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心理学与生活读后感精选10篇
心理学与生活读后感（精选10篇）
心理学与生活读后感1
人生，每个人都在演绎着一场属于自己的人生，我们都有着不同的思想和心理，向往成功的道路都是我们一生的追求。
时间每分每秒都在过去，这对于宇宙来说虽然毫无价值可言，甚至可以忽略不计，但是对于我们来说，是难能可贵的。
也许，当你在迷茫着的时候，颓废着的时候，不知所措着的时候，你已经抛弃了一段你作为在这个世界上生活的一段仅有一次的机会。
我们的生命，虽然渺小，但却应该活得有激情，有意义，因为，这是我们向世界证明自己，是有价值存在的最好途径。
世界上最宝贵、最值得珍惜的是时间，最容易消逝、过得最快的也是时间。
著名物理学家爱因斯坦认为，人与人之间的最大区别就是在于怎样利用时间。
莎士比亚也曾这样描绘过时间：
“在时间的大钟上，只有两个字‘现在’。
我们应该永远珍惜眼前的一分一秒，着眼于现在，因为没有现在，也就没有未来。
”时间不像金钱那样可以储存起来以备不时之需，每个人能用的只有“今天”和“现在”。
我们无法把握昨天，因为昨天已经成为历史，回忆只能是学习和总结，或许更多的仅仅是后悔和遗憾。
我们也无法把握明天，因为明天还没有来到，只能给予希望和向往。
我们能把握的只有今天。
古人说：
“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”把握不住今天，也肯定把握不住明天。
综观古今中外的伟大人物，无一例外不是紧紧地抓住一个个稍纵即逝的“现在”、“今天”，立足于“今天”，运筹“明天”。
有人毕生充实，硕果累累；有人早生华发，一生无为。
一个追求成功的人，需要养成一种良好的习惯，一定要把“现在”看成是你最想做的事情的最佳时间。
学习是一个特殊的认识过程，不能由别人代替，只能自己去完成。
“少壮不努力，老大徒伤悲。
”陶行知先生告诫年轻人，要做到“年无废月，月无废日，日无废时”，要珍惜人生的每一寸光阴，不要让时间白白流逝。
我们应该记住：
每天的太阳都是新的，损失的每一天都不会再回来。
时间又是无情的，最终表现在对人生命的剥夺上。
人生数十年光景，转瞬即将过去，身死之后，万事皆空。
再没有感知，再没有思想，世间万物都与你无关，等待人的不是冰凉的地狱，而是无极度的虚无。
从古至今，人们对时间表现出了极大的恐惧。
德行美好的圣人，位高名重的权贵，功勋盖世的英雄，无一能躲避撒手西去的结局，临终时嘱子托孤，多有不舍之意。
我们，不是时间的追赶着，而是时间的指挥着。
命运掌握在手中。
珍惜每一分每一妙，我们一定能创造永恒的价值。
心理学的大笔挥毫必定能绽放光彩！
心理学与生活读后感2
三年前开始接触心理学是从弗洛伊德的精神分析开始的。
《性学三论》，意识，无意识，潜意识让我真的觉得大脑中有一股意识在流动，很多状况似乎都能对号入座，问题似乎都能找到合理的解释。
他的人格理论，梦的解析，冰山理论给了我很大的震撼，让我觉得自己的人生好像有一种无形的意念在操控着自己的行为。
本我，自我，超我在内心一些所不能接受的冲动在寻求释放。
自我防御机制，各种依恋关系，让我觉得在这个世界上，会有另一个不一样的自己，在做着不同的事情。
继而听到不同的声音就是他的学生荣格的理论，发现了他的人格面具，有了集体无意识的概念，并知道了不同的人格面具和原型。
男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼玛原型，让我想到伍尔夫的一句话，伟大的灵魂是雌雄共同。
其实掌控人生命运的是潜意识，尤其是被压抑的潜意识。
这个时期的阿德勒也是个伟大的心理学家，他的《自卑与超越》是继弗洛伊德精神分析后的个体主义心理学的先驱。
并纳入了对儿童的培养与分析。
同时期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的书我只是粗略的过一遍，没有很深的印象，还可以重新再阅读一遍。
直到这两天读懂了这本《心理学与生活》，我才发现我对心理学的认知太浅薄了。
心理学理论试图揭示大脑，心理，行为和环境的功能以及它们的相互联系性。
精神分析理论与个体人本主义理论只是庞大心理学中的一角，还有行为主义，认知理论和自我理论等等，可能我仍旧处在概念模糊的状态。
这本书的伟大在于它们之间是彼此联系又可以独立成章成书的，并且可以延伸到很多领域。
突然的归纳与理解让我能更加全面地看待问题，并把他们联系在一起，指引我去寻找那个不一样的自己。
从生物理论到心理人格分析，到行为主义，再到个人主义最终想要达到的是自我认知来对行为进行分析。
这是一种文化属性，不以人的意志为转移，可是如果可以意识到，改变了潜意识，是否意味着是可以改变行为抉择呢？
看完书后我一直在思考“认知”两个字，认——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物,可以脱口而出。
自我认知，对自己的了解如果能达到脱口而出的地步，该是怎样的一种英明。
“我”从出生起，就包涵了太多的基因密码，遗传因素，在子宫中被孕育，直到出生已经形成完善的生理体质。
