静气功治疗近视眼.docx

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静气功治疗近视眼

静气功治疗近视眼

静气功治疗近视眼（转）眼主视觉，居五官之首。

它对人的一切活动起着极为重要的作用。

如果视力减退，就要影响辨认事物的能力，并对工作、学习和日常生活带来很大的不便和痛苦。

视力的减退，有着各种原因，如各类眼疾、体弱病衰和缺少某些营养等，都会造成视觉功能减退，而视力衰退的最普通症状，则是近视眼。

形成近视眼的主要原因，大都由于用眼不当，这在青少年学生中的发病率特别高，而且随着学龄的增长而增长。

这不但影响学习，也不利于未来的工作，因此如何防治近视眼，就成了人们关心和重视的问题。

医务工作者研究了各种预防近视眼的方法，诸如推拿按摩、针刺治疗、点眼药水、眼保健操等等，虽然有一定的效果，但有的的比较麻烦，有的疗效不明显，都还不够理想，因此人们都想创造出更简便有效的方法。

近几年来，本人试用静气功自我运气治疗近视眼，即先练“静气功”，再自我发外气和运内气给自己治疗近似眼，取得了明显的效果。

这一方法通过集体和个人无数次的试验证明，不但近期疗效显著，而且还能巩固和继续提高。

自我运气治疗近视，过去未见诸文献记载，故无资料可查。

静气功自我运气防止近视眼，是本人从发外气为人治病中得到启发而逐步形成的。

从实验效果看，“静气功自我运气防治近视眼”，不仅对多种眼疾（散光、青光眼、白内障等）有效，而且通过练功后，很多人的体质有了增强，有些慢性病也消失，还提高了分析和记忆能力，因此人们都认为：

“静气功防治近视眼”不求医生，不用药物和医疗器材，功法简易，安全可靠，随时随地都能运用，是防治近视眼的一种好办法。

功法和治疗用静气功防治近视眼，就先必须从练静气功开始。

气功并不神秘，因为“气”人人都有，并不是练功才产生的，但未经练功，大多数人都感觉不到它；通过练功，气的活动得到加强和集中，所以不但能感觉到它的存在，而且可以运用气来治病、防病。

气功防治近视眼的基本功法，是以“静功养生十二法中”的“静立法”、“静坐法”、“运气法”、“拜佛桩”为主。

它的动作简单，易学易练。

容易产生得气感。

功法分两部分：

一是“外气按摩”，二是“内气运化”。

“外气按摩”是自我运外气从眼的外部进行抚摸，使眼肌放松，以疏通眼球内部气血循环，来增强眼组织的新陈代谢和调节功能，而恢复视力。

这对眼肌紧张造成功能失调、视力减退的患者，能很快得到改善；而对年久的深度近视眼和眼组织已发生病变者，单从外部治疗，视力虽能改善，但达到一定程度后再提高就较慢，因此必须加强内气锻炼，再用内气从内部运化，以“外气治标，内气治本，内外夹攻”之法，则既能巩固成果，又能继续提高疗效。

用“内气运化”，须增强内气的作用，要练得经气通，卫气顺，“意与气合”气能受意识的支配，做到“意到气随”之后，再用意念使内气在眼组织内自然运化，来舒松眼组织，通经活血，回复功能，提高视力。

第一步功“外气按摩”本法是以“静立养气法”、“开合运气法”为基本功法，再结合“外气按摩抚眼法”三个功法所组成。

1、静立养气法姿势的要求：

类似立正姿势，两脚跟并齐相靠，两脚尖分开，距离以大趾根高骨处容开本人横拳四指宽。

膝微曲而内直，使身体的重心在脚心，保持脚平；胯关节掖住内收，有微坐之意（不露形象），臀部要收敛，不能突出，脊椎要直，腰部要松，胸要舒开，腹部放松，尾闾对两脚跟之间，要保持身直；头正，项直，鼻准对脐，眼睑放松如“垂帘“，两眼含神正视，口轻闭，舌抵上腭，保持头正；两肩轻松，两臂自然下垂，小指靠裤缝前，手背斜向前，两大指松下对小趾根；手心空，中指舒，劲达脚心，意包周身，保持两臂松展。

