标题学年高中语文三维设计苏教版必修4浙江专用第二专题 第5课 雷雨节选.docx

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标题学年高中语文三维设计苏教版必修4浙江专用第二专题第5课雷雨节选

◎第5课　雷雨（节选）

◎第6课　一滴眼泪换一滴水

◎第7课　辛德勒名单（节选）

第5课

雷雨（节选）

（一）作者简介

生平经历

　　曹禺（1910—1996），原名万家宝，祖籍湖北省潜江市，生于天津一个封建官僚家庭。

1922年考入南开中学，加入“南开新剧团”。

1925年开始演戏。

1928年入南开大学政治系。

1930年转入清华大学西洋文学系，在此期间，广泛涉猎欧美文学作品，特别喜欢古希腊悲剧和莎士比亚、易卜生等人的戏剧作品。

1933年大学行将毕业时，写出震惊文坛的处女作《雷雨》。

1935年夏，又创作出以都市生活为背景的四幕悲剧《日出》。

两部作品的相继问世，奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。

新中国成立后长期担任北京人民艺术剧院院长。

主要作品

《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《蜕变》《王昭君》等。

评价

　　中国现代剧作家、戏剧教育家。

（二）人物轶事

曹禺在澡盆里读书

我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时的戏剧界。

后又写出了《日出》《原野》等很有影响的作品。

此外还有剧作《蜕变》《北京人》《家》《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。

他之所以有如此辉煌的成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有一次曹禺的家人准备好洗澡的热水，催正在读书的曹禺洗澡。

他进内室以后，很长时间都没出来，家人在内室外听听，房内不时传出水声。

又过了好久，仍不见人出来。

曹禺的夫人生疑，推门进去一看，嗨！

原来曹禺坐在盆里，读书正入迷呢。

他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。

他根本没洗澡，水早冰凉了。

敢亮自己“丑”

一生中成就、鲜花都有了的著名人物，到了桑榆晚岁珍惜自己的荣誉往往甚于生命。

曹禺却不。

晚年，每当客人来家看望，曹先生总是不忘取出画家黄永玉写给他的一封信，为客人大声念这封措辞严厉、不留情面的信。

信中写道：

“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。

你心不在戏里，你失去了伟大的通灵宝玉，你为势位所误！

命题不巩固，不缜密，演绎分析也不透彻。

过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失了……”曾听到曹禺念信的美国剧作家阿瑟·米勒这样回忆道：

“这位对曹禺的批评，用字不多却相当激烈。

曹念信的时候，神情激动。

我真不明白当曹禺恭恭敬敬地（如果不是柔情一片的话）把这封信裱在专册里，现在又把它念给我听时，他是怎么想的。

”

曹禺先生这种亮“丑”的“傻气”中包孕着率真心灵和对艺术缺憾真真切切的悔悟！

（一）背景链接

曹禺出生在一个没落的封建家庭，青少年时代就目睹了中国半殖民地半封建社会的黑暗，产生了强烈的反抗情绪。

在谈到《雷雨》的创作时，曹禺曾说：

“写《雷雨》是为了反封建。

我长在封建气息很浓的家庭里，周围的亲属、朋友，差不多都是封建社会里的核心人物，代表了丑恶、黑暗，使我感到可厌、可恨，不能自制”，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”，《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”，“《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”。

（《曹禺选集·后记》）作者通过《雷雨》告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来，中国社会正酝酿着一场大变动。

（二）常识整理

戏　剧

概念

　　戏剧是一种综合性的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

种类

　　从表现形式看，戏剧可分为话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧等；从作品的容量看，可以分为多幕剧和独幕剧；从题材反映的时代来看，可以分为历史剧和现代剧；从情节主题来看，戏剧又分为悲剧、喜剧和正剧。

