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三星堆"拆盲盒"，拆得越多越自信
“躺了千年，盼望与你相见;看了千遍，守望古蜀桑田。
”连日来，随着三星堆遗址再次启动发掘，6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物，掀起了全网的三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。
【据专家介绍，三星堆遗址是迄今在中国西南地区发现的规模最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化、古城、古国遗址，三星堆一经问世便获举世瞩目，被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”，其所具有的历史价值，自不待言。
】
近几年来，历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。
故宫上元夜，流光溢彩的灯会惊艳全国;《国家宝藏》里，前世今生的故事让人回味无穷。
从《中国诗词大会》到《我在故宫修文物》，从《如果国宝会说话》到《典籍里的中国》，文化节目只要一开播，就如“预订了热搜”一般，瞬间火遍全网。
【细心的同学可以发现，这些案例都是我们时评的老朋友了，都是文化传承的案例典范】
跳出综艺的视野，我们发现文化的火热早已走进生活。
中国的传统节日越过越红火，年轻人酷爱着古风音乐和汉服，文化和旅游紧紧的结合在了一起……我们似乎正在迎来一个属于文化的潮流时代，而且大家喜爱的这些文化大多来自于中华传统，取材于华夏文明。
这股“文化热潮”和突飞猛进的社会经济发展有着密不可分的关系。
或许，在物质条件不是那么丰盈的过去，出于对经济发达的向往，我们曾忽略过本国文化的美好和魅力。
而在“中国已完全可以平视世界”的现在，当我们带着平等的目光重新欣赏世界文化之美时，才蓦然发现，原来我们就身处在富饶的文化之乡，原来源远流长五千年的文明是如此的灿烂辉煌。
在关于三星堆的热烈讨论中，我们看到无数网友真诚的赞叹和对文物的关心。
大家自愿化身“国宝守护人”，将对历史的崇敬、对文化的自信、对民族的认同寄托在了青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。
【通过对三星堆的考古，我们每个人也许都能更真切地感受到“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的浪漫想象，感受到“三星伴月堆，至西十五里”的历史判断，感受到“东有扶桑，西有若木”的大胆猜想。
最重要的是，通过这次考古，亿万国人都能获得丰厚的精神滋养，从而提升文化自信，更坚定地构筑中华民族的精神家园。
】
浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。
它们或许藏在黄河中游、仰韶文化里，或许守在夏商起源、偃师二里头里，或许等在长江流域、盘龙城遗址里，或许存在吴越历史、河姆渡文化里。
商鼎周彝、战国错金、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，守望者华夏大地数千年的沧海变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。
【有人说，考古工作者的双手正一步步复原、唤醒那些消失在历史长河中的文明传奇。
其实，他们不只是唤醒了沉睡的古蜀文明，还进一步激发了我们的民族自豪感，增强了我们的民族凝聚力，中华文明绵延数千年，自有其逻辑所在!
】
而我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，更要传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明，更加自信地走向未来。
“劳苦”还要“功高”
一场足球赛，球员们积极拼抢、组织进攻，目标在于赢得比赛;如果跑得起劲却跑不到位、挥汗如雨却进不了球，“苦劳”也就打了折扣。
【由事例引入，常用的开篇方式】同样，干工作无论付出多少辛劳，归根结底都是为了解决问题;如果“只开花，不结果”，辛苦的价值也会打上问号。
【用类比的方式迅速引到主题上，点明主题：
在“苦劳”的同时也必须有成绩】
没有人能随随便便成功，勤奋是通向成功的必经之路。
然而，这并不意味着只要任劳任怨、踏实肯干，便可以一切如意。
【欲扬先抑，指出“苦干”与“出成绩”之间没有必然的联系;首句就是本段论点】有人说，请别再讲“没有功劳也有苦劳”，苦劳是一种负担，功劳才是你存在的条件和价值。
【如果仅仅有付出就能值得肯定，那么怎么会有“碌碌无为”这种表达呢?
