安徽省芜湖市届九年级第一学期期中考试语文试题答案解析.docx
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安徽省芜湖市届九年级第一学期期中考试语文试题答案解析
【市级联考】安徽省芜湖市2019届九年级第一学期期中考试语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、句子默写
1．默写古诗文中的名句。
（1）补写出下列名句中的上句或下句。
①长风破浪会有时，_____________________________。
（李白《行路难（其一）》）
②沉舟侧畔千帆过，_____________________________。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
③露从今夜白，_____________________________。
（杜甫《月夜忆舍弟》）
④_______________________________，好收吾骨瘴江边。
（韩愈（左迁至蓝关示侄孙湘》）
⑤_______________________________，寒林空见日斜时。
（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
⑥______________________________，天与云与山与水，上下一白。
（张岱《湖心亭看雪》）
（2）根据下面提示或语境填空。
①范仲淹在《岳阳楼记》中，表达自己旷达胸襟的名句是:
_______________，__________________。
②苏轼《水调歌头·明月几时有》中道尽了千载离人心愿的词句是:
_______________________，_______________________。
二、基础知识综合
2．阅读下面的文字，完成小题。
古语有云：
“腹有诗书气自华。
”诗，是感情的渗透，是思想的火花，是理想的光辉，是智慧的结晶。
它凝聚着汉字的灵魂，像一条潜龙，流动在华夏文明的历史长河中。
从“诗三百”、《离骚》的源头，到乐府民歌，再到瑰丽洪伟的唐诗宋词，以至现代的新诗、散文诗，诗人们以其幽微的洞察力、（甲）（①悲天悯人②愁肠百结）的情愫、妙笔生花的笔墨，显示出多彩的人文精神和历史文化，（乙）（①铭刻②镌刻）出这yōu久的诗意中国，影响了一代代平凡而美丽的华夏儿女。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
凝（_________）聚瑰（_________）丽yōu（_________）久
（2）文段中有错别字的一个词是“_________”，这个词的正确写法是“_________”。
（3）从文中（甲）（乙）两处选择符合语境的词语填入横线（填序号）。
（甲）___________（乙）____________
（4）文段中的画线句主要采用了___________和__________的修辞手法。
三、名著阅读
3．运用你课外阅读积累的知识填空。
（1）诗人_________的《向太阳》等两首长诗，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“_____________”的歌手。
（2）印度文学巨匠________是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的作家，__________和童真是其诗歌的重要主题。
四、综合性学习
4．阅读下面两段材料，完成小题。
材料一：
写字教育在汉字文化圈有着悠久的传统。
我国的近邻日本、韩国等都非常重视中小学的写字教育。
日本的书道，韩国的书艺，都有着非常广泛的基础。
日本要求学生能够认识和书写2000个汉字，①韩国甚至要向联合国把书艺申报世界非物质文化遗产。
材料二：
目前，中国90%以上的中小学没有书法课，有的中小学虽设书法课，但名存实亡，②书法教育基本上已经全部淡出了中小学教育。
多数学生的写字水平越来越差，字迹潦草难认、错字屡出的情况十分普遍。
（1）用简洁的语言概括你阅读后得出的结论：
_____________________________
（2）上述两段材料中的画线句都有语病，请改正。
第①句应改为：
________________________________
第②句应改为：
________________________________
（3）有人认为，中国人写好汉字，这应当是我国教育最基本的也是最基础性的要求；有人认为只要学习好，字写得好不好无所谓。
你的观点呢？
请简要阐述。
五、现代文阅读
阅读
与植物相处（李汉荣）
①人们养猫、养狗、养鸟，养一些温驯可爱的动物，动机之一恐怕就是想在与“异类”的相处中感受一种无忧的情趣。
与这些动物相处，人可以回复到一种简单的心境。
动物只要你喜欢它，它就给你回报:
猫偎在你的怀里，狗向你搬娇，鸟向你歌唱......在简单、纯洁的动物面前，人会变得简单、纯洁，会以从容、宁静、无邪的心境，领略生命与生命交流的喜悦。
②但是人能与之相处的动物种类还是太少了。
人不能和狼相处，麻雀好像只喜欢给人类制造一些小麻烦，好像压根儿不想与人类建立什么亲近的关系，至于虎、豹等凶猛的动物，人们就只能在动物园里隔着铁栅栏远远地欣赏它们的英姿了。
这样，我们就格外关注大自然中的植物了，于是我来到植物面前，它们是我的老师和朋友。
③这泛绿的青草可是从白居易的诗里生长出来？
蒙蒙细雨里，我几步就走进了唐朝，隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影，青草绿了他们的诗，绿了古中国的记忆。
我看见了车前草，还是在《诗经》里那么优美地摇曳着。
三叶草，三片叶子指着三个方向，哪一个方向都通向蝴蝶的翅膀。
野百合悄悄地开了，洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握。
它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊？
太阳花开了，这么灿烂的笑。
我看见太阳的颜色了，我比天文学家看得清楚，我不用到天上去看，太阳的亲生女儿都告诉我了。
④茉莉、菊、栀子、玫瑰......轻轻地叫一声它们的名字，就感到灵魂里生出温柔、芬芳的气息。
是的，许多植物的名字太美了，美得你不忍心大声呼叫它们。
含着感情轻轻叫一声玉兰，那洁白如玉的花瓣会洒落你一身。
静静地守着昙花凝神注视吧，夏夜清风中的悠悠开放，是它漫长一生里难得的灿烂瞬间。
竹子正直地生长着，芭蕉捕捉了风的动静，孤独的仙人掌用一手的刺拒绝着轻薄的同情，青苔爬上了绝壁，野草莓想走遍夏天......