要素

　　包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。

戏剧文学的特色有三：

一是要适合舞台表演，二是要有戏剧冲突，三是要有鲜明生动的人物对话。

语言

　　包括台词和舞台说明。

戏剧语言有五个特色：

一是动作性，二是个性表现力，三是抒情性，四是有潜台词，五是动听上口，浅显易懂。

（三）博览悦读

雷雨前的较量

　　　　　　　　——《雷雨（节选）》赏析

1933年，在清华大学读书的曹禺完成了处女作《雷雨》。

这是中国话剧史上具有里程碑意义的一部杰作。

剧本描写了一个带有浓厚封建性的资产阶级家庭的悲剧。

与此相联系，剧本还描写了被侮辱被损害者的凄惨命运，反映了二十年代中国都市社会的种种矛盾和冲突，揭示了旧的社会制度的罪恶。

中国近代社会的急剧发展，使周朴园较早地接触到了资本主义的文明，由一个封建家族中的纨绔子弟，转化成为一个封建性很强的资产阶级人物。

他的封建性主要是在家庭生活中得到展现的：

他要建立“最圆满、最有秩序的家庭”，是以摧残和牺牲其他家庭成员的意志和自由作为代价的。

比如在对待侍萍的态度上，就深刻地暴露了这个所谓“仁厚”、“正直”的社会上的“好人物”的伪善面目和卑污灵魂。

侍萍是一个有着纯朴而善良灵魂的被侮辱被损害的下层劳苦妇女的形象。

三十年前，她被周朴园始乱终弃，尔后便开始了漫长的苦难挣扎，体现了无比坚韧的生活耐力和顽强的生命意志。

她坚决不让女儿在富人家做仆女，她撕毁五千元支票，拒绝魔鬼的“忏悔”，又体现了一个劳动者生命的尊严感和内心深处蕴蓄着对生活不公平的仇恨和反抗。

课文节选部分是《雷雨》第二幕的片断。

三十年来，遭受屈辱而性格倔强的侍萍，一直远离故乡，就是为了逃避这不公的“命”。

在她朴素的头脑里，这是唯一的反抗手段。

但是她万没有想到，她此时此身正站在三十年来极力躲避又令她不堪回首的周家。

这是午饭后，雷雨前，周朴园与侍萍邂逅的一次精神较量。

周朴园上场，以找旧雨衣开始，而与不速之客鲁侍萍开始交锋。

当周朴园看到这个“陌生”的下人关窗的动作时，似乎勾起了他尘封已久的记忆，蓦然问道：

“你——你贵姓？

”侍萍答：

“我姓鲁。

”这是周朴园的第一次紧张，可能更多是无意识的。

紧接着是周朴园与这位“无锡老乡”打听实际上就是侍萍本人的“姓梅的”小姐。

当侍萍满含悲愤地详述“梅姑娘”投河自尽的悲剧时，周朴园忽然第二次紧张，直问：

“你姓什么？

”侍萍答：

“我姓鲁，老爷。

”周朴园第二次放松。

实际上如果他追问下去，可能戏剧冲突便到此结束。

而此时的侍萍，情不自禁地继续叙述“梅姑娘”死后余生的颠沛生活，因过于细腻和详细，又引起周朴园的第三次紧张，追问道：

“你是谁？

”“我是这儿四凤的妈，老爷。

”“哦。

”紧张气氛第三次化解。

接下来周朴园似乎对“梅姑娘”的命运已不感兴趣，只是要求转告四凤，叫她把樟木箱子里的那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也检出来。