】的确，功劳是结果，苦劳是过程。
功劳是工作中的成绩，苦劳只表明在工作中出了力，但出力多寡与效果好坏并不一定成正比。
事实上，广种薄收、出力没绩效等现象并不鲜见。
值得注意的是，现实中一些人误把“劳苦”和“功高”画上了等号。
【本段主要是指出很多人持有“劳苦”就是“功高”的错误观点，并指出了具体表现】有的使蛮力、简单重复，不讲究方法，尽做无用功;有的唱功好、做功差，忙不到点上，拖累了同事;有的熬时间、混日子，自以为坚守岗位，实则碌碌无为;有的打“勤奋球”，通宵达旦、废寝忘食，只为在领导面前刷“存在感”……凡此种种，凌空蹈虚、沽名钓誉，本质上也是一种形式主义。
这样的“苦劳”再多，也难成“功劳”。
【如果过于倚重“苦劳”，也会让形式主义钻了空子】
“中不胜貌，耻也;华而不实，耻也。
”【出自《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》，全句是“为礼而不终，耻也。
中不胜貌，耻也。
华而不实，耻也。
不度而施，耻也。
施而不济，耻也”意思是“举行礼仪而不能够善始善终，是耻辱。
内在的思想感情和外貌不一致，是耻辱。
形式华丽而没有实际内容，是耻辱。
不估量自己的能力而施恩德，是耻辱。
施德于人而不能助人成功，是耻辱”】干事创业、为官做人，应当表里如一、实实在在。
倘若信奉所谓“没有功劳也有苦劳”，也只是“辛辛苦苦的官僚主义”。
不分轻重、抓而不实、庸碌无功，这类“不正确的努力”越多，越容易造成公共资源的浪费，越容易影响党风政风。
【指出这种做法的危害】
做到忙忙碌碌不难，难的是做出真正的实绩。
对于党员干部来说，应正确对待苦劳，摈弃蛮干，跳出事务主义怪圈;树立“不为即有过”的观念，学会“弹钢琴”，善于“踱方步”，心思用在成事上，精力放在落实上;少些事务、多些务实，少些说法、多些做法，力求干一件事成一件事。
【具体对策，也可以作为“如何实干”的答案，可以积累】我们也应倡导正确的干部评价导向，不能只看有多忙，而要看问题解决了多少、事情办成了多少、群众得到了多少。
【要倡导“以实干为荣，用实绩说话”的正确价值观】
当然，这并不意味着单凭结果论成败。
【同时也指出也不能“唯结果论”，要把握好度】在深化改革的路途上，处处有险滩和礁石，难免出现坎坷甚至停滞。
急功近利、好大喜功的危害，并不亚于粉饰庸碌、劳而无功。
因此，既要涵养“功成不必在我”的精神境界，也要树立“功成必定有我”的历史担当。
而且，有的“苦劳”为成功积蓄了养料，某种意义上也是一种“功劳”。
在监督考核时，善于区分“假忙碌，无成效”和“真作为，慢成效”，防止无为者钻制度漏洞，才能既给改革者提供试错空间，也让“踩油门挂空挡”的人无处遁形。
【本段对监督考核者提出了具体要求，要正确区分“真作为”和“假忙碌”，实实在在为实干者撑腰站场】
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。
干工作不是摆给人看的，关键是要有为。
不采华名、不兴伪事，【全句是“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，意思是“不听不真实的话，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不做虚伪的事”，类似的古语还有““牡丹花好空人目，枣花虽小结实成。
”】脚踏实地、拼搏进取，我们赢得的将是经得起时间检验的功绩。
莫向光阴惰寸功
晚唐诗人杜荀鹤在《题弟侄书堂》中有言：
“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
”意思是，年轻时勤奋努力必将终身受益，切莫懒惰懈怠、虚度光阴。
此言是对弟侄的劝诫，饱含了深沉的人生感悟。
【这篇文章比较鸡汤，大家无需学习过多，读一读，对你有启发，有感悟小编就很高兴了。
越是到了考前，越是有人去退怯、逃避，其实时间不等人，大家每做一道题，每写一篇文章，都是自己的积累。
应该珍惜时间，努力学习。
省考一年就这一次，你有几年可以浪费呢?
