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【篇一:

电影《立春》意识形态分析】

电影《立春》的意识形态分析

梁永心09汉语言文学(师范)1班200942306122曾经听说过《立春》这部片,却没有真正去触碰它。

在老师没有说这部片有意识形态的时候,我从来也没有想到它会有如此深刻的含义。

看完之后,应该用理想、执着、疯狂、现实去定义这部片。

片中的王彩玲、黄四宝、胡金泉,一个是追求歌剧,一个是追求美术、一个是追求舞蹈。

同样是艺术,可是他们却有着不同的人生。

立春,每年春天的到来,总是给人一种希望的感觉,让我有所期待,可是春天过去了,却没有给我留下什么,就像如今的荣誉,随着老去的那天也会跟着烟消云散。

片中30岁高龄的王彩玲是可怜的,当矮小肥胖的周瑜倾慕自己的时候,她却一厢情愿地认为美术小伙子黄四宝是爱自己的,到头来换来的只是苦闷精神世界的知音”这九个字,可悲吧。

应了当下最流行的那句话爱你的人你不爱,你爱的人不爱你”。

终于王彩玲以一种极端的手法得到了黄四宝的身体,她得意洋洋的同时,黄四宝认为那是屈辱,那是她对自己的非艺术地侵犯,一种玷污。

从此他就消失在王彩玲的世界里。

我也觉得黄四宝在事业和爱情上都是失败的,不然他怎么连考五年的美院,都屡次初试失败,而他也轻易地蔑视了王彩玲对他的感情,孤傲地认为自己的年轻可以寻找一个更漂亮的女人当老婆,而不是丑陋的王彩玲,然后干出一番大事业,可惜,他最终是沦为一个可怜的小偷。

是不是留着长头发的文艺男青年都会有这种思想呢?

以自己特有的艺术魅力去吸引一个特别的女人。

我最喜欢的人是胡老师,虽然他一直生活在一个不接受同性恋的社会中,影片虽然没有正面说他是同性恋,只是他是那个小地方的一根鱼刺,卡在所有人喉咙里面的一根鱼刺,他让所有人都感觉不舒服。

他知道自己和王彩玲一样不是正常人,所以才提出了貌似荒谬的建

议,和王彩玲假结婚。

但他一直都坚持着自我,坚持着自己热爱的舞蹈,可他最终还是以一种极男人的方式证明了自己。

忘不了他在监狱中看着王彩玲踮起脚尖说:

监牢里发的新鞋还可以跳芭蕾呢!

”忘不

了他那释怀的笑容,最忘不了的是他从来都没有放弃过自己的梦想,从一而终地纯粹地热爱着舞蹈。

这一点不像王彩玲。

她仗着自己会唱几首意大利歌而觉得自己不平凡,与众不同。

不该和这个

北方简朴小镇上的其他庸庸碌碌”之辈混为一谈,如直言我不想过庸俗的生活,不打算在这儿发生爱情。

”什么是庸俗?

什么是高尚?

有艺术的生活就是高尚了吗?

她的欲望,很明显,就是要唱到巴黎去,

感受千万人热烈的掌声,她对艺术的追求已经和艺术本身无关,而变成了一种极其功利性的行为:

证明自己不是一个庸俗之辈”是架在

庸俗生活之上的咼尚,是咼尚的主人。

可是她错了,她连北京中央歌剧院都进不了,自主献唱,却被一小小办公室文员轻易地否定了,从这可以看出一个现实:

即使你有才能,如果你没有关系没有靠山没有样貌,你还是和普通人一个样,和去年来过这里献唱的人”一个样?

?

小城的风并不是永远都有着初春淳朴的温暖,在那些中等大小、没有名气,只有一个公园叫人民公园的小城里,出门买块豆腐都可以打一路招呼,某单位中层的搞破鞋暴露,第二天满城的企事业单位职员都会津津有味地咀嚼捉奸细节?

