克服危机战胜困难稻盛与夫演讲.docx
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克服危机战胜困难稻盛与夫演讲
盛和塾第19届世界大会稻盛和夫发言
（2011年7月6日）
克服危机，战胜困难
这次盛和塾世界大会,不仅从日本各地，而且从中国、美国，从遥远的巴西来到那个地址的3400多名塾生，大伙儿欢聚一堂，举行规模盛大的“盛和塾”第19届世界大会。
会议已进行了两天，此刻只剩下我的发言了。
在这两天中，听了8位企业家感动人心的体验发表。
我感觉到，尽管每位企业家都面临着各类各样的经营课题，可是大伙儿都在认真地磨砺自己的灵魂，正在通过尽力提高心性，来拓展经营。
8个人都是如此。
我想，聚集在那个会场里绝大多数盛和塾塾生也都一样。
在物欲横流的现实社会中，为了实现员工的幸福，大伙儿聚集到盛和塾来，认真地学习，刻苦地考验自己。
咱们盛和塾都是如此真挚的人。
在这两天的盛和塾世界大会中，具有美好灵魂的经营者们聚集一堂，交流共鸣，切磋琢磨，真的令人很感动。
对那个盛大而卓越的世界大会作最后总结的时候，我一直在试探我该讲些什么。
第一，我想讲一讲关于企业内部一起拥有PHILOSOPHER、确实是全部员工一起拥有经营哲学的意义。
然后，我想论述，为了打破此刻围绕在咱们周围的困难，为了战胜这些困难，在这种哲学里面，具体地应该怎么试探。
正如大伙儿所知，我同意了日本政府强烈的请求，从去年开始，尽管对航空运输事业毫无体会、毫无知识，而且在毫无胜算的情形下，出任了日航的董事长，真是手无寸铁就投入了日航的重建。
我投入日航的经营重建，带去的唯一的武器，确实是我的经营哲学和经营治理体制，确实是“阿米巴经营”。
引入“阿米巴经营”需要有事前的预备。
因此，去年就任以后，我就利用一切机遇，向日航的员工们讲解我的哲学，尽力取得他们的明白得。
随着对这种哲学明白得的加深，日航员工们的思想意识发生了戏剧性的转变，而且他们的行动也变得踊跃主动。
而随着员工们意识的转变，公司的业绩也有了飞跃性的增加。
到今年3月底，尽管只是日航破产后第一次的年度决算，新生的日航的业绩，销售额是1万3622亿日元，营业利润达到1884亿日元，是自日航创建以来最高的业绩。
而且听说那个成绩在全世界众多的航空公司中名列第一。
只要员工们的意识向好的方面转变，公司的业绩也就随之上扬。
确实是说，日航的重建是一个专门好的证明，它证明了我一贯诉说的、此刻已经成为盛和塾信条的“提高心性、拓展经营”这一观点的正确性。
同时，改变日航员工的意识，让日航的业绩飞跃提升的武器，确实是我一直给大伙儿讲述的哲学。
我以为，要经营好企业，“PHILOSOPHER”、确实是经营哲学，必然要为全部员工所共有。
第一，经营者自己要充分明白得、把握、实践这种哲学，这一点固然很重要。
但同时，让全部员工也明白得这种哲学，并在各自的职位上实践这种哲学，这是在企业经营中比一切都重要的情形。
可是，我这么讲，或许会受到一部份人的反对，他们会说，在思想和言论自由被以为是理所固然的现代社会，每一个人具有什么样的思维方式或哲学，莫非不是自己个人的自由吗？
但是，若是你想让自己的员工们人一辈子幸福，让你的企业尔后持续快速的进展，那么，你就必需做出尽力，让这种哲学中所表述的正确的人一辈子观为全部员工同意，共有，并付诸实践。
我的哲学是针对“作为人，何谓正确？
”“人什么缘故而活着？
”这种全然性问题的试探中，在克服各类各样困难的进程中孕育产生的，是我工作和人一辈子的指针，是引导京瓷进展至今的经营的哲学。