】
时间沙漏永续流淌，从孔子“使民以时”、荀子“应时而使之”等不难看出古人对四时永恒运转、昼夜不断交替的朴素认知。
俗话说，“一年四季春为首”，春天意味着起点、成长和希望。
草木蔓发、春山可望之时，“及时当勉励，岁月不待人”，我们的干劲应该“燃起来”。
【从珍惜时间谈到古人对时间的认识。
孔子“使民以时”意思是要轻用民力，适时征发力役，以不违农时。
荀子的“应时而使之”意思是适应时事的变化而采取相应的措施。
这两句话都反应古人对时间把握的智慧。
这段写古，下段肯定是对比写今。
大家可以积累这种对比写法，这种方法开头经常使用。
】
然而，这个知易行难、似简实深的道理却常为人们所忽视。
面对时不我待的现实，许多人掉转朝向求“安逸”，对困难低头，向挫折妥协。
胡适曾在《归国杂感》中说“我回中国所见的怪现状，最普通的是‘时间不值钱’”，对国人当时虚掷光阴的状态提出批评。
若始终抱着时间可以周而复始的想法，认为世事总有重新来过的一天，如此循环往复“明日复明日”，又怎能不落个“万事成蹉跎”的遗憾结局。
【这段就是写“今人”所作所为，与上文形成对比，在申论中写到这儿，来一个过渡下段就可以开始写对策了。
说说如何珍惜时间，利用时间。
】
对比观之，北宋司马光编撰《资治通鉴》历时19载，为早日完工，他用圆木做了一个取名为“警枕”的枕头，圆木易滚动，稍微动一下，枕头就会翻滚。
司马光惊醒后立即起床书写，所以不会因睡得太久而耽误了时间。
对于今天许许多多的“拖延癌患者”来说，这样的“警枕”胜过一百次“自我检讨”。
【第一个对策：
利用外物手段，杜绝拖延症。
-----大家可扩写论证。
】
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
”无论从心理感知方面，还是外在体验方面，时间都是人的生命尺度，其宝贵程度不言自明。
昨日之日不可留，如何把握好当下、为未来筑路才是真问题。
鲁迅在《且介亭杂文》中称，“因为失掉了现在，也就没有了未来”，讲的也是这个道理。
与其总是“不知今夕何夕”的心有戚戚，不如以“一万年太久，只争朝夕”的奋斗活成“不一样的烟火”。
【第二个对策：
努力奋斗，把握当下，为未来筑路。
】
时间是常量，也是变量，因为它会给奋斗者带来更多机会、更多回报。
回望改革开放走过的雄关漫道，实现从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，“奋斗”是不变的铿锵旋律。
但“发展起来以后的问题不比不发展时少”，如何把全面深化改革的“蓝图”变为“实景”?
如何充分激发人才的创造力?
如何让广大干部在担当作为上奋勇争先?
破解诸多难题的关键，在于落实，在于奋斗，在于“今日事今日毕”，在于“功成不必在我，功成必定有我”。
【第三个对策：
把握时机，创造机会，让奋斗者走的更远。
】
春华秋实，一分耕耘，一分收获。
奋斗，难免遭遇各种问题，一路离不开勤勉惜时的加持。
如同越是清澈的水面越能反射满天霞光一样，越珍惜时间、努力奋斗的人越能体会拼搏的快慰、奋进的力量。
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，是奋斗者应有的英勇和坚毅;“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是奋斗者应有的自信与希望。
奋斗如同奔向白昼的旅行，哪怕难免遭遇至暗时刻，只要披荆斩棘、不断求索，你我未来之梦必会成为现实。
【结尾虽长，考试时不可取。
但文笔实在值得仿写背诵。
奋斗是永恒的主题，珍惜时间说来普通，但又有几人能真正做到?