在这样的环境里想要做一个只追求艺术的人,注定会是被当做异类的,而王彩玲、黄四宝、胡老师,绝非是文艺青年们的随便,他们热爱着自己的理想,他们认为自己只是怀才不遇,而不是其他原因;他们只会认真地说出些傻话,绝对不用傻逼”来形容自己;他们对周遭的不解不会感到尴尬,认为那只不过是孤标傲世必然代价。

外面的世界又他们追求的光明,周遭的一切便都是愚昧和低级。

他们在赌,这是一个以人生做筹码的赌博;赢了是众人追捧的草根传奇,在金色大厅里锦衣接受万众瞩目的欢呼;输了就只能放弃一切,灰头土脸地在旁边眯着眼,郁闷着。

可惜他们都输了,王彩玲的笑话有了让旁观者满意的结尾。

王彩玲的结局,她改行了。

有一幕是这样的:

王彩玲回到农村父母家过春节,她清早起床,披着一件碎花罩衣走到门口站在门槛前看年迈的老母亲放炮竹,她是疲惫而苍老的,但她的神情中有种自然的活泼与欣喜,她独自站在破旧的门框中,仿佛早春的明信片一样动人;随后镜头转到王彩玲母亲身上,老太太双手高举着竹竿,竹竿一头的炮竹劈劈啪啪直响,背景是灰扑扑的旧砖墙,土地上满是爆竹崩下的碎红纸屑。

老太太扭回头来看女儿,一个逆光的镜头,满脸的皱纹都笑成了一朵花。

从这个片段开始,影片的基调正式进入立春”王彩

玲终于放下了多年不变要迈向云端的固执挣扎,开始接受现实,努力融入平凡而琐碎的社会生活。

领养了一个小女孩,为其取名小凡”

是不希望自己的孩子日后像自己那样的不平凡而导致了自己一生的悲剧,不要重蹈自己的覆辙,步上自己的

后尘。

一个不被认可的天才是悲哀的,一个不能认可自己的庸才更是悲哀的。

王彩玲的才华,客观地说,也只是有限的,是她对自我的绝对认同感,哪种毫无置疑的自信。

令她光芒四射熠熠生辉,所以她才能用全部的力量唱出一支生命之歌。

我宁愿相信,王彩玲的自我肯定,让她的才华升为天才。

《立春》的丰富、诚恳、善良、从容与这个时代的贫瘠、虚伪、凶恶、浮躁恰成对比,这个时代有多坏,就反衬出《立春》有多好多难得。

混世于此时此地,灰头土脸似乎成了大多数国人精神面貌的写照。

同时,当祟高一再被证明虚伪,王朔式的真诚的犬儒也大概可概括这类人的基本诉求。

享受艺术和成为艺术家是截然不同的两回事,这应该是年轻人必上的一堂课,否则就很容易行差踏错,特别是在中国,特别是在这个时代,面临结婚、房子等等生活问题,盲目地搞艺术,如果没天分和机遇,会死得很难看。

【篇二:

简析电影《立春》中现实主义的表现文档】

简析电影《立春》中现实主义的表现

现实永远不过时,这是历史的法则。

任何一个违背这条规律的人最终都要付出惨重的代价。

顾长卫导演的电影《立春》其主题——献身

艺术,献身爱情一一是一曲歌颂追梦者勇敢、执着兼有同情怜悯的赞歌。

片中女主角王彩玲(蒋雯丽饰)就是这群逐梦人的突出代表。

虽然我们赞成她所有浪漫的幻想,高傲地反抗,勇敢的追求,百折不挠的执着但最终为她在现实残酷的挫败之中孤独终老感到遗憾和心酸。

她是坚强的高傲的浪漫的幻想者,也是时时麻木偶尔清醒的女性。

她在自我美化的世界里试图平静地走完自己的追梦之路,然而不能,她身边所有人的悲剧就是对她要现实一点儿的旁敲侧击和警告一一你

要现实!

你要清醒!