这种哲学包括了四大要素。
第一个要素是：
“应该作为企业规范的规则和遵守事项”。
我那个公司要用这种规范来经营企业，其中包括了企业内部必需的规定、道德伦理。
第二个要素是：
“为了达到企业应该对准的目的、目标所必需的思维方式”。
例如，京瓷的目标是：
所有企业中最卓越的企业，“理想的、完美的企业”。
为了达到如此的高目标，员工们必需具有什么样的思维方式，必需采取什么样的行动。
在哲学中要具体地说明。
第三个要素是：
“为了让企业具有优秀的品格所需要的思维方式”。
正如人有人格一样，企业应该也有它的人格。
企业的人格，也确实是企业的“品格”超级优秀，受到全世界的信任和尊教：
“果然了不起！
那个企业真不愧是具有优秀品格的企业”。
为了做到这一点所需要的思维方式，在哲学中也要表达清楚。
上面讲的三个要素，关于增进企业的持续进展超级重要。
可是在我的哲学里，还有一个最重要的要素、也确实是第四个要素，它是上面三个要素的根基。
那个要素表明了“作为人应该具有的正确的人一辈子观，作为人本来就应该具有的人一辈子态度”。
它表述了咱们每一个人“为了度过加倍美好的人一辈子所需要的人一辈子的真理”。
“应该作为企业规范的规则和遵守事项”，“为了达到企业应该对准的目的、目标所必需的思维方式”，“为了让企业具有优秀的品格所需要的思维方式”，“为了度过加倍美好的人一辈子所需要的人一辈子的真理”，这四个要素，关于实现企业员工的幸福，关于增进企业的进一步的成长进展，都是必不可少的。
比什么都重要的是：
由上述四要素所组成的我的哲学，不该该看成知识来明白得，而是必需在每一天的工作和生活中加以实践。
不懈地尽力实践这种哲学，就能够够提升每一个员工的心性，磨砺他们的人格。
同时，聚集了如此的优秀人材的企业，就必然会充满希望和妄图，就必然能够开辟无穷光明的以后。
从那个观点动身，在京瓷和KDDI的经营中，在日航的重建中，为了让员工们一起拥有这种经营哲学，我倾注了大量的心血。
我希望在座的盛和塾的塾生们，第一要从头熟悉那个问题的重要性，在自己的企业里为哲学共有付出尽力。
我坚信：
若是能做到这一点，不管什么考验，不管遭遇何等严峻的困难都能克服，咱们就能够够让企业不断成长进展。
今天的日本处在庞大的困难当中。
政治混乱，经济低迷，再加上经受东日本大地震灾难的繁重打去，正面临着能够称之为“国难”的严峻的危机当中。
在这种严酷的环境中，咱们企业经营者也直面各式各样的经营难题，处在痛楚呻吟当中。
在我自己的人一辈子和经营中，也曾面临过各类各样的困难，在我的“哲学”里面，有好几个“克服危机、战胜困难”的宝贝。
我以为此刻向大伙儿介绍这几个宝贝，可谓“合法其时”。
第一，很重要的是“贯彻正道”。
在任何时候，都不要为了去迎合对方，或是为了所谓灵活处世而妥协，舍弃做人的原则。
不管身处如何的窘境，都应坚持贯彻正道。
人越是痛楚的时候，越会感觉与其去做正确的事，不断蒙受苦难，倒不如随波逐流来得轻松，人确实是如此一种脆弱的动物。
可是，若是你走在自己以为正确的道路上，那么不管处于何种逆境当中，你也必然要告知自己，终有一天情形会好转，维持以苦为乐的心境，相信善有善报，坚持贯彻正道。
这是很重要的。
从孩童时期起，我的正义感就倍于常人，我一直以为“贯彻正道”关于做人而言，是极为重要的情形。
从小成长至今，我这一信念从没有过任何改变。
大学毕业后，我就职于松风工业公司，这是一家生产绝缘瓷瓶的京都老牌企业。
我在这家公司作为一名技术人员从事周密陶瓷的研究开发工作，我拼命地尽力工作。