同学们，加油啊。
】
珍爱春光贵在勤
时已春分，莺飞燕舞，北方忙着为冬小麦灌溉施肥，南方忙着整地育秧、打理油菜花田。
全国各地在做好疫情防控的同时，抓紧时间组织农业生产，铺展出一派“耕牛遍走鱼欢跳，珍爱春光贵在勤”的喜人景象。
【第一段用人勤春来早，农忙正当时的情景引出话题，照应题目，点明观点。
】
农谚说得好，人误地一时，地误人一年。
春天里最宝贵的东西，莫过于一分一秒的时间。
过去，有的地方每年都有“鞭打春牛”的习俗，惕励人们在春天辛勤劳作，争取一年的好收成。
今天老风俗已不常见，但“一年之计在于春”“一寸光阴一寸金”等脍炙人口的谚语，深深扎根在人们的心中，鼓舞大家在春日里争分夺秒、辛勤耕耘。
今年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年，各项任务时间紧、担子重，需要紧锣密鼓抓好疫情防控，统筹开展各项工作。
良好的开局是成功的一半。
开局起步打牢基础，对全年工作顺利推进至关重要。
【第二段从总体上分析为什么要珍惜春光，打牢基础。
第二段是对第一段的具体解释，并结合当前我们正面临的三大任务（疫情防控、复工复产、脱贫攻坚），解释为什么春天奋进正当时。
这一段的语言表达很接地气，大家可以用在论证珍惜时光、奋斗拼搏等话题中。
】
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
（这句话可以用来说明面对困难挑战要激流勇进）实现既定目标的过程，从来不会一马平川、一帆风顺，而是布满荆棘、充满艰辛。
我们必须常怀忧患意识和紧迫之心，自强不息、奋斗不止，抓紧每一天，做好每件事。
正如春耕，如果仅仅看作是农民的事，如果疲疲沓沓、拖拖拉拉，就可能耽误全年的粮食收成。
切不可有丝毫的松劲和懈怠，滋生等一等、看一看、放一放的观望心理，甚至犯“春困”，打不起精气神。
起跑决定全程，一步被动，步步被动。
辛勤耕耘自己的“责任田”，每个人都义不容辞。
（这句话可以用来形容为了达到共同目标，每个人都要努力做好自己的事）特别是在疫情尚未消除的形势下，只有拿出务求全胜的决心，才能凝聚所向披靡的合力。
【第三段用春耕进行类比，进一步分析为什么要在这个时期特别强调珍惜时光、努力奋进。
】
成功的种子，没有时间的灌溉，难以开出绚丽的花朵。
改革开放以来，我国发展几乎每十年就上一个台阶，创造了一个又一个发展奇迹。
抗击突如其来的新冠肺炎疫情，正是因为同病魔比速度、与疫情抢时间，才不断巩固和拓展了全国疫情防控形势持续向好、生产生活秩序加快恢复的态势。
时间对于我们来说太重要了!
当前，湖北和武汉医疗救治、社区防控和后续工作任务依然艰巨繁重，其他地区人员流动和聚集增加带来疫情反弹风险依然存在，特别是国际疫情快速蔓延带来的输入性风险增加。
只有增强紧迫感、砥砺责任心，科学精准做好重点地区疫情防控工作，加快建立同疫情防控相适应的经济社会运行秩序，我们才能把疫情造成的损失降到最低限度。
【第四段结合时事，进一步具体化，从当下面临的挑战来分析为什么要珍惜时光、砥砺奋进。
至此，三个分论点层层递进，深入分析了为什么要惜时奋进。
提醒一下大家，关于“战疫”的例子，大家可以适当的使用，但不要滥用，不然效果会适得其反。
】
太阳的每一次升起，都意味着崭新的开始。
时下，防控疫情的战斗正在紧张地进行，各地复工复产正在加速，各项工作正在逐步展开。
踏着乡间小路，深入田间地头，与农民算算小康账，支支致富招;走进工厂车间，听听机器轰鸣，看看企业有什么困难，帮助想想办法……（这两句写的很生动，尤其是面试中会遇到一些基层工作的题目，可以灵活运用）什么是恪尽职守?
什么是主动作为?
