
然而这却代代相传：
“但是小孩子呢？
那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。
这真叫我怕，叫我纳罕且伤心。
我明白了。
这是他们老子娘教的！
”
处于社会底层的人，想吃人，却又怕被人吃。
他们不但不起来反抗吃人的人，反而一有机会还要跟着吃人的人一起吃人，荟荟众生的愚昧麻木、浑浑噩噩和良知的泯灭，令人惊讶，令人痛心，令人扼腕。
狂人的不满和不解让他坚定地反抗着封建，但一个人的力量毕竟太小，于是在最后他发出了“救救孩子……”的呐喊，这撕心裂肺的呼喊声不只是狂人的，也不只是鲁迅的，是全社会的！
狂人日记读后感6
初读《狂人日记》，认为这篇小说毫无逻辑，可渐渐地，渐渐地，便读懂了鲁迅先生在小说中所要表达的情感。
《狂人日记》以日记形式记述了“我”在这个人吃人的社会中逐渐走向绝望。
真实逼真的言语，没有任何多余的修饰，用平白的语言向读者展示一个没有人性，人吃人的社会。
在这个社会中，人心惶惶，大家都恐慌哪一天自己会成为餐桌上的佳肴；
在这个社会中，人们思想麻木，盲目地随波逐流，不分是非黑白，与黑暗同流合污，没有人站出来拯救世人，哪怕是一句呐喊……
“狂人”的第一则日记就吸引了我。
虽然只是平凡普通的五句话。
但这平凡与普通，却又与众不同，平凡得出奇，普通得入胜。
鲁迅意识到了制度的可怕，人与人之间已经没有了真正的仁义道德，只是猜测，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。
因此，鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊“救救孩子……”的绝望之音。
也许《狂人日记》真正令人感到震撼，惊悚的不是鲁迅先生对“吃人”的洞察，甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊，而是狂人无比震惊的“我也吃过人”的发现，那是一种关于自身罪过的觉醒。
鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们，反省自身，《狂人日记》这篇富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，更值得我们去深思。
狂人日记读后感7
一直以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的__没有怎么多的接触过，除了在以前课文中学到的。
这周开始读鲁迅先生的小说，开篇的《狂人日记》就给自己深深地震撼。
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：
人吃人。
虽说__是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。
整篇__读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细”品尝“如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：
高远的夜空，朦胧的月光，以及”吃人“人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，具有特殊的意义。
”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。
“这一层的意思很容易解读出来。
因为小说的”序“中清楚地交待了：
”某君昆仲今隐其名，皆余昔日在中学时良友，分隔多年，消息渐阙。
日前偶闻其一大病。
适归故乡。
迂道往访，则仅晤一人。
言病者其弟也。
劳君远道而来视，然已早愈。
赴某地候补矣。
“我们所看到的”狂人日记“就是这样一个医学上的病例的记载。
由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。
因此这份”狂人日记“模拟得十分真切，详尽。
大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。
我们也就开始了解狂人眼中的世界真相：
狂人忽然醒悟”传统“杀人。
在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解出现。
鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮。
在那样的时代，这不得不让我们敬佩。
狂人日记读后感8
鲁迅，原名周樟寿，字豫山，后改名周树人。
《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅所编写的。
《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：
《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。
由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。
就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。
这篇__中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。
佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥作文/找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养不过是想养肥了吃“我”。
后来又认为“哥哥”要吃“我”。
这篇__里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，但是我认为鲁迅所写的“吃人”应该是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。
文中最后的一句话：
没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，希望旧社会不要在迫害其他人。
“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。
狂人日记读后感9
黑暗是什么？
是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？
是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？
是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？
是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；
还是时代的诡异？
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样貌，谁会明白在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。
麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。
被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样貌。
而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面？
还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？
还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。
被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最终酿造一幕幕杯具！
将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。
被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。
被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；
被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；
被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；
被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
狂人日记读后感10