人身是一场大局不变只做小细节更改的循环演

出,好比王彩玲身边所遇到的人的遭遇,他们的爱情,事业,婚姻在社会的搅扰之下对王彩玲的冲击。

她是大龄剩女,某次广播中唱了一段女高音而在小镇(村?

)上小有名气,她有一副好嗓子,用三万块钱托人在北京办一个户口,梦想某一天能到中央歌剧院去一展歌喉。

某天周瑜就凭听了她的歌声爱上她,他要求同她结婚,可王不答应,她喜欢周的朋友黄四宝一一一个落魄的美术家”她对他很有同病相怜的意味,但黄嫌她长得丑,最终弃她而去。

当黄一离开,周再次向她求婚时,她像本着独身主义的态度坚决地拒绝了。

若干年后周已结婚,他带着妻女在医院遇见了王带着一个女孩(王的养女)就问:

你啥时候结婚的?

王看着周幸福的神情心情很复杂地离开了。

这是一

个理想与现实的矛盾,电影虽然是五六十年代拍的,但似乎很有预见性地看见了如今大龄剩女的问题。

王彩玲不是拜金女,她是为自己遥不可及的梦想而殉葬的牺牲品。

人生如朝露,太阳一出来就干了,生命短促,所以我们应该学会适时地放弃那些永远不可能的梦想,如果过于执著而牺牲许多天伦之乐,常人之乐最终还是会被现实抛弃的;还有这其中表现出来的恋爱问题,婚恋观念,是要浪漫还是要学会现实很值得深思。

理想很丰满,现实很骨感。

这句话在王彩玲的身上体现得淋淋尽致。

在现实的残酷斗争中,王彩玲是勇敢和孤独的战士。

虽然有少数人和王有相似的经历,但是他们的反抗是无力和怯弱的,譬如芭蕾舞男教师一一胡老师。

胡老师年轻的时候曾经有过一时的辉煌,但那些都已经时过境迁了。

他是一位在男性眼中过于阴柔得不像个男人”的男人。

我觉得有两方

面的原因:

一方面他的性格较为恬淡,是脾气温柔的那种男士;另一方面他从小练习芭蕾舞,形体轻盈柔韧,缺乏大众公认的阳刚之气。

用影片中的一个细节就可以证明这一点:

他在舞蹈室教某工厂的女职工跳舞,这时领导兴高采烈地进来和他握手并且说了一句:

我刚从泰国回来,你跳的舞可比那儿的人跳得好多了。

胡一听立刻松了手开始收拾东西走人。

领导的话有两三层意思,一是你比泰国的舞女跳得好多了,二是你比人妖跳得好,三是一二的意思都有。

总之,这句话换成任何一个有强烈自尊心的男子都无法忍受。

可见胡在周围所受的侮辱不亚于王彩玲了。

还有一个重要因素是:

人们认为他不正常是因为他的年龄这么大了还不选择结婚。

他被迫向王彩玲求婚,结果王说她不愿意当牺牲品。

胡越来越不能忍受周围的压力了,于是他就当了一回流氓”一-假装在男厕所里把一个对他伤怀好感的女学生非礼了――最终他选择了在与世隔绝的监狱里追求艺术,走完人生。

我像

根扎在大家喉咙里的鱼刺,现在拔出来了,我好过,他们也好过。

真的,我过的真好,你看,这监狱里的布鞋跟我的舞鞋差不多,我的脚尖依然能立起来。

我看到这个人物的时候,突然想起一个问题:

艺术与现实。

艺术是虚幻的,看不见摸不着,要欣赏艺术是需要水平和素质的。

当胡由剧院退到大众人群里昂扬地起舞时,场下没有一个人是他的知音,也没有人懂得他的水平有多高。

艺术很多时候对于很现实的人们来说一钱不值。

当一个很热爱艺术但又身陷困境的人来说,是要回归现实还是要选择不现实的

艺术好比在灾难面前是选择生还是选择死一样地严峻。

胡以无力的反抗,无奈的放弃为艺术献身了,又是一个不现实的悲剧,一个有理

想又无能者的悲剧,牺牲的悲惨但很壮烈!