不久这种尽力取得了功效，我成功开发出了一种名为镁橄榄石的陶瓷材料，并从松下电子工业那里取得了利用这种新材料的U字型绝缘体的定单,用作显像管的绝缘零件。
在研究室隔壁的大屋子里，咱们放进了自制的生产设备，和几十名员工一路开始了大量量生产。
我成了“特磁科”这一新部门的年轻主任，领导包括年长员工在内的几十名员工。
那时虽说我还只是一个25岁的年轻人，但不仅我自己，而且我也要求部门的同事们都能贯彻正道，拼命地、认真地投入工作。
那时，二战终止后已过去了10年，但松风工业公司一直持续亏损，已由银行托管。
若是没有银行调派来的董事对经营进行指导，没有来自银行的贷款，企业就无法继续经营，公司已处于破坏的边缘。
固然，员工的待遇也很差。
因此由左派主导的工会超级强硬，公司全年都反复发生劳资纠纷。
不仅员工士气低下，缺乏工作热情，还有很多员工为了挣加班费，安排没必要要的加班。
为此，我常常对部门里的人说：
“至少在我的部门里一路工作的人不能这么做。
的确，这家公司待遇差，绝不是一家好公司，可是工作仍是要拼命干好。
”
那时的我，应该说略微有些顽固，老是说着些一本正经、锋芒毕露的话，我那时确实是如此的一个年轻人。
正因为如此，研究室的先辈，比我大五岁的一名同事，常常主动找我，给我些忠告。
“稻盛君，你老是对大伙儿说些一本正经、很严格的话，可是在其他部门，大伙儿都工作得很轻松，即便偷懒也可不能被骂，在你的部门里只要工作稍有马虎，就被你批评得狗血喷头，大伙儿都闭口不言，乃至很讨厌你。
你在开展工作时也要多体谅体谅手下的心情啊。
”
因为那个忠告，我超级苦恼。
得知下属们讨厌我，我感到悲伤。
下班后夜深人静，已是深夜12点了，我常常独自一人，坐在宿舍旁流淌的小河边，陷入沉思。
“我的本意是提示大伙儿做正确的事，因此不讲情面，招致手下对我不满。
的确就像先辈所说的，我可能不受下属们的欢迎。
而像先辈那样的温和的好人，大伙儿都情愿靠近。
在那个社会里生存，是不是像先辈那样的处世方式才是正确的呢？
”
可是不管怎么想，我都无法同意他的观点。
“可能会被下属讨厌，可是正确的情形，就必需要强调它是正确的。
”最后我中意我那个结论，静下心来，从头鼓起了勇气，走回宿舍。
第二天早上，我又和平常一样，尽说些一本正经的话，鼓舞大伙儿拼命进行U字型绝缘体的大量量生产工作。
因为我是如此的人，因此一直和工会的意见对立。
我以为，要爱惜劳动者的权利，第一需要自己尽力工作，让公司变得壮大起来，这才是前提，而工会干部常常强行罢工，我常对他们提意见说：
“如此做不对呀！
”
还有如此一件事。
在我的部门，有如此一个人，他全然不干活，但那时在公司里，这种玩世不恭的人很得势，因此不管我怎么提示，他都漠不关心。
有一次，我实在忍不住了，于是对他说：
“我的部门已经不需要你了。
你辞职吧。
”
“稻盛这小子全然没有权利决定是不是雇佣,他竟然宣布要辞退我”，这人当即冲进了工会。
工会的人紧急行动起来，对我施加所谓的“人民审判”。
午休时，工会的人将我带到公司的广场，让我站在公司的包装箱上，开始了声讨。
“那个公司的内奸，苛待咱们弱势工人，讨好公司。
正因为有这种家伙存在，咱们劳动者才蒙受压榨，苦不堪言。
这家伙竟然对自己的手下说，你辞职吧，应该让这家伙辞职才对。
”
听到他们如此谴责我，我反对道：
“我既不是公司的走狗，也不是工会的仇敌。
我仅仅强调了，人应该坚持按正确的方式做正确的事。
”可是不论我怎么说，他们都全然听不进去。
因此，我斩钉截铁地说：
“我明白了！
应该辞退的不是工作马虎、敷衍塞责的人，而是拼命工作、想尽方法拯救公司的人，对吗?