这为沉闷的剧情注入新机，本场高潮即将出现。

旧情新恨

的侍萍说出周朴园想要的正是那件“在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的”。

这时的周朴园已经完全肯定站在他面前的就是三十年前他无情地抛弃了并认为已经死去的侍萍。

这是第四次紧张。

紧接而来的则是：

“你来干什么？

”“谁指使你来的？

”“好！

痛痛快快地！

你现在要多少钱吧？

”“鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。

”可以说一句比一句紧迫，一句比一句更能撕下他所谓“忏悔”的假面具，以把侍萍及其知情者彻底排除为目的。

再看侍萍，在面对曾经害过她的周朴园时，除了悲愤之外，也不能说没有一点残存的感情。

在周公馆，她向周朴园详述三十年前的旧事，以及周朴园所不知道的她之后的悲惨生活。

特别当周朴园问到樟木箱子里的旧衬衣时，侍萍竟脱口说出：

“老爷那种绸衬衣不是一共有五件？

您要哪一件？

”引起周朴园的怀疑，当侍萍说出旧衬衣袖襟上的梅花之时，实际上已经在无形中违背了她要逃脱命运、决不与仇人周朴园相见的誓言。

表面看来这是一个矛盾，但细分析之，又符合侍萍的性格特征。

她的善良、重情与刚强、果断又是相辅相成的。

在悲苦中，她流露了完全可以理解的怀旧情绪。

她愈是柔弱，愈是怀旧，愈是衬托出周朴园知情之后的寡情薄义与虚伪阴鸷。

那么，怎么理解周朴园留着侍萍曾用过的家具，并保留着侍萍坐月子时害怕开窗的习惯呢？

表面看来，这是周朴园对年轻时做出荒唐事的忏悔，似乎也是善的一面的折光。

但这种忏悔意识一旦与他个人的切身利益发生冲突，他便会毫不犹豫地撕毁所谓忏悔的假面具，而露出自私残忍的真面目。

《雷雨》借鉴了西方古典主义戏剧“三一律”的表现手法，把经历三十年的事件浓缩在一天之内展现，对现实生活进行了高度的集中和艺术概括，使整个剧情紧张、强烈、紧凑。

特别是通过偶然性情节，表现出符合生活真实的必然性内容。

如四凤重蹈侍萍三十年前不幸遭遇的覆辙是偶然的；侍萍为寻女而重入周公馆是偶然的，但作为旧社会劳动妇女遭受悲苦命运则是必然的。

只有在这偶然与必然的交汇映衬中，才能充分展示人物性格和命运的悲剧意义，从而更能充分揭示戏剧的主题。

（一）读准字音

Ⅰ.单音字

（1）汗涔涔（cén）　　

（2）惊愕（è）　　（3）纺绸（chóu）

（4）窟窿（kū）（5）敲诈（zhà）（6）弥补（mí）

Ⅱ.多音字

1.组词辨析法

（1）间

（2）伺

（3）亲

（4）闷

（5）应

（6）解

2.语境辨析法

（1）西部战区陆军主要领导作辅导授课，引导官兵充分认清战区陆军担（dān）负的主战和主建双重职能任务，自觉做到两副担（dàn）子一肩挑、两个责任一起抓。

（2）全新特效化装相（xiāng）亲真人秀《魅力野兽》，要求约会男女在无法看到彼此真实相（xiàng）貌的前提下，仅凭交流中感知到的一切做出心动抉择。

（3）有的家长给孩子配眼镜图便（pián）宜，认为随便（biàn）找一家眼镜店就可以了，殊不知这样会给孩子视力造成严重的危害。

（二）写准字形

1.

　　2.

3.

4.

5.

6.

