梦游天姥吟留别.docx
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梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
此诗是李白离开长安后第二年写的。
是一首记梦诗。
也是游仙诗。
诗写梦游仙府名山。
着意奇特。
构思精密。
意境雄伟。
感慨深沉激烈。
变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中。
寄寓着生活现实。
虽离奇。
但不做作。
内容丰富曲折。
形象辉煌流丽。
富有浪漫主义色彩。
形式上杂言相间。
兼用骚体。
不受律束。
体制解放。
全诗信手写来。
笔随兴至。
诗才横溢。
堪称绝世名作。
作品名称,梦游天姥吟留别。
作品别名,别东鲁诸公。
创作年代,盛唐。
作品出处,《李太白全集》。
文学体裁,杂言古诗。
作者,李白。
越人3语天姥。
云霞明灭4或可睹。
天姥连天向天横5。
势拔五岳掩赤城6。
天台一万八千丈7。
对此欲倒东南倾8。
我欲因之9梦吴越。
一夜飞度镜湖月。
10。
湖月照我影。
送我至剡溪11。
谢公12宿处今尚在。
渌13水荡漾清14猿啼。
脚著谢公屐15。
身登青云梯16。
半壁见海日17。
空中闻天鸡18。
千岩万转路不定。
迷花倚石忽已暝19。
熊咆龙吟殷岩泉20。
栗深林兮惊层巅21。
云青青22兮欲雨。
水澹澹23兮生烟。
列缺24霹雳。
丘峦崩摧。
洞天石扉。
訇然中开25。
青冥浩荡26不见底。
日月照耀金银台27。
霓为衣兮风为马。
云之君28兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车29。
仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动。
恍30惊起而长嗟。
惟觉31时之枕席。
失向来之烟霞32。
世间行乐亦如此。
古来万事东流水33。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山34。
安能摧眉折腰35事权贵。
使我不得开心颜！
。
注释译文。
海外来客们谈起瀛洲。
烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山。
在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。
山势高峻超过五岳。
遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈。
面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越。
一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子。
一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在。
清澈的湖水荡漾。
猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋。
攀登直上云霄的山路。
梦游天姥吟留别上到半山腰就看见了从海上升起的太阳。
在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠。
道路盘旋弯曲。
方向不定。
迷恋着花。
依倚着石头。
不觉天色已经晚了。
熊在怒吼。
龙在长鸣。
岩中的泉水在震响。
使森林战栗。
使山峰惊颤。
云层黑沉沉的。
像是要下雨。
水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪。
雷声轰鸣。
山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门。
訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际。
看不到尽头。
日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳。
将风作为马来乘。
云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟。
鸾鸟驾着车。
仙人们成群结队密密如麻。
忽然魂魄惊动。
我猛然惊醒。
不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席。
刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样。
自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去啊。
什么时候才能回来？
暂且把白鹿放牧在青崖间。
等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵。
使我不能有舒心畅意的笑颜！
。
创作背景。
此诗作于李白出翰林之后。
唐玄宗天宝三载。
李白在长安受到权贵的排挤。
被放出京。
天宝四载。
李白将由东鲁南游吴越。
写了这首描绘梦中游历天姥山的诗。
留给在东鲁的朋友。
所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
李白早年就有济世的抱负。
但不屑于经由科举登上仕途。
因此他漫游全国各地。
结交名流。
以此广造声誉。
唐玄宗天宝元年。
李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白。
玄宗于是召他到长安来。
李白对这次长安之行抱有很大的希望。
在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：
归时倘佩黄金印。
莫见苏秦不下机。
李白初到长安。
也曾有过短暂的得意。
但他一身傲骨。
不肯与权贵同流合污。
又因得罪了权贵。
及翰林院同事进谗言。
连玄宗也对他不满。
他在长安仅住了一年多。
就被唐玄宗赐金放还。
他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
