江西省抚州市南城县第一中学届高三上学期期中考试.docx
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江西省抚州市南城县第一中学届高三上学期期中考试
江西省抚州市南城县第一中学2018届高三上学期期中考试
江西省抚州市南城县第一中学2018届高三上学期期中考试
命题教师：
黄有莲考试时间：
2017年11月9日上午试卷满分：
150分
第卷阅读题（共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
近代以来，西风东渐。
五四以后，西风狂飙。
随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教自然成了众矢之的。
礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来，变成抬不起头的概念。
时至今日，一提到礼教，似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人、摧残人的坏东西，唯恐避之不及；但说起礼仪，人们却并不反感。
礼仪源自典籍《仪礼》——儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。
礼教，其原义就是礼仪的教育。
然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不折不扣的贬义词。
礼教所遭受的不公正待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。
子曰：
名不正，则言不顺，言不顺则事不成。
以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来，却长期无法名正言顺。
朱熹在《大学章句序》中说：
人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节这里的小学教育，其主要内容就是礼教，也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、待人接物等。
清代秀才李毓秀根据《论语·学而》篇中弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的韵文读物——《弟子规》。
这本久已不闻的小册子，近几年重新兴起，受到市场的热烈欢迎。
与此同时，它也引发了激烈的争议。
斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。
比如，从父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，到亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨，这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。
这太不公平!
看来，反对者们恐怕存在一个很重要的误解。
在古代，中国人一般都是把人纳入到一个关系网络中来考量的。
因此，一个男子的身份可以同时是儿子、父亲、丈夫、领导、下属和朋友。
若强调这位男子作为儿子的义务，并不涉及什么平等不平等的问题。
另外，就父慈子孝的伦理要求而言，对成人的要求其实比小孩子高得多。
很多人都认为，受传统礼教的影响，中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育，丧失了自由之个性；西方则没有礼教，孩子们没有束缚，比较自由任性。
实际情况却并非如此。
在阶层相对固化的西方，礼不下庶人，贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意；但精英阶层的孩子都必须接受非常正规而严格的训练。
无论是在知识能力的学习上，还是在礼仪规范的训练上，英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。
为培养出懂礼仪、有修养的绅士或淑女，英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制度。
今天，我们重新重视传统的礼教，当然不是要复古几千年前的礼仪规范。
周虽旧邦，其命维新。
礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适应的，但是，礼所蕴涵的精神实质——对他人的尊重，则是普遍和永恒的。
（节选自2016年08月06日《光明日报》钱翰的文章，略有改动）
1.
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（
）
A.
五四以后，中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教因此广受批判。
B.
礼教的本义就是礼仪的教育，其核心内容是以礼乐教化人心，但近现代以来，却逐渐被国人误解，成了束缚人、摧残人的坏东西。
C.
今天国人在传承古代礼仪教育方面存在一些问题，其根本原因在于礼教早已成为人们避之不及的沉渣。
D.
认为，朱熹所说的小学教育，其主要内容就是礼教，即教会学生在家里和社会的日常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪。
2.
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A.
礼仪源自儒家十三经之一的《仪礼》，与礼教的境遇大不相同，至今仍是一个正面、光辉的词语，毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。
B.
《弟子规》是李毓秀根据《论语·学而》篇中弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文的文意加以引申扩展，编写出来的一本韵文读物。
C.
近几年，《弟子规》重新兴起，但也引发了激烈的争议，有人认为此书宣扬愚忠愚孝，对儿童的健康成长有害。
D.
在中国，古人一般会把人纳入到一个关系网络中来考量，当强调某人作为某一身份的义务时，并不涉及什么平等不平等的问题。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
礼教不应遭受不公正的待遇，有为礼教正名之意。
名正言顺，有利于今天的国人更好地传承我国古代的礼仪教育。
B.
实际上，西方精英阶层十分重视礼仪和规则方面的教育，他们的孩子必须得接受非常正规而严格的训练，但贫民阶层对礼仪和规则的教育却显得比较随意。
C.
虽然礼的具体内容在不同时代和社会里会有所不同，但是礼的精神实质——对他人的尊重——是一致的。
D.
今天，我们重新重视传统的礼教，不是要复古几千年前的礼仪规范，但礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西。
【答案】1.
C
2.A
3.D
【解析】
1.
试题分析：
题干问的是下列关于原文内容的表述，不正确的一项是，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
C项曲解文意。
选项说造成国人在传承古代礼仪教育方面存在问题的根本原因
在于礼教早已成为人们避之不及的沉渣。
原文第五节中说斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。
意思是斥之者以为，并非是客观事实。
结尾对举例评价这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。
这太不公平！
分明对斥之者的看法不以为然。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句，上下文体会。
如该题C中，原文是斥之者以为，选项表述成其根本原因在于，成了肯定正确的事实了。
2.
