高考语文第一轮复习知识点.docx
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高考语文第一轮复习知识点
2016高考语文第一轮复习知识点
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一、基础字词
（一）通假字
《诗经三首》
⑴于嗟鸠兮（于，通吁）
⑵犹可说也（说，通脱，解脱）
⑶隰则有泮（泮，通畔，岸，边）
⑷与子同泽（泽，通，内衣）
⑸爱而不见（爱，通隐藏）
⑹说怿女美（说，通悦）
⑺自牧归荑（归，通馈，赠）
《离骚》（节选）
⑴来吾道夫先路也（道，通导，做向导）
⑵肇锡余以嘉名（锡，通赐，赐给）
⑶指九天以为正兮（正，通证，证明，作证）
《孔雀东南飞》（并序）
⑴终老不复取（取，通娶）
⑵箱帘六七十（帘，通奁）
⑶蒲苇纫如丝（纫，通韧）
⑷摧藏马悲哀（藏，通脏）
⑸吾今且报府（报，通赴）
《汉魏晋诗三首》
契阔谈讌（讌，通宴）
《梦游天姥吟留别》
列缺霹雳（列,通裂，分裂）
《词七首》
⑴一尊还酹江月（尊，通樽，酒器）
⑵被甲上马（被，通披，穿）
（二）古今异义
《诗经三首》
⑴至于顿丘古义：
到达。
今义：
①表示达到某种程度;②表示另提一事。
⑵秋以为期古义：
把当作
今义：
认为。
⑶爱而不见古义：
不出现。
今义：
看不见。
《离骚》（节选）
⑴春与秋其代序古义：
依次更替。
今义：
代替序言的文章。
⑵夫唯捷径以窘步古义：
斜出的小路。
今义：
近路。
⑶唯夫党人之偷乐兮古义：
贪图个人享乐。
今义：
暗中高兴。
⑷恐皇舆之败绩古义：
颠覆。
今义：
比赛或竞争中失败的结果。
⑸曰黄昏以为期兮古义：
把作为。
今义：
认为。
⑹唯夫党人之偷乐兮古义：
结党营私的小人。
今义：
同一个党派的人。
《孔雀东南飞》（并序）
⑴可怜体无比古义:
可爱。
今义:
值得怜悯和同情。
⑵汝岂得自由古义:
自作主张。
今义:
不受拘束和限制。
⑶本自无教训古义：
教养。
今义：
从错误失败中取得知识。
⑷妾不堪驱使古义：
使唤。
今义：
强迫别人按照自己的意志行动。
⑸感君区区怀古义：
真情挚意。
今义：
很小。
⑹自可断来信古义：
来送信的使者。
今义：
寄来的书信。
⑺处分适兄意古义：
处理安排。
今义：
对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
⑻便利此月内古义：
吉利。
今义：
方便。
⑼蹑履相逢迎古义：
迎接。
今义：
奉承、拍马。
⑽勿复重纷纭古义：
麻烦。
今义：
多而杂乱。
⑾叶叶相交通古义：
交错相通。
今义：
各种运输往来和邮递通讯事业的总称。
⑿多谢后世人古义：
多多劝告。
今义：
多多感谢。
⒀共事二三年古义：
一起生活。
今义：
在一起工作。
⒁承籍有宦官古义：
官宦、做官的人。
今义：
太监。
《汉魏晋诗三首》
人生几何古义：
多少。
今义：
几何学。
《梦游天姥吟留别》
⑴空中闻天鸡古义：
半空中。
今义：
天空中。
⑵失向来之烟霞古义：
原来。
今义：
从来，一向。
《琵琶行》（并序）
⑴明年，送客湓浦口古义：
第二年。
今义：
今年的下一年
⑵因为长句，歌以赠之古义：
于是做。
今义：
连词，表因果关系
⑶整顿衣裳起敛容古义：
整理。
今义：
使紊乱变整齐，使不健全的健全起来
⑷凄凄不似向前声古义：
副词，刚才。
今义：
朝前
⑸老大嫁作商人妇古义：
年龄大。
今义：
兄弟中排行第一
《近体诗六首》
⑴空山新雨后古义：
刚刚下过一场雨。
今义：
①初春的雨;刚下过的雨。
②比喻新朋友。
⑵山围故国周遭在古义：
过去的都城。
今义：
①历史悠久的国家;②祖国;③故乡。
⑶潮打空城寂寞回古义：
悄无声息。
今义：
①孤单冷清;②清静;寂静。
⑷望帝春心托杜鹃古义：
伤春之心。
今义：
爱慕异性的心情。
⑸此情可待成追忆古义：
岂待。
今义：
可以等待。
⑹铁马秋风大散关古义：
配有铁甲的战马。
今义：
精锐的部队。
《词七首》
⑴风流总被雨打风吹去古义：
英雄建立的功业。
今义：
多指轻浮放荡。
也指有才华而不拘礼法;英俊杰出的。
⑵故国不堪回首月明中古义：
过去的都城。
今义：
①历史悠久的国家;②祖国;③故乡。
⑶便纵有千种风情古义：
情怀，情意。
