清丁观鹏绘画作品欣赏.docx

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清丁观鹏绘画作品欣赏

清-丁观鹏绘画作品欣赏

丁观鹏（？

-1771后），清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，北京人。

胡敬《国朝院画录》谓：

“观鹏克传家学。

”工道释、人物，尤擅仙佛、神像，以宋人为法，不尚奇诡，学明代的丁云鹏笔法，有出蓝之誉。

雍正四年（1726）进入宫廷为画院处行走，是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。

造诣深湛，得乾隆帝赏识，曾为《圣制诗》初集、二集、三集之多幅画卷题诗。

在宫廷画院五十年左右，作品近二百件。

传世作品有完成于乾隆三十二年（1767）《法界源流图》卷，纵33厘米，横1635厘米，该卷场面宏大，人物众多，描金设色，精细绚丽，为中国佛教艺术瑰宝、世界佛教艺术明珠，现藏吉林省博物馆；乾隆十三年（1748）作《乞巧图》卷藏上海博物馆；二十六年（1761）作《无量寿佛图》轴、《宝相观音图》轴藏故宫博物院；三十五年（1770）八月作《说法图》轴藏西柏林民俗博物馆。

弟丁观鹤，亦供奉内廷，工人物。

清丁观鹏乾隆帝是一是二图

【名称】清丁观鹏乾隆帝是一是二图轴

【年代】清代

【简介】绢本，设色，纵76.5厘米，横147.2厘米。

故宫博物院藏。

乾隆御笔题清人画《是一是二图》横幅。

清丁观鹏太族始和图

【名称】清丁观鹏太族始和图

【年代】清代

【简介】纸本设色，90×54.5厘米。

故宫藏品。

此乃画家新春试笔之作，画中因而洋溢着喜悦欢快之情。

祥云低垂，青山点翠。

远山之崇俊，更显市镇之繁华。

戏台商铺，骡马车旅，喧嚣吆喝之声似在耳畔；屋宇鳞次栉比，人物衣着鲜亮，一派富庶景象。

近景的描绘，尽展画家的高深造诣。

其飞檐画栋、横廊阶梯，以及一切陈设，无不逼真肖似。

一静一动，趣味横生。

清丁观鹏宫妃话宠图

【名称】清丁观鹏宫妃话宠图

【年代】清代

【简介】绢本，设色，纵107.5cm，横58.4cm。

北京故宫博物院。

清丁观鹏弘历洗象图

局部（李梨剪裁）

【名称】清丁观鹏弘历洗象图

【年代】清代

【简介】立轴，纸本，没色，纵132．3厘米，横62．5厘米。

北京故宫博物院藏。

此图绘乾隆皇帝行乐生活的一个场面。

画中乾隆扮作普贤菩萨，高坐莲座。

侍者扮作玉女、金童及天王，分立两旁。

几位僧侣仆人正在洗刷一头白象，准备搭上毛毡锦垫，以供“菩萨”骑用。

画下三位僧人，一位正在清扫，另二位正在传接经书，欲呈献皇帝。

画面取云雾缥缈、山泉粼粼、木石山花骨秀清逸之处为背景，突出仙界气氛。

人物衣褶皆用战笔流水描，宛转卷曲，古拙奇趣。

人物面部用淡色晕染，富有体积感，尤其乾隆的面部，更具有写实的意味。

此画将乾隆喻作法力无边、救苦渡难的菩萨，其主旨不言而喻。

清丁观鹏无量寿佛图

【名称】清丁观鹏无量寿佛图

【年代】清代

【简介】立轴，瓷青纸金画，纵99．3厘米，横61．9厘米。

北京故宫博物院藏。

此图虽题为无量寿佛图，其实应为如来佛图。

用金粉画佛像，面容慈祥，头现佛光，以示功德无量。

祥云朵朵，周围站立四大金刚及佛祖两大弟子伽叶、阿难，前有女信徒合掌跪拜，旁立哼、哈二将。

线条工细，佛像脸部、手部及莲座，均用晕染法，显出明暗凹凸之感。

衣纹流畅，形象各异。

丁观鹏品茶图扇面

款识：

品茶图，摹写钱舜举本为松龄先生，丁观鹏。

钤印：

[观鹏]