⑤有一小块自己的庄稼地多好啊!
看一会儿书种一会儿庄稼，写一首诗侍弄一会儿花草。
书里的思想抖落进泥土，会开出奇异的花；泥土的气息漫进诗，诗会有终年不散的充沛的春墒①。
看青翠挺拔的玉米怎样抱起自己心爱的娃娃，看聪明的辣椒怎样在寒冷的土里找到一把一把的火，看豆豆躺在小床上如何构思，看韭菜排列得那么整齐，像杜甫的五律......
⑥与植物呆在一起，人会变得诚实、善良、温柔并懂得知思必报。
世上没有虚伪的植物，没有邪恶的植物，没有懒情的植物。
植物开花不是为了炫耀自己，它是为自己开的，却无意中把你的眼睛照亮了。
植物终生都在工作，即使埋在土里，它也不会忘记自己的责任。
你无意洒落一滴水，植物来年会回报你一朵花。
没有谁告诉它生活的哲理，植物的哲学导师是深沉的土地。
（文章有删节）
（注①墒：
土壤适合种子发芽和作物生长的湿度。
）
5．文章标题是“与植物相处”，可作者在第①②段写与动物相处，请说说这两段在文中的作用。
6．请说说“我来到植物面前，它们是我的老师和朋友”在文中的含义。
7．请简要赏析第③段画线句在文中的表达效果。
野百合悄悄地开了，洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握。
它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊？
8．结合全文回答，第⑥段中植物“生活的哲理”的内涵有哪些？
（答出三点即可）
经典和我们
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当做主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的，我们把这些著作称作人文经典。
在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
③认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。
譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。
真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？
当然是经典。
经典不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。
正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。
在这个意义上，经典属于每一个人。
④作为普通人，我们如何阅读经典呢？
我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当做闲书轻松地读。
千万不要端起做学问的架子，刻意求解。
读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。
阅读经典有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。
在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。
事实上，许多心智活泼的人正是把阅读经典当做最好的消遣的，他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。
不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。
我的意思是说，阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。
每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。
如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
⑤经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人。
阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。
凡是领略过此种享受的人应该会同意，倘若一个人活了一生一世，却从未踏进这个宝库，那该是多么巨大的损失啊。
（选自《在维纳斯脚下哭泣》，有改动）
9．阅读第②段，请从人文性和经典性两方面简要说明“人文经典”的内涵。
10．第③段画线句运用了什么论证方法？
在文中有何作用？
11．作者主张把经典当做闲书轻松地读，并且认为阅读经典很像一种消遣。
请概述作者的理
由。
12．关于“经典和我们”，本文主要论述了哪三个问题？
结合文章内容简要概括。
六、文言文阅读
（甲）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
大守自谓也。
大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
（节选自《五柳先生传》）
13．解释下列加点词在文中的意思。
（1）醉翁之意意：
__________
（2）树林阴翳翳：
___________
（3）每有会意会：
__________（4）造饮辄尽造：
___________
14．翻译下列句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）好读书，不求甚解。
15．用选段中的语句回答以下问题。
（用原文中的语句回答）
（1）《五柳先生传》中直接表现五柳先生性格、思想的两句话是：
_____________________
（2）《醉翁亭记》中描述醉翁亭形态及位置的句子是：
_____________________________
16．五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同?