若是你们工会的人都这么想，我这就辞职！
对这种公司我毫无迷恋。
我今天就辞职！
”
声讨集会就此终止，以后，公司的干部们极力挽留我，对我说：
“万万别辞职”，于是我继续留在了公司。
可是，情形并无到此终止。
当晚，我从公共浴池回宿舍的时候，工会的无赖们等候在路上，预备围殴我，并突然朝我袭来。
我抱着洗漱用具，一口气跑回了宿舍，10个工会的人一直追打我到宿舍。
我的眉心受了伤，滴着血，但看到我毫无畏惧，一脸正气，他们反倒可怕了。
当晚他们就此罢休。
听说工会的无赖们断言，让他吃了那种苦头，“稻盛已经可不能再来公司了”，而我没有屈服，我至今还记得，第二天，我头上缠着绷带来到了公司，照样像往常一样工作。
这时，我仍然坚持，要走我自己以为正确的道路。
《南洲翁遗训》搜集了西乡隆盛的语录，其中一节如下。
“行正道者必遇困厄。
不管立何等艰巨之地，不管事之成败，身之生死，志不稍移也。
”（遗训第二十九条）
要贯彻正道，遭遇困难是常事。
可是西乡南洲翁说，不论遭遇如何的艰巨，都必需贯彻正道。
还有一句话是如此说的。
“行正道者，天下共毁之，不足为耻。
天下共誉之，不以为荣。
”（遗训第三十一条）
耸肩挥手，常常说一些过于严厉、乃至得罪人的话，必然会受到周围人的毁谤。
可是行正道者，决不能就此认输。
你做正确的事，但谁也可不能对你说“你做得对”。
必然有人诽谤中伤、从中作梗。
可是，即便如此，仍然要坚持贯彻正道，这确实是西乡南洲所说的。
也确实是说，松风工业时期的先辈教诲我的“处世之术”是不可取的。
他感觉坚持严肃的生活方式，世间的路会越走越窄，因此要精明乖巧，观言察色，擅长迎合周围的人，圆滑处世，如此才会活得轻松愉快。
这是不对的。
西乡南洲还说过：
“不能用计谋处世。
”“不弄权术”这一条，在企业经营中，也超级重要。
在两年前，十分遗憾，在京瓷内部发生了一件坏事。
请不要误解，我先声明一下，这件事并无触犯法律。
这是在京瓷的治理会计系统“阿米巴经营”的运用中，发生了不遵守公司内部规定的行为，违背的是企业内部的规则。
有一个部门的领导，为了使自己部门的业绩更好看，用计谋，耍手腕，违规操作，企图提升业绩。
“阿米巴经营”是通过准确而且即时把握经营实态，采取必要方法，来改善经营的一种体制。
他这种行为是“阿米巴经营”所决不许诺的。
而且，也违背了正大光明地工作、重视公平竞争的“企业哲学”，是京瓷的治理干部绝不该有的行为。
因此，咱们对这名领导进行了严厉惩罚。
但让我感觉可悲的是，在那个部门，这名领导的行为是公布的事实，其下属和周围的人都明白，却一直容忍这种行为。
只有哪怕一名员工，他具有不管何时都能鼓起勇气、贯彻正道的气概，那么，他就会对领导谏言“如此做是错的！
”，也会对周围的人讲“那是不对的”。
这么做，那个人可能在部门内受到非议，或可能被领导降职。
可是，对诽谤和报复嗤之以鼻，以为那屁也不值，坚持贯彻正道。
在职场里拥有这种真勇气的哪怕只有一人，这种舞弊丑闻就可不能发生。
但遗憾的是，在那个部门里并无显现如此的人。
咱们是收到了匿名举报后，才发觉了这一不合法的行为。
本来，即即是新员工，只要富有强烈的正义感，他就会理直气壮地对这名领导说“这是错误的”。
确实是说，“贯彻正道”确实是好！
公司必需形成如此的风气。