今义：
①关于风向、风力的情况。
②人的仪表举止。
③风土人情。
④流露出来的男女相爱的感情（多含贬义）。
⑤景象。
⑷大江东去古义：
专指长江。
今义：
泛指大的江河。
⑸纤云弄巧古义：
变幻出美丽的花样。
今义：
耍弄巧妙的手段。
⑹这次第，怎一个愁字了得古义：
情形，光景。
今义：
①次序。
②一个挨一个。
⑺废池乔木古义：
大树。
今义：
树干高大，主干和分枝有明显的区别的木本植物。
（三）一词多义
《诗经三首》
匪来贸丝，来即我谋（就，就是）
项伯即入见沛公（立即，马上）
即项王即日因留沛公与饮（当，当时）
且壮士不死即已，死即举大名耳（与则的用法相同，相当于那就的意思）
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）
既见复关（已经）
将军既帝室之胄（既然）
既三军既惑且疑（既又并列关系）
既而得其尸于井（既而：
不久）
肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）
壬之秋，七月既望。
苏子与客泛舟（既望：
农历每月十六日）
秋以为期（日期，期限）
期良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）
期年之后，虽欲言，无可进者（期年，满一年）
期日：
暮见火举而俱发（约定，约会）
乘彼垝垣（登上）
乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
乘因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
自京师乘风雪（趁，冒着）
比至陈，车六七百乘，（shng量词，古时一车四马为一乘）
以乘韦先，牛二十犒师（四）
淇水汤汤（汤汤：
大水急流的样子）
汤臣请就汤镬（热水，开水）
臣侍汤药，未曾废离（汤药）
疾在腠里，汤熨之所及也（同烫，用热水焐）
爱而不见,搔首踟蹰（隐蔽，躲藏）
爱其子，择师而教之（爱护）
爱秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）
爱而不见（显现，出现）
我见相如，必辱之（看见）
项伯即入见沛公（拜见，参见）
秦王坐章台见相如（召见）
见欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺（被）
府吏见丁宁，结誓不别离（放在动词前，有称代作用，相当于我）
才美不外见（显露）
军无见粮，仓无见谷（现成的）
《离骚》（节选）
皇览揆余初度（气度）
何不改乎此度（制度，法度）
试使山东之国与陈涉度长大（量，计算）
度我至军中，公乃入（推测，估计）
乃曰吾忘持度（尺寸，尺码）
度生之有时而用之亡度（限度，法度）
一夜飞度镜湖夜（通渡渡过，越过）
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）
崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）
春风不度玉门关（过）
又重之以修能（美好）
内立法度，务耕织，修守战之具（修理，整治）
乃重修岳阳楼，增其旧制（修建，修造）
修议法度而修之于朝廷（修订，修改）
不斯修古，不法常可（学习，研究）
邹忌修八尺有余（长，高）
掌修国史（撰写）
余固知謇謇之为患兮（本来，原来）
江山险固，沃野万里（坚固，）
秦孝公据崤函之固（险要的地势）
固固请，召有司案图（坚持，坚决）
独夫之心，日益骄固（顽固，固执）
固国不以山溪之险（巩固、安定）
秦数败赵军，赵军固璧不战（坚守、安定）
羌中道而改路（路，道路）
从郦山下，道芷阳间行（取道）
师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）
于是废先王之道（主张，思想，学说）
道伐无道，诛暴秦（道义）
人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
道不同，不相为谋（意向）
故园谁道有书来（料想）
道之以政（通导、引导）
《孔雀东南飞》（并序）
为仲卿母所遣（被,介词,读wi）
十七为君妇（做,作为,成为,动词,读wi）
