小学六年级语文古诗词课外阅读精选下册.docx
《小学六年级语文古诗词课外阅读精选下册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学六年级语文古诗词课外阅读精选下册.docx（20页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
小学六年级语文古诗词课外阅读精选下册
下册
走进经典
经典驿站
编写说明
我国是一个文明古国,由古至今,中国几千年的文学之宗是诗,从唐诗宋词到元曲,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,璀璨夺目.中国古典文化，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以相比的。
它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。
是民族精神得以生长的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。
综观中华五千年的文明史，我们不难发现我国是一个有着悠久诗教历史的国家，诗教的思想一脉相承，诗歌的节奏始终激荡在我们民族的血脉中。
经典文化可以浇灌小学学生的心灵，可以让他们更加热爱自己的家乡，热爱祖国。
以爱促发展，以爱促行动，只要有爱，学生便会规范自己的行为，成为一个品学皆优的学生。
基于以上思考，我们开设了《经典阅读》这一校本课程。
旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融会在经典古诗文中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们的心里。
让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。
提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。
目录
第一章走进经典
目录
1.《关雎》赏析………………………………………………………3
2.《山海经》赏析………………………………………………………5
3.《春望》………………………………………………………………6
4.《江上渔者》…………………………………………………………8
5．《梅花》………………………………………………………………9
6.《天净沙秋思》……………………………………………………10
7.《秦风蒹葭》赏析…………………………………………………12
8．《木瓜》赏析…………………………………………………………14
9.《赠汪伦》赏析………………………………………………………16
10.《望庐山瀑布》……………………………………………………18
第二章经典驿站
11.买椟还珠……………………………………………………………19
12.曾子杀猪……………………………………………………………20
13.塞翁失马……………………………………………………………22
1.《关雎》赏析
【原文】
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】：
这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
关关:
水鸟叫声。
雎（音居）鸠：
水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。
洲：
河中沙洲。
窈窕：
美心为窈，美状为窕。
淑：
善，好。
逑：
配偶。
参差：
长短不齐。
荇菜：
多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。
流：
顺水之流而取之也。
寤（音务）：
睡醒。
寐（音妹）：
睡眠。
思：
语助。
服：
思念。
悠：
忧思貌。
辗：
半转。
反侧：
反身，侧身。
琴：
五弦或七弦乐器。
瑟：
二十五弦乐器。
友：
交好。
芼（音帽）：
有选择之意。
钟：
金属打击乐器。
鼓：
皮革打击乐器。
【译文】：
呱呱和呜的雎鸠，落在河中的沙洲。
苗条贞淑的女郎，正好是哥儿配偶。
长长短短金莲花，左漂右荡冲流它。
苗条贞淑的女郎，睡里梦里追求她。
追求她呵得不到，睡里梦里好苦恼。
夜漫漫呵夜漫漫，翻来覆去睡不着。
长长短短金莲花，左挑右拣采摘它。
苗条贞淑的女郎，弹琴鼓瑟敬爱她。
长长短短金莲花，左拉右扯摸捋它。
苗条贞淑的女郎，击钟打鼓娱乐她。
【赏析】：
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。
《史记·外戚世家》曾经记述说：
“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。
”《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。
其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
孔子说：
“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”（《论语·八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”（《史记·孔子世家》）。
练习：
背诵关雎
2.《山海经》赏析
【原文】
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良晨讵可待！
【评析】
精卫、刑天是神话传说中的两个具有反抗精神的形象。
诗人借对这两个形象的咏叹来表达他对于时事的愤激之情。
有人说，陶渊明“浑身静穆”，对时事毫不关心；有人说，陶渊明尊崇上帝，不敢歌颂与帝斗争之神，这是个误会。
陶渊明不仅歌颂精卫、刑天不屈不挠的复仇思想，而且还称赞伯夷、叔齐，颂扬过荆轲。
他们有的反对使用“暴力”，有的宣扬惩治“暴君”。
所以，鲁迅先生说陶渊明的这类诗篇是“金刚怒目”式的。
想一想：
分析古诗想一想，诗中还有哪些精神值得我们学习？
3.《春望》
【内容】
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【赏析】
756年六月，安史叛军攻下长安。
七月，唐肃宗在灵武即位，杜甫听到消息后去投奔肃宗。
途中为叛军俘获，带到长安。
《春望》写于次年三月。
它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。
“国破山河在，城春草木深。
”开篇即写春望所见：
国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。
一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。
诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗营造了气氛。
同时此联对仗工整，圆熟自然，诗意跌宕。
“国破”对“城春”，两意相反，对照强烈。
“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这两句通常解释为，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。
诗的这前四句，都统在“望”字中。
在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——思念亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。
”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。
诗人妻子儿女在鄜州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？
“抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。
这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。
”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不禁于百无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。
“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。
这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
而他苍老得这么快，又因忧国、伤时、思家所致。
