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秋分美文
秋分美文
【篇一：
名家散文欣赏】
李健吾《雨中登泰山》
从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望：
“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗？
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：
“走吧！
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：
据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像
中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
峻青《秋色赋》
时序刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些凉意。
早晨到海边去散步，仿佛觉得那蔚蓝的大海，比前更加蓝了一些；天，也比前更加高远了一些。
回头向古陌岭上望去，哦，秋色更浓了。
多么可爱的秋色啊!
我真不明白，为什么欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写得那么肃杀可怕，凄凉阴沉？
在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。
秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。
秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。
你瞧，西面山洼里那一片柿树，红得是多么好看。
简直像一片火似的，红得耀眼。
古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。
还有苹果，那驰名中外的红香蕉苹果，也是那么红，那么鲜艳，那么逗人喜爱；大金帅苹果则金光闪闪，闪烁着一片黄橙橙的颜色；山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果；葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的，绿绿的，晶莹透明，真象是用水晶和玉石雕刻出来似的；而那种叫做红玫瑰的，则紫中带亮，圆润可爱，活象一串串紫色的珍珠。
?
?
哦!
好一派迷人的秋色啊!
我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。
啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色，多么令人兴奋的欣欣向荣的景象啊!
在这里，我们根本看不到欧阳修所描写的那种“其色惨淡，烟霏云敛?
?
其意萧条，山川寂寥”的凄凉景色，更看不到那种“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的悲秋情绪。
看到的只是万紫千红的丰收景色和奋发蓬勃的繁荣气象。
因为在这里，秋天不是人生易老的象征，而是繁荣昌盛的标志。
写到这里，我忽然明白了为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀悲伤，因为他写的不只是时令上的秋天，而且是那个时代，那个社会在作者思想上的反映。
我可以大胆地说，如果欧阳修生活在今天的话，那他的《秋声赋》一定会是另外一种内容，另外一种色泽。
我爱秋天。
我爱我们这个时代的秋天。
巴金-星
在一本比利时短篇小说集里，我无意间见到这样的句子：
“星星，美丽的星星，你们是滚在无边的空间中，我也一样，我了解你们?
?
是，我了解你们?
?
我是一个人?
?