为诗云尔（作,写,动词,读wi）
为非为织作迟（是,动词,读wi）
阿母为汝求（替,给,介词,读wi）
始尔未为久（算,算作,动词,读wi）
慎勿为妇死（为了,连词,读wi）
何不作衣裳（制造,制作,动词）
昼夜勤作息（劳作,名词）
作留待作遗施（作为,动词）
君当作磐石（做,成为,动词）
故作不良计（做出,动词）
相见常日稀（互相,副词,表示双方互相腑的关系）
儿已薄棒相（相貌,名词）
誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出）
及时相遣归（指代兰芝,可译作我）
相好自相扶将（指代仲卿母,可译作老人家）
还必相迎取（指代兰芝,可译作你,下文誓天不相负中相同此）
会不相从许（指代仲卿,可译作你）
摄履相逢迎（指代仲卿,可译为他,下文怅然遥相望中相同此）
登即相许和（指代媒人,可译作他）
不得便相许（指代媒人,可译作你）
为仲卿母所遣（休,即女子被夫家赶回娘家,动词）
遣县令遣媒来（派,动词）
十七遣汝嫁（送,动词）
施徒留无所施（用,动词）
留待作遗施（施舍,赠送,动词）
幸复得此妇（又,再,副词）
复红罗复斗帐（双层,夹层,名词）
便复在旦夕（回答,答复,动词）
会会不相从许（当,决,副词）
于今无会因（相会,聚会,动词）
谢谢家来贵门（酬,动词）
多谢后世人（告诉,动词）
始适还家门（出嫁,动词）
适处分适兄意（适合,按照,介词）
适得府君书（刚才,副词）
《汉魏晋诗三首》
慨以当慷（无实义）
木兰当户织（对着，面对）
募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
有大石当中流（阻挡，抵挡）
当北邀当国者相见（执掌，主持）
臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）
一夫当关，万人莫开（占据、把守）
当是时也，商佐之（值，在、正此）
不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）
脉脉不得语（能够）
所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与失相对）
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
吾得兄事之（应该）
得得无教我虫所耶（得无：
莫非，岂不是）
意气扬扬，甚自得也（得意）
积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
某亦守法，与公甚相得（融洽）
此言得之（对、合适）
池鱼思故渊（原来的）
暮去朝来颜色故（衰老）
累官故不失州郡也（仍然）
君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
故既克，公问其故（原因，缘故）
故遣将守关者（故意，特意）
此物故非西产（原来，本来）
故臣复取壁（所以，因此）
而从六国破亡之故事（故事：
旧事，前列）
草屋八九间（指房屋的间数）
奉命于危难之间（中间，期间）
扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）
彼节者有间（间隙，空隙）
遂与外人间隔（隔离）
间谗人间之可谓穷矣（离间）
从郦山下，道芷阳间行（秘密地，悄悄地）
肉食者谋之，又何间焉（参与）
间关莺语花底滑（间关：
形容鸟声宛转）
秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）
数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）
相去复几许（距，距离）
欲呼张良与俱去（离开）
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
去为汉家除残去秽（除去，除掉）
风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）
公然抱茅入竹去（前往、到去）
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔（去去：