从婴儿到儿童，到青少年再到成人，身体机能不断完善，身心都得到成长，可是有一天突然问你，自己你是谁，你该怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之躯在日复一日的趋于成长灭亡，还是看不到摸不到的心灵意识在暗潮涌动。
你的每一种行为背后在被什么支配，你的潜力究竟有多少，你真的了解吗？
当生活中一个突发事件发生时，你能分析归纳出行为背后的原因吗？
小时候学过一首诗，人有两件宝，双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。
现在想想这首诗包涵了这本书的全貌——心理与生活。
生物的我们受达尔文进化论的影响，具备了最完善的生理体质，包涵了神经，脑，内分泌等一系列系统。
有大脑中的下丘脑，杏仁核，海马，以及身体的各个器官，也有多巴胺，去甲肾上腺素，肾上腺素等精神递质。
进而产生了视觉，听觉，嗅觉等各个感觉系统。
去年研究《心经》，认识到了《心经》与心理学的关联——“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，应该说得正是这个意思吧！
佛说人有众生相，着相了便是执迷于表象而偏离了本质。
破相了，便是觉性，才能见性皆佛。
从感觉到知觉，需要组织，辨认与识别，各种研究知觉的方法与理论应用而生。
这些都是需要通过后天习得与记忆而来的。
引领我们进入心理意识状态。
怎样学习与记忆，是我们一直在探索的目标。
特别是对于渴求知识的人来说是一件法宝。
记忆的外显作用和内隐作用，陈述性记忆，程序性记忆，感觉记忆是如何完成的。
什么是学习，怎样去记忆，这里都可以找到解答。
学习和记忆的最终目标其实是为了达到认知而做准备的。
行为主义，社会过程和关系，我们是该接受社会给予我们的角色，从众与社会的期望，还是做个格格不入者呢？
每个人期望值或许都是不一样的。
自我认知，是我这段时间以来一直自审的东西。
认知就是了解自己行为动机，认识并掌控自己的情绪，清除内心的心理障碍。
我在反思中发现，无论生活与工作，我并没有很好控制住自己的情绪，包括行为才导致了一次次内心冲突与人际交往的障碍。
自我认知有一个反思的过程，学习是模仿，但创造出一个独一无二的自己，那才是真实的自己。
虽然我不再执着与相，不再那么焦虑，对自己不再那么攻击，可是仍旧给身边的人带来了伤害。
最近也看一些形而上学的哲学书，我深感自己的无知。
是接受笛卡尔的我思故我在还是质疑我在故我死，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，上帝死了，尼采疯了。
要么孤独，要么庸俗，我喜欢的叔本华自杀了。
已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。
日光之下并无新事让我沉迷于背后的逻辑。
人生而孤独，他人即地狱。
虽然我们终其一生就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己，可是没有人是一座孤岛。
我一直寻寻觅觅，找到属于自己的思维模式，找到自己与身边的人与这个社会共存之的一种状态，找到那个我不认识的自己。
自己被生活深爱着，但却沦为自己的lower。
感激儿子治愈了我，孩子的爱比父母的爱要单纯的多。
父母只不过是打着爱的旗号进行控制和发泄自己的情绪。
感激这本书对自我的认知，心理学的最终目的是理解而并非控制。
有时候突然害怕去听懂一首歌，读懂一本书。
感激自己丰盈的精神世界，让我找到了一座随身携带的避难所。
每一个都是进入另一个地方的入口。
人人生而平等，想要爱，先学会懂自己，去尊敬自己，然后去理解。
心理学与生活读后感3
本我可以看做是原始驱动力的储存处。
它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不考虑所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。
本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐特别指、生理和情感快乐。
超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。
超我大致上和良心的概念相对应。
当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。
超我也包括理想自我，这是一个人想让自己努力成为的样子。
这样，超我经常和本我出现矛盾。
本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。
自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。
自我的一部分工作是选择那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。
自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求提供现实的选择。
