名人传的读书心得1300字文档格式.docx

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他从未有过欢乐，但却把欢乐的旋律带到世界各地，带到人们的心里。

他坚强，他执着，他独立，他自尊，他善良……也许我可以用一切赞美人的词语赞美他。

　　而这些词语的总和就是我在开头所写的“英雄”二字。

　　他的童年却是近乎惨绝人寰的，是一场惨剧。

他1970年12月16日生于德国科隆附近的蓬恩的破旧房屋的阁楼上。

他出生在音乐世家，他父亲是一位男高音歌手，而他母亲只是一位女佣。

他父亲在他小时候就急切开发他在音乐的天赋，所以常常使用暴力逼迫贝多芬在房间里学习音乐，所谓：

　　“环境造就性格”，后来贝多芬就养成了暴躁、沉默寡言、怪癖的性格。

　　不久，魔鬼似的噩耗降临在他的幼小且脆弱的心灵，他最亲爱的母亲在他仅16岁时就把他撒手人间了，他真是悲痛欲绝了。

灾难之中贝多芬还是幸运的，他曾遇见了莫扎特，他们互相交流经验，后来拜海顿为师。

就当在他崭露头角、在音乐开始抒写辉煌之时，年华正茂的他却遭到了灭顶之灾，他的听力却渐渐衰退了，已经几乎完全耳聋了，正如即将盛开的鲜花却遭遇了严霜的痛击。

虽然贝多芬在精神上和内心的双重折磨，但是他超乎常人的毅力和那种激涌澎湃的精神却始终没有倒下。

凭借着这些，他先后创作了无可计数激荡着人们心灵、给人们强烈震撼的乐曲，他顽强与命运做斗争正如他自己所说的：

　　“我要扼住命运的咽喉。

”1926年3月26日，贝多芬终于在安详中与世长辞了，结束了他

　　的痛苦，但他那意志、乐曲却成了人们永恒的回忆。

　　《名人传》给我们一种升华，使我们所在告别崇高、自甘平庸社

　　会中我们的心灵也上升为一种崇高。

　　贝多芬说过：

　　“唯其痛苦，才有欢乐。

”这句话，已成为了我的

　　座右铭。

当我生命中的暴风雨来临时，以前的我总会找借口避开，而现在的我却能坦然面对，我会说“让暴风雨来的更猛烈些吧。

”九年级的鼓声渐渐敲响了，我知道九年级学生的痛苦：

多的是成堆的教辅书，少的是让人轻松快乐的“复课书”;

多的是无忧无虑，少的是轻松;

多的是学习，少的是欢乐……从进入初中的那一刻，我就深知这些痛苦，所以曾经的我不断地躲避它，为的是不受伤害，但最终都会伤害累累。

现在，我会直视困难，我不能害怕痛苦。

因为痛苦阴霾后，就有欢乐的彩虹。

我会把我的座右铭当作我的旗帜，让它伴我在成长的道路上能够翱翔。

哪个成功不经历磨难?

可正因为磨难，才可以坚守痛苦，最终才迎来了云开雾散，催开了成功之花。

人生在于低谷处的磨练，所以要好好珍惜这些磨练的机会，因为这正是上帝在你弯曲的充满荆棘的路上沿途放上金钥匙，能够走完这条小路的，就能得到足够的钥匙，上帝便会让你用金钥匙打开充满希望和光明的未来的大门。

　　《名人传》这本书让我学会直视痛苦，坦然地面对苦难。

这本书以三个名人的一些事迹，让我们懂得了很多对生活的态度。

贝多芬、米豁朗基罗、托尔斯泰。

一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，固然它们的生业和所处的时代各不一，但它们所寻求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的尽力尽量。

　　贝多芬的幼年是苦痛的。

人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的斗争。

爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做贝多芬练习各种乐器。

痛苦中长大的贝多芬也是幸运的。

法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并互相交流。

继续，又拜海顿为师。

　　后来，贝多芬着手崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾殃再度的来到，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着猛烈的苦痛的煎熬。

但他仍然瞒着全部人，一直到他再也不可以掩饰了，才修函给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。

贝多芬耳聋的`程度是渐渐增加的，但没有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的。

贝多芬以他刚强的心志，以一种不可以抗拒的力气扫空愁闷的思想，最后变成著名人物，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：

　　“只有道德能力使人福祉，而不是货币。

”

　　米豁朗琪罗外表看中去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫窭，他落生于佛罗伦萨的城市居民家子，起小儿接纳权贵教育，有颀长的文化修养和艺术底工，不过他在神魂上却比贝多芬更受煎熬，更大的压力。

由于他的祖国祸不单行，他眼当外人看族侵扰;

自个儿国度的土地失陷却力不从心，他与贝多芬一样伶俜一辈子，他的亲族从未给过他不论什么暖和与安抚，只是在他身上牟取好处;