越去越远，往前走了又走）
复得返自然（再，又）
昭王南征而不复（返回。
回来）
更若役，复若赋，则何如（恢复）
复山重水复疑无路（重复）
王辞而不复（回答）
有北面复匈奴之志。
（报复）
复之以掌，虚若无物。
（通覆，遮盖，盖上）
而翁归，自与汝复算耳。
（复算、追究）
《梦游天姥吟留别》
烟涛微茫信难求（的确，确实）
信而见疑，忠而被谤（忠信）
此四君者，皆明智而忠信（讲信用）
今行而无信，则秦未可亲也（信物，凭证）
自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人）
信低眉信手续续弹（任意，随便）
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用）
疏屈平而信上官大夫（相信，信任）
欲信大义于天下（同伸，伸张）
信誓旦旦，不思其反（信誓：
真诚的誓言）
西忆岐阳信（音讯、消息）
云霞明灭或可睹（或许）
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（或许）
人或益之，人或损之（无定代词，有的人）
而或长烟一空，皓月千里（无定代词，有时候）
或残贼公行，莫之或止（无定代词，任何人）
冀君实或见恕也（副词，也许，或许）
或以尺书寄托侍者（连词，假如，如果）
或王命急宣，有时朝发白帝（如果）
以田宅或金帛为抵当（或者）
拔势拔五岳掩赤城（超过，超出）
是以先帝简拔以遗陛下（选拔）
对此欲倒东南倾（好像）
我欲因之梦吴越（打算，想）
欲王欲行之，则何反其本矣（打算）
如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也（欲望）
以若所为，求若所欲，犹援木而求鱼也（要，要求）
送我至剡溪（到）
屈原至于江滨，披发行吟泽畔（来到）
至至曾元时不分至十户不止（达到）
至于颠覆，理固亦然（介词，到了）
古之治天下，至纤至悉也（极，非常）
半壁见海日（看见）
除吾死之外，当无见期（相见）
皆好辞以赋见称（表被动）
北邀当国者相见（会见，会面）
见秦王坐章台见相如（召见）
杀鸡为黍而食之，见其二子焉（引见）
风吹草低见牛羊（通现，出现，显现）
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（看见的东西）
君既若见录，不久望君来（副词，偏指动作一方，我）
安能摧眉折腰事权贵（怎么）
不患寡而患不均，不患贫而患不安（安定）
风雨不动安如山（安稳）
然后知生于忧患，而死于安乐也（安逸安适）
安衣食所安，弗敢专也，必以分人（奉养）
时时为安慰，久久莫相忘（抚慰安抚）
敬亭亦无所不安也（安心）
燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么）
沛公安在（哪里什么地方）
《琵琶行》（并序）
感斯人言（话，说的话）
言凡六百一十六言（字）
自言本是京城女（说）
遂命酒（吩咐，命令）
命命曰《琵琶行》（取名，命名）
命如南山石，四体康且直（寿命）
因为长句，歌以赠之（写，作）
为初为《霓裳》后《绿腰》（弹奏）
为君翻作《琵琶行》（替，给）
为国以礼，其言不让（治，治理）
是夕始觉有迁谪意（代词，这，此）
是自言本是京城女（动词，是，表判断）
觉今是而昨非（正确，对）
是己而非人（动词，认为正确，肯定）
使快弹数曲（几，表示不确定的数目）
一曲红绡不知数（数量）
数则胜负之数，存亡之理（命运）
今夫奕之为数，小数也（技艺）
琵琶声停欲语迟（说话，回答）
语今夜闻君琵琶语（曲）
又闻此语重唧唧（话，说的话）
轻拢慢捻抹复挑（轻轻地）
轻商人重利轻别离（轻视）
轻舟已过万重山（轻便，轻快）
凝绝不通声暂歇（短暂）
暂如听仙乐耳暂明（顿时，忽然）
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神（暂且，姑且）
满座重闻皆掩泣（哭泣）
泣座中泣下谁最多（眼泪）
直可惊天地、泣鬼神（使哭泣）
《近体诗六首》
百年多病独登台（孤独）
独今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何欤?
（究竟）
相如虽驽，独畏廉将军哉?