这个悲剧是个人的,也是时代对不现实者无情地淘汰。

从王彩玲和胡老师俩人的经历中集中反映出一个成年未婚人应该关注和考虑的问题:

爱情和婚姻的归宿。

王、胡俩人都是执着的追梦者,都勇于为艺术献身,如果艺术可以算是一门事业的话,他们可算是鞠躬尽瘁,死而后已了。

他们对事业有着无限的热忱,同样对爱情和婚姻有着完美的期待都想遇到自

己的梦中情人,两情相悦,共同踏入婚姻的殿堂,宁缺毋滥,再久也可以等。

可是现实是不许你如此完美的,时间到了,你就必须做出选择,如果你不做,它就会在无形之中逼你做!

周瑜识时务者为俊杰,他追不到王彩玲,最终同另外一个人结婚生子,享受天伦之乐,而胡曾经也被逼得向王求婚,最终只有王在坚持而已。

她一个人扛着独身的大旗(造化弄人,如果不是黄四宝,她也许会成家的。

),孤独又高傲地前进着。

爱情,或许不是找不到,也不是等不起而是伤不起,不是败给了时间,也不是败给了金钱,更多时候是败给了现实一一的

压力!

于是我们走进了围成,好像就次可以解脱了。

真是这样吗?

王彩玲开始是有所心动的,但是后来她寂寞地看着邻居家的女人哭哭啼啼地跑过来说:

老汉失踪了!

(她丈夫)王彩玲也只是冷冷的。

老汉是真的失踪了吗?

还是受不了围成的生活解脱了?

还是男人靠不住,跟其他的女人私奔去了?

总之,有人因为压力躲进了围成也有人因为围成的压力逃出了围成。

爱情与婚姻都负不起现实给的压力,现实刮得伤。

我们应该何去何从,没有闲人给出一个统一的标准答案,但我总希望独身的少,能感觉幸福的人多,毕竟每一次人生的转轨都是对身心的一次挑战,而且你的体验是独一无二的,何况逃也无处躲呀。

人,是社会中的人,如果不是,那么王彩玲的梦可以轻而易举的实现了,可惜现实就是现实。

她虽然爱幻想,但偶尔的清醒却又是现实的。

她很现实地拿三万块钱托人办户口一一社会规则,也很现实的要黄四宝表明两人之间的关系一一恋爱基本态度,也很现实地拒绝胡老师的

求助”一一的求婚是求助,牺牲她的名誉换来的,——个人婚姻前

途等等。

做这些她是聪明的,她不做除理想婚姻,烂漫爱情和美丽梦

想以外不现实的东西。

然而,她的心肠毕竟是软的,心到底是善良的。

这个天真的善良有一次狠狠地被社会打压了。

她同情得癌症”的姑

娘,丢了快办好的北京户口,拿了剩下的一万多块钱资助可怜”的女

孩儿。

当女孩儿功成名就之时跪下来向她忏悔说自己的癌症是假的为的是谋求她的资助。

王痛苦地问为什么,女孩儿答:

咋们那个是小

地方,要想出名就必须靠手段!

”好一个手段!

又是一把现实的利剑

粉碎了疲惫且失败的沧桑女人的心上,那伤该有多深多重啊?

现实,

在逐梦者的心里永远是地狱广袤大于天堂的小缝。

《立春》,一首追梦者的颂歌。

谨以此片献给王彩玲”是安慰是鼓

励还是怜悯?

如果导演意欲对她进行赞美和同情,我只有沉重的反思了:

什么是梦想?

什么是人生?

什么是现实?

