情境默写练习语文必修三.docx

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情境默写练习语文必修三

情境默写练习 必修三

《蜀道难》

1.《蜀道难》的主旨句是:

蜀道之难,难于上青天。

2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

6.表明历史悠久,和外界交通不便的句子:

尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

7.李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱,危乎高哉!

”。

8.李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。

之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”神话的句子是:

“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

10.李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

11.李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。

12.李白在《蜀道难》一诗中的“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。

诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

14.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

” 

15.李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。

16.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!

”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

 

17.《蜀道难》中锦城虽云乐,不如早还家。

这两句劝喻朋友到蜀地后不要贪恋享乐要尽快回来。

《登高》

1.杜甫在《登高》中发出:

“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

化用屈原《九歌﹒湘夫人》中的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

” 

4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

5.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

6.赏读描写山川景物的诗文,不仅可以观赏自然景观雄奇秀丽,与作者分享到达佳境的乐趣,也可以得到一次灵魂壮游的感悟与启迪。

我们可以和李白同攀蜀道,体验“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

”的动人心魄;可以和杜甫同登高处,感受“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

”的雄浑阔大的秋景;可以和柳宗元同行,坐在小石潭旁边感受“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

”的凄寒;可以和郦道元一起去欣赏春冬之时“则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

”的三峡美景;还可以与王安石一道在未能尽兴游览之余,感悟“尽吾志也,虽不能至者,可以无悔矣”的人生哲理。

8.杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

”,抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁难以排遣的心情;苏轼《赤壁赋》“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎。

”,表现了作者坦然面对人生的达观胸怀。

 

《琵琶行》

1.诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

 

2.运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:

曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

 

3.琵琶女年轻时人们对他的态度是:

“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

”而当她年老色衰之后则“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

4.表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是:

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

5.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:

住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

6.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是:

莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

 

7.在琵琶女第三次音乐演奏之后,写诗人催泪伤感的表现的

诗句是:

座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。

 

8.古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年时,梦啼妆泪红阑干。

” 

9.《琵琶行》中表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“去来江口守空船,绕船月明江水寒。

” 

10.朱自清《松堂游记》:

好了,月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的。

文中化用《琵琶行》的名句:

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

 

11.《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,表现旋律婉转而流畅的句子是“间关莺语花底滑”,表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”。

 

12.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句,如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”,表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。

 

13.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。

《琵琶行》中的 “其间旦暮闻何物?

杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。

 

14.音乐由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。

    

15.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。

白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是:

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

” 

16.北宋词人张先《翦牡丹﹒舟中闻双琵琶》中有:

“玉盘大小乱珠迸。

酒上妆面,花艳媚相并。

重听。

尽汉妃一曲,江空月静。

”其中“玉盘大小乱珠迸”由白居易《琵琶行》中“大珠小珠落玉盘”

句化来,视觉形象与听觉形象并举,形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏。

结句“江空月静”,以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力,和《琵琶行》中“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句异曲同工。

 

17.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

 

18.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

 

19.中国诗人似乎对月亮有一种独特的情感,他们对月亮的惊叹和对月亮的深情超过世界上任何一个民族,形成一种独特的月亮情结。

比如,李煜的《虞美人》:

“春花秋月何时了,往事知多少。

”白居易在《琵琶行》中借月营造凄凉离别的氛围:

“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

”柳永在《雨霖铃》中的千古绝唱:

“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。

”更有苏东坡《赤壁赋》里的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

” 

20.好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化,如李煜的《虞美人》“问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

”就把抽象的愁绪化作了形象可感的水;白居易的《琵琶行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

”用一轮秋月以及寂静的船舫来衬托琵琶女演奏技艺的高超。

 

《锦瑟》 

1.《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦,勾起对华年往事之追思,音繁而绪乱,怅惘以难言”的诗句是:

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

” 

2.《锦瑟》一诗的颈联是:

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,它表现的是这种可望不可即的理想境界。

 

3.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

 

4.《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句:

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

感叹“才华被弃如沧海遗珠,追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是:

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

 

5.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象之一。

因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。

《琵琶行》中有这样两句“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

”,《锦瑟》也有一联提到杜鹃“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

”。

 

《劝学》 

1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。

 

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。

 

3.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ 学不可以已”。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

 

4.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:

君子生非异也,善假于物也。

 

5.强调空想不如学习的一句:

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

 

6.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

同篇中与之相反的例证是:

“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

7.《荀子﹒劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:

“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

” 

8.《荀子﹒劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:

“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

” 

9.《荀子﹒劝学》中指出人要积累善行养成好的品德,就会达到“而神明自得,圣心备焉。

”的境界。

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