试题分析：
题干问的是下列理解和分析，不符合原文意思的一项是，
这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
A项中，礼教即礼仪的教育。
礼仪和礼教关系十分密切，双方不可能撇清关系。
从本质上来说，礼教之所以被视为封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人的坏东西，正是礼仪中的某些具体规定存在问题。
因此，不能说礼仪中毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
礼仪中毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素，说法绝对，因为第二节讲述了礼教与礼仪的关系，
‘礼教’，其原义就是礼仪的教育。
以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容
。
3.
试题分析：
题目问根据原文内容，下列说法不正确的一项是，考查学生筛选并整合文中的信息的能力后半句无中生有。
D项礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西说法不妥。
原文只是说礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适当，不能因为文中提到了一些中华文化经典和西方教育，而臆造出礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西的说法。
【考点定位】：
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
比如D项，原文中是说礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适当。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
放生羊（节录）
次仁罗布
你形销骨立，眼眶深陷，衣裳褴褛，苍老的让我咋舌。
你的手从我的手心里消融，整个人像一缕烟雾消散。
桑姆——我大声地喊你。
这声叫喊，把我从睡梦中惊醒，全身已是汗涔涔。
你去世已经十二年了，一直没有投胎，这，我真的不曾想象过。
早晨五点，我起床，把手洗净，从自来水管里接了第一道水，在佛龛前添供水，点香，合掌祈求三宝发慈悲之心，引领你早点世。
我把供灯、哈达、白酒等装进布兜包里出门。
桑姆，你听着，我会一路上祈求莲花生大师，让他指引你走向世之路。
你看，天空已经开始泛白，布达拉宫已经矗立在我的眼前了。
等我全部拜完时，时间已经临近中午。
又渴又饿，我走进了一家甜茶馆。
出了甜茶馆，我走进一个幽深的小巷里，与一名甘肃男人相遇，他手里牵四头绵羊。
当甘肃人从我身边擦过时，有一头绵羊却驻足不前，脸朝向我咩咩地叫唤，声音里充满哀戚。
它全身战栗，眼睛里密布哀伤和惊惧，羊粪蛋不能自禁地排泄出来。
我被绵羊的恐惧所打动，一腔怜悯蓬勃欲出。
为了救赎桑姆的罪孽，我要买回这头即将被宰杀的绵羊。
甘肃人把钱揣进衣兜里，牵绳递到了我手里，牵着其它绵羊走了。
我的钱只够救你，想想我们还要过日子呢。
我说。
你抬起了头，我看到一汪清澈的泪水溢满你眼眶。
真是奇怪，我的脑子里把桑姆和你混合成了一体，从你的身上闻到了桑姆的气息，是那种汗臭和发香混杂的气味。
这种久违的气息，刺激着我的感官，让我对你滋生出百般的爱怜来。
我带你回到了四合院，邻居们惊奇地望着我，小孩们兴奋地跑来围观。
爷爷，这是你的绵羊吗？
是我的。
它吃什么呢？
草和蔬菜。
……
这下午为了你，我把窗户底下清扫了一遍。
你一直用疑惑的目光注视我，粉色的鼻翼不时嚅动。
我从一个菜摊上买了十斤白菜，回到家切碎喂给你。
你显得很优雅，低垂着头，一小口一小口地咀嚼，不时用你那晶亮的眼睛对视我一下。
你的眼神变得柔和了些，但不时还有犹豫和惊恐闪现。
我心满意足地冲着你呵呵笑，我喜欢你一身的白毛和敏感的双眼。
这一晚，我睡得很不踏实，心里老是惦记着你，醒来过三次，每次都要开门去看你。
每次你都睡得很沉，在地上佝偻着身子，小脑袋缩在胸前，一副惹人爱怜的模样。
桑姆的睡觉姿势也跟你差不多，你俩是何等的相像啊！
我蹲在你的身旁，久久注视着你，心里充满温馨。
清晨，我解开套绳，牵你去林廓，你咩咩地叫。
风马旗在徐风中轻轻飘扬，发出微微的声响；刻玛呢石的人，盘腿坐在路边，在岩石板上叮叮咣咣地雕刻六字真言。
有个老太婆从自己的包里，抓点揉好的糌粑坨，送到了你的嘴边。
你湿漉的鼻翅儿嚅动，伸出舌头舔舐糌粑。
可怜的绵羊，你是被放生的，谁都不会伤害你，用不着害怕。
老太婆说着抚摩你的头。
老太婆的手，轻轻地敲击你的背部，你顺从地向山坡上走去。
我匆忙牵着绳走在前面，人们的念经声嗡嗡地在背后响起。
我突然想带你去小昭寺，让你拜拜觉沃米居多吉（释迦牟尼佛），争取来世有个好的去处。
你顺从地跟随我，你的目光落在慈祥的神佛和面目狰狞的护法神上，一种胆怯的虔诚表现出来，身子微弓，步伐轻柔。
我从你的眼神里，发现你是一头很有灵性的绵羊，相信你跟着我会积很多的功德，这些以小积多的功德，最终会给你好的报应。
你的身子很脏，羊毛都有些发黑，回到家我给你洗澡。
你在自来水管底乖巧地站着，银亮的水从你的背脊上迸碎，化成珠珠水滴，落进下水管道里。
我赤脚给你打肥皂，十个指头穿行在茸茸的卷毛里，从项颈一直游弋到肚皮底，你的舒服劲我的指头感受着。
水管再次拧开，银亮的水顺羊毛落下时变得很浑浊。
我再次打肥皂，再次冲洗，你呀白得如同天空落下的雪，让我的眼睛生疼。
唉，十几年前，桑姆还健在的时候，我都是这样帮桑姆洗头，桑姆白净的脖子也在阳光下这般地刺眼。
那种甜蜜的时日，在我的记忆里已经空白了很长很长。
此刻，我又仿佛寻找到了那种甜蜜。
这一夜我睡得很死，没有一个梦景出现。
（该小说荣获第五届鲁迅文学奖）
【注释】三宝：
佛法中称佛、法、僧为三宝。
莲花生大师：
印度佛教史上最伟大的成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。
林廓：
拉萨第三圈经圣道，绕拉萨市内大圈，拉萨人称为林廓。
玛尼梵文佛经《六字真言经》唵嘛呢叭咪哞的简称，因在石头上刻有玛尼而称玛尼石。
糌粑：
即青稞炒面，藏族牧民传统主食之一。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（
）
A.小说开头写我梦见死后十二年都没有投胎的爱人桑姆的可怜形象，决定去布达拉宫为她祈祷，自然引出后文买羊放生情节。
B.小说善于运用心理活动和细节描写的手法，全文以我的叙事视角直接揭示人物内心世界，买羊、带羊去林廓等细节描写真切感人。
C.小说中我叙述时，人称换巧妙，为叙写抒情服务，在饱含情感对话时用第二人称你，在客观叙述时称呼对方的名字。
D.小说写我祈祷爱人世投胎，买绵羊放生，带绵羊经并希望它有好的报应，反映了我的善良，同时也具有浓厚的迷信色彩。