他满眼际遇忌妒和坑害，更凄惨的是，他所处的背景与奴工没关系两样。

贝多芬从神魂上是自由的，他可以做不论什么自个儿喜欢的事，米豁朗琪罗却没有自由，他只得附着他所不愿附着的教皇，只得为教皇们服务。

　　惟一幸运的是，至少教皇还承认他的天授，况且继续不停一次的尽力照顾他的艺术业绩不遭毁伤，不过它们却朘削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一生都像拉磨的驴同样拴在教皇的磨房里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

假如米豁朗琪罗没有自个儿的理想寻求，或许他就不苦痛了，便会以教皇赞扬为荣了，不过他比同时期的艺术家更不满意足于宗教艺术，更寻求表达尊严与心志。

他是人文主义时期的“巨人”之一，这就表决了他和那一些只关切为自个儿树碑立传的教皇们永恒不可以得到完全一样，表决了他将一生为理想没有办法成功实现而苦痛，固然他的实质性情是自满自信并且古板执着的，只是他的亲族观念，根深蒂固的光前裕后思想和“长子”的责任心，使他不可以存身家名字于不照顾，这就表决了他在关键时候定然会逃走，还是挑选独善其身，向权柄屈挠。

特别指定的时期条件业绩了他的伟大，却也限止了他牛人的施展。

　　与米豁朗琪罗和贝多芬事情状况绝对不一样的是列夫·

托尔斯泰，他起小儿在名门权贵长大，地位优良，无忧无虑，亦不会像米豁朗琪罗和贝多芬那样子终身没空，身板子康健，有着福祉的家子，有着颀长的文学天授，在另外的人看来，已经是十分的完美，不过他的忧虑和苦痛正是由此而生。

他厌烦了优良的背景，轻视自个儿已经领有的一切，涵盖自个儿的文学声望名誉，只有性命的真谛才是他未知的亦唯独迫切地盼望的，于是他用自个儿一生的精神力去求索和探寻，他所领有的福祉感变成了他神魂上的沉重担担，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所领有的这一切，烦闷苦恼是不会在他的身上表现出来的，正是因为对真理的寻求和不肯蹉跎岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。

　　实际上纵观全书，在三位著名人物的传记描画中，都不时透漏出了这些个著名人物的欠缺，贝多芬脾性的急躁，米豁朗琪罗的缺乏力气和优柔寡断，列夫·

托尔斯泰古板执着和封建。

在这三部传记中，罗曼·

罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

　　通过读这本书我了解到在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。

　　一定要通过自己的努力去解决所遇到的困难，不能一味的依偎着别人。

虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：

只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

　　《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。

　　有人说：

　　“贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨、或由于悲惨的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信‘当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。

’”

　　而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人，然后百年之后，并没有第二个贝多芬或者托尔斯泰出现。

　　我以为，正是当今时代的人们，已经渐渐沉浸在舒适的生活中，而失掉了战胜一切厄运，一切艰难险阻的坚忍之心。

他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了，再何谈战胜厄运，成为时代的英雄?

　　罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着同情的笔调对三位英雄进行着介绍，他们的不幸，他们的抗争，他呗们的无奈和最终的辉煌。

他的语气时而慷慨激昂，时而悲戚忧伤，但是最后总要为他们的不朽成就高歌。

然而高歌之余你又总能领略一丝伤感，他是在叹息的。

他是在叹息英雄的离去，是在叹息没有生在英雄的时代，还是在叹息当下已无人再能与英雄同列?