做到头正，身直，脚平，臂展，使身形上下连贯，整体一致（如图十六-1）。

静立以收心定意为主，意静体松，心平气和，是培养真气的基本功法，真气充沛，营卫二气自然旺盛。

初练时由于气的活动增强，可能产生酸、麻、热、胀和气动的感觉，此时既不要怕，也不要主观去寻求和意领，只要保持形松，意静，气运自然，一切特异感觉，自会逐渐消失，归于正常。

静立有培养元气，调和经血，通达卫气，使气血和顺，维持机体功能平衡的功效，所以常练此式不但能防病、治病、保健延年，而且能使大脑清醒，增强记忆力，提高学习的效果。

此式与“静功养生十二法”的“静立养气法”完全相同，惟以前略减（详见前）。

静立式单练时以15—30分钟为宜。

2、开合运气法姿式要求：

（1）在静立的基础上，左脚左移平落，两脚距离与肩同宽，两脚尖微内扣，两脚外侧成平行直线。

（2）两手徐徐向前方上举与肩平，两手相齐，距离与肩宽，手背向上（如图十六-2）。

（3）微曲膝坐身，松肩垂肘，两臂各成半圆形，腕与肩平，两手心相对，注意劳宫穴相联（劳宫穴在手心中间。

如图十六-3）。

（4）注意体松意静，等到两手劳宫穴有麻胀之得气感时，将两手徐徐内合（用意不用力，如象按一气体，有合不拢或自动内合之感，慢慢合到两手距离二至三寸时即停止。

再用意将两手慢慢向外拉开，此时会感到有吸力相联，有拉不开或自动分开之感。

可拉到比肩略宽，但两臂不能拉成直线。

如此内合外拉，反复多次（约5分钟左右），两手之间的气感有逐渐增强之感（如图十六-4，5）说明：

运气法能使内外气相应，故在两手内合时，腹内有外胀之感；向外开时，腹内有收缩之感。

经常练之，不但能调经和血，增强内脏功能，而且能使外气受意识的支配，即可运用此气给自己和他人治病；“外气按摩法”防治近视眼就是运用此外气。

3、外气按摩抚眼法

（1）先练“运气法”，如运气觉得两手之间的气感很浓时，可将两手慢慢翻转，可使两手心的劳宫穴对两眼，翻转时要徐徐而动，好像将两手心的气捧着慢慢向眼靠拢一样（此时两眼睑放松，眼轻闭），靠到离眼2—4寸时，两眼会有气压或热感，此时可停止，稍待1分钟左右，使手心之气深入到眼球与内气相合（如图十六-6）。

（2）俟手与眼之内气相合后，两手可同时向外拉，此时两眼球内会感到有一种向外的吸力，拉到两手距眼一尺两寸左右时即可停止（距离不要太远，手心要对准眼睛，要求手心之中有得气感）；再慢慢向内按，此时两眼会感到有向内的压力。

按到距离约2—3寸时停止。

再慢慢拉和按。

如此反复进行6—9次，即停止在距眼5寸左右之处（有感为度。

如图十六-7，8）。

（3）距离不变，在维持手与眼之间有气相联的感觉下，两手慢慢地微微转圈，先向左，后向右，各6—9次此时眼球会产生被手中之气带动旋转之感（如图十六-91，2）。

（4）旋转后即停止原处（手与眼距离约4—5寸），抚着眼睛不动，此时要周身放松，意识到手心气与眼球内气相联，使外气深入到自然运化，眼内可能产生微动或微热胀之感，这是气在眼中通达气血、调节眼组织功能的反应，每次可抚眼约5分钟左右。

4、收功两手慢慢贴抚在眼上，劳宫穴对眼球，稍停半分钟，随即两手同一方向，先向左后向右各揉3次（如图十六-10）。

此法是为了使眼睛的热胀感消失，回复正常。

稍停，随即两手如洗脸时下摸，两中指经两眼内角“睛明穴”，顺鼻两侧摸到胸腹，两手分开下垂，两脚靠拢，归于静式（如图十六-11—14）.稍立一会，慢慢睁开眼睛，会有轻松、清亮之感。