纵观全诗，前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。
全诗深沉蕴藉、真挚自然，反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，因而千百年来一直脍炙人口，历久不衰。
说一说：
欣赏了这首古诗你有什么感受。
4.《江上渔者》
【原文】
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出入风波里。
【作者资料】：
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇佑四年（1052年）。
范仲淹，字希文。
和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人，汉族少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。
他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。
他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。
也是他一生爱国的写照。
【译文】
江上来来往往无数人，只知喜爱鲈鱼之鲜美。
您请看看一叶小扁舟，出了风口又入波浪里。
【鉴赏】
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
实践活动：
搜集范仲淹的《岳阳楼记》并背诵。
5.《梅花》
【内容】
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【注释】
1．凌寒：
冒着严寒。
2．遥：
远远的。
3．为：
因为。
4．暗香：
指梅花的幽香。
【作者】
王安石，北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
字介甫，晚号半山，世称：
王荆公。
诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
三、释义
墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。
远看就知道那是洁白的梅花而不是雪。
那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
【赏析】
梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。
诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
实践活动：
搜集描写梅花的古诗。
6.《天净沙秋思》
【原文】
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马，
夕阳西下，断肠人在天涯。
【作者简介】
马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。
大都（今北京）人。
马致远以字行于世，名不详。
晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元（1321—1324）之间。
马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。
马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
从他的散曲作品中，约略可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的宠辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。
马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。
马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。
他的作品见于着录的有15种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。
以《汉宫秋》最著名。
散曲有《东篱乐府》。
小令《天净沙*秋思》脍炙人口，被誉为“秋思之祖”。
【作品风格】
豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格
马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。
曲文充满强烈的抒情性和主观性。
马致远的散曲。
扩大题材领域，提高艺术意境。
声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备
词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。
其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。
又若神凤飞于九霄,岂可与凡鸟共语哉!
宜列群英之上。
【译文】
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，
小桥旁潺潺的流水映出几户人家，
荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。
夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还在天涯。
知识积累：
背诵《天净沙秋思》。
7.《秦风蒹葭》赏析
【原文】
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【注释】
蒹葭：
芦苇。
苍苍：
茂盛的样子。
伊人：
那个人。
溯涸：
逆流而上。
丛：
追寻。
溯游：
顺流而下。
凄凄：
茂盛的样子。
晞：
干。
湄：
岸边。
跻（ji）：
登高。
坻：
水中的小沙洲。
采采：
茂盛的样子。
已：
止，干。
涘（si）：
水边。
右；弯曲，迂回。
沚：
水中的小沙洲。
【译文】
芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。
我心思念的那人，就在河水那一方。
逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。
我心思念的那人，就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。
【读解】
为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。
那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。
对于真正的求索者来说，目标是一种指向。
达到目标固然重要，更重要的还是过程。
人生本来就是一个过程。
生存的价值和意义，就存在于过程之中。
同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。
如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。
尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。
换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。
它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。
写一写：
根据本诗的读解和自己的感受写一篇读后感。
8.《木瓜》赏析
【原文】
原文：
投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也！
翻译：
你将木瓜投赠我，
我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，
我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木李投赠我，
我拿琼玖作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
【注释】
1.木瓜:
一种落叶灌木（或小乔木）,蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。
2.琼琚（jū居）:
美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。
3.匪:
非。
4.木桃!