这是李白政治上的一次大失败。
离长安后。
他曾与杜甫。
高适游梁。
宋。
齐。
鲁。
又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模。
尽可在家中怡情养性。
以度时光。
可是李白没有这么作。
他有一个不安定的灵魂。
他有更高更远的追求。
于是离别东鲁家园。
又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
作品鉴赏。
这是一首记梦诗。
也是一首游仙诗。
意境雄伟。
变化惝恍莫测。
缤纷多采的艺术形象。
新奇的表现手法。
向来为人传诵。
被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
其时李白虽然出翰林已有年月了。
而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。
所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间。
热爱山水。
达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游。
也许并非完全虚托。
但无论是否虚托。
梦游就更适于超脱现实。
更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
海客谈瀛洲。
烟涛微茫信难求；越人语天姥。
云霓明灭或可睹。
诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲。
虚无缥缈。
不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现。
真是胜似仙境。
以虚衬实。
突出了天姥胜景。
暗蕴着诗人对天姥山的向往。
写得富有神奇色彩。
引人入胜。
天姥山临近剡溪。
传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱。
因此得名。
天姥山与天台山相对。
峰峦峭峙。
仰望如在天表。
冥茫如堕仙境。
容易引起游者想入非非的幻觉。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方。
初出川时曾说此行不为鲈鱼鲙。
自爱名山入剡中。
入翰林前曾不止一次往游。
他对这里的山水不但非常热爱。
也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝。
是越东灵秀之地。
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳。
在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。
可是李白却在诗中夸说它势拔五岳掩赤城。
比五岳还更挺拔。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。
这个天姥山。
被写得耸立天外。
直插云霄。
巍巍然非同凡比。
这座梦中的天姥山。
应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影。
它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：
天姥山隐于云霓明灭之中。
引起了诗人探求的想望。
诗人进入了梦幻之中。
仿佛在月夜清光的照射下。
他飞渡过明镜一样的镜湖。
明月把他的影子映照在镜湖之上。
又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。
他穿上谢灵运当年特制的木屐。
登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。
只见：
半壁见海日。
空中闻天鸡。
千岩万转路不定。
迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉。
栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨。
水澹澹兮生烟。
继飞渡而写山中所见。
石径盘旋。
深山中光线幽暗。
看到海日升空。
天鸡高唱。
这本是一片曙色；却又于山花迷人。
倚石暂憩之中。
忽觉暮色降临。
旦暮之变何其倏忽。
暮色中熊咆龙吟。
震响于山谷之间。
深林为之战栗。
层巅为之惊动。
不止有生命的熊与龙以吟。
咆表示情感。
就连层巅。
深林也能战栗。
惊动。
烟。
水。
青云都满含阴郁。
与诗人的情感。
协成一体。
形成统一的氛围。
前面是浪漫主义地描写天姥山。
既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情。
既深且远。
这奇异的境界。
已经使人够惊骇的了。
但诗人并未到此止步。
而诗境却由奇异而转入荒唐。
全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中。
霎时间丘峦崩摧。
一个神仙世界訇然中开。
青冥浩荡不见底。
日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马。
云之君兮纷纷而来下。
洞天福地。
于此出现。
云之君披彩虹为衣。
驱长风为马。
虎为之鼓瑟。
鸾为之驾车。
皆受命于诗人之笔。
奔赴仙山的盛会来了。
这是多么盛大而热烈的场面。
仙之人兮列如麻！
群仙好象列队迎接诗人的到来。
金台。
银台与日月交相辉映。
景色壮丽。
异彩缤纷。
何等的惊心眩目。
光耀夺人！
仙山的盛会正是人世间生活的反映。
这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象。
古代传说。
屈原诗歌的启发与影响。
也有长安三年宫廷生活的迹印。
这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起。
才有这般辉煌灿烂。
气象万千的描绘。
值得注意的是。
这首诗写梦游奇境。
不同于一般游仙诗。
它感慨深沉。
抗议激烈。
并非真正依托于虚幻之中。
而是在神仙世界虚无飘渺的描述中。
依然着眼于现实。
神游天上仙境。