比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他考虑到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。
本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。
然而，当本我和超我之间压力非常紧张时，自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义
从上面的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。
其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。
举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就可以理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?
哲学上说，物质决定意识，也可以理解为现实决定思想。
在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：
工作是你的职责，是你应该完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以一定的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自己想成为的那个“成功的我”的样子;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自己还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般情况下“自我”会帮助协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的判断及决定。
而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出符合现实的“正确的事”。
这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。
诸多因素造成的行为。
一句话，本我是感性的我，超我是文明的我，自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。
即本我上想完成的事是符合社会道德规范的，同时又具有现实意义。
由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”符合社会道德观又具有现实意义，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。
相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自己妖魔化，害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?
两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自己的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。
这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。
比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。
当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许可以得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。
所以我觉得这种人可以看做“短视者”。
总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。
心理学与生活读后感4
用了很长的时间终于通读了《心理学与生活》这本书，有一种小小的成就感。
更加钦佩这本书的作者理查德。
格里格和菲利普。
津巴多两位先生，他们用通俗易懂的方式结合很多的心理学实验，让我再一次走进心理学深奥的世界。
一、我们需要先了解自己
我们从出生、成长、成熟、衰老最后走到死亡的终点，我们学习数理化，学习生存的技能，然后挣钱养家、享受生活等等，这些都是靠我们作为生物化个人和社会化的个人在社会生活环境中的各种行动实现的，但是我们了解自己为什么会有这样或者那样的行动吗？
心理学就是这样一门科学，可以帮助我们在适宜的水平上客观地描述、解释、预测和控制我们的行为行动。
学习数理化之前，先学心理学，我们需要了解自己。
二、我应该早知道的知识：
1、早早期关怀
心理学的发展开始关注早早期婴儿的健康成长，科学证明婴儿期的孩子如果得到更多的关怀和抚爱，他的大脑的发育会更发达，他的身体的各种机能会更健全，长大后也会更自信和有力量（小白鼠实验）；
2、吃辣椒
两个朋友同时一起吃辣椒，一个人高兴的畅快淋漓，一个痛苦的呲牙咧嘴，我们常常会笑话那个不能吃辣椒的人，但是当你知道了这可能是因为他的痛觉神经强于他的味蕾神经，你还会笑话他吗？
