高三语文检测十二答案.docx
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高三语文检测十二答案
高三一部语文检测十二答案
1．B2．C3．C4．A（“广泛运用”有误，原文说“得到了极高的重视和推广”。
）
5．C（“它”应指人工智能。
）
6．优点：
自动化程度高、写作效率高，发稿多快好。
可以用来满足个性化阅读需求，生产出定制化的新闻。
在地震等传统媒体无法实时直播的领域。
能精准、有效、最快发布信息。
局限：
无法取代人类的创造力和思辨力，目前只能报道标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。
机器人只能靠函数和概率，无法理解背后的含义，更无法从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材。
机器人无法具备人的情感．道德内核以及对现实世界的观察与思索。
（答对一点给1分，共6分）
7.C（3分）8.（6分）参考答案：
故乡只是描述流亡状态的名相；故乡不过是祖先流浪的最后一站；对家的态度无论是悲凄还是豪迈，皆只是对流浪哲学的选择；故乡可能是一种美化了的记忆。
评分标准：
每点2分，答出3点即可得满分。
9.（6分）参考答案：
选用了“此情可待成追忆”“块垒”“街谈巷议”“高视阔步”“相视有如异类”“摩挲”等有古诗文色彩的词句，格调典雅。
句式上整散结合，多用整句，具有典雅齐整之美。
修辞上多处使用排比，如接连使用多个“同样……”，显得齐整、典雅。
评分标准：
答对一点得2分，答对三点得6分。
言之成理即可得分。
10.B（3分） 11.D（3分） 12.C（3分）
13.（10分）
（1）（5分）参考答案：
那之后丈夫变得自谦。
晏子感到奇怪，问他，车夫按照实情回答。
晏子推荐他，让他做了大夫。
评分标准：
“抑损”“怪”“以”“以为”各1分，大意1分。
（2）（5分）参考答案：
假使神明可以祷告来的话，也可以（通过）祈祷使他离开。
百姓的痛苦埋怨要用万来计算，您却让一个人去祈祷灾祸消除，怎么可能说得赢众人之口呢？
评分标准：
“祝”“禳”“以万数”“胜”各1分，大意1分。
14.C（“却许”讽刺晚风的无力，想吹掉重帘却办不到，而非“强化晚风的威力”）
15.眼前平野开阔没有山岭遮挡落日，阳光照到西窗上，一直到月亮升起。
（2分）晚风的淫威遮掩不住日月的光辉（或“落日”喻指南宋王朝），暗示了南宋王朝虽弱但仍有希望。
（2分）抒写了诗人的忧愤之情和光明不灭的坚定信念。
（2分）
16.
（1）桑之落矣
（2）其黄而陨（3）制芰荷以为衣兮（4）集芙蓉以为裳
（5）春蚕到死丝方尽（6）蜡炬成灰泪始干
三、语言文字运用（15分）
17.C（3分） 18.A（3分） 19.A（3分）
20.序号错误之处修改为
1、莅临现场-----踊跃参加2、质询----咨询
3、全部------全都4、500元-----若干5垂怜------垂青
21．“美”从哪里来？
中西方哲学给出了不同的回答。
（2分）由儒家和道家构成的中国哲学产生了“物我一体”的美学观，（2分）而由唯心论和唯物论构成的西方哲学则产生了“物我对立”的美学观。
（2分）
22、【试题评析】
这次作文题与高考立德树人的要求高度契合，是关于“大国崛起中青年的历史使命”材料的任务指令型作文，意在引导学生思考如何成为“中国创造”的真正主人，思考自己的人生价值。
一、体现“立德树人”的育人功能
近几年来，中国在各方面快速发展，在国际上的地位日益提高。
而一个民族要真正得到兴盛，必须有自己过硬的人无我有的“核武器”。
这个“核武器”就是各大重要领域内的独创性的关键技术。
试题所关注的由“中国制造”到“中国创造”的转变的这一时代热点，倾注了对青年成长的的关心，更倾注了对民族未来的关心。
二、契合高考作文命题的发展方向
近年来，全国卷作文题在“任务驱动型作文”的基础上不断发展，在形式和思维上强化逻辑和理性思考，呈现为“任务指令性作文”，在材料的选择上或者话题上有意识引导学生关注社会热点，关注自身成长。
2019年的高考作文题，依然会朝着这个方向发展。
这一题目完全契合任务指令性作文的以下几个特点：
1、材料是来自社会热点，有真实而宏大的背景。
要求考生在真实情境中去思考，材料的第三段给出了思考的角度或者方向。
2、引导学生关注国家和民族的发展，关注社会，关注自身成长，有话可说，说真话，深入思考，解决问题。