丁观鹏1876年作洛神赋图立轴

乞巧图

乞巧图长卷纸本墨笔纵27．8厘米横384．5厘米上海博物馆藏

此卷用白描法写出七夕夜间庭院中妇女们燃烛斋供的情景。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：

“七夕，妇人结彩缕穿七孔针，陈瓜果子庭中以乞巧。

有喜网于瓜上，则以为得。

”图中贵夕3成群，或立或坐，或相互交谈，或成群结队，或轻盈漫步，或仰穿针线，动态多姿。

众侍女忙于上灯、烧水、。

执壶、捧盘、抬桌。

画卷结尾到向天斋供为止，类似连续画，反映了七夕乞巧的风俗情景及过程。

庭院内以翠竹、假山、松、梧等为布景。

七夕聚会，沉浸在秋凉夜静的气氛中。

妇女发丝，著墨细匀，衣褶线条流畅，饰纹刻画细致，佩环飘动，得“吴带当风”之姿。

在此选其中两个场景。

丁观鹏烂柯仙迹手卷

“柯”字在古代汉语里是“斧柄”的意思。

“烂柯”的故事，原出于南朝任棠《述异记》：

“信安郡石室山，晋时王质伐木至。

见童子数人，棋而歌，质因听之。

童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。

俄顷，童子谓曰：

‘何不去？

’质起，视斧柯尽烂。

既归，无复时人。

”斧柯通常用优质木料制造，要它烂尽，至少百八十年。

而这在神仙的时空里只是“俄顷”之间事！

难怪王质回家后与他同时的人都死光了。

这段神话，情节生动有趣，而且富于哲理。

故一千多年来脍炙人口，是诗文常用的典故，也是绘画习见的题材。

不过画师往往将神话中下棋的“童子数人”改易为老翁两位，使之更具典型的神仙风采。

丁观鹏的这卷《烂柯仙迹图》便是如此。

这幅《烂柯仙迹图》纵24.5厘米，横54.5厘米，裱为小巧玲珑的手卷，十分可人。

乾隆帝当时曾制作了许多便携“百宝箱”，内盛小型书画文玩，专为外出巡游时旅途遣闷。

此卷应为箱中珍品之一。

乾隆的心爱玩物，后来都被他的儿子嘉庆帝封存于紫禁城西北建福宫中的静怡轩，延春阁、敬胜斋、妙莲华室等舍中，百余年无人过问。

1923年，废帝溥仪出于好奇心的驱使，偶然发现了这些宝藏，命人清点。

不久建福宫就突发大火，片瓦无存。

事后人们估计，当是那些监守自盗的太监为防止罪行败露而故意纵火。

查《石渠宝笈三编》的著录，丁观鹏《烂柯仙迹图》卷正是贮存于火焚毁的静怡轩内，它如何逃过此劫，走出宫门？

恐怕是早就被太监们盗出了——这么一个小卷，藏在身上是很方便的。

2004年，这张画现身欧洲拍场，为有识之士重金购回祖国，现由中贸圣佳公司徵集上拍，使我们有幸一饱眼福——丁氏虽非超级名头，但其作品皆为大内珍玩，民间哪得一见！

从艺术角度说，这是一件至精之品，让人“看在眼里拔不出来”。

其布局设色，极为考究。

画中三个人物，神态生动，呼之欲出；衣纹简澹，清雅脱俗。

背景虽为山野，却饶富贵祥和气象，正是宫廷绘画的本色。

丁观鹏的全副本领，几乎尽在于斯。

乾隆御题，雅有拙趣，亦是亲笔无疑。

抚卷遐思：

二百多年来，人海沧桑，而此画纸墨如新，似有神物护持。

是卷中的仙人有灵，还是画师的精气不泯？

具眼藏家，勿以其尺幅不大而轻之忽之，交臂失之！

丁观鹏（款）麻姑献寿立轴

题识：

臣丁观鹏恭画。

钤印：

臣丁观鹏、恭画

藏印：

书画舫、王丕烈印、颛夫、乾隆御览之宝

说明：

王丕烈题诗堂。

清.丁观鹏　货郎图

丁观鹏人物团扇

丁观鹏《人物画》清轴绢本设色63.7x32.7cm台北故宫博物院藏

丁观鹏《饮中八仙图》（部分）

丁观鹏《饮中八仙图》（部分）

丁观鹏《饮中八仙图》

款识：

乾隆二十六年长至月。

臣丁观鹏恭绘

钤印：

臣丁观鹏（白）

鉴藏印：

秘殿新编（朱）、珠林复位（白）、御书房鉴藏宝（朱）、乾隆御览之宝（朱）、嘉庆御览之宝（朱）、乾隆鉴赏（白）、三希堂精鉴玺（朱）

引首：

般若波罗密多心经……题丁观朋观音大士圣像图卷，臣金廷标沐手熏香敬书。

拖尾：

1.青丝七尺长，挽作内家装，……臣励宗万敬书2.观音菩萨妙难酬，清静壮严累劫修。

……臣张若恭题3.陇上巢空岁月惊，忍看四首自杭领……。

引首钤印：

臣金廷标（朱）、励宗万（白）、景采（朱）、敬事（朱）

备注：

玉别子铭文：

乾隆御赏，观音圣相图。

清丁观鹏《宝相观音图》

材质：

绢本设色画芯尺寸：

纵122.7cm横55.6cm

　　观音为佛教大乘菩萨之一，佛经上说此菩萨能“救苦难众生”，示现种种形象，名为“普门示众”，一般形态多作女相。

此图绘千手宝相观音一尊，各手分别持小斧、莲花、宝剑、弓箭等各种法宝；头上祥云朵朵飘荡，云中托出小佛十尊，花朵飞扬。

观音面容和手臂作多层烘托，有较强的立体质感。

说明作者在继承传统技法的同时，也吸收了西洋画的明暗、透视等特点，形成了自己的风格。

丁观鹏无量寿佛通景四条屏

丁观鹏　人物

丁观鹏　罗汉

丁观鹏（传）白描罗汉图镜心

丁观鹏婴戏图立轴

清·丁观鹏《群英会》

丁观鹏擅长画道释人物，也善画山水。

曾与弟弟观鹤同供奉于南熏殿。

他的画作清宫收藏很多。

与陈枚等六家合作《庆丰图》卷，《太平春市图》卷，与陈枚、孙硝合作《丹台春晓图》卷等，均辑入《石渠宝笈》。

传世作品有：

《摹宋人雪渔图》和《仿韩七子过关图》，均辑入《中国历代名画集》。