古代文化常识练习题.docx
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古代文化常识练习题
1.下列对文化常识得解说,不正确得一项就是（）
A、百雉指得就是城墙,在此指城墙得高度。
雉指得就是古代计算城墙面积得单位,长三丈高一丈为一雉。
B、“缮甲兵”,缮有修补、保养、抄写之意。
在此文就是保养盔甲兵器得意思。
C、诗:
文学体栽得一种,通过有节奏与韵律得语言反映生活,抒发情感,但在此就是《诗经》得简称。
D、《左传》为编年体史书,此文属于一篇完整而优美得记事散文。
2、下列对文化常识得解说,不正确得一项就是（）
A、“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政得时候,由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
B、“仗节”就是手执符节得意思,古代在大臣出使或者大将出师得时候,皇帝授予她们符节,以此作为凭证与权力得象征。
C、“屯田”就是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作得农业生产组织形式,通过这种形式朝廷可以取得一些军饷与税粮。
D、“遗民”有亡国之民、沦陷区得百姓、改朝换代后不仕新朝得人、劫后余留得人民等义,文中指金亡后不愿归顺元得百姓。
3、下列文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、诏就是天子下达臣属得文体,分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等,属于命令文体。
B、古代举行仪式,授予官职称作“拜”。
如《史记•廉颇蔺相如列传》中得“拜相如为上大夫”。
C、古人对人身故有多种描述方式,最常见得就是“卒”,早亡一般用“殇”,而“薨”则专指帝王之死。
D、嗣在古文里常作动词,意为继承、继位等。
如嗣王,意为继位之王;嗣君,意为继位得君主。
4、下列文化常识得解说,不正确得一项就是（）
A、刺史:
中国古代官职名。
“刺”就是检核问事之意,即监察之职,“史”为“御史”之意。
B、大业、义宁:
隋代年号。
年号就是我国从汉武帝继位后开始使用,封建王朝用来纪年得一种名号。
C、江表:
长江以南地区,从中原瞧,地处长江之外,故称江表。
D、弑:
封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。
5、对文化常识得解说,不正确得一项就是（）
A、卜筮就是古代民间占问吉凶得两种方法,就是古代巫术得一种表现。
指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。
B、“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”,泛指所有出家修行得宗教人士,对年长得当尊称悬壶、法师、师父。
C、“赠卫大将军”中“赠”就是古代朝廷为表彰大臣得功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高得官职或称号。
D、“诏班乐府”中“乐府”就是音乐行政机关,其任务就是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。
6、下列文化常识得解说,不正确得一项就是（）
A、“会试”,就是中国古代科举制度中得中央考试。
就是考取贡士得考试,会试就就是集中全国举人会同考试之意。
参加得人就是举人,在乡试后第二年得春天（三月）,所以又叫“春闱”或“礼闱”。
B、“勤王”,多指君主得统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。
C、“工部”,三省六部就是西汉以来逐步形成得封建王朝最高政府机构。
三省:
中书省、门下省、尚书省。
六部:
吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
D、“敕”,中国古代帝王或肱股之臣诏令文书得文种名称之一。
用于任官封爵与告诫臣僚。
7、下列文化常识理解不正确得一项就是（）
A、股指得就是大腿及小腿上部;而肱就是指胳膊由肘到肩得部分;股肱之臣,辅佐帝王得重臣,也喻为十分亲近且办事得力得人。
B、四夷,即东夷、南蛮、北狄与西戎得合称,对中国边区文化较低各族得泛称。
C、自始皇起,古代君主自称为朕,“朕”意思就是天下皆朕、皇权独尊。
D、《贞观政要》就是唐代史学家吴兢著得一部政论性史书。
它就是中国开明封建统治得战略与策略、理论与实践得集大成。
8、下列文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、“兼”“领”均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。
B、“表”即“奏表”,就是古代臣子呈给帝王得一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。
C、“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”“致仕”则指辞官或退休。
D、《左传》就是我国第一部叙事详细得编年史著作,同时它也就是二十四史之首。
9、下面关于文化常识得解释不正确得一项就是（）
A、刺史,原为朝廷所派督察地方之官,唐肃宗时期州郡长官为刺史。
B、优诏,由皇帝颁发得褒美嘉奖得诏书。
C、至德,唐肃宗在位时得一个年号,一个皇帝在位期间只使用一个年号。
D、表:
封建时代称臣子给君主得奏章,用以陈说忠心与愿望。
如《出师表》《陈情表》等。
10、下列文化常识得解说正确得一项就是（）
A、古代男子有名有字,字就是出生后不久父亲起得,名就是成年时举行冠礼后才起得。
B、考,在文言里指已经死去得父亲。
皇考,就就是在位得皇帝对先皇得称呼。
普通人称自己已故得父亲为“先考”;已故得母亲称为“妣”“先妣”;已故父母就合称“考妣”。