那就是把工作做得快些再快些，细些再细些，实些再实些，为疫情防控多出一把力，为实现全年经济社会发展目标再加一把劲。
在春天播下希望的种子，金秋必能体味丰收的喜悦。
【第五段是对策段，分析如何落实“春勤”。
这一段中的做法很具体，大家在写作的时候也要注意对策应该是具体的可操作的，而不是大而空的。
】
画好人生的“九百个方格”
在网络上，曾经有一个“A4纸上看人生”的热门帖子：
以75岁的平均年龄计算，人生不过短短的900个月，用一个30×30的表格来呈现，一张A4纸就足够了。
如果人生每过一个月，就把一个格子涂上颜色，许多人突然发现，原来人生已过大半，时间来去匆匆。
【这个帖子一度成为网络上的热门，之所以热，是把一生的时间“量化”给你看，给人们以视觉的冲击和心灵的震撼】
逝者如斯夫，不舍昼夜。
时间看不见摸不着，于是也常给人一种错觉，好像时间的水井永远不会干涸。
【原始的认知】一张A4纸、900个方格，把时间量化，为人生建模，也就难怪让人产生“时间易逝、人生苦短”的感慨。
【面对这张纸，有感慨是人之常情】但感慨归感慨，这张A4纸对我们每个人来说更是一种激励，仿佛一下子让人看到了人生的进度和时间的井底，从而有了一种与时间赛跑的紧迫感。
【这是这张A4纸真正的意义所在，不是为了给人增加焦虑，而是催人奋进】既然人生就是这么900个方格，还有什么理由不去珍惜每一分每一秒，慎重落笔，把每个方格都涂得精彩而饱满呢?
【反问加强语气，强调要高质量的过好每一秒】
时间是伟大的书写者，而手握人生时间巨笔的，从来都是我们自己。
画好人生的900个方格，就是要在方寸之间用心，做好为人生谋篇布局的工作。
【承接上一段给出对策，那就是做好人生的规划】有人说，珍惜时间的人做梦都在思考问题，浪费时间的人白天也当成晚上来消遣。
【可以用来积累】在方寸之间用心，就当在心里打好人生的草稿，尽早规划好未来路径，让不同时期的目标牵引着自己充实人生的奋斗;【在“方寸之间用心”的第一层意思：
定好各个阶段的小目标】就当在心里放个闹钟，时刻提醒自己“时间的存量已经越来越少”“莫等闲，白了少年头”，更需加倍努力、不懈奋斗;【在“方寸之间用心”的第二层意思：
时刻提醒自己惜时】就当在心里扬起风帆，时刻让自己保持爬坡过坎的压力感、奋勇向前的使命感和干事创业的责任感。
【在“方寸之间用心”的第三层意思：
时刻保持奋斗和冲锋的状态】一日当尽一日之勤，方不负青春韶华。
【对“格子”的第一种解读：
珍惜时间，做好人生规划】
春夏相交但有别，秋冬相接但不紊。
900个端端正正的方格，也是一种隐喻，恰恰说明人生自有其规则和边界。
涂色不能出格，行为不可逾矩。
【这是对“人生方格”的又一层解读：
做人要守规矩，不能做出格之事】为私者，需要明辨善恶丑美，看清舍与得，坚持修心为善、正心守道、扼心制欲，不做亏心事、不谋不义财，踏踏实实走好人生每一步;为公者，更要养浩然正气，分清公与私，做到有所为有所不为，不为私心所扰、不为名利所累，尽心竭力持守公道、秉公办事。
【从为公者和为私者两个角度阐述了该如何“守规矩”，其中一些特定表达可以积累】走远路，更要走对路，这是对人生负责，更是对时间的敬畏。
【这是对珍惜时间的一个比较新颖的解读，也是对“格子”的第二种解读：
做对事，减少失误，也是一种珍惜时间】
有人认为，现代生活的一个标志性特征，就是将原本属于黑夜、属于休息的时间纳入人的活动时间。
技术的进步、日常生活的丰富，拉长了传统意义上的白天。
同样是900个月，现代人所能占有的有效活动时间，一定比古时候要长很多。
然而在快节奏的现代生活中，即使再长的时间也往往被安排得满满当当。
人们终日忙碌，却少有时间停下来思考，什么样的生活才是真正有意义的生活。
【本段揭露了一个事实：
虽然现代人活动时间变长了，很多人日程也很满，但思考时间却减少了，这就很容易跌入“碌碌无为”的陷阱】事实上，时间本身包含丰富的维度，而其中最重要的可能既不是长短，也不是快慢，而是如何让每一分每一秒都更有价值。
在这个意义上，人生最重要的不是速度，而是质量。
【对“格子”的第三种解读：
珍惜时间，不是要跑的多快，关键是要活出质量】
时间是慷慨的给予者，也是伟大的孕育者，更是永恒的评判者。
【富有哲理性的表达，建议直接积累】在每个人生命的土地上，时间终归会给那些辛勤耕耘的人以丰收，给蹉跎虚度的人以荒芜。
【在这里我们可以补上一句号召：
让我们都珍惜时间，用时间勾勒出最美好的人生画卷。
】
以考古之光照见中华文明的根与魂
中华文明是人类历史上唯一传承数千年未曾中断的文明。
在五千年的历史长河中，中华文明是如何发端的?