一个能感觉的人?
?
一个痛苦的人?
?
星星，美丽的星星?
?
”我明白这个比利时某车站小雇员的哀诉的心情。
好些人都这样地对蓝空的星群讲过话。
他们都是人世间的不幸者。
星星永远给他们以无上的安慰。
在上海一个小小舞台上，我看见了屠格涅夫笔下的德国音乐家老伦蒙。
他或者坐在钢琴前面，将最高贵的感情寄托在音乐中，呈献给一个人；或者立在蓝天底下，摇动他那白发飘飘的头，用赞叹的调子说着：
“你这美丽的星星，你这纯洁的星星。
”望着蓝空里眼瞳似地闪烁着的无数星子，他的眼睛润湿了。
我了解这个老音乐家的眼泪。
这应该是灌溉灵魂的春雨吧。
在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。
我抬起头可以望见嵌在天幕上的几颗明星。
我常常出神地凝视着那些美丽的星星。
它们像一个人的眼睛，带着深深的关心望着我，从不厌倦。
这些眼睛每一霎动，就像赐予我一次祝福。
在我的天空里星星是不会坠落的。
想到这，我的眼睛也湿了。
巴金-狗
小时候我害怕狗。
记得有一回在新年里，我到二伯父家去玩。
在他那个花园内，一条大黑狗追赶我，跑过几块花圃。
后来我上了洋楼，才躲过这一场灾难，没有让狗嘴咬坏我的腿。
以后见着狗，我总是逃，它也总是追，而且屡屡望着我的影子狺狺狂吠。
我愈怕，狗愈凶。
怕狗成了我的一种病。
我渐渐地长大起来。
有一天不知道因为什么，我忽然觉得怕狗是很可耻的事情。
看见狗我便站住，不再逃避。
我站住，狗也就站住。
它望着我狂吠，它张大嘴，它做出要扑过来的样子。
但是它并不朝着我前进一步。
它用怒目看我，我便也用怒目看它。
它始终保持着我和它中间的距离。
这样地过了一阵子，我便转身走了。
狗立刻追上来。
我回过头。
狗马上站住了。
它望着我恶叫，却不敢朝我扑过来。
“你的本事不过这一点点，”我这样想着，觉得胆子更大了。
我用轻蔑的眼光看它，我顿脚，我对它吐出骂语。
它后退两步，这次倒是它露出了害怕的表情。
它仍然汪汪地叫，可是叫声却不像先前那样地“恶”了。
我讨厌这种纠缠不清的叫声。
我在地上拾起一块石子，就对准狗打过去。
石子打在狗的身上，狗哀叫一声，似乎什么地方痛了。
它马上掉转身子夹着尾巴就跑，并不等我的第二块石子落到它的头上。
我望着逃去了的狗影，轻蔑地冷笑两声。
从此狗碰到我的石子就逃。
余秋雨-石筑的《易经》
还是金字塔。
现代有学者根据金字塔所包含的各种建造数据与天体运行规则的对应性、预见性，断言这是古人对后人的一种智能遗嘱。
这用我的话来说就是，它们就像用巨石筑建的《易经》，后人读得懂就读，读不懂就独处一隅，等待着更遥远的后人。
当一切不可能已经变成事实矗立在眼前，那么不妨说，金字塔对于我们长久津津乐道的文史常识有一种局部的颠覆能量。
至少，它指点我们对文明奥义的解读应该多几种语法，而不能仅止于在一种语法下词汇的增加。
本来也许能够解读一部分，可惜欧洲人做了两件不可饶恕的坏事。
第一件是，公元前四十七年，恺撒攻占埃及时将亚历山大城图书馆的七十万卷图书付之一炬，包括那部有名的《埃及史》。
第二件事更坏，四百多年之后，公元三九○年，罗马皇帝禁异教，驱散了唯一能读古代文字的埃及祭司阶层，结果所有的古籍、古碑很快就没有人能解读了。
如果说第一件事近似秦始皇焚书，那么第二件事正恰与秦始皇相反，因为秦始皇统一了中国文字，相当于建立了一种覆盖神州大地的通码，古代历史不再因无人解读而局部湮灭。
须知，最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对其文字的解读能力。
在这里我至少看到了埃及文明中断、中华文明延续的一个技术性原因。
初一看文字只是工具，但中国这么大，组成这么复杂，各个方言系统这么强悍，地域观念、族群观念、门阀观念这么浓烈，连农具、器用、口音、饮食都统一不了，要统一文字又是何等艰难！
在其他文明故地，近代考古学家遇到最大的麻烦就是古代文字的识别，常常是花费几十年才猜出几个，有的到今天还基本上无法读通，但这种情况在中国没有发生，就连甲骨文也很快被释读通了。