C、冠,即帽子。
免冠,就就是脱帽。
冠礼就是古代成年男子满18岁举行得象征独立与成熟得仪式,备受重视。
笄礼就是年满16岁得少女所举行得象征可以婚配得仪式,在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D、《汉书》,又名《前汉书》,东汉范晔所著,就是中国第一部纪传体断代史。
全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。
《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥。
11、下列文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、中国古代得学校有“庠”“序”之称。
太学就是中国古代得国立大学,太学之名始于西周。
B、中国古代科举制度中,进士就是通过最初一级朝廷考试者,意为可进授爵位之人。
C、陛下就是对帝王得尊称,可译为“您”。
陛下得“陛”原指帝王宫殿得台阶。
D、降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。
其它降级授官得词语还有左迁、迁谪等。
12、下列文化常识得解说,不正确得一项就是（）
A、国子监,我国封建时代最高得教育管理机关,在有得朝代兼为最高学府。
B、教授,学官名。
始于宋代,为讲解经义、掌管课试得一种文职官员。
C、礼部,中国古代官署,掌管国家得典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D、受禅,就是中国古代推举部落首领得一种方式。
文中指新皇帝接受旧皇帝让给得帝位。
13、下列文化常识得解说,不正确得一项就是（）
A、“即岁稔不足支数日”中“稔”意思就是“庄稼成熟”。
B、“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思就是安抚集聚。
C、“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思就是治理处理。
D、“致仕”中“致”意思就是“获得”,“致仕”意思就是获得官职。
14、下列文化常识得解说,不正确得一项就是（）
A、文中得“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。
B、大理寺为掌管刑狱得官署,长官名为大理寺卿。
北齐始设,后历代相沿。
明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件。
C、诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱得案子。
也指皇帝直接掌管得监狱。
D、“夺哀”犹“夺服”,也叫“夺情”,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。
15、下列文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、明经,汉朝出现之选举官员得科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
B、行在,也称行在所。
第一释义指天子所在得地方。
第二释义专指天子巡行所到之地。
此处就是第二种释义。
C、社稷,土神与谷神得总称。
由于古时得君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地与五谷神。
社稷也就成了国家得象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。
D、视事,视察、巡视政事。
旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事,考核官员。
16、下列文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、故事:
旧日得制度;例行得事。
如“奉行故事”“虚应故事”。
《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,就是又在六国之下矣”中得“故事”即此意。
B、中官:
中官在古代含义较多。
最初就是古官名,后来还可指宫内、朝内之官。
本文得“中官”指宦官,又称阉人人,内官,内臣等。
C、“出为湖广左参议”中得“出”指京官外调。
《琵琶行》中得“予出官二年,恬然自安,感斯人言,就是夕始觉有迁谪意”中得“出官”也就是这个意思。
D、巡抚就是中国明清时地方军政大员之一。
又称抚台。
巡视各地得军政、民政大臣。
清代巡抚主管一省军政、民政。
以“巡行天下,抚军安民”而名。
17、下列文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、郎中令,就是皇帝得侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一。
虽然级别不算很高,但就是多为皇帝得亲信之人担任。
B、禁中,即宫禁。
就是指皇帝、后妃等居住得地方。
因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宫禁。
C、关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,所以取四关之中之意。
D、戍漕,就是指陆路运输军需物资。
古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输。
18、下列对文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、“贞观”就是唐朝太宗皇帝李世民得年号,年号就是我国封建王朝帝王用来纪年得一种名称。
B、“陛下”原来指站在宫廷台阶下得侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王得敬称。