经历了怎样的曲折坎坷、起承转合?
这些牵系中华民族根与魂的问题，是中国考古学必须解答好根本之问。
而如何把这一根本之问解答好，大大【考场上领导人名字请写全称。
】在2020年9月28日十九届中央政治局第二十三次集体学习时的讲话提供了基本路径。
12月1日，《求是》杂志发表了大大的重要文章《建设中国特色中国风格中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明》。
【开头节奏非常紧凑，设问的形式，交代了文章的背景，确定了文章的立意。
】
观今宜鉴古，无古不成今。
考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。
中华文明经历五千年的历史变迁，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是增强文化自信的“源头活水”，是推动中华民族发展壮大的精神沃土。
加强考古工作和历史研究，就是要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，以考古之光照见中华文明的根与魂，丰富民族复兴的历史文化滋养。
【分析考古工作的重要性。
“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。
大大用四句话总结我国考古工作取得的重大成就：
延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景。
】
踏实“寻根之旅”，点亮考古之光。
江河万里总有源，树高千尺也有根。
中华文明历经上下五千年，拨开层层历史迷雾，找寻中华文明的根与魂是考古工作的初心。
从渑池仰韶遗迹、秦始皇兵马俑、长沙马王堆汉墓，到余杭良渚古城遗址、随县曾侯乙墓、南昌海昏侯墓，我国现代考古学在“寻根之旅”中取得了一系列重大发现。
我们要把考古工作放在追本溯源、增强文化自信的重要位置，继续踏实“寻根之旅”，探索未知、揭示本源，认真做好考古成果的挖掘、整理、阐释工作，同步历史文化遗产保护工作，以长远眼光推动考古能力建设和学科建设。
【论点1：
找寻中华文明的根与魂是考古工作的初心。
论证的结构非常清晰：
论点+解析+案例分析+总结提升，回扣论点。
每个环节环环相扣，案例丰富，表达精彩。
】
丰富“转化成果”，点亮考古之光。
在历史长河中，中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化，这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因，也是实现中华民族伟大复兴的精神力量。
考古，就是要将埋藏于地下的古代遗存发掘出土，将尘封的历史揭示出来，使之转化为增强文化自信、照亮奋进之路的精神大餐。
对内，要以丰富的“转化成果”增强奋进的“向心力”，通过加强考古成果和历史研究成果的传播，教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明的起源和发展、取得的灿烂成就、对人类文明的重大贡献，不断增强民族凝聚力、民族自豪感;对外，要以丰富的“转化成果”增强奋进的“吸引力”，运用考古成果和历史研究成果，向国际社会展示博大精深的中华文明，推动世界与中国“相知、相吸、相爱”，为民族复兴营造良好国际舆论氛围。
【论点2：
考古能增强民族文化自信。
考古，研究的是过去，瞄准的却是未来。
它不等同于“挖土”，也不意味着“穷”。
源远流长、博大精深的中华文明，是增强民族凝聚力、民族自豪感的宝藏。
】
擦亮“中国底色”，点亮考古之光。
“努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学”是大大对考古学提出的新要求。
历史长河奔流不息，中华文明独树一帜。
中华文明是世界上唯一没有中断的文明，这既为考古工作提供了丰富的资源，也对考古明确“中国”的要求。
探寻五千年的中华文明史，通过照抄照搬模式绝不可能真实全面照见中华民族的根与魂。
推动考古工作，必须体现“中国”二字，要立足中国的历史文化、结合当下的发展现状，以更加突出的主体性、原创性，建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。
【论点3：
要努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。
考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作，每一个考古发现都会促进民族自豪感的提升和文化自信心的增强。
更好地认识源远流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。
】
“以史为镜，可以知兴替。
”点亮考古之光，照见中华文明的根与魂，增强文化自信、凝聚奋进伟力，我们必将推动中华文明源远流长、传统文化历久弥新、民族复兴乘风破浪。
【总结全文，提升立意】
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