我想，所谓文明的断残首先不是古代城郭的废弛，而是一大片一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。
为此，站在尼罗河边，对秦始皇都有点想念。
当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国历史活了下来。
我们现在读几千年的古书，就像读几个喜欢文言文的朋友刚刚寄来的信件，这是其他几种文明都不敢想象的。
站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：
我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
就像一个不知从何而来的巨人，默默无声地表演了几个精彩的大动作之后轰然倒地，摸他的口袋，连姓名、籍贯、遗嘱都没有留下，多么叫人敬畏。
金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。
我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。
它经过几千年做旧，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。
金字塔在不声不响之中也就撑开了两笔，写了中国的一个人字。
两笔陡峭得干净利落，顶部直指太阳，让人睁不开眼，只有白云在半坡上殷勤地衬托。
听到许戈辉在摄像机前说永久，仿佛提到，再过五千年，它们还会是这个样子。
这便启发了我的一个想法--金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
永久是简单，永久是糙砺，永久是毫不弯曲的憨直，永久是对荒漠和水草交接线的占据，永久是对千年风沙的接受和滑落。
无法解读是埃及文明的悲剧，但对金字塔本身而言，它比那些容易解读的文明遗物显得永久。
通俗是他人侵凌的通道，逻辑是后人踩踏的阶梯，而它干脆来一个漠然无声，也就筑
起了一道障壁。
因此还可以补充一句--永久是对意图的掩埋，是把复杂的逻辑化作了朴拙。
一九九九年十月九日下午，埃及开罗，夜宿les3pyramides旅馆
巴金的《火》
船上只有轻微的鼾声，挂在船篷里的小方灯，突然灭了。
我坐起来，推开旁边的小窗，看见一线灰白色的光。
我不知道现在是什么时候，船停在什么地方。
我似乎还在梦中，那噩梦重重地压住我的头。
一片红色在我的眼前。
我把头伸到窗外，窗外静静地横着一江淡青色的水，远远地耸起一座一座墨汁绘就似的山影。
我呆呆地望着水面。
我的头在水中浮现了。
起初是个黑影，后来又是一片亮红色掩盖了它。
我擦了擦眼睛，我的头黑黑地映在水上。
没有亮，似乎一切都睡熟了。
天空显得很低。
有几颗星特别明亮。
水轻轻地在船底下流过去。
我伸了一只手进水里，水是相当地凉。
我把这周围望了许久。
这些时候，眼前的景物仿佛连动也没有动过一下；只有空气逐渐变凉，只有偶尔亮起一股红光，但是等我定睛去捕捉红光时，我却只看到一堆沉睡的山影。
我把头伸回舱里，舱内是阴暗的，一阵一阵人的气息扑进鼻孔来。
这气味像一只手在搔着我的胸膛。
我向窗外吐了一口气，便把小窗关上。
忽然我旁边那个朋友大声说起话来：
“你看，那样大的火！
”我吃惊地看那个朋友，我看不见什么。
朋友仍然沉睡着，刚才动过一下，似乎在翻身，这时连一点声音也没有。
舱内是阴暗世界，没有亮，没有火。
但是为什么朋友也嚷着“看火”呢？
难道他也做了和我同样的梦？
我想叫醒他问个明白，我把他的膀子推一下。
他只哼一声却翻身向另一面睡了。
睡在他旁边的友人不住地发出鼾声，鼾声不高，不急，仿佛睡得很好。
我觉得眼睛不舒服，眼皮似乎变重了，老是睁着眼也有点吃力，便向舱板倒下，打算阖眼睡去。
我刚闭上眼睛，忽然听见那个朋友嚷出一个字“火”！
我又吃一惊，屏住气息再往下听。
他的嘴却又闭紧了。
我动着放在枕上的头向舱内各处细看，我的眼睛渐惭地和黑暗熟习了。
我看出了几个影子，也分辨出铺盖和线毯的颜色。
