古典文学作品导读期末必备.docx
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古典文学作品导读期末必备
一，填空：
文学常识：
1，《古诗十九首》的收录
答：
《古诗十九首的》最早见于《文选》，为梁朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来冠以此名，列在“杂诗”之首。
2，第一首文人五言诗：
班固的《咏史诗》：
三王德弥薄，唯后用肉刑。
太仓令有罪，就递长安城。
自恨身无子，困急独茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上书诣阙下，思古歌鸡鸣。
忧心催折裂，晨风扬激声。
圣汉孝文帝，恻然感其情。
百男何愦愦，不如一缇萦。
3，文学集团：
****建安七子：
孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢。
****三张二陆两潘一左：
指主要活动于西晋太康，元康年间的八位诗人的并称。
他们是张载，张协，张亢兄弟，陆机，陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。
****四杰：
王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。
****李杜：
分大李杜和小李杜
大李杜：
李白，杜甫
小李杜：
李商隐，杜牧
****田园诗派：
是中国古代诗歌的一个流派，最主要的一个代表人物为东晋诗人陶渊明，他第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派-田园诗派。
其特色在于描写农村的朴实生活和田园的风光，语言清新自然。
****山水诗派：
东汉以来豪族地主庄园兴起，由于汉末社会动荡，一些清流士大夫渐次脱离官场，移居田园。
另一方面一部分士人被迫在世俗的功利追求与个人的为全身远害中徘徊，并由此滋生朝隐之风。
中国南朝宋便出现了这一诗歌流派。
开创山水诗派的大师是谢灵运,其实在此之前的东晋晚期，世人寄情山水。
游玩名胜，在他们的玄言诗中已出现写景名句，发挥老庄自然哲学来赞美江南风光，如：
孙绰的《兰亭诗》。
谢混的《游西池》等都包孕了大量的山水诗成分。
宋初，谢混的侄子谢灵运在仕途上不得志，便寄情山水，刻意这方面的开拓和创新，写下了大量的山水作品。
如：
《登池上楼》《入彭蠡湖口》，等，使山水的描写终于从玄诗中独立出来，从而确立了山水诗在士族诗坛上的统治地位，从此山水诗也就成为人们经常创作的体裁了。
4，文学名词：
****建安风骨：
是对建安文学风格的形象概括。
建安十汉献帝的年号。
当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。
其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。
后人把建安诗歌的成就成为“建安风骨”。
****正始之音：
指魏晋玄学风气。
出现于魏正始年间。
当时以何晏，王弼为首以老庄思想柔和儒家教义，谈玄析理，放达不羁，名士风流，始于雒下，史称正始之音。
****永明体：
指南朝齐武帝永明时期形成的诗体，又称新体诗。
这种诗音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来。
注重四声，八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。
代表作家有沈约，谢眺，王融，范云，江淹以及齐梁间的何逊，吴均和陈代的阴铿。
二，背诵。
古诗十九首：
横着念。
《行行重行行》之一
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯;
道路阻且长，会面安可知?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓;浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!
《青青河畔草》之二
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
《青青陵上柏》之三
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，坎轲长苦辛。
《西北有高楼》之五
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《涉江采芙蓉》之六
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《明月皎夜光》之七
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无磐石固，虚名复何益。
《冉冉孤生竹》之八
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
《庭中有奇树》之九
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
《迢迢牵牛星》之十
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《回车驾言迈》之十一
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考。
奄忽随物化，荣名以为宝。
《东城高且长》之十二
东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！
弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
《驱车上东门》之十三
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
《去者日以疏》之十四
去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
《生年不满百》之十五
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹。
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
《凛凛岁云暮》之十六
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞。
眄睐以适意，引领遥相希。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
《孟冬寒气至》之十七
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
【注释】三五：
农历十五日。
四五：
农历二十日。
三岁：
三年。
灭：
消失。
区区：
指相爱之情。
《客从远方来》之十八
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此。
《明月何皎皎》之十九
明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
短歌行：
曹操诗
对酒当歌，为欢几何，譬如朝露，去日苦多；慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今；
呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙；明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存，契阔谈讌，心念旧恩；
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
燕歌行：
曹丕诗
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜；群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。
不觉泪下沾衣裳，援琴鸣弦发清商。
短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。
星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望。
尔来何辜限河梁？
白马篇：
曹植诗
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子？
幽并游侠儿；
少小去乡邑，扬声沙漠垂；宿夕秉良弓，楛矢何参差；
控弦破左的，右发摧月支；仰手接飞猱，俯身散马蹄；
绞捷过猴猿，勇剽若豹螭；边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑；