七、作文
17．请以“不期而遇的感动”为题，写一篇文章。
要求:
（1）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作，文体特征应鲜明。
（2）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
（3）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
（4）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
参考答案
1．
（1）①直挂云帆济沧海②病树前头万木春③月是故乡明④知汝远来应有意⑤秋草独寻人去后⑥雾凇沆砀
（2）①不以物喜不以己悲②但愿人长久千里共婵娟
【解析】
【详解】
默写常见的名句名篇。
首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。
这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。
近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。
此题要注意“沧”“凇”“沆砀”“婵”等字词的书写。
2．
（1）níngguī悠
（2）洪伟宏伟（3）【甲】①）【乙】②（4）排比比喻（暗喻）
【解析】
【分析】
【详解】
（1）字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。
如“瑰丽”：
形容异常美丽，可与玫瑰相媲美。
注意据义定音。
字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三个字的专业术语和熟语。
如“悠”是上下结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。
（2）“宏伟”：
宏大雄伟。
所以不能写作“洪伟”。
注意据义定形。
（3）悲天悯人：
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
愁肠百结：
忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。
形容愁绪郁结，难于排遣。
这里用来形容人文精神中特有的情愫，所以应选“悲天悯人”。
铭刻：
铭记。
镌刻：
雕刻；侧重于深度。
“妙笔生花的笔墨”使人自然想起了古代的“刀笔”，所以应选“镌刻”。
（4）考查修辞手法的类型。
“是感情的渗透，是思想的火花，是理想的光辉，是智慧的结晶”是排比。
从句中喻词“是”的角度分析，又使用了暗喻的修辞手法。
3．
（1）艾青（蒋海澄）太阳与火把
（2）泰戈尔母爱
【解析】
【分析】
【详解】
文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累，理出线索，形成体系。
死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。
此题考查的是与艾青、泰戈尔有关的文学常识。
（1）从“表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望”一句分析，考查的是艾青有名的两首长诗是《向太阳》《火把》，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
（2）泰戈尔是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的作家。
他诗歌的重要主题是母爱和童真。
4．
（1）日本、韩国和中国对写字教育的重视程度及现状不同。
（2）第①句应改为：
韩国甚至要把书艺向联合国申报世界非物质文化遗产。
第②句应改为：
书法教育基本上已经淡出了中小学教育。
（3）示例一：
我认为作为中国人，应该写好字。
中国有句古话“人能写字，字能写人”，写字是每个中国人生活中不可或缺的一件事。
字写得如何，常常是衡量一个人是否受过教育
或受教育水平的一个标志。
示例二：
我觉得现在科技这么发达了，连签名都可以由电脑来设计，实在没有必要花那么多的时间去练习写字。
【解析】
【分析】
【详解】
（1）考查信息的概括总结。
要将几则材料内容都认真研读，找到两则材料关注的共性问题，加以整合。
材料一的主要内容是：
日韩非常重视写字教育。
材料二的主要内容是：
我国写字教育令人堪忧。
综合这两段材料，即可得出日本、韩国和中国对写字教育的重视程度及现状不同的结论。
（2）修改语病。
第①句语序错误，把“向联合国”和“把书艺”位置对调即可。
第②句逻辑错误，把“全部”删掉即可。
（3）此题是一道开放题，针对是否重视汉字书写这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。
根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。
如答应重视汉字书写，可从写好汉字是受过教育或体现受教育的水平的一个标志的角度作答。
如答不赞成，可从写字浪费时间的角度作答。
5．①内容上：
这两段与写“与植物相处”的内容形成对比，突出了植物的普遍、真诚、善良、温柔，更令人亲近，进而突出了作者对植物的喜爱和赞美。
②结构上：
为下文写与植物相处更自由快乐做铺垫，避免了平铺直叙，形成起伏，显得曲折有致。
6．在与植物的相处中，“我”学到了许多东西，感受到了生活的快乐，得到了生活的启迪。
7．采用拟人的修辞手法，生动形象地描写出野百合在风中摇摆的优美姿态及娇嫩可爱的特点，表现了作者对野百合的怜爱以及在花朵面前的谦恭。
8．①对人对物十分友善（与环境和谐相生）②知恩必报③保持心灵的自由、品格的独立④奉献自己的美和生命
【解析】
【分析】
5．本题考查段落在文中作用的分析。
解答此题关键要掌握特殊段落在文中的一般作用。
首段的作用一般是：
引出下文，开篇点明，点明中心等。
具体作用还要根据文章全局去分析。
从内容上看，第①②段写与动物相处，特别是第②段主要写出能与人类相处的动物很少，表现内心的遗憾，从而引出下文人在与自然相处中的快乐，引出文章抒写的对象——植物，所以从结构上看，是起到了承上启下的过渡作用。
动物与植物都是与人类关系密切的事物，根据内容从对比衬托和引出下文两个方面概括即可。
6．本题考查句子含义的理解。
解答此题关键要结合语境去思考，不能仅停留于句子的表面义，努力结合主旨挖掘深层含义。
这句话意思是说在与植物的相处中，“我”学到了许多东西，并感受到了来自于朋友般的快乐。
7．赏析文句。
“洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握。