注意：

在运气抚眼时，一定要保持着“静立养气法”时的意识和形态；感觉大小，个人不同，不要用意太强，以免造成眼球酸胀；如气过强，刚抚好后，也可能会感觉模糊，5分钟后即会清亮；抚眼时要摘掉眼镜。

第二步功——“内气运化”本法是以“静坐法”和“拜佛桩”为基本功法，结合“内气运转功”三个功法组成。

1、静坐法——凝神内养功姿势要求：

类似平常坐式（以木凳为宜），但不要坐满，只坐凳边沿三寸左右（这样能保持身直，使内气上下通顺），两脚平行分开，距离与肩宽，两脚尖微内扣（以两脚外侧平直为度）。

脚、膝、胯的角度以90度为宜。

但如凳子高于膝盖，两脚可稍向前移，如凳子稍低于膝盖，两脚可稍向后收，以感到两脚底的重量平衡为度。

两臂自然放松，两手平方在膝盖上，放的具体位置以感到两臂适宜为度。

要求做到头正、項直、鼻对脐，平心静气，垂帘含神，使意气相合，形与神俱；其他要求与“静立法”同如图十六15—1，2）。

说明：

坐是在日常生活中占时间最多的一种形式，尤其用眼力的工作、学习，坐的时间则更长；如果左得姿势不正，不但使内气不顺，影响健康，更由于身形歪斜，使眼的视线不能正对目标，必然造成眼肌紧张，久之视力就要减退。

如能把静坐的姿势要求，结合到日常生活中去，不但能巩固、提高防治近视的功效，而且由于思想集中，对保健养生和提高工作、学习效率也起到一定作用。

此式单练，每次用那个不少于15分钟，多则不限。

练得有了体会，在开会、学习、看书、看戏、乘船、坐车……之时，都可以用静坐的姿势。

2、拜佛式——开经顺气功姿势要求：

（1）从静立开始，左脚左移，两脚平行分开，距离比肩略宽，脚尖为内扣（两脚内扣的合劲要与两手相合的劲上下相应，过多则上松下紧，过少则上紧下松，应做到上下平衡）。

（2）曲膝坐身，两手上起合掌到胸前，五指各分，左右五指指肚各向对向靠，两掌根并拢，手指微曲，手心要空，手指向内合，中指对喉部，距离二、三寸。

要求松肩顶肘，空胸拔背，收頦藏喉，鼻尖对脐，头正，身直，足平，松静自然；其他要求与“静立法”同（如图十六-16）。

（3）收势：

左脚向右靠拢，并齐落实，同时两肘外撑手心向下，中指平对，与胸平；舒胸立直，两手下按至腹部。

两手两脚同时分开，归于静立。

说明：

此式外包内撑，外紧内松，能开胸顺气，敛气入骨。

有练气化力、通达经络、增强内循环之功。

手心相合，形似拜佛，能收心定意，使意与气合，运化周身，产生治病、防病之效。

练好此式，即可为用意运内气治疗近视眼大侠基础。

此功可在早晚练“静立功”之后练之，每次练十分钟左右。

如时间不许可，可减少静立时间，以加练此式。

3、内气运转按摩功姿势要求：

在静立、静坐、仰身静卧时都可进行。

主要保持头正，项直、鼻对脐，两眼轻闭，思想集中，周身放松，等到心平气和，再意识到眼球，俟眼内有气感时，即可轻轻地用意使内气在眼球内缓缓地旋转，两眼同一方向，先从右到左，后从左到右，各转36次。