这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。
让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。
当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。
他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。
这是一个多么恐怖的事啊！
将自己的亲生妹妹吃了，连自己弟弟也不放过。
如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。
会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。
但是，小镇里的人也许也会将他吃了。
“自己吃人，又怕被别人吃了。
”这句话就是反应了那个小镇的现状。
惨不忍赌啊！
一个“吃人”一词。
就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。
谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林；
从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。
去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。
”如此荒唐的事在那时尽然没人管。
小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。
对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”
这本书让我震撼不已，如果，我们的时代也发生这样的事，那我们要怎么办？
狂人日记读后感11
令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。
我看过他的狂人日记。
鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。
《狂人日记》的独创性主要表现在大胆采用写实与象征相调和的方法。
象征和理想的紧密交融，象征又做到含蓄和明朗的和谐统一，也是<
狂人日记>
的突出特点。
小说充满深切的哲理意味，使心理刻画具有凝重深沉的格词。
对鲁迅自身的灵魂袒露和潜意识的表白，也是值得人们深深品味的一个特点。
《狂人日记》采用日记体，各个章节互相区别又互相联系，形成一个完美无缺的整体。
从艺术风格的角度而言，《狂人日记》树立了时代性和民族性相统一的楷模。
狂人日记读后感12
这是一部首次用白话文写的日记，可谓是开创了天河。
它描述的是一个狂人，并且是用日记的形式来书写的，其实刚开始才看到这个题目的时候，以为是真的狂人，可当自我真正去品读这部作品的时候，才发现，鲁迅先生笔下的“狂人”不仅仅是指狂人，更是体现出了当时社会的迂腐！
由狂人的日记能够看出当时的“人吃人”极端情景，其实在那个时候，我想这类情景应当是很普遍的了，而鲁迅先生却敢于用笔写下，他从一个“狂人”的角度，从他的心理，用日记的形式，抒发出当时百姓对统治者的不满，更是抒发了作者鲁迅的愤恨。
作者写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的是当时社会和人生真理的心弦。
狂人是有代表性的，他不是普通的狂人，他的命运代表着当时统治社会腐败与百姓的影子。
其实，当我真正的投入身心地去读的时候，我能够感觉到，在__中，鲁迅先生不时地在暗示着当时统治社会的黑暗，有些也暗示了中国的传统文化，可谓是用心良苦！
鲁迅想说明的无非不就是“人吃人”的极端情景。
“狂人”的命运也正揭示了这一点，从而对封建社会的历史现象作出高度的概括。
或许，在常人的眼中，“狂人”就是一个疯子，一个不折不扣的疯子，可是，他们没有静下心来认真思考过，鲁迅从他的心理着手，来描述他的变态，他的“狂态”，是为了什么？
如果都按照常人的思路去思考的话，那么也没有写这篇__的必要了。
在黑暗的笼罩下。
没有一个人能够有反抗的资格，换句话说，一旦有人反抗，那那人必死无疑。
在这样统治下的百姓们也就预示着必须得受欺压，而鲁迅笔下的“狂人”可是是其中一个罢了，能够说他的狂完全是被逼的，无奈的！
我想，这篇充满哲理性的__必须能够在文坛继续立足下去的，因为真的很棒，在这个寒假，阅读了这部作品，也早已让我切身感受到以前社会的庸，《狂人日记》可谓是树立了一个很好的榜样！
狂人日记读后感13
“从来如此便对吗？
”《狂人日记》中，那个害了疯病的狂人抓着个人便问，“这，对么？
”“我不同你讲这道理，总之，你不该说的，你说便是你错。
”那人脸色铁青，一时语塞。
土地还是地主家的，衙门换个了名字，堂而皇之的又开张了，里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社会似乎是大不一样了可又好像从来也没变过。
鲁迅有些绝望了，但他毕竟不是<
茶馆>
里那位崔久峰先生，他仍想着要在黑暗中斗争，绝不放弃。
他知道他无力改变现状，所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。
“从来如此，便对吗？
”他翻开中国古代两千年的封建历史大书，在仁义道德的皮囊里，原来是“吃人”的心。
“大哥说易牙食子，母亲不反对，孩子恶狠狠的盯着我…”狂人是病了，但正因为这病，他看尽了人性的阴暗面。
这正是鲁迅绝望的呐喊。
他心中愤慨却无处可宣泄，癫狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！
”狂人在日记的最后写下这一句声嘶力竭的呐喊，这四个大字，是他绝望中唯一的希望，他知道他再无力改变几千年的封建传承对人性的侵蚀，只有着眼未来，去想象，去相信明日世界的光明与美好。
可他一人又能如何？
所以他向所有牢笼里的先觉者呐喊，救救孩子，远离“吃人”的世界。
他把对现实的绝望化作了对未来的希望。
鲁迅是伟大的，因为他在茫茫黑暗里找到了希望的火把，他不仅照亮了自己心中的迷茫，更呐喊出民族的希望，他的癫狂痴语刺痛人心，在黑暗中点亮了光明的前方。
狂人过后，难见狂人。
鲁迅之后，可还有鲁迅？
狂人日记读后感14
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。
被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。
被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！
狂人日记读后感15
鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。
里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。
书中狂人说：
“我三十年未见过明月，赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎马上就要吃了我了……”当然这都是假的，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢？
狗怎么会见谁吃谁呢？
所以，这都是“狂人”疯癫的想象。
如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。
而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。
民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。
可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。
然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。
事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……”的呼唤。
作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。
那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。
他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。
这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
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