3、错觉在影响我们的生活
知觉让我们的感觉更加有序的辨别事物，但是当时社会的发展，各路神仙大侠在利用我们知觉上的错觉，即虚拟环境给我们营造一个全新世界，我们的知觉在欺骗我们！
4、为什么我醒了，梦记不住
我们常常听家人朋友说，我怎么就不能有个好的睡眠，一觉睡到天亮！
其实人类的睡眠有自己的节奏，一般一个周期是100分钟，在整夜睡眠中，我们会经历4～6次这种100分钟的周期，每个递进的周期里，你在深睡NREM的时间都会减少，而在REM睡眠（眼动期）的时间会增加。
在最后一个周期里，你也许会花1个小时在REM睡眠上，而我们的梦一般也出现在REM中。
这就是我们平常感觉总在做梦而又什么都记不得的原因。
三、心理学各个流派对我们的帮助
弗洛伊德作为心理学精神分析的鼻祖开创了人类对心理学领域的卓越认识，虽然心理学在诞生初期有点唯心的色彩，但是没有人可以忽略心理动力学对心理学领域的贡献。
继心理动力学派之后，行为主义、人本主义、认知主义等等流派从开始关注人的性能本和死本能等原始本能，逐渐发展到关注环境、主观能力、我们的行动和我们头脑的认知，现在的神经心理学更是利用对神经科学的研究发现人的一切心理活动都和我们的脑功能密切相关，焦虑、抑郁、失眠、甚至人格障碍、精神分裂等等可能都是脑神经的问题。
四、在学习心理学的道路上
在我看来，心理学个大流派从不同的侧面以递进的方式理解和认识我们人类自己，并帮助我们生活的更好！
心理动力学如同一把精准的手术刀，能一针见血地发现心理问题的病灶在哪儿和问题的严重程度，发现问题已经让病体好了许多，但是淌血的伤口不可能自己痊愈，其他流派认知、行为流派等等就是上等的好药，能在已经剔除腐肉的伤口上用药、缝合并疗愈伤口以期待痊愈。
我们从哪儿来，我们为什么是现在的自己，心理动力学从出生及原声家庭的角度告诉我们是谁？
但是人区别与动物的进化历程告诉我们，人类有非常大的自主性的学习能力和进步能力。
例如。
我们可以很好地利用华生的经典条件刺激理论，让两个本无关系的客体产生联系以影响我们的生活（不喜欢学习和玩游戏激励）；我们可以在认知方面用积极的框架思维方式代替消极的思维方式（对于病人，生存思维对题维持思维）；我们可以利用皮格马利翁效应，用积极的预言指导我们的生活。
相信自己，相信人类，我们在求知的路上一直勇往直前！
用进废退！
心理学与生活读后感5
心理学到底是做什么的呢？
心理家们说，他们的任务是描述、解释、预测和控制人类的行为，提高人类生活的质量。
听上去有点玄，不是吗？
还是举个例子吧。
人人皆知美国曾经存在着种族隔离。
在改变这一状况的历史进程中，心理学家也发挥了作用。
肯尼思"克拉克，在美国最高法院作证时报告了他对一群黑人儿童进行的研究，表明种族隔离对黑人儿童造成了严重心理伤害。
最终，最高法院判定将黑人和白人儿童分隔在不同学校就读是非法的。
这个例子来自《心理学与生活》，一本美国斯坦福大学的心理学教科书。
什么是“好的教科书”？
该书的作者说，他们的目标是“写一本学生喜欢读的教科书，他们可以通过它学到心理学众多领域中激动人心的和与众不同的内容”，“使之成为当今心理学的最新的、最准确的、最能被理解的论述”。
他们对自己的要求可是不低。
我不知道中国教师写教科书时是否心里想着学生，是否敢如此“高标准、严要求”，是否肯在结构、体例上下那么大的功夫创新。
套句中国的老话“功夫不负苦心人”，我想他们的目标是达到了。
《心理学与生活》已经出了16版，成了普通心理学的经典教科书，而且也成为普通人了解心理学的极好读物。
我非常喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，让心理学从象牙塔来到你的身边。
看看这些题目吧：
“生活经历如何影响你的脑？
”“闲着棒子，宠坏了孩子？
”“记忆研究怎样帮助你准备考试？
”“你的人格会影响你的健康吗？
”“群体如何影响决策？
”“人们为什么要加入教派团体？
”———原来，你每天都用得到心理学！
还有“21世纪的心理学”这个专栏，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题。
它们好似一团香饵，把有兴趣的学生引向心理学的新领地。
在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
请带上一个巨大的空行囊，跟着理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去学习这门“与人类幸福密切相关”的科学吧，相信你会满载而归。
心理学与生活读后感6
焦老师上课的时候有问到，你觉得给你印象比较深刻的是哪一本书，大概是这么问的，不能是教科书，不能是小说。
我第一本想到的是佛洛依德的梦的解析，那时候看这本书差点没看疯掉。
不能否认佛洛依德果真是一个天才，他大胆的想象与逻辑推断让我对心理学产生了浓厚的兴趣。
梦的解析对于我这个非心理学专业，又刚开始接触心理学的人来说是很难懂的，几乎是一本天书，但是我还是坚持读了下来。
还记得那时候整整一个月的时间我都用梦的解析中写的方法为自己解梦，还拉这周围的同学为他们解梦，呵呵，很疯狂。