5.请结合全文，分析文中我的形象。
6.小说题目是放生羊，而放生羊也的确是小说的主要内容，但小说中始终不忘提到桑姆，这样写有哪些用意？
请结合全文简要分析。
【答案】4.
D
5.我是一个充满信仰的人，相信桑姆能够世投胎，相信带放生羊经能够使它将来有一个好的去处，相信以小积多的功德
最终会有好的报应。
我是一个充满救赎感的人，我祈求三宝和莲花生大师，我解救一只待宰绵羊，就是要救赎爱人桑姆的罪孽，使她能够世投胎；我买下放生羊并带它经，既是为桑姆，也是在救赎这只绵羊。
本质上，我是一个充满爱心的人，有悲悯情怀，无论对爱人桑姆还是对放生羊，都充满百般的爱怜。
6.有利于表现主体内容，放生羊和桑姆有必然的，我买放生羊，一个直接的原因就是为了救赎桑姆的罪孽。
从情节构思上看，全文采用双线结构，放生羊是明线，桑姆是暗线，双线交织，行文灵动，消除了单线结构的板滞之感。
从人物塑造看，突出强化了我的形象。
从思想内容看，有利于突出文章主旨，强化了救赎与悲悯的主题。
从艺术效果看，放生羊和桑姆，一详一略，相互映衬，使内容和意蕴更丰富。
【解析】
4.试题分析：
具有浓厚的迷信色彩错，小说实际上体现的是藏民族的宗教信仰和民俗文化，与迷信无关。
5.试题分析：
这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。
如此题从我祈求三宝和莲花生大师，我解救一只待宰绵羊，就是要救赎爱人桑姆的罪孽，使她能够世投胎；我买下放生羊并带它经，既是为桑姆，也是在救赎这只绵羊等情节中概括出其充满救赎感的人的性格特征。
6.试题分析：
小说和散文中经常见到分析某个细节或某种物象（人物）在文中多次出现的作用的题目。
回答这类题目首先在文中找到这些语句，然后结合文章的具体的内容进行分析。
分析时小说主要从反应人物的心理、推动情节的发展和主旨的表达的角度进行分析，有时还是文章的线索。
散文主要分析结构上的照应、线索，内容上的强调情感和文章的主旨。
此题注意从情节的推进、人物的塑造、主旨的表达的角度分析分析。
（三）实用类文本阅读。
阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
据游戏咨询机构伽马数据估计，2017
年第一季度，《王者荣耀》取得了55-60
亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%左右。
与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。
小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。
在社会之下，7
月4日，《王者荣耀》防沉迷系统上线。
系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌4．13%，市值蒸发151
亿美元。
《王者荣耀》的防沉迷系统，被众多媒体称为史上最严防沉迷措施。
目前，各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。
厂商实名认证规定
防沉迷系统基本原则
实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。
2005
年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个游戏防沉迷条例。
然而，以上政策执行得仍不到位。
根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》，自2013
年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。
而且，2016
年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71%。
（摘编自《澎湃网：
防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？
》）
材料二：
《2016
年中国游戏产业报告》显示，去年网游用户数量达到5．66亿人，同比增长5．9%。
记者调查发现，从几岁的中小学生到40
多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家。
因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。
而对于中年人来说，他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。
据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标，为了达到2017-2018
学年第一学期高中期中联考语文试题第5页（共8页）2017-2018学年第一学期高中期中联考语文试题第6页（共8页）
目的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。
某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统，但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可以畅游该游戏。
因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制根本落不到实处。
以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。
（摘编自《凤凰网：
防沉迷系统形同虚设
亟须实行游戏分级制》）
材料三：
武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。
家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。
另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证。
社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。
同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。
扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。
中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，文化需求的出口还不够。
为此，应建立有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对整个行业进行引导，推动更多的企业越来越绿色。
