互联网改变传统行业之淘宝.docx
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互联网改变传统行业之淘宝
互联网改变传统行业之淘宝
这个故事有另一层意思,那就是传统势力开足马力创造的历史,还不及线上电子商务的一个零头。
无论是一年,还是一天。
万亿淘宝的成功之处在于,它抓住了人们、尤其是年轻消费者旺盛但又追求性价比的购物需求,这个需求就像网络游戏抓住的用户心理一样准确而又单纯。
在这个星球的另一端,Facebook的马克·扎克伯格,凭借对于社交关系的非凡理解,成为了互联网的新兴势力。
传统行业正在以裂变的速度接受着新一轮互联网浪潮的冲击这17个传统行业分别是:
零售业、批发业、制造业、广告业、新闻业、通信业、物流业、酒店业与旅游行业、餐饮业、金融业、保险业、医疗业、教育行业、电视节目行业、电影行业、出版业、垄断行业。
互联网最有价值之处不在自己生产很多新东西,而是对已有行业的潜力再次挖掘,用互联网的思维去重新提升传统行业。
我从这个角度去观察,互联网影响传统行业的特点有三点:
1、打破信息的不对称性格局,竭尽所能透明一切信息。
2、对产生的大数据进行整合利用,使得资源利用最大化。
3、互联网的群蜂意志拥有自我调节机制。
预测未来的零售业:
1、会变成线下与线上的结合,价格同步。
2、同质化的强调功能性的产品将越来越没有竞争力,而那些拥有一流用户体验的产品会脱引而出。
3、配合互联网大数据,将进行个性化整合推送(如亚马逊首页的推荐算法)。
9、餐饮行业
美国很多州政府在与餐饮点评网ylep展开合作,监督餐饮行业的卫生情况。
效果非常好。
人们不再像以前那样从窗口去看餐馆里的情况,而是从手机APP里的评论!
在中国的本地化O2O点评比如大众点评,番茄快点,以及淘宝最新做的淘宝点点等等,消费者可以对任何商家进行评判,同时商家也可以通过这些评判来提升自己的服务能力。
预测未来的餐饮行业:
1、将会由互联网彻底带动起来,会有越来越多的人加入点评中,餐馆也会愈加优胜劣汰。
社会化媒体会将一件事彻底放大,一个真正好的餐馆会在互联网上聚集成一个小部落。
而一个没有特色的餐馆,连被评论的资格都没有。
那么一个坑人的餐馆,无论有多少水军说好,只需要有几个评论就可以将它彻底毁灭。
这就是互联网的规则要求,透明一切,可以将你捧上天堂也可以将你打入地狱。
在环节上进行更大的效率优化。
完善一整套产业服务格局,其中一个标志性的最大的特点就是用户就餐零等待。
还是像《技术元素》里说的,“目光聚集的地方,金钱必将追随“。
但我今天更想谈的是企业与互联网结合的第四种方式——用互联网的方式做企业。
什么是互联网的方式?