从而防止套作和宿构。
3、有一定思辨性，在材料中，命题者看似否定共享，推崇独创，但实际上，共享和独创二者之间并不是完全的二元对立，其真正的逻辑关系应该是要共享，更要独创。
【试题解析】一、题型解析
作文题属于任务指令性作文，具体讲来就是：
社会热点现象类任务指令性作文。
（一）题目明确给出了任务指令：
1、材料的前两段给出了内容与思维层面的任务指令——必须围绕“共享和独创”尤其是“独创”来思考。
（1）“点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。
只是，我们仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心…这些仍然属于独创者独有。
”——这是个人层面。
（2）“对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。
因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。
”——这是国家层面。
2、材料的第三段给出了立意和思维层面的任务指令——必须将青年的个人独创与国家独创融合，由个人独创构建国家独创。
（1）“我们生活中并不缺乏‘共享者’”到“新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。
”——要求考生明确“必须将青年的个人独创与国家独创融合”的立意方向。
（2）“新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。
因为，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。
”——这是思维深度的任务指令。
要求考生明确“大国崛起中的青年的历史使命”这一思维深度的要求。
3、“要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
”——文体等方面的任务指令。
要求考生整体解读材料，整体立意，文体明确。
（二）写作情景
面对共享纷繁，独创不够的现状，作为新时代的青年，应该怎样成长，应该怎样将自己的人生价值同国家的发展同中国梦结合。
（三）交际意识
这是要求考生以同龄人的身份参与交际，实际上就是情景交际中的交际表达。
因此必须注重交际意识：
1、交际身份：
中国新时代的青年。
2、交际对象：
同龄人。
3、交际内容：
如何在共享时代成为独创者、大国崛起中青年的历史使命（或者青年人在新时代的中国发展中该肩负什么样的责任）。
4、交际情景：
面对共享纷繁，独创不够的现状，新时代的青年与同龄人的书面交流。
（四）社会热点现象
共享纷繁的时代，引导学生和青年人关注国家和民族的发展，关注社会，关注自身成长。
二、审题立意简析
（一）解读材料，理解材料基本内容
材料由三个部分组成：
1、“点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。
只是，我们仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心…这些仍然属于独创者独有。
”
——交际情景与话题的引出。
面对社会热点——共享时代，独创的价值，新时代的青年与同龄人交流“共享与独创”。
这也是交际的角度。
2、“对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。
因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。
”
——提升交际的话题（内容）的层次。
由个人独创到国家独创，青年人更应明确国家拥有独创核心技术的重要性。
一句话概括材料内容：
新时代的中国青年，面对如潮的“共享”，该如何为国家的强盛而成为独创者。
（二）审题，即挖掘材料的含意，探究立意点
分析各部分内容之间的关联，找出内在的逻辑关系——材料各部分之间关系
（1）“点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。
只是，我们仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心…这些仍然属于独创者独有。
”
——共享时代，个人独创的价值所在——共享的成果背后，个人的智慧、技能、思维、经验等不可共享，独一无二。