要求意领气动，眼球不动火少动。

运转时不要心急，要保持意与气合，慢、松、静地使内气甚入到每个细胞之间，自然运化，以增强功能，恢复视力。

停止运转后，不要马上睁眼，要稍闭一会，感到眼睛完全平静后再慢慢睁开。

说明：

此法在“静立”或“静坐”最后几分钟练之，但最好是在练“意与气合”有点体会后再进行，以免运气时造成眼肌紧张，反而会影响效果。

此法简单方便，只要在闭目休息时都可以练。

运气时用意不要过强，感觉不要太大，以防眼球发生酸胀。

功法的治疗作用中医治病，主张以防为主，所以《内经》说：

“不治已病治未病。

”近视眼也是一种病态，若病已形成再治，就比较麻烦；如能在未病之先，用眼时根据练气功的要求，就能有防止形成近视的功效。

1、把练气功的基本要求——头正，项直，鼻对脐，含神正视，用于看书、写字之时，即不会造成眼肌紧张和伤气。

因为头正、项直、鼻对脐，则身形端正，上下顺随，气血运行畅通，运用大脑和眼时对气血的消耗能得到及时补偿。

因为含神必须眼帘放松，更能神不外露，正视可使眼球的位置端正，不上、下、左、右歪斜，这样不但不会伤气，也不会因眼肌紧张，使气血运行不畅，而且可以使眼的视线正对目标，使目标责任反映到眼睛，既省眼力，又能看得准确清晰，还可以延长用眼时间而不会感到头昏眼花。

这个办法既简单又方便，只要认真按照练的要求，随时之一做到含神正视，不但能防近视，还可以有利于身体健康，提高工作、学习的效率和大脑的记忆力。

2、用后感到视力模糊不清或酸胀时，可用手抚眼或“内气运化”3—5分钟，学生在下课时“抚眼”两分钟，都有预防近视的作用。

以上预防近视的方法，必须结合两气功才能发挥更好的功效。

功法的防治原理治病必求其因，弄清了原因，就容易找到治疗的办法。

近视眼的病因虽然很多，但主要是由于用眼过度，眼肌紧张，以致微循环——微血管和孙络（经络的细微者）的运行发生障碍，使得血液循环不畅，颜组织得不到气血的正常供应，久之影响了眼的调节功能，以致视力减退，而形成近视。