（难道）
鳏寡孤独（老而无子）
隔叶黄鹂空好音（美妙）
秦氏有好女（容貌美丽）
好青春作伴好还乡（便于，易于）
王好战，请以战喻（喜欢）
外结好于孙权（相善，交好）
出师未捷身先死（军队）
师者，所以传道受业解惑也（老师）
师吾从而师之（以为师）
前事不忘，后事之师（榜样）
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（学习）
巫医乐师百工之人（有专门技艺的人）
出师一表真名世（留名，垂名）
名余曰正则兮（取名）
名师出无名（说法，名义）
声名远扬（名誉，名声）
山不在高，有仙则名（有名，著名）
更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）
堪千载谁堪伯仲间（能够，可以）
不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）
《词七首》
解鞍少驻初程（稍微）
与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。
这里为少数人。
）
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足，缺少）
少是故无贵无贱，无长无少（少年，青年;年轻）
吾闻二世少子也，不当立（通小少子：
小儿子）
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）
显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）
义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人）
荠麦弥望（弥望：
满眼）
吾尝跂而忘矣（向远处看）
吾令人望其气，皆为龙虎（观察）
望日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
则请立太子为王，以绝秦望（希望）
先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）
在丁卯三月之望（农历每月十五日为望）
若望仆不相师（责怪）
解鞍少驻初程（解开，使分开）
庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）
悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开）
解师者，所以传道受业解惑也（解释，解答）
其为惑也，终不解矣（理解，懂得）
天下土崩瓦解（分裂、涣散）
今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）
得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）
过春风十里（经过）
彼所将中国人不过十五六万（超过）
一出门，裘马过世家焉（胜过）
过以其境过清（过分，过于）
则知明而行无过矣（错误，过失）
闻大王有意督过之（责备）
今公子故过之（访问）
一日，大母过余曰（到，到来）
赢得仓皇北顾（回头看;回头）
顾野有麦场（看）
三顾臣于草庐之中（探问，拜访）
顾子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）
大行不顾细谨（考虑）
顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）
犹厌言兵（战争）
收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）
兵赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）
左右欲兵之（用兵器杀人）
故国不堪回首月明中（国都，京城）
国破山河在，诚春草木深（国家，国家的）
国六国破灭，非兵不利（诸侯国）
逝将去女，适彼乐国（地区）
等死，死国可乎（国事）
（四）词类活用
1.名词作状语
⑴夙兴夜寐（夙、夜，在早上、在夜里）
⑵朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽（朝、夕，在早晨、在黄昏）
⑶孔雀东南飞（东南,向东南）
⑷手巾掩口啼（手巾,用手巾）
⑸卿当日胜贵（日,一天天地）
⑹乌鹊南飞（南，向南）
⑺中原北望气如山（北，向北）
⑻明月松间照（松间，在松林间）
⑼清泉石上流（石上，在石头上）
⑽楼船夜雪瓜洲渡（夜，在夜里）
⑾大江东去（东，向东）
⑿灰飞烟灭（灰、烟，像灰一样、像烟一样）
⒀赢得仓皇北顾（北，向北）
⒁对此欲倒东南倾（东南，向东南）
⒂訇然中开（中，从中间）
⒃闻舟中夜弹琵琶者（夜，在夜里）
2.名词活用作动词
⑴名余曰正则兮，字余曰灵均（名、字，起名字、起表字）
⑵指九天以为正兮（正，证明）
⑶槌床便大怒（槌,拍、敲击）
⑷自名秦罗敷（名,取名、名叫）
⑸谢家事夫婿（事,待奉、服侍）
⑹交广市蛙珍（市,买、购买）
⑺泣涕零如雨（雨，下雨）
⑻脉脉不得语（语，说话）
⑼空山新雨后（雨，下雨）
⑽天气晚来秋（秋，显出秋的凉意）
⑾莲动下渔舟（下，经过）
⑿楼船夜雪瓜洲渡（雪，下雪）
⒀镜中衰鬓已先斑（斑，出现白发）
⒁出师一表真名世（名，留名、垂名）
⒂千载谁堪伯仲间（伯仲，不相上下）
⒃小楼昨夜又东风（东风，吹进东风）
⒄羽扇纶巾（羽扇、纶巾，手拿羽扇、头戴纶巾）
⒅尚能饭否（饭，吃饭）
⒆夜雪初霁（雪，下雪）
⒇云青青兮欲雨（雨，下雨）
（21）虎鼓瑟兮鸾回车（鼓，弹奏）
（22）遂命酒（酒，摆酒席）
3.动词活用作名词
路幽昧以险隘（幽昧、险隘，变得黑暗、变得凶险而狭隘）
4.形容词活用作名词
⑴纷吾既有此内美兮（美，美德）
⑵不抚壮而弃秽兮（秽，秽政）
⑶多情自古伤离别（多情，多情之人）
5.形容词活用作动词
⑴老使我怨（老，相伴到老）
⑵千万不复全（全,保全）
⑶去日苦多（
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