它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊”明显运用的拟人的修辞手法。
答作用时除了答出生动形象地描写出野百合优美的姿态及娇嫩的状态外，还要答出作者对野百合的怜爱之情。
8．考查对文章重要信息的筛选和提取能力。
阅读全文，注意各段开头的中心句，摘引概括即可。
如知恩必报（回报人们的欣赏，回报大地的养育，回报自然的恩赐）；保持心灵的自由，品格的独立（不趋炎，不媚俗）；踏踏实实的工作，不忘自己的责任；奉献自己的美和生命。
9．人文性角度看人文经典直接关注和思考人类精神生活的重大问题；经典性角度看人文经典影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富。
10．举例论证。
作者举自己认为背功课或者读时尚杂志不算是阅读的例子，充分论证“并不是随便读点什么都能算是阅读的”观点，为下文论述“阅读经典才是真正的阅读”的观点作铺垫。
11．①真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一种个人化的精神行为。
②阅读经典有一个浸染和熏陶的过程。
在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。
③阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。
每一个人只能作为有灵魂的个人，才能走到经典中去。
12．①人文经典的概念以及其价值意义。
②阅读经典才是真正的阅读。
③阅读经典的方式。
【解析】
【分析】
9．本题考查对文中重点词语含义的理解的能力。
阅读第2段，读懂内容后，根据题干要求提取相关信息即可。
如抓住“因而是人文性质的”“因而又是经典性质的”就能找到答案。
10．考查论证方法的类型。
“我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读”是举例论证。
有力地论证了段首句“并不是随便读点什么都能算是阅读的”观点。
从结构上讲，为下文论述“阅读经典才是真正的阅读”的观点作铺垫。
在答作用时一定要找到文段中的观点句。
论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
11．本题考查对文章内容的理解与概括的能力。
此题比较容易，阅读第四段，找到中心句“就当做闲书轻松地读”“阅读经典的确很像一种消遣”，然后读下去，把答案分条列出即可。
12．本题考查对文章内容简要概括。
通读全文，②段指出书籍为什么被称为“人文经典”。
③讲述阅读经典才是真正的读书。
④讲述阅读经典要用轻松的方式。
【点睛】
议论文主要论证方法。
举例论证：
列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
道理论证：
用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
对比论证：
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
比喻论证：
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
归纳论证，也叫“事实论证”。
它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。
结合原文分析使用。
13．意趣，情趣遮盖体会、领会往、到
14．⑴欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
⑵喜爱读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
15．闲静少言，不慕荣利。
有亭翼然临于泉上者。
16．五柳先生在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。
（忘怀得失）②醉翁借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐情怀。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。
）
【解析】
【分析】
13．考查文言实词。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题都是古今异义词，如“意”：
意趣，情趣。
所以千万不要以今释古。
理解好上下文内容是作答的关键。
14．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，如“得”：
领会。
“寓”：
寄托。
“好”：
喜爱。
“不求甚解”：
不过分深究（一字一句的解释）。
15．考查对文言文要点信息的提取能力。
在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
如乙文中直接表现五柳先生性格、思想的两句话可提取“闲静少言，不慕荣利”作为答案。
甲文中描述醉翁亭形态及位置的句子可提取“有亭翼然临于泉上者”作为答案。
16．比较阅读。
考查对文言文要点信息的理解和概括。
要想捕捉材料信息，就得首先理解和两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
如五柳先生饮酒的用意可从自得其乐、忘怀得失的角度作答。
欧阳修饮酒的用意可从与民同乐的角度作答。
【点睛】
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（一）译文：
环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？
是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？
太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
……
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守是谁呢？
是庐陵欧阳修吧。
（二）译文：
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
（他）安闲安静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
（他）喜欢读书，读书只求领会要旨
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