船尾悬挂的篮子在半空中随着船身微微晃动，仿佛一个穿白衣的人在那里窥探。
舱里闷得很。
鼾声渐渐地增高，被船篷罩住，冲不出去。
好像全堆在舱里，把整个舱都塞满了，它们带着难闻的气味向着我压下，压得我透不过气来。
我无法闭眼，也不能使自己的心安静。
我要挣扎。
我开始翻动身子，我不住地向左右翻身。
没有用。
我感到更难堪的窒息。
【篇二：
精美散文欣赏1】
【精美散文欣赏一】
秋季，收获满满的幸福
（一）秋光
秋天的阳光暖暖的，微熏着我的脸，我像醉了酒似的，脸庞微红，闭上眼睛，感受晨光的抚摸。
站在晨光下，接受它的洗礼，心湖泛起阵阵涟漪，柔了固执，暖了悲伤。
想起江畔河的秋光，湖水在晨光的照耀下，笑开了脸，多情的眸子闪着晶莹的泪光，含情脉脉的将绿树、白云、蓝天尽收眼底。
灿烂的波光粼粼，平静的河水相依。
想起校园里秋日的暖阳，母亲与我，站在温柔的阳光下，享受它亲切的哺乳，我们就像孩子一样，穿了短衣短裤，尽情做着各种体操，不管动作美观与否，不管路人奇异的目光，贪婪的吸收着秋光给予我们的营养。
秋光暖融融，心静地自宽。
（二）秋风
多少秋风扫落叶，多少秋愁随风去。
暗自伤神。
多少个秋风瑟瑟的夜晚，含泪而泣，默然相守，在等待着谁的归来？
那些秋风掠过心湖的日子，苦了等待，愁了心结。
执泪相看，寂静相望，多少柔情一阵秋风向东去。
曾经，于秋风中捡起片片红叶，递于手上，放于心间。
曾经，于秋风中挽手相扣，迎着秋凉，絮语含情。
只是秋风带走了最初的甜蜜，留下一个人孤独的守望。
难言情深深，雨蒙蒙，只为相守一季的温存。
一片落叶，在秋风中翻滚，片片离愁，能与谁诉？
又是一季的秋风，母亲陪伴在我身旁，不离不弃，多少个秋风拂面的早上，母亲带着我坐在绿意仍在的江南深处，看那还是绿意盈盈的大草坪，深切感受秋天的生机勃勃。
虽然花儿已谢了，但紫荆花仍在枝头傲然绽放；虽然草儿多数已泛黄，可是仍有那么一点绿色的希望在泥土上坚守最后的光泽。
又是一季的初秋，母亲与我在校园草地上迎风而坐，草地上是一棵棵伸展着绿叶的大榕树，透过茂密绿叶的缝隙，阳光像金色的毯子披在身上，秋风暖和，带着丝丝的清凉而温柔的凉意，将阳光吹得散散落落，像金色的绒毛，铺展在身上，暖意在身上游串，闭上眼睛，仿佛到达了天堂，看了辉煌的宫殿，才发现，原来太阳神一直在照耀着我们，只是我一直被人间的凄风苦雨蒙蔽，忘记灯火阑珊处，还有一个人一直用她亲切的目光，注视着我；忘记了在曾经受伤的秋天里，还有一个人一直在家的那头深情的守望，透过她的目光，我感觉到了一种深深的震撼！
秋风相随，痛苦后是疗伤的温暖，这一季的花开，是紫荆的花开，象征着秋季里不败的坚强；这一季的秋风，是母爱深深的秋风，将寒意驱赶，阳光般的温暖，荡漾在心房。
（三）秋雨
初秋，天气还是有点儿热，秋高气爽，令人觉得口干舌燥，情绪烦躁，睡眠不佳。
盼望着，盼望着，来一场淅淅沥沥的秋雨，将一切的不适通通赶走。
时间一天天过去，燥热一天天升温，可是，秋雨啊，你为什么还不来到人间？
就在坐立不安的时候，一阵秋雨悄然而至，下得那么美，那么清爽，那么沁人心脾！
坐在电脑前敲打着文字，突然间就下起雨来，我赶忙跑到阳台，收起了衣服和药材。
不想走开，细看着这不紧不慢的雨儿，像针儿一样，又尖又细，像珠儿一样，闪着透明的光泽，像帘儿一样，漫天的水幕随风飘扬。
听，雨儿唱着“滴答”的童谣，安静中有着藏不住的热闹，一滴雨儿，就是一串音符，敲击着窗蓬，轻扣着绿叶，缀落在大地上，这是一场怎样的轻柔而又
欢快的交响曲！
终于，还是忍受不了她清新的诱惑，弃下键盘，跑到雨中，任雨的精灵在我的脸上跳跃，任雨的清凉渗入每一寸肌肤，任雨的欢快感染着心灵的浮躁！
雨儿是安静的精灵，浇熄我不安的火苗；雨儿是迟来的童谣，唤醒我欢快的记忆；雨儿是及时的伙伴，撩起我沉睡的灵感。
（四）秋季，是个多愁善感的季节，是许多文人墨客悲秋的时节，是雨打芭蕉，细雨更兼梧桐感触的光阴，是才下眉头，又上心头的诗的回望，可是这一季的秋，我却再也不会回想那些不快的曾经。
秋日里其实藏着无与伦比的快乐。