人体的一切运动变化，都要气的供应和推动，眼的活动也不例外。

所谓“久视伤神”，神就是气活动的体现，伤神即伤气。

血的运行必须气来疏通，伤气以后，血行必缓，就会使眼组织营养不良，代谢失衡，影响眼睛的功能，久之，就会新海诚近视眼。

根据中医的观点，气血是人之本，人体生命是血和气所组成。

血是形体组成的基础，气是生命活动的能源，无形的气产生于有形的血，血的运行又受气的疏导和推动，所以《内经》说：

“血为气之母，气为血之帅。

”因之，气阻则血瘀，血瘀则气结，气不通则痛，血不通则肿。

气血不和，则运化失衡而生病。

气运和顺，血行自能畅通，机体各部功能平衡，代谢正常，则诸病不生。

中医治病就是以调顺气血为主，静功治病和防治近视眼，都是以此为理论根据。

静功防治近视之法，简单易学，很快就能见效。

但要巩固和提高功效，把握运气的规律，就必须弄清清气的性质和作用。

人体的气多种多样，而主要的是真气、营气和卫气。

对此上面已经讲过，为了使防治近视者便于掌握，故再简略述之。

真气即元气，是百气之宗，它受之于先天父母之精气，与后天水谷之气产生的营、卫——阴阳二气相结合而充满周身，普遍存在于各器官、各细胞、各种气质之内。

它无形无象，有感无觉，用意识找不到它，必须在极其清静的情况下才能感到它的存在。

真元之气，是生命之本，宜养不宜用；真气旺则体健，真气衰则多病，真气枯竭则死亡。

所以治病防病首先要培养元气。

“静立”和“静坐”就是以培养元气为主。

营气：

有荣养之功，它运行于经络之中，是联系五脏六腑之气，运营周身，协调机体功能的平衡。

它的运行，有方向，有路线，有时，有序，不受意识的支配，但思想和身形的正确与否，会影响它的运行。

如运营失衡，就会造成各器官生化功能的紊乱。

所以调理经气是中医和气功治病的根本。

“拜佛式”就是以通达经络之营气为主。

卫气：

是产生力的基础，它有通达保卫的功能，已经、运行于肌肤之间，分肉之中，渗透于形体内外。

它在内支撑形体，通达经络，有舒筋活血、杀伤病菌的治疗之能；在外包容形体，适应环境的变化，能吸收有益外气，排除外邪内侵，有捍卫形体防病之功。

卫气“慓疾滑利”，不受筋骨肌肤之阻，能渗透于形体内外。

卫气的运行，无方向路线，但它受意识支配，提供气功锻炼，一到哪里，卫气就到哪里，所以有“意到气随”之说。

用意运气，就能调动或集中卫气来通达经络，调和气血，消肿散瘀，杀菌消炎，以达到治病、防病的目的。

因为卫气能渗透于形体之外，又受意识的支配，所以运用外气治疗近视，就是发挥卫气的作用。

“开合运气法”就是以练卫气为主。

总之，从实践证明，如果教得认真，练得得法，明白了气的性质和作用，就能更好地掌握功法，更快地得到效果。

注意事项1、在学校集体练功，要指定辅导员，有组织有领导地进行。

要想学生说明，自我运气防治近视眼，自己必须练好气功，否则就无气可运。

而不生效果。

因此，辅导员必须先学气功，并要掌握练功的一些基本理论知识，以便指导学生练功和解释在练功中产生的一些问题。

2、在学校上下午集体练功各一次外，还要安排早晚在家练功。

早晚练功可延长“静立”和“拜佛式”——基本功的时间。

上下午集体练功，如时间不许可，可少练基本功，但要保证“运气抚眼”的时间不能少于10分钟（在上课之前，如能让学生先“静坐”5分钟，能使头脑清楚，思想集中，可增强记忆和分析能力）。

3、静气功防治近视功法，是以清静自然为主，所以在两基本功时，不要注意局部或用意运气，要意识到整体使气运自然。

在运气治眼时，用意也不要太强，要在“有意无意之间”使气在眼内昨天运化，以免产生酸胀之感。

4、因为外气人人都有，只要按法练之，都会产生“得气感”。

但由于每个人的生理和意念不同，会产生不同感觉。

有的人气感大，有的人则小，有的人感觉热，有的人感觉麻等。

而且初练时，由于气才通还不顺，感觉则大，气通顺后，感觉反而小。

所以不能以感觉大小来衡量功力和效果。

因此，不要主观去追求感觉，尤其在运气抚眼时，不要故意加强气感，以免使眼球发生胀痛，而影响疗效。

5初练功时，由于对来练功的基本要求——“松、静、自然”尚不理解，而强制思想和身体静止不动，会造成紧张，可能有个别人因此产生头胀胸闷之感，如发现此种情况，可稍微活动一下或休息一会再练，这种情况即会消失。

如酸胀太甚，可稍微活动一下或先缩短练功时间，以后再逐渐延长。

6、近视眼的形成并非一时一日，因此它的恢复过程，也须要一段时间；有的人练功那几天。

视力就提高很快，但如停止不练，则不巩固。

实验证明，认真练三个月。

可以稳定效果。

如能继续练功，把“气功态”——头正、项直、鼻对脐、“松静自然”、“含神正视”气功的基本要求，随时随地结合到工作、学习、日常生活中去。

不但有巩固和提高视力之效，还会得到祛病保健、提高脑力、增强记忆分析能力之功。

7、自己练气功“自我运气”治疗近视，是自力更生发挥自己的本能，既然它开始有效，如继续锻炼，必然能巩固提高。

要知道，近视患者大都原来视力正常，多数是由于用眼不当，才逐渐形成近视的。

用气功可以改善眼组织，提高视力。

但颜组织已发生过病变者，视力虽然有所恢复，如不继续练功，再不注意用眼卫生，可能会比未患过近视者更容易下降。

所以必须发挥自己的主观能动性，随时注意用眼卫生。

把“气功态”结合到日常生活中，就一定能获得成功。

只要坚持不懈，有志者事竟成。