（2）“对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。
因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。
”
——共享时代，一个国家的独创价值所在——共享的成果背后，国家的的独有的关键核心技术不可共享，独一无二。
这两方面之间，是一种由小到大的层进关系，和局部与整体的关系。
（3）我们生活中并不缺乏“共享者”，同时，新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。
因为，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。
——对前两段材料的综合，并提出主张：
新时代的中国青年，不仅要成为某一领域的独创者，更要成为中国独创的一份子，为国家独创国家强盛肩负起历史使命。
（三）立意，据材料内容、含义与任务指令确立文章的主题。
根据对材料内容的理解和对其含义的挖掘，结合任务指令，确立文章的观点。
最佳层次（综合的大角度）
（1）小切口：
从个人的角度
成长路上，面对伸手可摘的“共享”，要能透视其背后的“独创”，要历练自己的独创力，为国家之强盛贡献最有价值的个人力量。
（2）大切口：
国家的角度
在共享繁荣的新时代，国家的强盛需要每个青年成为独创者，成为国家独创的一份子。
2、基本层次
独创的人生最精彩。
拥有独创关键核心技术的国家才能真正强盛。
……
3、跑偏层次
青年强盛则国家强盛。
我们需要共享也需要独创。
……
（四）作文的“三思”简析
1、思想的高度：
基于作文是情景交际下的“表达我”，这里应该指向这两个维度：
（1）如何在成长中历练独创力，成就更好的“我”；
（2）如何用独创力构建更好的“我与他人（社会、国家）”的关系。
2、思考的深度：
辨析关键概念。
“共享”和“独创”的本质是什么？
“共享”即“摘桃子”，是一种发展的捷径，也是一种偷懒的惰性，是一种急功近利的思想，并非长久之计，一旦别人不给你共享，你就立即百无一用。
“独创”即创新、发明，是发展的关键和核心，速度较慢，却是一种持久的发展之路，是真正强盛的不二法门。
3、思维的慎度：
（1）弄清新时代青年个人与社会、国家的关系。
（2）弄清“共享”与“独创”的关系。
（3）弄清新时代的青年的个人独创与国家独创的关系。
【范文】
青年中国说
梁任公昔有《少年中国说》，名之“少年”，意不在年龄而在精神；今步任公后尘而为“青年中国说”，意自不在出新而在自警。
任公曰：
“少年强则国强！
”我则思考：
青年何以强？
中国何以强？
（开章明义。
由“少年中国”而引出“青年中国”，暗示“报国”之主题有着精神谱系上的传承。
开篇文白兼用，整散结合，整饬中有变化，气势畅通，情溢言表，可见语言功底。
段末两个问句领起全文，得谋篇之道。
）
青年何以强？
不强在共享之乐，而强在独创之思，独有之成。
中国何以强？
不强在共享成果，而强在独创立国，强在核心关键技术。
（此段对前段两个问句进行回答，片言居要，先收后放，思路很清晰。
）
青年可乐于共享，更应该钟情独创。
青年之于少年，多了许多智慧，长了更多见识；有了独立于世的资本，富于独创的精神与力量。
这都为自我独立提供可能。
创造或创意，可以脱离现实的平庸，发掘生活的可能，显示生命的价值。
古今中外，诸多科学名家，其立世根基，早在青年时期奠定；即便如厚积薄发、大气晚成之辈，其成功也源于青年的创造动力，毕竟，平庸的开始难以带来奇崛的结局。
（以“独创”承接前段，过渡自然。
接着从两方面切入，青年之智识足以为立世资本，青年之追求足以为创业根基。
这体现了立足于具体对象的具体分析，突出对象感，也避免了空泛说理。
）
从深层里讲，创造或创意庶几为青春之别名。
独立于世，自然求立德立功立言之大业。
有所立，有所创，这本是青年的内在精神需求。
当然，独创之思，独有成果，未必都一定要有冲诺奖的可能，只要是从无到有的开创，人无我有的神思，这都会让青春的自我价值得以实现。
这也是重在精神，不在结果。
虽然弃可共享而不用，也不是真实的态度，但共享只是时代的福利，却不是时代之专利。
正如美文可共享而思考不能，美图可共享而体验不能，时装可共享而匠心不能。
“拿来主义”并没有什么问题，关键是拿来之后的超越与独创；唯独有思考、有佳构和有创意的青春，方能体会出其间的幸福与快乐、意义与价值。
（以“从深层来讲”过渡到对前段论证的深化思考。