我一心想创建一家“贯彻正道”的优秀的公司，但在某些部门，有人“屈服于权势”，有人以为说得罪人的公道的话，会遭人忌恨、受人责难，因此尽可能回避。
有人以为老于世故、过八面玲珑的生活才是正确的。
这件事让我超级难过。
而且，正值公司创建50周年之际，我借这件事，从头唤起全公司的注意，坚持以正确的方式，去做作为人应该做的正确的情形，这有何等重要。
“贯彻正道”的重要性，不仅针对企业经营而言。
认真想来，不论是个人的生活方式，仍是执掌企业经营之舵，或是试探国家政策和产业政策时，人们往往把正道、真理搁在一边，而优先考虑自身的利害得失和损益算计。
从“作为人，何谓正确”那个观点动身，讨论情形的是非曲直，堂堂正正的“贯彻正道”，这才是所有情形下必需追求的东西。
对此，我有着深切的感受。
想冲破原有的障碍，会有庞大的阻力，会有人反对。
的确这会超级困难，但从正面同意那个困难，并克服它，如此才能有以后。
选择你所相信的正确的道路，坚持愚直的、一往无前的勇气，这才是今天那个时期对咱们的要求。
“贯彻正道”，确实是坚持做人应该做的正确的事。
这一条不仅对人一辈子和经营，乃至对国家运行，都一样适用。
这确实是所谓的“原理原则”。
要“贯彻正道”，就必需“从正面迎击困难”。
一样来讲在工作上，或在人一辈子的道路上，碰到困难的问题，大伙儿都适应回避，选择绕道而行，试图从碰到的困难中逃跑。
或正面迎击太难，于是选择从侧面攻克。
这不行！
关于困难，应该采取正面进攻法，正面对峙。
明知困难，但不管如何也必需克服，绝不逃跑。
以不管如何必需获胜的迫切心情，与困难正面交锋。
这是解决问题所必需的大体态度。
从正面与困难对峙，在时进时退的反复中，不断尽力，在苦尽甘来的那一瞬，会取得“神的启发”。
“啊，原先这么做就行啊”，长年困扰的难题，瞬息间迎刃而解。
面对难题，从正面交锋，“这也不行，那也不行”，正在苦恼烦闷、陷入绝境时，犹如神的恩赐一样，突然取得解决问题的灵感。
我把这称作为“神对我说的悄悄话”。
在我的人一辈子中，有过好几回，当我困窘苦恼、计穷策尽时，神灵或自然向我伸出了援助之手。
我的明白得是，在困难的状况中，若是能咬紧牙关，持续付出不亚于任何人的尽力，这种顽强的态度感动了神灵，因此赐给了咱们意料之外的解决问题的启发和灵感。
此刻想来，在遭遇困难的时候，不管如何我都只会通过“正面冲破”的方式去解决问题。
不论是公司经营，仍是技术开发，或是生产、销售，我常常遭遇看似无法逾越的困难。
每当现在，我都从正面迎击困难，绝不玩计谋，耍手腕。
有时玩计谋，耍手腕或许能更轻松地解决问题。
而愚笨的从正面挑战困难，必需付出倍于常人的辛苦。
还会被他人以为是“不得要领”。
但我以为“不得要领也专门好，我自己只具有这种正面进攻的本领。
”我一生都坚持贯彻这种正面进攻法。
对自己或周围的人来讲，这都是一种过于苛刻的生活方式。
因此在京瓷创建后，干部员工中也有很多人跟不上我。
这时，我常常说下面的一番话。
“咱们必需笔直攀登悬崖峭壁。
要像攀岩运动员那样以顶峰为目标，笔直攀爬。
”
这确实是“垂直攀登”的精神。
专门是设定了一个高目标时，为了达到那个目标，朝着目标勇往直前就超级重要。
将这比喻为登山，就比如即便眼前碰到了挺拔的岩壁阻挡了去路，也要笔直向顶峰挺进。
我就如此号召我的员工。
躲开阻挡在路途上的诸多困难，选择安全而舒缓的道路迂回前进或许更为伶俐。