人生苦短,得失有度。

理想现实,亦张亦驰。

追梦索梦,毋失其实。

常人之心,天伦之乐,心中应常驻。

【篇三:

2016届高三六校第三次联考(语文)】

2016届高三六校第三次联考

语文

本试题卷分第I卷(阅读题)和第□卷(表达题)两部分。

全卷满分150分。

考试时间150分钟。

考生作答时,将答案写在答题卡上(答题注

意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。

交卷时只交答题卡。

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1〜3题。

微电影也可负载大主题

牛梦笛

普通观众一般将筷子兄弟的《老男孩》作为微电影的代表,这部当时还被称为网络短片”的作品讲述了小人物的梦想故事,贴近普通年轻人的生活视角,既具备当下网络文化的一系列特征,也有着基本的电影品质和完整的人物故事链条。

自《老男孩》之后,此类网络视频有了新的概念与定义,成为一种在互联网平台上传播能力较强的艺术作品。

短,是微电影显著的特征。

这个特征赋予其独特的叙事方式和灵活的展示手法,并使拍摄变得更为简易。

近年来,中国微电影产业的总产值已达700亿元左右,具有艺术、商业价值的年产量达2万部。

据预测,未来3年内,总产值将超过1000亿元。

它的兴盛,开始牵动大众文化产品的发展态势,也折射出了自身在创作和推广上的问题。

首先,不少打着微电影”旗号的网络视频存在依靠软色情、软暴力来增加点击量的现象,内容低俗。

其次,不少与微电影相关的创投和赛事活动流于形式,成为商业机构和一些地方的门面活动,很少产生具有影响力的作品和导演。

还有一些批评者担忧,微电影正在成为一个无所不包的概念,进而消解微电影应有的艺术品质,让这一独特的影视形态在艺术上过早凋谢。

一般来说,内容上的泥沙俱下,是一个新的艺术类型在初创时期难以避免的情况。

在加强管理和引导的同时,我们必须认识到:

微”时

代的影视产品,也可以利用其独特的叙事方式和创意,消化大的主题,

在赢得市场的同时,承担起大众教化和艺术探索的功能。

艺术性、公益性已经成为优秀微电影的重要标识。

央视公益广告《筷

子篇》用5分钟微电影的形式,以中国最常见的饮食工具筷子”为切

入点,以小见大,传递了感恩、明礼、睦邻、关爱等中华传统美德,表达出教会感恩,学会分享”的含义,浓缩了全球华人最深邃的情感。

影片虽短,但它所蕴含的意义深刻入心。

微电影《再不爱就晚了》曾3天火爆网络获得了500万的点击量,这个呼吁年轻人关爱父母的短片,让不少年轻人看了之后潸然泪下,想到自己渐渐长大,然而父母却一天天老去,心里很不是滋味。

短短的一个电影,却承载了孝老敬亲这个巨大的伦理内核。

微电影也可以通过其独特的方式,承载起普通人的中国梦。

近年来,一批由农民、建筑工人、医护人员等特定群体自导自演的微电影备受关注。

虽然这些影片未必有其他微电影那么高的艺术水准,但故事都取材于真实经历,感情真挚,也特别能够打动观众,从而通过网络向观众传递了核心价值观,促进不同群体之间的相互理解和包容互信。

这当中的真实情感和文化情怀,展示了所有艺术作品万变不离其宗的成功之道;这些题材和拍摄方式,也为微电影承载社会价值提供了更多可能。

因此,充分认识微电影的作用,做到扬长补短,物”尽其用,是当前创作界的一道重要课题。

(《光明日报》2015年11月09日02版)

