思想汇报格式关于党性修养一课的启发（共3页）1700字.docx

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思想汇报格式关于党性修养一课的启发

　　敬爱的党支部：

　　上了毕老师关于党性修养一课，我受益匪浅，尤其在腐败犯罪的原因分析中，&;关系网&;这一项引起了我极大的注意和感想。

想起曾经看过的一本书&;&;费孝通先生的《乡土中国》。

该书就**乡土本色、差序格局、礼治秩序、道德等维系社会运转的因素做了比较深刻的分析。

大体上看，中国人有两个东西在维持，第一是伦理，第二是道德。

这里的关系网，大概也就是伦理、道德等因素的综合作用而形成。

&;关系&;是维系整个国家和民间系统最重要的东西，君臣关系，上下属关系，夫妻关系，父子关系，朋友关系，血缘关系，地缘关系，等等。

中国人将这个信条带到社会生活的方方面面，一定程度上主导事物发展运转的是关系而不是契约，这不同于西方。

　　西方社会在我们的印象里几乎能等同于&;人情冷漠&;这样的字眼，他们一切都按照既定的公认的游戏规则来进行，不论大小事，然而这在中国社会是行不通的，因为习以为常走关系、靠关系的中国人来说等于是不近人情，假如是陌生人，互相没有任何利益关系，不开&;关系&;的大门也就认了，但身在这样一个无孔不入的关系社会，怎能不与他人多少有所联系呢，即便是祖祖辈辈老死不相往来者，依靠中国人的聪明智慧，也是能通过各式各样的途径建立起联系。

进入纸醉金迷的现代社会，&;金钱&;更是成为建立关系的一**宝，甚至成为比血缘和地缘更具杀伤力的必备之物，可谓是屡试不爽。

大到国家建设经济投资，小到吃饭穿衣看病找工作，无不体现着关系对于人的影响。

　　这样的习俗让人吃惊，同时让人担忧。

为什么&;关系&;拥有如此之大的力量？

其实背后隐藏着资源的紧缺及分配不均，这样久而久之，就产生了资源的私下交换，于是乎诸如权钱交易之类便大量涌现，最终导致了更严重的资源紧缺和社会公平的丧失，而常此以往&;关系&;横行，更是对现代社会应有的法律规则的一种践踏，社会要进步也就遥遥无期了。

因此树立起国民的法律意识和公平意识，根除&;关系&;的不正当影响，必须被高度重视。

然而这正如先前所说的，&;关系&;的地位和影响已远远超出人的想象，因此了解它的复杂性和长远性自然也必不可少。

　　加强党性修养关乎我党生存和发展，正如毕老师说的那样，加强党性修养是增强执政能力的需要，是提高抵御执政风险能力需要，是拒腐防变能力的需要，是提高国际地位的需要，是构建和谐社会的需要。

但关于如何加强党性修养，我想每个党员都有自己的一番见解。

真善美是不仅是一个党员，更是一个人健全人格的体现；自爱首先肯定党员的人性而非神性，自爱而不自私，爱人如爱己，这又是道德高度和自我价值的和谐统一；追求自由且不失规则，社会由此而秩序井然。

这些理想人格的培养，应该作为广大党员不懈的努力和方向。

　　但说到&;慎独&;，我窃有不同看法。

慎隐，慎欲，慎省，慎微，慎权，慎言，慎友等&;慎&;论，一直以来可以算是传统为人处世哲学，曾为一代又一代的中国人所恪守，而到了渴求高效率、高创新的现代社会，是否还应该过度地渲染它至高无上的地位？

我恰恰认为，这一种中国人特有的处世哲学是保守到不能保守。

中国人的国民性中就有唯唯诺诺，瞻前顾后，鲁迅先生说的奴性，大抵有点这个意思。

　　常言道官场黑暗，官僚作风是怎么来的？

大概和这一个雷打不动的&;慎&;字有关。

不左不右，不对不错，所谓中庸之道，实质也难逃模棱两可之嫌。

&;祸从口出&;的忠告自古流传至今。

再看为何人人都要&;慎&;，慎就是小心，小心就是怕，折射出人与人之间的险恶和冷漠。

　　现实生活中，正因为传统教育我们要慎，所以对于领导我们有意见并不真正表达，首先服从领导的&;领导&;，自己的意见建议都让它随波逐浪，在强烈的官僚之风的压制下，忍气吞声，寡言少语，机械做事，循规蹈矩，亦步亦趋，不求创新，只等一朝权力的把柄紧紧握在自己手中时，便摧枯拉朽，全盘否定，一切另起炉灶，浪费资源，人事变更，即又是另一番&;改朝换代&;云云。

这样一来，工作停步不前，更别谈什么创新而言。

　　当然我并非是在鼓励胡言乱语、滥用职权，而是提倡在一定的规则内，旗帜鲜明，大胆创新，追求效率，处事有魄力，敢想敢做敢说，而不是盲目跟风、阿谀奉承、唯唯诺诺。

也唯有改变和消除这些诟病，创造之花才足以在合适的土壤中蓬勃成长。

或许这一定程度上也恰可成为党员需要加强的修养之一。

　　汇报人：