可是在平稳、迂回、缓慢攀爬的进程中，可能会迷失最初刻画的高目标，半道说服自己就此舍弃。
想达到高目标，就要沿着自己相信的正确道路奋勇前进，以“垂直攀登”的姿态发起挑战。
我开始提出这种“垂直攀登”的必要性，还要追溯到松风工业时期。
就像适才说的，我受到手下和周围人们的冷遇、诽谤，陷入四面楚歌。
即便如此，我仍然在内心深处决定“要贯彻正道”、“沿着自己所相信的道路笔直前行”。
在此进程中，在那时的我——1名25岁左右的年轻人的脑海里，浮现出了自己垂直攀登悬崖的挑战姿态。
我从未有过如此的登山经历，可是我在脑中刻画出登山者敲打登山钉、悬挂登山绳、一步一步攀爬险峻悬崖的英姿。
并将自己的身影与这位登山者重合，与他融为一体。
若是采取迂回的方法，可能会发觉更轻松的登山道路。
我没有登山的技术、知识和体会，却从正面挑战这垂直峭立的悬崖，朝着山顶拼尽全力，笔直攀登。
向后看去，同伴们双腿颤栗，畏缩不前，没有人跟上来。
同这种登山一样，经营者一个人独自攀登经营这座“绝壁”，也是超级孤独的。
“这也太严酷了吧。
让咱们从这么陡的角度笔直攀登高山，全然做不到”，“笔直攀登需要精湛的攀岩技术、丰硕的登山体会和齐全的装备。
让咱们徒手攀爬，真是岂有此理。
”周围责难声喧嚣不断。
即便如此，我仍然不改初宗，紧贴崖壁：
“不管如何，我都要朝着山顶笔直攀登。
”这时，有些人动弹不得，一步也不敢迈出，他们说：
“我不干了。
”还有些人会落伍。
慢慢的一个人离开，两个人离开，最后没有一个人跟在我的身后。
即便如此我仍然笔直攀登那峭壁悬崖。
在松风工业时期，我在脑中刻画着这种垂直攀登的情形：
“此刻我率领几十名手下，制造U字型绝缘体，但不久会可不能一个人都不剩，全数跑光呢。
”这种恐惧心理，曾经有好多次，向我袭来。
这时为了鼓舞自己，我问那时决定要和我成婚的妻子：
“大伙儿都离我而去的时候，你还会支持我吗？
”结果妻子对我说：
“我会跟随你的。
”
于是我下定决心，即便只有妻子一个人相信我，跟随我，我就绝可不能舍弃垂直攀登，碰到任何困难都会坚持到底。
这时，我深刻明白得了“垂直攀登”的意义，并开始向他人讲述。
只是，事实上，当我要离开松风工业的时候，尽管我平常一直如此严厉苛刻，但在粉尘满身、同我一路打拼的同事中，仍有几位有心人仰慕我，信任我的人格，明白得我的方式，并跟随我。
后来以这批肝胆相照的成员为核心，咱们开办了京瓷，创建京瓷后，“垂直攀登”的精神坚持到底。
1982年，京瓷迈出多样化和国际化步伐，预备快速的、大幅度的进展。
在那时京瓷的经营方针公布会上，我高调地提出了如此的口号：
“实现新的打算关键在于不屈不挠、一心一意。
因此，必需抱定信念，志气昂贵，坚持不懈干到底。
”
我向全公司宣布了那个口号。
而那个口号所讲述的精神对重建日航一样十分重要，因此，去年我因经营重建就任日航会长时，面对日航的干部和员工，我也讲了这番话。
而且还刊登在公司内刊封面上，张贴在各部门墙壁上。
这句话引自瑜伽大师中村天风先生的高作，其所表达的意思，正是“垂直攀登”的精神。
设定高目标，为完成目标，不论是何等险峻的高山，都要笔直攀爬。
其中没有一瞬迟疑，没有一丝妥协，没有一点邪念,一心不乱，全神贯注，不断攀爬，这确实是“垂直攀登”的英姿。