果名,即楂子,比木瓜小。
5.木李:
果名,即榠楂,又名木梨。
【赏析】
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。
比较起来，《卫风木瓜》这一篇也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”，两词意思相同。
现代学者一般从朱熹之说，指出此诗是爱情诗。
平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度。
有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。
知识拓展：
结合本诗的思想感情谈一谈在生活中我们应该怎样做。
9.《赠汪伦》赏析
【古诗內容】
《赠汪伦》
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭花深千尺，不及汪伦迭我情。
【赏析】
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。
据袁枚《随园诗话补遗》记载：
有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道：
“先生好游乎?
此地有十里桃花，先生好饮乎?
此地有万家酒店。
”李白欣然而往。
见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。
遂问桃园酒家何处?
汪伦道：
“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。
”引得李白大笑。
留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。
然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。
诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。
其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。
那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。
人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。
当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。
不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。
短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。
情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。
用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。
现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。
李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：
“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!
”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。
所以，清人沈德潜说：
“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语．妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）
知识积累：
背诵并默写《赠汪伦》。
10.《望庐山瀑布》
【内容】
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【赏析】
这是一首色彩浪漫、气势豪放的写景诗，诗人描绘了一景象壮观的“庐山飞瀑图”，掩卷遐想，人们不禁恍然领悟；此“飞流直下三千尺，疑是银河落九天“之瀑布，岂非诗仙狂放不羁，豪迈恢宏之气慨于艺术领域中之写照乎？
李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
实践活动：
搜集有关庐山的资料。
16买椟还珠
[原文]
楚人有卖其珠于郑者。
为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
【解释】春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝能畅销起来，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
【注释】
①为（Wéi）——制做。
木兰—一1种木纹很细的香木。
柜——这里指闸子。
②桂、椒——香料。
③缀（zhuì）——连结、装饰。
④玫瑰（méigui）——一种美丽的玉石，美玉。
⑤缉——连缀。
羽翠（yǔcuì）——绿色的翡翠。
⑥椟（dú）——小盒。
还——退回。
⑦鬻（yù）——卖。
⑧饰——饰品。
反思：
你从这个故事中明白了什么？
17曾子杀猪
曾子之妻之市①，其子随之而泣。
其母曰：
“女还,顾反为女杀彘②。
”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：
“特与婴儿戏耳④。
”曾子曰：
“婴儿非与戏也⑤。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之⑥，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母⑦，非所以成教也⑧。
”遂烹彘也⑨。
（选自《韩非子．外储说左上》）
【注释】
①曾子（前505～前432）:
曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.②彘（zhì）:
猪.③适:
往.适市来:
去集市上回来.④特:
不过,只是.⑤非与戏:
不可同……开玩笑.⑥子:
你,对对方的尊称.⑦而:
则,就.⑧非所以成教也:
这样做就不能把孩子教育好.⑨烹（pēng）:
煮.
【译文】
曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说：
“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说：
“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：
“妻子，可不能跟他开玩笑啊！
小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！
母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。
”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
反思：
你从这个故事中明白了什么？
18塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：
“此何遽不为福乎？
”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：
“此何遽不能为祸乎？
”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：
“此何遽不为福乎？
”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
【直译译文】：
靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。
他的马无缘无故逃跑到胡人住地。
人们都（为此）来宽慰他。
那老人却说:
“这怎么就不会是一种福气呢?
”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他。
那老人又说：
“这怎么就不能是一种灾祸呢？
”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。
人们都前来慰问他。
那老人说：
“这怎么就不能变为一件福事呢？
”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。
边塞附近的人，死亡的占了十分之九。
这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
赞同
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。
它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。
靠近边塞的地方，住着一位老翁。
老翁精通术数，善于算卜过去未来。
有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。
邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：
“这件事难道不是福吗？
”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。
邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。
老翁无动于衷，坦然道：
“这样的事，难道不是祸吗？
”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。
有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。
邻居们听说后，纷纷前来慰问。
老翁不动声色，淡然道：
“这件事难道不是福吗？
”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。
四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。
靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。
惟
升级会员 