前段例证侧重于“科学名家”“大器晚成之辈”；但考虑到“青年”这一群体涉及不同层次，本段将“青春的自我价值”定位于“精神”而非“结局”，从而兼顾青年的全体，立论自然更加稳妥。
又以“当然”一词，引出“共享”的观点，再以“福利”与“专利”之辩来拨乱反正，强调“专利”尤为重要，体现了对“共享”与“独创”的辩证思考。
这一段写得很精彩。
作者不是自说自话、囿于己见，而是关注现实中还有哪些不同情况、不同意见，进行全面分析，辩证说理。
这体现了立足于具体
情境的具体思辨，丰富了说理的层次，也增强了文章的说服力。
）
青年如此，中国亦然。
中国不强在“共享”成果，而强在独创立国，强在核心关键技术。
此间道理，我们并不是今天才明白，先辈们在政治封锁与技术壁垒中，有了两弹一星的卓著功勋，有了民族的自强与自信。
今天，我们同时代的科技家，同样需要独创精神，才有探测月背之“嫦娥”，深测大洋之“蛟龙”……
（由“青年”过渡到“中国”，衔接紧密；以“独创立国”与前面独创立身的对应，思路贯通。
举例时由昔至今，视野开阔，避免了单一，以事实服人。
）
青年与中国不可分开，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。
青年们从好莱坞大片可以共享出视觉盛宴，中国电影也可以创造出自己的科幻传奇；现代通讯技术让中国通达全球，中国青年也可以用5G方式打开世界……
（本段在前面两个层次的基础上更进一层，论证了青年与中国的关系，层层推进，思路贯通。
）
世界上创世文明有几多，至今得以传承的，独有中国一个。
什么是中华文明的传承因子？
答案只能是独创，只能是洋溢在中华民族血液中的青春创造激情。
梁任公借《少年中国说》宣告“老大帝国”的死亡，少年中国的新生。
于此，借这篇短文，承任公“少年强则中国强”之说，续言“青年强则中国更强”，期待青年更强，中国更强！
（此段用意在“升华”：
一是主题上的升华，放眼世界，纵观历史，强调“独创”“青春创造”是中华文明的传承因子；二是情感上的升华，借用梁启超之文，表达自己的期待。
结法可为示范。
）
是为“青年中国说”。
（收拢全文，点明题意，简短有力。
）
总评：
一篇好作文必备的四个指标：
一是“清晰”（观点要清晰）。
本文题目为“青春中国”说，即以“青春（独创的精神）”为文眼来收拢全篇，可谓切中题意；再看各层，以片言居要之法体现分论点，辅以精当的概括（如“福利”与“专利”的对举）加强论证，体现了清晰的层次感。
全文做到了“眉清目秀”，气敛神收，不蔓不枝。
二是“连贯”（条理要连贯）。
若用“一以贯之”来概括，前面的“清晰”体现了“一”，此外“连贯”就体现“贯”。
整篇文章采取了层层推进的写法，首尾呼应，脉络清晰；从各个层次来看，关节转换处注重前后勾连，做到过渡自然，衔接紧密；再从文段内部来看，引导到位，转换得当。
文章读下来，就像跟着好导游去游览，移步换景，目不暇接。
这些行文之法，足为示范。
三是“具体”（论证要具体）。
如果光做到“一以贯之”，内容空洞无物，那只能算是一个空架子，徒有其表而已。
本文着眼于具体对象进行具体分析，从青年人的特点出发，指出他们在“独创”上所具有的优势；同时紧密结合具体情境进行具体思辨，既关注到青年人这一群体的不同层次、独创这一行为的不同结果（不是所有的独创都有伟大成果），也看到了共享应有的地位与价值（共享是时代福利，弃用不明智），进入了具体思辨的层次。
具体分析加上具体思辨，大大增强本文的论证效果，也体现了作者温和理性的说理风度。
四是“充分”（表意要充分）。
同样意思用不同形式来传达，会收到不同的表达效果。
如何把一个观点、一种情感表达得更加充分？
从内容来看，本文善于援引经典，例举事实，用多种手法来阐释佐证，大大增强文章的说服力；从形式来看，本文语言文白相杂，句式整散结合，融典雅庄重和活泼灵动于一体，大大增强文章的感染力。
【原文】晏平仲婴者,莱之夷维人也〔1〕.事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐〔2〕.既相齐,食不重肉,妾不衣帛〔3〕.其在朝,君语及之,即危言；语不及之,即危行〔4〕.国有道,即顺命；无道,即衡命〔5〕.以此三世显名于诸侯.
【注释】〔1〕莱,古国名,在今山东省黄县东南,公元前567年被齐所灭.夷维,即今山东省高密县.
〔2〕力行,努力做事.重于齐,为齐所重,受齐国人敬重.〔3〕重（chóng）肉,有重复的肉食,即有两种肉菜.