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名在壮士籍，不得中顾私；捐躯赴国难，视死忽如归。
咏怀诗，阮籍诗
夜中不能寐，起坐弹鸣琴；薄帏鉴明月，清风吹我襟；
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林；徘徊将何见，忧思独伤心。
。
归园田居一三，
其一：
陶渊明诗
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年；
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊；开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前；
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无杂尘，虚室有余闲；久在樊笼里，复得返自然。
其三：
陶渊明诗
种豆南山下，草盛豆苗稀；晨兴理荒秽，带月荷锄归；
道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。
饮酒其五，陶渊明诗
结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？
心远地自偏；
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还；
此中有真意，欲辨已忘言。
下终南山过斛斯山人宿置酒，李白诗
暮从碧山下，山月随人归；却顾所来径，苍苍横翠微；
相携及田家，童稚开荆扉；绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥；长歌吟松风，曲尽河星稀；
我醉君复乐，陶然共忘机。
月下独酌，李白诗
花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人；
月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须及春；
我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉后各分散；
永结无情游，相期邈云汉。
宣州谢朓楼饯别校书叔云：
李白诗
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧；
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼；蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发；
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月；抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁；
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
望月，杜甫诗
岱宗夫如何？
齐鲁青未了；造化钟神秀，阴阳割昏晓；
荡胸生层云，决眦入归鸟；会当凌绝顶，一览众山小。
三简答。
####《短歌行》的用典。
答：
短歌行中周公吐哺，天下归心。
运用典故“周公吐哺”。
“周公吐哺”的典故出于《史记·鲁周公世家》，据说周公自言：
“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。
不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。
周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。
这里借用这个典故，是表示自己像周公一样殷情地接待人才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
”突出了周公礼贤下士、求贤若渴的特点诗人对犹豫不决贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负
####《洛神赋》的人物形象。
答：
作者运用极其夸张的手法，以及瑰丽的想象，描写自己从京城启程，前往自己的封地鄄城，途中在洛川停车饮马，林中漫步，看到宓妃，进而刻画了“翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
”的神仙姐姐宓妃，展开了一段注定没有结局的人神之恋。
文中共有两位人物，一是，“华容婀娜，令我忘餐”的宓妃形象，可谓闭月之容，羞花之貌。
并且感怀与作者的痴情。
二是恨人神之道殊的痴情男儿。
表达了作者对美好事物的追求，结合现实可能还寄托着作者对与帝位无缘的感怀和屡遭迫害的无奈之感。
####《白马篇》的人物形象。
答：
白马篇：
曹植诗
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子？
幽并游侠儿；
少小去乡邑，扬声沙漠垂；宿夕秉良弓，楛矢何参差；
控弦破左的，右发摧月支；仰手接飞猱，俯身散马蹄；
绞捷过猴猿，勇剽若豹螭；边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑；
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名在壮士籍，不得中顾私；捐躯赴国难，视死忽如归。
在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。
第一节，前两句从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，第三句到第七句从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，第八句到第十句从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，最后两句从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。
全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。
####三曹艺术风格的异同。
答：
相同点：
“三曹”的诗歌具有鲜明、独特的艺术特色。
首先是作者表现出浓厚的现实主义色彩，他们在诗歌创作上，继承和发扬了汉乐府民歌大胆揭露当时黑暗的现实主义传统，以亲身的经历、目睹的现实“借古乐府写时事”，充满现实生活气息，因而他们创作许多揭露战乱罪恶，抨击军阀混战，同情人民疾苦，以时发感的现实主义作品，被后世称之为“诗史”。
其次是他们将学习汉乐府民歌之形式应有于自己的创作实践中，写出了大量的乐府诗题诗，使作品带有明显的乐府民歌风味，如曹操所留下的二十几首诗，全都是乐府诗题。
再次是在创作中不仅使自己的情意感发于乱离现实中，对出现悲惨乱离的现实发出哀怨悲凉之音，而且又抒发出慷慨之气，例如：
曹操的《蒿里行》，真实地反映出袁绍、袁术等军阀假借讨代董卓的名义，各自拥兵自霸、争权夺利、互相混战的史实，揭露了混战造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨景。
《薤露行》毫不掩饰地揭露了京都洛阳在董卓匪徒焚掠下呈现了一派残破景象。
在曹丕的《燕歌行》中，作者描写了妇女在不眠秋夜思念远方征战的丈夫，反映出夫妻不能团聚的无限哀怨。
《善哉行》作者把行役者的苦难写得深刻，令人辛酸。
在曹植的诗歌中，也不乏其篇。
《送应氏》描写了战乱后给洛阳造成的破败景象。
《泰山梁甫吟》，作者反映了滨海地区人发“寄身于草野”的悲惨生活，直接为民生疾苦而呼吁。
这些就形成了“三曹”独具的悲凉、慷慨的艺术特色，也就是后人所称的“建安风骨”。
不同点：
但由于曹氏父子的追求、处境、地位的不同，诗歌的特色上又各具千秋。
曹操是汉末杰出的政治家、军事家，他的思想积极奋发、爽朗豪迈，有强展雄人才大略的心胸与气魄，因而他的诗歌表现出雄浑、沉雄、古朴的艺术风格。
如《观沧海》写登临碣石眺望大海的所见所感，展现了作者吞吐宇宙的气概和宽广博大的胸怀；《龟虽寿》抒写了年命有尽而老当益壮的积极进取精神；《短歌行》抒发了求贤若渴的心情和建功立业的决心。
曹丕是皇帝，但政治远见、气魄远不如曹操，思想不是奋进，生活大半在宫迁游宴中度过，因而他的诗歌表现出清丽婉转、低泪哀怨、流于纤弱的艺术风格，正如前人所说的有“文士气”、“女人气”。
最著名的是《燕歌行》二首，为我国现存最早的完整的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
其一描写女子在凄凉的秋夜里辗转难寐，思念远人，细腻委婉，缠绵悱恻，传诵不衰。
曹植前期受曹操宠爱，思想乐观有抱负、自信，后期受曹丕、曹睿打击、压抑，思想惶巩、忧惧，因而他的诗歌具有前期浑厚、昂扬，后期悲凉慷慨的艺术风格。
钟嵘评价其诗时是“骨气奇高”、“情兼雅怨”。