雷军有一个很好的总结,那就是“专注、极致、快、口碑”。
1、专注——解决用户一个迫切的需求,解决的问题一句话就可以说清楚。
2、极致——要在这个功能点上做到所有同类产品的极致。
3、快———快速推出最小化可行产品原型,快速验证产品假设,更快找到规模化产品框架和可持续业务模型。
天下武功,唯快不破。
4、口碑——口碑的核心是超越预期,只有极致才能超越预期,让产品自己说话,如果不能形成自发性的传播,马上从用户反馈中,迭代改进。
我一朋友做母婴APP,一开始从母婴亲子分享入手,三个月才七八千用户,口碑不佳,立马迭代,换成育儿问答,同样是三个月,用户已经有二十几万了。
在我的理解中,无线互联网的应用,三个月没形成传播,就得考虑方向了。
“互联网思维的核心是开放、平等、互动、合作”“互联网思维就是用户思维”“互联网思维追求极致的用户体验”“互联网思维强调数据驱动运营”“互联网思维下产品和服务是有机的生命体”“互联网思维推崇服务即营销”“互联网思维允许产品敏捷开发、快速迭代”“互联网思维的本质是去中介、去中心”“互联网思维下的企业流行扁平化、轻资产”……
站在不同角度,从战略、战术层面以及价值观、组织模式、经营理念等不同纬度,一百个人心中恐怕有一百种互联网思维。
但是,有一点是公认的:
相对于以大规模生产、大规模销售和大规模传播为特征的工业化思维而言,互联网思维将通过对市场、用户、产品、企业价值链乃至整个商业生态的审视和重构,带领人类进入一个以开放、平等为特征的信息化革命的全新时代。
所有的一切,均发生在过去的两三年间;所有的一切,均得益于移动互联网的迅速普及。
许多人也许没有意识到,当一部智能手机让你的在线时间从过去的一天几个小时扩展至18个小时甚至更多,移动互联网、云计算、大数据带来的海量精准资讯,已经彻底改变了千百年来消费者与产品、服务提供者之间的信息不对称;此外,web2.0时代的交互特性,不仅打破了传统的媒体垄断,更让消费者成为信息和内容的生产者和传播者,进而催生了生产者和消费者权力的转变。
而伴随着消费者主权时代的到来,用户至上理念第一次由被动接受转化为主动为之,开放、平等、透明、免费、极致用户体验等消费者很难实现的“梦想”,终成现实。
那么,互联网思维又将改变和颠覆什么呢?
如同特斯拉对汽车的重新定义,余额宝、微信支付对传统金融业的改变一样,互联网思维也许并没有颠覆人类商业的基本逻辑,但它让许多产业的边界变得模糊,更将改变甚至颠覆传统的商业模式。
可以预见的是,伴随着O2O(从线上到线下)模式的发展演化、以大数据为支撑的现代物流业的飞速发展,商业形态的去中介化、去中心化将成为大势所趋,传统零售企业将被迫触网,并加速向全渠道战略转型。
对于传统制造业而言,借助移动互联网、大数据、物联网等工具,传统的产业链将实现重构,无论产品定义、研发、生产、营销还是服务,都将发生重大变化。
而为适应这种变化,以结构扁平化、轻资产、高效率为代表的企业管理新模式,也将应运而生。
3、互联网思维是一种用户至上的思维
以前的企业也会讲用户至上、产品为王,但这种口号要么是自我标榜,要么真的是出于企业主的道德自律。
但是在现在这个数字时代,在消费者主权的时代,用户至上是你不得不这样的行为,你得真心讨好用户。
淘宝卖家“见面就是亲,有心就有爱”是真实的情绪,因为好评变成了有价值的资产。
民主和专制的区别就在于,前者是不得不对人民好,后者是出于道德自律。
所以判断民主社会和专制社会的一大标准,就是两方是怎么对待道德这个事情的。
4、互联网思维下的产品和服务是一个有机的生命体
在功能都能被满足的情况下,消费者的需求是分散的、个性化,购买行为的背后除了对功能的追求之外,产品变成了他们展示品味的方式。
这样,消费者的需求就不像单纯的功能需求那样简单和直接,所以,对消费者需求的把握就是一个测试的过程,要求你的产品是一个精益和迭代的过程,根据需求反馈成长。
小米手机每周迭代一次,微信第一年迭代开发了44次,就是这个道理。
什么是互联网思维?
怎么定义“互联网思维”?
众说纷纭。
我的粗浅理解就是:
个人或组织,用互联网的知识和经验,去思考事情、处理事情。
在这个方面,做的最有代表性的便是小米公司了。
雷军总结的互联网思维是“专注、极致、口碑、快”这七字决。
专注:
一段时间只做好一件事情。
极致:
把这件事情(产品或服务)做到最好,物超所值。
口碑:
做品牌推广,消费者购买了产品觉得好,也帮着推广。
快:
针对市场迅速做出反应,产品迭代,不断优化。
因为是用互联网的知识和经验,去思考事情、处理事情。
不同的人,不同的知识和经验,不同的思考,所做的不同的事情,因此,总结得出的“互联网思维”也会有所不同。
大体有以下特点:
1.以用户为以中心
2.极致体验
4.大数据、数据驱动运营
5.跨界
6.社会化网络
7.快速迭代、微创新
8.平台与流量
9.开放/协作/分享
10.免费
我举几个“互联网思维”的具体实例吧。
餐饮行业(雕爷牛腩)、软件产品(微信、360)、硬件产品(小米)、大企业(海尔)、小创业团队(大学生微信订餐)、理财(余额宝)。
如果你了解或体验过其中的一项,你会发现这些产品或服务,给我们的生活带来了不少好处,这就是“互联网思维”的好处。
互联网思维的核心,就是技术流、信息流、人流、物流、资金流,都发生了创造性的变化。
企业可以通过互联网的创新技术和商业模式,来创造用户需求、随时随地与用户互动,快速生产和迭代自己的产品,并通过互联网传播渠道,来推广自己的企业品牌和产品,从而达到企业的品牌和销售都赚得盆满钵满的目的。
搞清楚了互联网思维的要义,怎样运用这一方法走向成功呢?