〔4〕危言,不畏危难而直言.危行,正直行事.〔5〕顺命,遵命行事.衡命,权衡利弊斟酌办事.
【译文】晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人.他侍奉齐灵公、庄公、景公三代,凭着他的节省俭朴,努力做事,为齐人所敬重.他当了齐国宰相以后,吃饭从来没有两盘有肉的菜,侍妾不穿绸缎衣服.他在朝上时,国君有话问到他,他就直言回答；无话问到他,他就正直地做事.国家的政治清明,他就遵从政令行事；国家的政治不清明,他就权衡利弊斟酌办事.因此,他能历仕灵公、庄公、景公三代,名扬诸侯.
【原文】越石父贤,在缧绁中.晏子出,遭之途,解左骖赎之,载归〔1〕.弗谢,入闺久之,越石父请绝〔2〕.晏子G91DD然,摄衣冠谢曰：
“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也〔3〕?
”石父曰：
“不然.吾闻君子诎于不知己而信于知己者.方吾在缧绁中,彼不知我也.夫子既已感寤而赎我,是知己；知己而无礼,固不如在缧绁之中〔4〕.”晏子于是延入为上客.
【注释】〔1〕越石父,齐国的贤士.缧绁（léixiè）,捆绑犯人的绳子.左骖（cān）,马车左边的马.
〔2〕弗谢,没有告辞,主语“晏婴”省略.谢,告辞.闺（guī）,内室的小门.久之,很长时间,“之”是助词,凑足音节.绝,断绝交往.〔3〕戄（jué）然,惊异的样子.摄,整理.谢,道歉.厄（è）,危难.
〔4〕诎（qū）,屈；信,通“伸”.感寤,有所感而觉悟.寤,通“悟”.
【译文】越石父是个贤能的人,他因犯罪而被绳索捆绑押送.晏子外出,在路上遇到了他,晏子就解下车子左边驾车的马为他赎罪,同他一起坐车回家.晏子没有向越石父告辞,就走进内室好长时间,越石父就请求同他绝交.晏子大吃一惊,急忙整好衣冠道歉说：
“我虽然没有仁德,可是我把您从危难中解救出来,您为什么提出绝交这么快呢?
”越石父说：
“不是这样.我听说君子在不了解自己的人那里受到屈辱,但在了解自己的人面前受到尊重.当我处在绳索捆绑之中时,那些人是不了解我的.你既然觉悟到了并赎我出来,这就是我的知己；知己而待我无礼,那我还不如被捆绑好呢!
”晏子于是就请他进来待为上客.
【原文】晏子为齐相,出,其御之妻从门间而NFDA3其夫〔1〕.其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也〔2〕.既而归,其妻请去.夫问其故.妻曰：
“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯.今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者〔3〕.今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也〔4〕.”其后夫自抑损,晏子怪而问之,御以实对〔5〕.晏子荐以为大夫.
【注释】〔1〕御,驾驭车马的人.门间,门缝.NFDA3（kuī）,窥,从小孔或缝隙里偷看.
〔2〕拥,持.大盖,大的车盖.策,马鞭,用作动词,挥鞭赶车.
〔3〕去,离开,离去.志念,思虑.自下,使自己处于别人之下.
〔4〕乃,却.
〔5〕抑损,谦卑.怪,感到奇怪.
【译文】晏子做齐国宰相,有一天坐车外出,他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫.只见她的丈夫给宰相驾车,支起车上的大伞盖,挥鞭赶着驾车的四匹马,神气十足,非常得意.不久,车夫回到家里,他的妻子要求离去.丈夫问她离去的原因.妻子说：
“晏子身高不满六尺,却做了齐国的宰相,名扬诸侯.今天我看他外出,思虑深沉,常常表现出谦卑的神态.而现在你身高八尺,却给人家做车夫,可是你的心意反倒自以为满足了,我因此要求离去.”从此以后,她的丈夫自己就谦虚谨慎了,晏子觉得很奇怪,便问他,车夫如实相告.晏子便推荐他做了大夫.