点点滴滴的往事，不过是沧海一粟，那些伤心的回首，也不过是人生的一卷小小波浪，人生有多少个秋季？
可以让我们这样种下了悲伤，挥霍了青春，辜负了秋意的美好？
人生有多少个秋季，可以让我们愁白了头发，熬瞎了眼睛，哭干了泪水？
与其在人生漫漫秋日中习惯了忧伤，不如，还趁着年轻，感受秋日给我们带来的幸福。
秋光，温暖着满足的心境；秋风，洋溢着母亲满满的爱；秋雨，滋润着干涩的心田。
在秋季里，种下了快乐的种子，不断的给它增加正能量，很快，就能收获满满的幸福。
秋季，是丰收的季节，是果实累累的季节，是享受一年辛劳滴下甜甜汗水的秋季。
在心灵的秋季，阳光洒满心田，秋风吹来暖暖亲情，秋雨带来心灵的宁静与朴实的希望，确实，我的心收获了满满的幸福！
【篇三：
秋风秋雨牵我心（1000字）作文】
精选作文:
秋风秋雨牵我心（1000字）作文
什么是蒙昧和野蛮，什么是他们的对手文明？
每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近近为它呼喊几声。
题记呐喊我们的祖先还没有把它说完呢，我们不必多么孝顺，但又何妨静心听听，听不明白时追问几声。
听着香港沙田下的鸟鸣与涛声，思考着故乡的过去与未来，一位学者在告别蒙昧，控诉野蛮，为文明的胜利摇旗呐喊！
他是谁？
与着名画家刘国松结交，与诺贝尔奖获得者杨振宁会面，在香港讲学，戴着眼镜时刻在思考余秋雨，一名学者，着名散文家，正是在这个秋风秋雨时节写下了《山居笔记》系列。
待我明白了这一切已是十年后，我升入了中学，面对着五百多页的《秋雨散文》，看着《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《脆弱的都城》，我的眼前闪现出宜人的避暑山庄、古老的庞贝古城，愤怒的李白、焚琴煮鹤的林逋历史在呐喊，文人在呐喊：
还我公平，还我自由！
余秋雨在呐喊：
呼唤文明，呼唤真诚！
我要指点江山，激扬文字，呼唤文明，呼唤和平！
初一时的我做起了作家梦。
彷徨都上初二了，还不知道学习？
净看课外书！
班主任说完，拿走了我的《朝花夕拾》。
times;times;同学，你写的文章很优美，离发表的水平还有一定的差距，请汇一百元给你发表。
寄了十多次文章，大多收到的是催款条。
唉，语文考满分又怎样？
就这数学水平。
数学老师一脸无奈。
期中考试后，面对着凄风苦雨，我苦闷我彷徨。
在通往作家之路的征途上，竟有那么多的障碍吗？
李白的轻舟回不了万重山，范仲淹的忧天下之心化作将军白发征夫泪，就连大学者大作家余秋雨也在思索人类如何战胜野蛮而文明却处处被拒绝，他写的一系列文章也不被认可为散文想到这里，我不由得拿起《古诗文诵读》，做起《数学课课通》。
故事新编你就是写出《千年一笑》《文明旅行记》《百花仙子畅游宇宙》的a先生？
很好，有我的风格，但思考的深度加大了。
在谙贝尔颁奖仪式上余秋雨先生握着我的手说。
哪里？
我的《文明旅行记》受您的《文明的碎片》的影响，《千年一笑》是《千年一叹》的姊妹篇。
是您的文章启发了我，使我走上了真正散文化道路。
我发自肺腑地说。
文明要继承要发展，文化要继承要创新啊！
让我们为中华散文腾飞而共同努力吧！
美梦中醒来，我只记得要做余秋雨第二，而他仿佛告诉我，你要做就做你自己第一。
河南驻马店新蔡县实验小学（六年级六班）六年级:
梁梓琪
篇一：
小标题式作文
小标题式作文
小标题式作文是一种较常见的文体，即围绕话题把一篇文章划分为几个相对独立的部分，再给它们加上一个简洁、恰当的小标题。
由于这种文体能使文章层次分明、结构清晰，而且有勾连文意、提示内容的作用，所以小标题的使用已成为近几年佳作创作的一道亮丽的风景。
一、写作小标题式作文要注意的问题。
1、小标题要围绕中心，体现独特个性。
一篇文章的几个小标题应该是多角度多侧面地表现中心，不能随便拟几个凑数，也不能同类内容重复使用。
所以，所拟标题应该典型新颖，具有个性特征，能显示作者的独特的视角和立意。
2、小标题要符合逻辑，体现内在联系。
小标题之间的逻辑关系，常见的有并列关系和层进关系两种。
并列关系是从不同角度反映事物，呈现一种横向关系。