1.下列关于微电影的论述不符合原文的一项是(3分)

a.微电影既具备当下网络文化的一系列特征,也有着基本的电影品质

和完整的人物故事链条,是在互联网平台上传播能力较强的艺术作

品。

b.微电影短的特征赋予其独特的叙事方式和灵活的展示手法,并使拍

摄变得更为简易,这是其蓬勃发展的一个原因。

c.一些批评者担忧,微电影正在成为一个无所不包的概念,进而消解

其应有的艺术品质,使其在艺术上过早凋谢。

d.微电影可以利用其独特的叙事方式和创意负载大主题,既能赢得市

场,也能承担起大众教化和艺术探索的功能。

2.下列关于微电影作品的论述不符合原文的一项是(3分)

a.微电影的代表作《老男孩》讲述了小人物的梦想故事,贴近普通年轻人的生活视角。

自此以后,此类网络视频有了新的概念与定义。

b.衡量一部优秀微电影的重要指标是艺术性、公益性,央视公益广告

《筷子篇》可以称得上这方面的代表作。

c.《再不爱就晚了》呼吁年轻人关爱父母,虽短短的一个电影却承载了孝老敬亲这个巨大的伦理内核,是一部优秀的微电影。

3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

a.近年来,中国微电影产业的总产值已达700亿元左右,这一数值还在不断攀升,可以肯定这一艺术形式具有广阔的发展前景。

b.—般来说,一个新的艺术类型在初创时期难以避免内容上泥沙俱下的情况,微电影也难逃这一魔咒,所以我们要加强管理和引导。

c.所有艺术作品万变不离其宗的成功之道是作品当中的真实情感和文化情怀,微电影也不例外,例如《筷子篇》传递了中华传统美德。

d.当前创作界应该充分认识微电影的作用,做到扬长补短,规避其在

创作上内容低俗、推广上流于形式等问题,物”尽其用。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4〜7题。

安重诲,应州人也。

重诲少事明宗,为人明敏谨恪。

初,帝义子从珂与安重诲饮酒争言,从珂欧重诲,重诲终衔之。

是,重诲用事,时从珂为河..

出城阅马彦温勒兵闭门拒之从珂使人扣门诘之曰吾待汝厚何为如是对曰彦温非敢负恩受枢密院宣耳宜速讨之。

”帝疑之,欲诱致彦温讯

其事。

重诲固请发兵击之,乃命步军都指挥使药彦稠将兵讨之。

帝令彦稠必生致彦温,欲面讯之。

从珂知为重诲所构,驰入自明。

..

帝目不知书,四方奏事皆令安重诲读之,重诲亦不能尽通,乃奏称:

臣徒以忠实之心事陛下,得典枢机,今事粗能晓知,至于古事,非

臣所及。

愿仿前朝侍讲、侍读、近代直崇政、枢密院,选文学之臣与之共事,以备应对。

”乃置端明殿学士。

..

安重诲以孔循少侍宫禁,谓其谙练故事,知朝士行能,多听其言。

朝廷议置相,循荐太常卿崔协;任圜欲用御史大夫李琪。

循力沮之,谓重诲曰:

李琪非无文学,但不廉耳。

宰相但得端重有器度者,足以仪刑多士矣。

”他日议于上前,上问谁可相者,重诲以协对。

圜曰:

重诲未悉朝中人物,为人所卖。

协虽名家,识字甚少。

臣既以不学忝相位,奈何更益以协,为天下笑乎!

”上曰:

..

宰相重任,卿辈更审议之。

吾在河东时见冯书记多才博学,与物无竞,此可相矣。

”既退,孔循不揖,拂衣径去。

重诲私谓圜曰:

今方

乏人,协且备员,可乎?

”圜曰:

明公舍李琪而相崔协,是犹弃苏合之丸,取蜣之转也。

”循与重诲共事,日短琪而誉协,癸亥,竟以端明殿学士冯道及崔协并为中书侍郎。

4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)

a.重诲用事用事:

任意行事..

b.吾欲面讯之面讯:

当面讯问..

c.以备应对应对:

应答,对答..

d.臣既以不学忝相位不学:

没有学问..