（三）用准词语

Ⅰ.明确词义

1.一帆风顺：

比喻非常顺利，毫无挫折。

2.无亲无故：

没有亲戚朋友。

形容非常孤单。

语境运用（辨析正误）

心怀梦想，阿龙大学毕业后和女友及一帮同学来到深圳创业，他虽然在这里无亲无故，但事业却一帆风顺。

辨析：

“无亲无故”使用错误。

句子中说他在深圳有女友、同学，并非孤单。

“一帆风顺”使用正确。

Ⅱ.易混辨析

1.委屈vs委曲

课本原句

现在你我都是有子女的人，如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。

辨析

　　委屈：

①受到不应该有的指责或待遇，心里难过；②使人受到委屈。

委曲：

①（曲调、道路、河流等）弯弯曲曲的，曲折；②事情的底细和原委；③勉强服从。

即境活用

　　①兰州女城管队中队长徐嘉蔚坦言，执法工作中，女队员们偶尔也会受到委屈，她们只是私下抹泪，执法过程中依旧“微笑服务”。

②为了不耽误山里孩子的每一节课，半身瘫痪的最美乡村教师杜正云天不亮就在妻子的背负下踏上了这条委曲泥泞的山路。

2.指使vs支使

课本原句

　　命！

不公平的命指使我来的。

辨析

指使：

出主意叫别人去做某事，一般不是公开的行为。

支使：

命令人做事。

即境活用

　　他总是支使我给他跑腿。

通过观察我发现，这件事幕后有人指使。

第一步

快读课文·明大意

1.课文中的主要矛盾冲突是什么？

答：

明确：

课文中主要的矛盾是鲁侍萍和周朴园之间的尖锐冲突。

2.根据课文中的时间和地点提示，概括鲁侍萍的人生遭遇。

答：

明确：

第二步

精读课文·细揣摩

1.了解戏剧的一般常识。

2.体会戏剧中个性化的语言和人物性格。

（一）阅读课文第一层“鲁侍萍和周朴园相认”（开头至“鲁侍萍　朴园，你找侍萍么？

侍萍在这儿”），完成下面的问题。

1.说说下面舞台说明中“自然地”和“慢慢地”的作用。

周朴园　（指窗）窗户谁叫打开的？

鲁侍萍　哦。

（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门）

周朴园　（看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。

答：

明确：

“自然地”，这是鲁侍萍30年前的习惯性动作，暗示了侍萍的身份；“慢慢地”显示了侍萍看到熟悉的摆设后内心的痛苦而矛盾的心情。

这一系列舞台说明引起周朴园的注意，引出他的发问，推动了情节的发展。

2.周朴园说梅家小姐“很贤慧，也很规矩”，而鲁侍萍说：

“她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。

”怎样理解两人相矛盾的话？

答：

明确：

（1）周朴园的话是假心假意的赞语，是借好话掩饰自己希望了解真相的目的，是虚伪、圆滑的表现，反衬出其内心的虚伪、灵魂的卑劣。

（2）鲁侍萍自贬的话，是对周朴园的嘲讽，表现了三十年前发生的事对她的打击之大，以及内心的怨愤之深，她想揭穿周朴园冷酷自私的面目，揭露他犯下的罪行。

3.当鲁侍萍说“这个人现在还活着”时，周朴园是怎样的心态？

答：

明确：

梅小姐还活着，是他很不愿意知道的消息，这对他来说是一个很大的威胁，他担心这会对他的名誉和地位造成不良影响。

所以，周朴园此时的心态是担心、紧张的。

（二）阅读课文第二层“鲁侍萍和周朴园‘交锋’”[“周朴园　（忽然严厉地）你来干什么？

”至结尾]完成下面的问题。

4.如何理解“你来干什么”和“谁指使你来的”这两句话的含意？

答：

明确：

①周朴园料定鲁侍萍此次是来者不善，她肯定是有所图，所以才这样发问。

②周朴园对鲁侍萍的性格相当了解，他认为鲁侍萍此次来，背后一定有人出谋划策。

这表现了周朴园奸诈多疑的性格。

5.“三十年的工夫你还是找到这儿来了”这句话的潜台词是什么？

答：

明确：

你的到来对我的名誉、地位构成了严重的威胁。

三十年的工夫没有让你忘记对我的恨，你到底还是找到我并将对我实施报复。

6.如何理解鲁侍萍撕碎支票这一举动？

答：

明确：

这一举动体现了鲁侍萍的自尊、刚强，表现了她对残酷现实的清醒认识，对周朴园和金钱的蔑视，对不公平社会的抗议，经过这么多年的磨难，鲁侍萍已经变得刚毅、顽强。

（三）纵观全文，完成下面的问题。

7.文章以“雷雨”为题，具有怎样的深刻含义？

答：

明确：

①整个故事的背景、情节都和雷雨有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中在雷雨交加的狂风暴雨之夜。

②作者以象征的手法告诉人们，在中国这个半殖民地半封建社会的沉闷抑郁的空气里，一场改变现实的大雷雨即将来临。

8.周朴园和鲁侍萍之间的交锋，表现了各自怎样的性格？

答：

明确：

（1）周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家。

他残忍、冷酷、自私、贪婪而又虚伪。

（2）鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女的形象。

她善良、正直，备受欺辱和压迫，但又始终保持着自己的刚毅、顽强的性格。

如何运用个性化语言写人

[写法领悟]

《雷雨》中，人物的语言不仅符合人物的身份，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气上的处理，也都有相应的变化。

人物语言还和他们所处的时代以及特定环境下的心理活动相适应。

这在周朴园企图用金钱来打发侍萍的对话中表现得非常突出，不仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自己的罪恶不致败露的心理状态刻画得活灵活现。

而侍萍的话语，也充分表现了她的悲愤和仇恨及发自内心对周朴园的轻蔑和愤恨，表现了侍萍的刚毅与倔强。

这样的语言使人物形象更真实、鲜明。

1.人物的个性化语言要有鲜明的时代色彩和社会阶层色彩。

因为人物语言的个性特征总是不能离开他所处的时代和所属社会阶层的特征。

如“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们”，“少爷”这个词语，就具有封建家庭人物称呼的时代色彩和社会阶层色彩。