六年（前548），当初，棠公之妻美丽，棠公死后，崔杼娶了她。
庄公又与她通奸，多次去崔杼家，还把崔杼的冠赏给别人。
庄公的侍从说：
“不能这样。
”崔杼十分恼怒，崔杼谎称有病不去上朝。
乙亥日，庄公探望崔杼病情，接着追嬉崔杼妻子。
崔杼的徒众手执兵器一拥而上。
庄公跳墙想逃，被人射中大腿，反坠墙里，于是被杀。
晏婴站在崔杼院门之外，说：
“国君为社稷而死则臣子应为他殉死，国君为社稷而逃亡则臣子应随他流亡。
国君为自己私利而死而逃，除了他的宠幸私臣，别人不会为此殉死逃亡的。
”晏子等打开大门进入院内，把庄公之尸枕放在自己的大腿上抚尸而哭，起来后三次顿足以示哀痛然后走出院子。
别人对崔杼说：
“一定杀死晏婴！
”崔杼说：
“他深得众望，放过他我们会争取民心。
”
三十二年（前516），天空出现慧星。
景公坐在柏寝台上叹息说：
“堂皇的亭台，终归谁手呢？
”群臣忧然泪下。
晏子反而笑起来，景公很恼怒。
晏子说：
“我笑群臣过于谄谀了。
”景公说：
“慧星出现在东北天空，正是对着齐国的地域位置，寡人为此而担忧。
”晏子说：
“您筑高台凿深池，多收租税唯恐得的少，滥施刑罚唯恐不严苛，最凶的茀（ｂèｉ，倍）星将出现，您怕什么慧星呢？
”景公说：
“可以用祭祷禳除慧星吗？
”晏子说：
“如果祝祷可以使神明降临，那么祈禳也可以使它离去。
但百姓愁苦怨恨的成千上万，而您让一个人去祈禳，怎么能胜过众口怨声呢？
”当时景公好大造宫室，多养狗马，奢侈无度，税重刑酷，所以晏子借机谏止齐景公。
晋悼公继位的第二年，为提高威望巩固地位，晋国又开始攻打齐国。
齐国没办法，只好让公子光到晋国做人质。
十年后，齐灵公立公子光为太子，回来代替自己去参加诸侯的会盟。
太子做的太久总是有点玄。
九年后的公元前554年，齐灵公变卦了，改立宠妾戎姬抚养的小儿子牙，把光派到了外地去了。
当年五月，灵公就病的很重了。
大夫崔杼立刻迎回了公子光，杀了戎姬。
几天后，灵公死了，公子光就位为庄公。
照理来说，齐庄公应该把崔杼当自己人不分彼此了，可是他太豪迈，豪迈到把崔杼的老婆也不分彼此了。
崔杼的老婆是个大美女。
原来是棠公的老婆，棠公死了后就嫁给了崔杼。
庄公经常跑到他们家去,上他们家的床。
这可不是床上挤一挤这么简单的问题，这顶绿帽子映的崔杼脸都绿了。
他动了杀心。
但是一直没什么好机会，一直到他找到了一个同盟者——庄公的侍者贾举。
公元前548年五月的一天，崔杼称病不上朝，庄公探病到崔家。
庄公进来就要抱崔杼的老婆，崔杼的老婆跑到卧室和崔杼一起躲在里面关上了门。
庄公敲不开门，就很浪漫的在前厅里抱着柱子唱起了情歌。
并不是每个人都有他这么浪漫的好心情的。
贾举就把庄公的卫士引到院子外面，自己关上了院门。
屋内崔杼的手下开始围了上去，刚才还在深情歌唱的庄公慌了神。
跳到高台上要求和解，而且可以发誓的，可是没人答应。
庄公又退而请求让自己到宗庙里去自杀，还是没人答应。
人急了也跳墙的，庄公急了眼，窜出去跳墙头，射中大腿掉下来被杀了。
估计庄公平时也不怎么得人心，听着院子里打杀一片的声音，外面的手下居然没一个人去撞一下门或者爬一下墙头。
站在院门外听着庄公被杀的人里有一个大夫叫晏婴，通常叫他晏子。
晏子为自己的不作为说了一个很好的理由：
“国君如果为国而死，我们当然要以死相报。
可是为了这种事情而丢了命，没人会跟着去送死”。
里面事情都搞定了，自己开了门，晏子才跑进去，跑到庄公的尸体旁边抱着哭了几声。
起来后用脚顿了三下地表示悲痛
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