想要完成新打算、达到高目标的人们，都要有这种“垂直攀登”的精神。
没有这种气概，就不可能完成新的打算。
单是说我想试试，想达到那个目标，这种轻描淡写的愿望是不可能实现新打算、达到高目标的。
愿望这种东西，越是强烈实现的可能性就越大。
同时，适才的口号中有“志气昂贵”这句话，是说这种“愿望”必需是美好的，没被玷污的。
也确实是说，尽管愿望越强烈就越可能实现，但同时这种愿望不能是充满私心的、龌龊的愿望，而是为了社会为世人的志气昂贵的、美好的愿望，越是如此，成功的概率也就越高。
想成事的人，要以“垂直攀登”的姿态去发起挑战。
若是面对屹立的绝壁高山双腿发软，缠足不前，以为自己无法攀登，则绝对不可能挑战新事物并取得成功。
只有志气昂贵、不屈不挠、一心一意，也确实是不管如何都要垂直攀登险峻的高山，持续怀抱纯粹而强烈的愿望,这才是事业成长进展的要领。
事实上，如上所述，在事业上取得成功的人与不成功的人之间的差距只是薄纸一张。
没取得成功的人，也有工作认真、抱有热情、拼命尽力的。
可是他们却不成功。
事实上，虽说二者之差只似一张薄纸，却又是专门大的本质性的差距。
这差距就在于是不是能够“克服困难，冲破障碍”。
不成功的人在碰到困难的时候，别说垂直攀登了，还会在心中产生迷惘：
“这解决不了呀。
”这种犹豫才是问题之所在。
成功的人在碰到困难的时候，会乐观的相信情形能解决：
“我有无穷的能力，只要尽力必然能解决。
”也正因如此他才能成功。
没有一瞬迟疑，没有一丝疑虑，他们会鼓励自己：
“只要干就能够行。
此刻可能尚未能力，但我有无穷可能性。
成不成，只是信不信这种可能，努不尽力的不同。
”只有你相信了，你才能冲破障碍。
只要你以为“这有点难”，就已经不行了。
“不，我只是感觉有点难实现，尽力一下或许能行。
”即便这种暧昧的方式也不行。
只要你稍有一丝疑问，脑中闪过一丝不安，那么事后再怎么说“只要尽力就能够行”，也为时太晚了。
我以为哪怕只是一瞬的迟疑、迟疑和疑虑，都会使精神力量变得萎靡不振。
在困难状况下，拼命咬紧牙关，坚持不懈，不断尽力的进程中，还能乐观的想“绝对没问题”，精神活泼，发自心底相信终将成功，只有如此的人，才能去挑战新事物。
事实上，越是具有挑战性和独创性的工作，越需要坚忍不拔，不懈尽力，若非如此，便无法达到目标。
坚决不移，奋斗到底，这种行为本身就说明在心底相信“能行”。
也确实是说，只有心中抱有“确信能行”这种信念，才能持续无止境的尽力。
一旦脑中浮现出不安，“结果可能不行吧？
”就无法做到长时刻咬牙坚持。
也可不能涌现出超越障碍、坚持到底的斗志。
也确实是说，成功与失败的分界限就在于“心态”。
是不是拥有一颗志气昂贵，坚持不懈干到底的决心，是不是始终相信“能行”，是不是持续付出不亚于任何人的尽力，工作与人一辈子，一切的一切全都由此而定。
还有一点也很重要。
这确实是“将知识升华为见地，将见地升华为胆识”。
安冈正笃在他的高作中论述了“知识”、“见地”和“胆识”，在此我也想讲一讲。
知晓了各类情形，就把“知识”拿出来夸耀，这是评论家做的事。
他们阅读大量文献，博学且拥有丰硕的知识。
但即便拥有再多的知识，对人一辈子并无太大的意义。
你只是成了一个知识渊博的人罢
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