2.人物的个性化语言要能反映出人物的性格、年龄、出身、经历、文化修养、身份地位以及气质等，让观众具体形象地认出他是怎样一个活生生的人。

3.人物的个性化语言不仅要表现人物的思想感情，而且要反映出他说话特有的方式、语调、习惯用语和说话的神态。

每种性格都应有一种与之相适应的语气。

如“谁指使你来的”“三十年的工夫你还是找到这儿来了”都表现了周朴园突然面对鲁侍萍时惟妙惟肖的神态。

4.要精心构思人物说话时的语言环境，因为客观的时间、地点、场合、处境都明显或潜在地、直接或间接地影响到台词的含义。

有家哥俩闹分家，分了几天也没分清，决定请厨师、裁缝、车夫、船老大四人来说和。

这四人觉得事情棘手，于是相邀先到厨师家碰个头，讨论一下。

仿照厨师说的话，请你在下面横线上填上其他三人说的话，语言描写要符合人物的身份。

厨师说：

“我看咱们去了要快刀斩乱麻，别锅了碗了分不清。

”

裁缝说：

①　　　　　　　　　　　　　　　　　　

车夫说：

②　　　　　　　　　　　　　　　　　　

船老大说：

③　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：

①“咱们办事不能太偏了，要针过去线过去才行。

”

②“嗨，咱原先也不是没有管过这号事，前有车，后有辙，别出格就行。

”

③“我看别在这里啰嗦了，不如到他们家再见风使舵。

”

一、积累妙用素材·让文笔更鲜活

（一）这样积累素材

话题专辑——

1.从教材中积累

三十年前被赶出家门，贫困与苦难一直伴随着侍萍，三十年来侍萍忍辱负重，带着孩子四处求生，劳作是她生活中的所有内容，面对着周朴园开出的支票，侍萍没有接受，而是满含悲愤地撕掉。

鲁侍萍，这个封建社会受压迫的妇女，虽然贫穷，没有地位，却始终没有对这个虚伪的男人和钱财屈服，她表现出刚强与自尊的高贵人性。

2.从现实中积累

维护尊严——银川市的“友善墙”

日前，宁夏银川市金凤区金家巷社区设立了3面邻里互助友善墙，墙面上粘贴挂钩，呼吁有条件的社区居民将自家不再使用的旧衣旧物挂在墙上，让有需要的困难群众自行选取。

通过这种方式让需要帮助的人可以按需自取，同时尊严也得到了顾及。

一件旧衣服，对于援助者来说只是举手之劳，但对于困境中的人而言，却是雪中送炭，是满满的友善。

“友善墙”让捐赠和受助变得简单，也体现出尊重、平等的理念。

3.从名句中积累

（1）每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

——卢梭

（2）自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。

——屠格涅夫

（3）尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

——陈家琪

（4）一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。

——罗斯福

4.从佳句中积累

尊严是上帝赋予的丰厚的天机，是人类与生俱来的本性，它扎根于人的心灵，被自信所浇灌，为智慧所滋润，受着整个人类文明的哺育，折射出民族精神的灵光。

尊严是崇高人的精神，它是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情。

有尊严的人，不奴颜媚骨；有尊严的人，不摇尾乞怜；有尊严的人，不妄自菲薄；有尊严的人，能够勇敢地说“不”，他为了心灵而活，绝不违背自己的意愿和良心。

有尊严的人，在困境中不堕落，他永远看见希望，而奋进不辍；有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争；有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。

尊严是一种无与伦比的美丽，有了它，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情地拥抱人生。

（二）这样运用素材

尊严是我们做人的基本准则，是我们为人处世的底线，应坚决捍卫。

一个人如果失去了尊严，就等于失去了灵魂，只剩下躯壳，就失去了活着的意义。

真正的尊严绝不取决于身份和地位，它是一种高尚的人格，是不卑不亢的境界，是不食嗟来之食的风骨；是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；是于谦“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈；是鲁侍萍对周朴园的诱人支票的满含悲愤一撕的决绝，这一撕，撕出了做人的尊严。