层进关系是以事物的发展变化为线索组织小标题，呈现一种纵向关系。
如有一篇佳作《春天在敲门》，以“消失的春天”、“与春天抗争”、“春天的苏醒”、“久违的春天”为小标题
讲述了一个感人的故事：
一个因父母离异而受伤害的孩子由开始拒绝“春天”到慢慢受到感动，最后终于融入春天，生动的展示了主人公心灵世界的变化。
其中“春天”和“门”都有双关义，耐人寻味。
3、小标题要格式相仿，体现整齐优美。
小标题的结构要大致相仿，字数相同，一篇文章有三到四个小标题，这样几个小标题构成一种排比关系，给人一种整齐优美的感觉，使文章富有节奏感。
如《十字路口》中的小标题“英雄的十字路口”、“王者的十字路口”、“美女的十字路口”；《敬畏泥土》中的小标题“功高盖世的泥土”、“坚强伟岸的泥土”、“用途广泛的泥土”。
二、常见的小标题式作文的类型。
（一）、时间串联法（即按时间先后安排材料）
1.将几则材料浓缩于一日之中。
如表现师生情的小标题“晨读”、“午睡”、“夜自习”,通过清晨、中午、晚上三个特定时间,来表现师生之间的关爱。
再如《一日三餐交响曲》的小标题“晨曲”、“午唱”、“暮歌”,通过一日三餐的喜和忧,表现学生面对“吃饭”的独特感受。
2.将材料分置在一个人的一生之中,以大的时间段间隔、剪辑而成。
如“童年”、“少年”、“青年”。
又如环保主题的获奖作品《画家的一生》,其小标题分别为“公元1989年”、“公元2015年”、“公元2024年”、“公元2047年”,作者选取画家一生中的四幅画作为内容,含蓄而巧妙地表现了环保的主题,构思新颖独特。
3.将材料分置在四季之中。
如表现交友的话题内容,用小标题“春”、“夏”、“秋”、“冬”来概括;描写农村一年四季生活的《倾听乡村》一文,用小标题“蛙声”、“牛铃”、“打谷”、“雪地”来表现。
4.按事件发生发展的顺序安排。
如写交友话题,用小标题“相识”、“挚交”、“分别”来引领。
又如江苏常州中考作文《你还会沉默吗》一文酣畅淋漓，文采飞扬，大气磅礴。
文章主体部分主要运用了段落排比法，构建了三个层次：
炎黄子孙，面对鸦片的入侵，没有沉默：
中华儿女，面对日军的侵略，没有沉默；中华人民共和国．面对陈水扁的“终统
（二）、空间排列法（即按不同的空间地点安排材料。
）
材料可按由主到次、由近到远、由实到虚等方式排列。
如一学生习作《新世纪畅想》中的小标题为“生态园”、“海底世界”、“月球村”。
又如：
有考生写以“压力”为话题的文章，用了“教室”“寝室”“办公室”三个小标题，反映学生繁重的学习负担和沉重的精神压力。
又如《故乡颂》采用“东、西、南、北”作小标题：
“东：
森林世界”“西：
白雪皑皑”“南：
荷花飘香”“北：
巨龙横卧”。
（三）、层层递进法即习作在叙述事情时由轻到重,或由浅入深,层层递进地安排材料。
如《青春雾雨》的小标题为“感悟人生”、“学会放弃”、“追求理想”。
又如一反映中学生苦恼的习作,其小标题为“五月二十日阴”、“五月
二十二日雨”、“五月二十四日狂风暴雨”,作者以日记的形式,层层递进地写考试后的遭遇。
（四）、镜头剪辑法就是把材料用分镜头的方式平行排列在一起。
如：
一考生用“那里留下了我的童年”为题，以镜头式布局，写与“我”一同长大的小树，写让“我”害怕的小蚕，写舅舅给“我”做的漂亮的小风车。
用典型镜头再现了金色童年，流露了“我”对故乡的依恋。
又如安徽中考作文《我们的心近了》运用片断组合的形式，剪辑生活中的三幅画面，细腻描摹了与同学“紫”心灵靠近的历程：
生涩——酸甜各半——甜蜜，这一段情感历程，也是友谊之桥搭建的过程。
作者还独具慧心，在三组镜头串接全篇的基础上，以情感递进的形式生
动作比：
将自己和紫交往中点点滴滴的小事，分别用青果、橙子、蜜桃作比喻，耐人寻味。
（五）、音乐串联法一学生习作《新学期的do、re、mi》,用小标题“do多”写作业多,用“re赖”写课外活动被占用,用“mi迷”写班上来了竞
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