要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光，有效促进身心健康。
（摘编自《新华网：
网游在和我们争时间？
》）
［注］游戏收益：
指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。
7.
下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
《王者荣耀》防沉迷系统上线——导致——腾讯公司的股价下跌——推断——防沉迷系统上线会减少公司收益
B.
网易按防沉迷系统标准版本执行——对比——《王者荣耀》分档限制游戏时间——结论——后者执行防沉迷条例更为积极
C.
要求部分运营商限制游戏时间——进而——要求全部网友执行实名认证规定——结论——相关条例的管控力度不断加强
D.
设置防沉迷系统的游戏占比下降——对比——未设置防沉迷系统的游戏超七成以上——推断——不少厂商在防沉迷方面表现消极
8.
下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（
）
A.
十多年前游戏防沉迷系统标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推行。
B.
刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。
C.
当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。
D.
那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。
E.
大力推行绿色游戏，运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。
9.
当前游戏防沉迷系统取得的效果欠佳，主要有哪些原因？
请结合材料概括说明。
【答案】7.
B
8.CD
9.游戏厂商为了经济利益执行不力；不少青少年希望在网游中寻求精神寄托；有关部门监管不到位；家庭关怀、学校教育有所缺失。
【解析】
7.试题分析：
对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择正确还是不正确的一项，二是选择一项或是两项；然后浏览选项，再到文中找到相关的内容进行比对。
比如本题中，下列对材料相关内容的理解，不正确的一项，B项，后者执行防沉迷条例更为积极错误，材料一第一段的原句是与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。
小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。
在社会之下，7
月4
日，《王者荣耀》‘防沉迷系统’上线，由此可以知道，《王者荣耀》推出史上最严防沉迷措施是迫于公众压力，因此这并不能说明他们比其他企业更为积极。
8.试题分析：
本题题干问的是下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项，要求选出的是正确的两项。
A项，十多年前游戏防沉迷系统标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推行有误，这是对原文网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史的歪曲，十余年前标准出台时是在7家运营商11家游戏中推行，并不一定包括网易和暴雪等各大游戏厂商，实际上名单中也没有暴雪。
B项，刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定错误，刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为虽然以逐利为目的，但并不是游戏防沉迷条例所禁止的，违反一说不成立。
E项，就能做到真正防止青少年沉迷网游错误，即使是最有效手段也不可能做到真正防止青少年沉迷于网游，说法太绝对。
9.试题分析：
题干问的是当前游戏防沉迷系统取得的效果欠佳，主要有哪些原因。
这是考查学生对文本内容的理解、对文本内容的筛选和概括能力。
考生可以先浏览几则材料，圈出相关内容，再进行概括。
材料一中然而，以上政策执行得仍不到位。
根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》，自2013
年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降，政策执行不到位；材料二中因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托，家庭关怀缺失，学校教育不足，同伴的影响，青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托，这些也都是防沉迷系统取得效果欠佳的原因；材料二中据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标，为了达到目的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长，这是从游戏厂商的角度表现出的原因。
根据这些内容进行概括即可。
二、
古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19
分）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
欧阳玄，字原功。
母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，
日记数千言，即知属文。
十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：
是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。
言讫而去，亟追与语，已失所之。
部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。
年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。
弱冠，下帷数年，人莫见其面。
经史百家，靡不研究。
延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。
明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。
调太平路芜
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