而心觉世间行乐亦如此。
仙境倏忽消失。
梦境旋亦破灭。
诗人终于在惊悸中返回现实。
梦境破灭后。
人。
不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了。
而是沉甸甸地躺在枕席之上。
古来万事东流水。
其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
徜徉山水的乐趣。
才是最快意的。
也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：
古人秉烛夜游。
良有以也。
本来诗意到此似乎已尽。
可是最后却愤愤然加添了两句安能摧眉折腰事权贵。
使我不得开心颜！
一吐长安三年的郁闷之气。
天外飞来之笔。
点亮了全诗的主题：
对于名山仙境的向往。
是出之于对权贵的抗争。
它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
在等级森严的封建社会中。
多少人屈身权贵。
多少人埋没无闻！
唐朝比之其他朝代是比较开明的。
较为重视人才。
但也只是比较而言。
人才在当时仍然摆脱不了臣妾气态间的屈辱地位。
折腰一词出之于东晋的陶渊明。
他由于不愿忍辱而赋归去来。
李白虽然受帝王优宠。
也不过是个词臣。
在宫廷中所受到的屈辱。
大约可以从这两句诗中得到一些消息。
封建君主把自己称天子。
君临天下。
把自己升高到至高无上的地位。
却抹煞了一切人的尊严。
李白在这里所表示的决绝态度。
是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。
在封建社会。
敢于这样想。
敢于这样说的人并不多。
李白说了。
也做了。
这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富。
曲折。
奇谲。
多变。
它的形象辉煌流丽。
缤纷多彩。
构成了全诗的浪漫主义华赡情调。
它的主观意图本来在于宣扬古来万事东流水这样颇有消极意味的思想。
可是它的格调却是昂扬振奋的。
潇洒出尘的。
有一种不卑不屈的气概流贯其间。
并无消沉之感。
《唐诗品汇》：
范云：
瀛洲难求而不必求。
天姥可睹而实未睹。
故欲因梦而睹之耳。
甚显。
甚晦。
又甚显。
又甚晦。
范云：
梦吴越以下。
梦之源也；次诸节。
梦之波澜。
其间显而晦。
晦而显。
至失向来之烟霞极而与人接矣。
非太白之胸次。
笔力。
亦不能发此。
枕席。
烟霞二句最有力。
结语平衍。
亦文势之当如此也。
《批点唐诗正声》：
《梦游无姥吟》胸次皆烟霞云石。
无分毫尘浊。
别是一副言语。
故特为难到。
《增订评注唐诗正声》：
郭云：
恍恍惚惚。
奇奇幻幻。
非满肚皮烟霞。
决挥洒木出。
《李杜诗选》：
桂曰：
骚语奇奇怪怪。
《唐诗选脉会通评林》：
周珽曰：
出于千丝铁网之思。
运以百色流苏之局。
忽而飞步凌顶。
忽而烟云自舒。
想其拈笔时。
神魂毛发尽脱于毫楮而不自知。
其神耶！
吴山民曰：
天台四万八千丈。
形容语。
白发三千丈同意。
有形容天姥高意。
千岩万转句。
语有概括。
下三句。
梦中危景。
又八句。
梦中奇景。
又四句。
梦中所遇。
唯觉时之枕席二语。
篇中神句。
结上启下。
世间行乐二句。
因梦生意。
结超。
《增订唐诗摘钞》：
忽魂四句。
束上生下。
笔意最紧。
万斛之舟。
收于一柁。
《唐诗别裁》：
飞渡镜湖月以下。
皆言梦中所历。
一路离奇灭没。
恍恍惚惚。
是梦境。
是仙境。
托言梦游。
穷形尽相以极洞天之奇幻；至酲后。
顿失烟霞矣。
知世间行乐。
亦同一梦。
安能于梦中屈身权贵乎？
吾当别去。
遍游名山。
以终天年也。
梦游天姥吟留别诗境虽奇。
脉理极细。
《唐宋诗醇》：
七古歌行。
本出楚骚。
乐府。
至于太白。
然后穷极笔力。
优入圣域。
昔人谓其以气为主。
以自然为宗。
以俊逸高畅为贵。
咏之使人飘飘欲仙。
而尤推其《天姥吟》。
《远别离》等篇。
以为虽子美不能道。
盖其才横绝一世。
故兴会标举。
非学可及。
正不必执此谓子美不能及也。
此篇夭矫离奇。
不可方物。
然因语而梦。
因梦而悟。
因悟而别。
节次柑生。
丝毫不乱；若中间梦境迷离。
不过词意伟怪耳。
胡应麟以为无首无尾。
窈冥昏默。
是真不可以说梦也特谓非其才力。
学之立见踬踣。
则诚然耳。
《赵秋谷所传声调谱》：
方纲按：
《扶风豪士歌》。
《梦游天姥吟》二篇。
虽句法。
音节极其变化。
然实皆自然入拍。
非任意参错也。
秋谷于《豪士》篇但评其神变。
于《天姥》篇则第云观此知转韵元无定格。
正恐难以示后学耳。
《网师园唐诗笺》：
纵横变化。
离奇光怪。
以奇笔写梦境。
吐句皆仙。
着纸谷飞。
砉然收勒。
通体宗主攸在。
线索都灵。
《昭昧詹言》：
陪起。
令人迷。
我欲以下正叙梦。
愈唱愈高。
愈出愈奇失向句。
收住。
世间二句。
入作意。
因梦游推开。
见世事皆成虚幻也；不如此。
则作诗之旨无归宿。
留别意。
只末后一点。
韩《记梦》之本。
《老生常谈》：
《梦游天姥吟留别》诗。
奇离惝恍。
似无门径可寻。
细玩之。
起首入梦不突。
后幅出梦不竭。
极恣肆幻化之中。
又极经营惨淡之苦。
若只貌其右句字面。
则失之远矣。
一起淡淡引入。
至我欲因之梦吴越句。
乘势即入。
使笔如风。
所谓缓则按辔徐行。
急则短兵相接也。
湖月照我影八句。
他人捉笔可云已尽能事矣。
岂料后边尚有许多奇奇怪怪。
千岩万转二句。
用仄韵一束以下至仙之人兮句。
转韵不转气。
全以笔力驱驾。
遂成鞭山倒海之能。
读云似未曾转韵者。
有真气行乎其间也。
此妙可心悟。
不可言喻。
出梦时。
用忽动悸以魄动四句。
似亦可以收煞得住。
试想若不再足世间行乐二句。
非但叫题不酲。
抑亦尚欠圆满。
且放白鹿二句。
一纵一收。
用笔灵妙不测。
后来慢东坡解此法。
他人多昧昧耳。
《李太白诗醇》：
严云：
半壁一句。
不独境界超绝。
语音亦复高朗。
严云：
有意味在青青。
澹澹字作叠。
严云：
太白写仙人境界皆渺茫寂历。
独此一段极真。
极雄。
反不似梦中语。
又云：
世间云云。
甚达。
甚警策。
然自是唐人语。
无宋气。
作者简介。
李白。
字太白。
号青莲居士。
是屈原之后最具个性特色。
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