尊严至高无上，值得我们用生命和自由去坚决捍卫。

[领悟]　该作文片段论述开头提出中心论点，然后选择恰当的论据加以证明，列举出孟子、李白、于谦的名言和事例，充分证明论点。

特别是运用鲁侍萍怒撕支票的例子，有力地说明了维护尊严的重要性。

①正阳春三月，潜江到处充满了阳光。

阳光下的田野，有蜜蜂和蝴蝶在无边无际的小麦地和油菜地里飞舞吟唱。

阳光下的湖泊与河流，像一片片云彩或浮游在眼前或流动在远处。

阳光下的水杉，一排排一片片，多姿而挺拔，是平原站立着的姿态。

这是天赐的江汉平原上的潜江，是明媚的阳光下的潜江。

②人人都有故乡，曹禺当然也有故乡。

他出生在天津，但他说他是潜江人。

这来自他对故乡潜江与生俱来的深深的迷恋，这其中像是有血与肉的联系，这就是曹禺的故乡情结。

　　③在湘西凤凰古城，我也曾触摸到另一位大师的故乡情结。

清清的沱江，流过古城，在听涛山的山脚下，有一座坟茔。

说是墓，并不见坟包，周围未见任何修整过的痕迹，只有非常留心才能发现，在灌木间有一块未经任何雕琢的石头，这是沈从文的墓碑。

石头下，安放着大师的骨灰。

从沱江边走向世界，几十年后又回到了沱江边。

枕着沱江的涛声，大师安眠在这里。

④前几年我访问波兰，波兰朋友告诉我，音乐大师肖邦一生颠沛流离，最后客死国外，临终时他留有遗言：

把我的心脏带回我亲爱的祖国。

后来他的心脏被朋友带回波兰，放置在华沙一个大教堂的柱子上。

这是洋大师对故乡母亲的情怀。

⑤在潜江，我们参观了位于马昌湖畔的曹禺公园。

在公园里，有一尊全身铜像，身穿风衣的曹禺，拄着手杖，风尘仆仆，回到潜江。

碑座上镌刻着他生前亲笔写的几个字“我是潜江人”。

他似乎逢人就说——我是潜江人。

在这个公园里还建有一座曹禺纪念馆。

陈列馆里收藏着大师从幼年到老年的珍贵照片和他平生所创作的作品的各种版本。

我们看到了戏剧大师一生的音容笑貌，看到了一个活脱脱的曹禺。

这是故乡对大师的真情与挚爱。

⑥看了在潜江曹禺戏园演出的根据大师早年创作的话剧《原野》改编的《原野情仇》，演员们一颦一蹙，一唱一念，都非常入戏，而且极有地方特色。

让人感到，大师的这出戏好似是专门为故乡而作的。

这是一种文化默契，心有灵犀一点通。

这是故乡对大师的解读和理解，深情眷念。

⑦如今曹禺已经安睡在他的故乡潜江。

位于市郊森林公园里的曹禺陵园，是曹禺最后的归宿，是他与故乡的泥土融为一体的地方。

用汉白玉雕刻的曹禺雕像在广袤的潜江大地，神情显得宁静而睿智，是一位慈祥的智者，透出几分满足和怡然。

我想，一定是因为他回到了心底梦萦几十年的故乡。

每当春天来临，他都会听到广袤的平原上布谷的鸣叫，那是故乡母亲对儿子的呼唤。

曹禺出生三天，就失去了母亲。

也许他从来就没有得到过母亲的搂抱。

而他所追求的，到了辞世以后，在父母之邦才得以实现。

曹禺是不幸的，曹禺也是有幸的，他真正回到了母亲宽阔温暖的怀抱——天赐的江汉平原上的潜江，明媚的阳光下的潜江。

⑧故乡是灵魂最后的归宿，是游子心中永远的母亲。

只有远离故土的人对这一点体会最深。

“月是故乡明”，当曹禺写到这几个字的时候，他一定想到江汉平原上的潜江，想到潜江的田野、湖泊、河流、水杉、蓝天白云和掠过平原的清风以及和煦的阳光。

⑨大师们在生命的最后一站，选择回到故土，其实是一种美丽而深情的文化乡愁，也是一种精神的回归。

皈依故里，皈依大地，皈依祖国母亲。

我深信，我不仅触摸到并已经解读了大师的故乡情结。

（有删改）

佳作赏析

文章以解读曹禺的故乡情结为线索，写出了大师曹禺与故乡血肉相连的关系。

曹禺是不幸的，他出生在天津，幼年丧母，远离故乡，但对故乡的感情，却是真诚的，从他“我是潜江人”的告白中，可以看出他的故乡情结。

曹禺又是幸运的，故乡对这位游子有着真挚的爱，以她宽广的胸怀接纳了享誉文坛的赤子。

全文语言质朴，情真意切，字里行间流露出对曹禺的赞美与仰慕之情。

写作借鉴

1.学拟题

标题“故乡情结——大师曹禺的幸与不幸”以破折号连接起中心词和解说语，使得全文的中心显豁，线索分明。

2.学开头

开头描写潜江优美的自然风光，无论是飞舞的蝴蝶和蜜蜂，还是潺湲的河流和湖泊，还是多姿而挺拔的水杉，都是那么的迷人。

为下文写大