这是一本非常有趣的书，最近打算重读等重读完再介绍吧。
或许有同学也在看这本书我们可以互相研究一下，因为我当时看这本书的时候，我宿舍的人都被我研究怕了。
记得当时每天早上，我第一句问他们的话就是“你们昨晚做了什么梦”
这次介绍的让我印象很深刻的书，是心理学与生活这本书。
这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得非常通俗易懂，书中用很多心理学在生活中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的兴趣。
心理学与生活让我印象最深刻有几大点：
首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，怎么写这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
我曾经向很多同学和朋友推荐过这本书，我认为，如果是心理学的初学者，就一定要看这本书，而如果是一个已经对心理学很有研究的人我也觉得这本书同样很值得去看。
我自己也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样子，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、周围的人和事。
有时候，我在想，我们介绍教育技术学基础的书也完全可以仿照这本书的写法。
国内的学科基础的教材，总是很喜欢介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。
学科的理论与方法固然很重要，但是我觉得应该运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学习兴趣出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚兴趣的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学习铺平道路。
同样，希望已经看过这本书的同学和打算看的同学，我们可以多交流一下心得体会。
心理学与生活读后感7
接触开始学习心理学时，才发现，心理学并没有所想的那么强大、并不能无所不知，但是，生活中处处充满的心理学的实质，你的感觉、记忆、情绪、想像……等等这些都与心理学有着不可分开的联系。
既然想要更好的了解这么学科，那么课外书肯定必不可少。
我选择《心理学与生活》这本书来阅读是经过自己的考虑、调查的。
这本书是一本关于心理学入门的“教科书”，因为这本书比较适合初涉心理学的人，它把心理学的内容实质与生活中的人和事相联系起来，所以这本书也是广受好评，但是这本书有点厚，我也是瞎翻阅，看到感兴趣的栏目就了解了一下，就忍不住来写书评了！
《心理学与生活》揭示的其实是世间万物的产生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意义上解决问题。
读了这本书之后，我也开始明白效率的重要性，某天的过量工作势必会导致人们心理上的厌烦，不知不觉就会抵制这样的工作，所以做事情不可以心血来潮，需要究原因、有计划、有方法、高效率地完成。
其实生活中还有许许多多类似这样的东西，都等待着我们去开掘。
除此之外，我认为不能将这些学习到的心理学知识和方法仅仅停留在恍然大悟的阶段，应该充分利用这些知识，提高自己。
我们学习心理学最本质的目的就是为了更好的可以抓住小学生的心理，为教育教学能够更好的开展。
所以，在现实生活中，我们应该把心理学的实质于日常生活中去实践。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意”。
人生如水，是平静，亦或是激涌，这个由你自己来谱写。
所以，我们更需要了解心理学，了解这个与生活无限贴近的学科，正是因为有了心理学，世界才会如此多姿多彩！
心理学与生活读后感8
≡于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。
以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。
大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自己决定未来。
谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，唯一可以确定的是：
只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。
或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。
但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。
现在的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。
死亡，一个可怕的字眼。
但它却是非常现实的
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