####《春江花月夜》的意境及艺术手法。
意境分析：
我们在诗篇中看到江与月这两个主题中的主题被反复拓展，不断深化。
春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这纷繁的形与景，和着明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明复杂的光与色，并通过与春、夜、花、人的巧妙结合，构成了一幅色美情浓斑斓迷离的春江夜月图。
诗人没有局限于一轮江月，而是把一种复杂的人类情感贯穿始终。
无论是初月的明媚、高月的皎洁还是斜月与落月的迷离缠绵，抑或楼头月的徘徊、镜中月的清影、帘内月的倾注、砧上月的流照，无一不打上情感的烙印。
此诗以孤篇压倒全唐，全诗以时间为顺序，先写初月，再写明月高悬，进而西斜，最后落下的情景；其中月升情起，月照情浓，月落情伤。
意境幽美而邈远，其中写景到思处的宇宙观，旷远而发人深省。
意境幽远。
艺术手法：
{需举具体内容}一，艺术结构严谨；二，烘托和铺垫；三，选景极具典型性。
####《桃花源记》的社会理想。
答：
桃花源记给我们展现了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐”的“乌托邦”社会，在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
有的只是一片宁静，一片祥和，寄托了作者对和谐，美好，平等，祥和的理想社会的向往。
同时也暗含了对现实社会的不满和抱怨。
####《自京赴奉先县咏怀五百字》的内容。
自京赴奉先县咏怀五百字
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没！
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崪兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？
庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒？
生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戌卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。
这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。
诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。
此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。
诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。
杜甫自京赴奉先县，是在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间（这首诗题下原注：
“天宝十四载十月初作”）。
这一年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。
杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。
其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
原诗五百字，可分为三大段。
开头至“放歌破愁绝”为第一段。
这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。
“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。
说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。
濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。
“居然成濩落”，意思是果然失败了。
契阔，即辛苦。
诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。
这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。
人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。
孟子说：
“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。
”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。
他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。
诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。
杜甫说：
“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？
无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。
”从这里又转出一层意思：
“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？
构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。
”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。
忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。
诗人想：
“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？
”所以接下去写道：
为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。
诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
下面又反接找补。
上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：
“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。
巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。
”这两句一句一折。
既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。
沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。
诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。
诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。
这一段，记叙、描写、议论并用。
首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。
“蚩尤”两句的旧注多有错误。
蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。
在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。
温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。
骊宫冬晓，气象万千。
寥寥数笔，写出了真正的华清宫。
“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。
说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。
上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句，沈痛极了。
一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。
然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。
群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。
然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。
“臣如忽至理，君岂弃此物
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