5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

a.是日/从珂出城阅马/彦温勒兵闭门拒之/从珂使人扣门诘之曰/吾待汝厚何为/如是对/曰/彦温非敢负恩/受枢密院宣耳/请公入朝

b.是日/从珂出城阅马/彦温勒兵闭门拒之/从珂使人扣门诘之曰/吾待汝厚/何为如是/对曰/彦温非敢负恩/受枢密院宣耳/请公入朝

c.是日/从珂出城阅马彦温/勒兵闭门拒之/从珂使人扣门诘之曰/吾待汝厚何为/如是对/曰/彦温非敢负恩/受枢密院宣耳/请公入朝

d.是日/从珂出城阅马彦温/勒兵闭门拒之/从珂使人扣门诘之曰/吾待汝厚/何为如是/对曰/彦温非敢负恩/受枢密院宣耳/请公入朝

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

a.安重诲聪明敏锐,谨慎恭敬。

但心胸狭窄,他与李从珂饮酒争吵,记恨在心,多次在明宗面前说李从珂的坏话。

b.安重诲深得不识字的后唐帝信任,但他也不能通晓朝廷所有的事情,于是设立端明殿学士,选择一些有文化的大臣来共同处理这些事情,以备应对。

c.安重诲好多事情都听孔循的话,因为孔循熟习朝廷里过去的典章制度,也知道朝廷官员的品行才能。

安重诲向皇上推荐的宰相人选崔协就是孔循举荐的。

d.任圜反对崔协做宰相,认为他虽然是名家,但认识的字很少,怕

被天下人笑话。

安重诲就在朝廷上同任圜商量,让崔协暂作备选人员。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)臣徒以忠实之心事陛下,得典枢机,今事粗能晓知,至于古事,非臣所及。

(5分)

(2)李琪非无文学,但不廉耳。

宰相但得端重有器度者,足以仪刑多士矣。

(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首元诗,完成8〜9题。

荒村倪瓒

踽踽荒村客,悠悠远道情。

竹梧秋雨碧,荷芰晚波明。

穴鼠能人拱,池鹅类鹤鸣。

萧条①阮遥集②,几屐了余生?

[注]①萧条:

犹逍遥,闲逸貌。

②阮遥集:

竹林七贤”之一的阮咸之子阮孚,好屐。

或有诣阮,正见自蜡屐(给鞋涂蜡),因叹曰:

知一生当著几量屐?

”神甚闲畅。

8•诗题虽是荒村”但荒村”不荒。

请结合诗句分析。

(5分)

9•诗的尾联表达了作者什么样的思想感情?

请简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)岑参《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪的两句诗是“。

(2)杜甫的《登高》一诗中的名句,”今常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前。

(3)苏轼《赤壁赋》中客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“,”

乙选考题

三、四题为选做题,请在两大题中选做一题,在答题卡上用2b铅笔

把所选大题后的方框涂黑,再作答。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)〜(4)题。

(25分)

立春

陈毓

立春娘生立春,正是立春那天。

立春爹在柿子树下打转,无法可想,就去田地里转。

立春爹踢脚下麦田,麦田软和,似乎冒着热气;抬头,他看见大群麻雀从地的这头扑棱到那头,扑棱来扑棱去,天生就是扑棱的命”。

立春爹嘟哝过麻雀,猛然看见地畔一树梅花开得惊艳,梅花的香气像

清凉的水流,涤荡他的心和眼,似乎那新生儿娇嫩的陌生的哭声重返他的耳边,使他的心里生出难言的温软,他立即折身往家里赶。

他跟立春娘说,给孩子起名立春吧。

女儿就女儿吧,戏里都唱了,谁说女子不如男呐。

现在,立春已过了立春娘生立春的年纪,但她依然苗条得像春风中的一枝柳。

她腰身壮大的男人五年前就和她生分了,她至今没有孩子。

五年前,立春随丈夫厉槟榔去东莞打工,那个厂子像是在那里等了厉槟榔25年,使得25岁的厉槟榔像一枚钉子被楔进铁板中,再也拔不出来。

他只知道,流水线上的日子走到月末,他会得到工钱,一叠钞票,这是他在遥远的家

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