那就要在了解人们对世界、社会的认识和看法的基础上打破他们的预期,冲击他们的灵魂,让他们尖叫。
怎么让人们尖叫呢?
我们可以参考一下淘宝上优秀企业的做法。
很多服装的淘品牌,都因为其独特的产品、个性和服务,获得了互联网新生代消费群体80后90后的喜爱。
茵曼(棉麻艺术家)、裂帛(向内行走)、韩都衣舍(没空去韩国,就来韩都衣舍)、阿卡(梦想会喜欢)、初语(世界是我想象),这些双十一销售数千万甚至上亿的互联网淘品牌的崛起,无疑都是精准定位,做个性化细分市场。
这些互联网新生代品牌,还牢牢地激发了80后90后互联网用户喜欢自由、追逐梦想、安享舒适的内心小宇宙。
最后谈一下“互联网思维”商业模式的打造。
1.用户需求:
挖掘、寻找与满足。
2.网络关键词:
人群/产品/服务定位,如“发烧友”。
3.互联网关系链:
微博、微信、SNS等。
4.网络大数据:
数据分析是决策的基础,类似于市场调研。
5.个性化定制:
千人千面,有针对性的提供产品或服务。
6.用户体验:
物超所值、让用户尖叫
1999年,阿里在创业初期,创建人马云努力宣传自己的电子商务理论,在国内国外引起了很大的反响,由此,他的理论也在他的公司最困难的时候得到了风险公司的认可,先后的到了两次风险投资;2000年到2001年阿里巴巴进行了各种应用系统的开发,同时也在继续再探讨和升华经营理论;2002年提出了赢利目标,开发国内的市场,开始尝试与展览会向结合;2003年继续扩大市场,加速与展览会的结合,同时开始大力的与各种媒体合作,给用户提供超值服务。
这几年间阿里一直不断的探索如何发展电子商务,参加各种世界范围的论坛,与用户不断接触,了解用户的需求,从而为用户提供越赖越受用户欢迎的服务。
阿里在发展过程中,开发服务功能时是与相关公司一起开发,这样在信息的广度和准确性都得以保证;它与国内外的大型企业合作,同时开发中小企业市场,他通过自己的知名度,利用培训的方式占领市场。
总之阿里一切服务都是从他的用户需求出发
淘宝已经是亚太最大的零售商圈,成功走的切实不易。
它另辟蹊径,采用不同的零售业态,运用无店铺的网络零售业态,避免了与众多传统的百货商店、超级市场、专卖店、便利店等零售商的激烈竞争,在推出新产品的时候,了解客户想法,找到市场空隙,对客户,对自己都有准确的定位,同时有着灵活的市场策略,在小的商务网站逐渐成长,慢慢知名,逐渐壮大起来,打造出很好的,很安全的交易平台,在这些基础上研发了阿里旺旺,如虎添翼的为用户解决了更多电子商务的难题。
同时积极地在中小型网站做好宣传,即不
花费大成本,又更多的吸引新卖家,增加了市场,创新信用体系,杜绝了信用炒作,更优
化了搜索技术,吸引更加高端的顾客。
慢慢的走向更大的成功。
淘宝成功之道
1网址建设初期的营销推广
2出类拔萃的网址质量
3杀手锏---免费
4信用体系的建立
5支付宝交易平台
6旺旺交流工具出师表
两汉:
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也
。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
出师表
两汉:
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也
。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。