　　罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环，重新变回真实的个体。

他们并不是神，也有普通人身上的缺点，甚至是别人所没有的缺陷。

正是这种还原伟人本来面貌，客观公正，不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。

例如他笔下的贝多芬，脆弱而骄傲。

在他的听力刚刚开始减弱时，为了不让别人发觉，他竟不敢和周围的人讲话。

以后，他逐渐开始远离人群，因为他无法忍受别人充他大吼大叫。

因而人们都觉得他孤傲又难以相处。

他的确骄傲，却又害羞内敛，甚至怯于追求自己所爱的人。

命运对他的不公他全然不管，他只用终身的工作作为不屈的抗争。

他很少回复友人的信件，全身心的投入音乐的创作，在音乐中成为一直桀骜的雄狮。

又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。

他亦是一个矛盾的人，他软弱，却又坚强。

他起先寄人篱下，靠给人作画为生。

然而生性崇尚完美的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的作品。

他的一生都在受人的支配，教皇，贵族，他败家的父亲和兄弟。

他总想逃避无法改变的现实，命运又总让可怜的他重回起点。

他太优柔寡断，将大量的时间用在了准备工作上，他在准备的是一场惊天伟作，然而现实总是变得太快。

　　“时不我待”想必最能形容他一生的心情。

然而他始终在创作，他雕出了让世人惊叹的大卫，却在一生的工作中过度劳累，脊柱弯曲。

他用一生的雕琢，留给了后世最美的米开朗琪罗。

还有托尔斯泰，身为贵族的他却有着一颗质朴向善的心。

他用笔在黑暗的社会上空划开了一道口子，让正义和爱的光芒能够照在大地上。

如果说贝多芬和米开朗琪罗更多的是在和现实抗争，那么托尔斯泰则是在和自己的内心斗争。

贵族的堕落无能和农奴的悲惨命运使他无法心安理得地过自己的贵族生活，他痛恨妻儿挥霍无度的生活，并最终在晚年离家出走，与贵族家庭决裂，并最终病死在流浪的路上。

然而，托尔斯泰对于生活的困惑和不断探索促发他写下了《战争与和平》

　　《安娜卡列尼娜》这样不朽的名篇，他晚年创作的《复活》为他的终身探索划上了句号，也使他攀上了19世纪欧洲现实主义文学的最高峰。

在罗曼·

罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是和痛苦、孤独、和脆弱矛盾的内心自我斗争，并最终战胜它们的人。

　　真本书告诉了我们一个道理：

艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼。

　　在我们大多数人看来，名人是多么伟大、多么光鲜亮丽、多么幸福，受到人们的尊敬，多么优秀、完美。

有些的确如此，但在法国作家罗曼•罗兰笔下的三位名人，在他们优秀的品质下面，却有着并非常人能够接受得了的遭遇。

他们有各自的性格，各自的优点，也有各自的缺点，这证明了常人所认知的伟大无缺点的错误观点。

这一系列说明，名人、伟人并非一生下来就是名人、伟大的人，而是奋斗，是努力拼搏到的。

　　作品里，作者一共就讲述了三位名人的一生历程：

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。

　　一：

贝多芬。

贝多芬一生挫折不断，从小就家境贫寒，十三岁辍学，十七岁时，就挑起整个家庭的生活重担。

二十五岁时刚刚在乐坛崭露头角，不幸耳朵又开始失聪，这一切的一切，并没有将他击败，而是所有的磨难只是使他变得更加坚强、执着。

痛苦却不肯屈服于命运;

贫穷却不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格;

他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类;

他从未享受欢乐，却创造了欢乐奉献给了全世界。

听吧。

那从未停断过的《命运》，那对生命的呼唤，是多么悲壮，多么悲壮。

　　二：

米开朗琪罗。

米开朗琪罗比较幸运，既无残废、又不贫穷，出生在颇有声望的市民家庭。

然而，他在精神上受的折磨比谁都多，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们的光荣劳碌弹终身，拿他当牛马使唤。

然而，他也有弱点，软弱、多疑、优柔寡断，做事常常有始无终，不止一次屈服于强权……当然，这也再正常不过了，毕竟名人也是人，而不是神——但这无损于他们的伟大。

然而，没有人比米开朗琪罗更不满足于宗教艺术，更醉心于表现人的力量，尊严和意志，他是文艺复兴时代的“巨人”之一，他的艺术理想是巨人式的。

　　三：

托尔斯泰。

托尔斯泰的情况完全不同，他是名门贵族，地位优越，衣食无忧，总之，他是个“什么也不缺”的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。

他蔑视已经拥有的一切，包括他的文学声誉，惟独渴望拥有他的所未知的——生命的真谛。

旁人眼里的幸福生活非但不能给他带来幸福感，反而成为精神上的沉重负担;

他因执著于自己的信念而受到来自压迫者和被压迫两方面的压力，甚至得不到亲人的认同和理解……

　　这三位名人的故事，让我们受益匪浅，人这一生的价值，是靠自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何的捷径，也不必乞求于神灵。

生活是广阔的，并非是到处阳光满地，有时也会遇上风雷雨电。

　　人生是平等的，只有靠自己努力奋斗，幸福也就产生于奋斗的过程之中。

不经奋斗得来的享受还会带给人任何欢乐。

要始终记住的一句话正是贝多芬所说的：

　　“人啊。

靠你自己吧。

　　《名人传》是由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成，它们均写于二十世纪初，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中，作者描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。

罗曼罗兰都紧紧把握住这三位拥有各自领域艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。

贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮;

米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作;

托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。

　　路德维希范贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是一个不幸而坚强的人，在青年时期就开始耳聋了。

对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?

上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨。

　　米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神。

从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志;

从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托尔斯泰。

　　列夫托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越;

他身体健康，婚姻美满;

他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮。

总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。

他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。

他改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

　　罗曼罗兰也曾说过：

　　“生活是严酷的。

对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。

”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。

　　不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。

　　打开窗子吧。

让自由的空气重新进来。

让我们呼吸英雄的气息。

”——这是罗曼·

罗兰在《名人传》卷首语开宗明义的一句话。

或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

　　最后，罗曼·

罗兰在《名人传》中告诉人们，任何成就都伴随着

　　艰辛的拼搏和痛苦的考验，现摘抄其中部分能震撼我们心灵的警句，作为本文的结尾。

　　“不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人。

人类最优秀的人物与你们同在。

从他们的勇气中汲取营养吧。