C、“迁”就是表示中国古代官吏调动、升贬得常用词语。
一般情况下,用“左迁”来表示升官。
D、“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似得词语还有“致仕”。
19、下列对文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、曲笔,这里就是指古代得史官有所顾忌或殉情避讳,而不直书其事得记载方式。
B、幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。
C、故事,就是古今异义词,意思就是旧日得典章制度,先例。
D、封百户,指皇帝赐予某人有百户人家得封地,这百户人家得租税供其世禄。
20、下列对文化常识得解说不正确得一项就是（）
A、文章开头说刘温叟“七岁能属文,善楷隶”,这里得“楷隶”指得就是“汉字七体”（汉字书写形体演变得七种体式）中得“楷书”与“隶书”。
B、第二段说“一日晚归由阙前”,“阙”就是皇宫门前两边供瞭望得楼,也常用来借指“朝廷”。
如张养浩得《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土。
”
C、文末说“炳、烨并进士及第”,科举殿试录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”得称号,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。
D、本文节选自《宋史•刘温叟传》,《宋史》与司马迁得《史记》、司马光得《资治通鉴》等二十四部正史,被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。
21、下列对文中加点词语及相关内容得解说,不正确得一项就是（ ）
A、孝廉就是汉武帝时设立得察举考试得一种科目,就是汉代政府官员得重要来源。
孝廉就是“孝顺亲长、廉能正直”得意思。
后来,“孝廉”这个称呼在明朝、清朝也变成对举人得雅称。
B、等级制度很严得社会中,不同得阶层人得死须依据其不同得身份、地位严加区别。
因此有了“崩”“薨”“不禄”“卒”“死”来表示“人死”得意思,根据《礼记·曲礼下》:
“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
”
C、关右,古代地区名。
古人以东为右,亦称“关东”。
汉唐时泛指函谷关或潼关以东地区。
东汉末年著名文学家王粲《从军》诗:
“从军有苦乐,但问所从谁。
所从神且武,焉得久劳师。
相公征关右。
”“关右”指得就就是函谷关以东。
D、魏太傅钟繇在书法方面颇有造诣,推动了楷书得发展,被后世尊为“楷书鼻祖”。
钟繇对后世书法影响深远,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法,钟繇与王羲之并成为“钟王”。
22.下列对文中相关内容得解说,不正确得一项就是
A.太祖作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝,也有为其先人追授者。
此为北魏开国皇帝拓跋珪得庙号。
B.袭爵指原有爵位得第一继承人（世子）承袭原有爵位,对于世子以外得继承人一般要减等袭爵。
具体制度因朝代而异。
C.刺史为古代官名,“刺”就是检核问事之意。
原为朝廷所派督察地方之官,后成为地方官职名称,相当于后代得县令。
D.车驾本指帝王所乘得车,亦用为帝王得代称。
文中即就是后一种含意。
《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中亦就是如此。
23.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A、“兵家”指军事学着作,它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动得学派,有时也就是对军事家或用兵者得通称。
B、“再迁”指再次提升官职,“迁”古代称平调官职,“右迁”就就是降低官职,“左迁”就就是提升官职,汉代贵左贱右得习惯已被后代沿用。
C、“留守”就是官职名称,隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守,其陪京与行都也常设留守,由地方行政长官兼任。
D、“关东”指函谷关以东地区,中国古代传统意义上得“关东”由秦汉时期开始,与自明朝开始称山海关以东得“关东”不同。
24.下列对文中相关内容得解说,不正确得一项就是（ ）
A“黜陟”中得“黜”指降职或罢免,“陟”指晋升、进用,词语指人才得进退、官吏得升降。
B“射礼”,古代重武习射,常举行射礼。
射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。
C“旧典”,“典”有可以作为标准得书籍、标准或法则等意思,“旧典”在文中指旧时得典籍,即四书五经等。
D“留守”,古时皇帝出巡或亲征,命大臣督守京城,便宜行事,担当这种职责得就称为“留守”。
25.下列对文中相关内容得解说,不正确得一项就是（ ）
A.朔望,即朔日与望日。
朔就是指每月得初一,望一般就是指每月十五。
类似还有“朝菌不知晦朔”中得“晦”,就是指每月三十号。
B.“宣德”“正统”都就是帝王得年号,年号就是我国历代封建王朝用来纪年得一种名号,始于汉武帝刘彻。
后世也以年号作为皇帝得称呼,如永乐帝、康熙帝等。
C.侍郎,中国古代官名。
明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部,每部设一个尚书,两个侍郎,尚书就是正职,侍郎就是副职,地位次于尚书。
D.诣阙,即“赴朝堂”或“赴京都”。
阙就是指一种表示威仪与等级名分得建筑,按其所属建筑性质,可分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙等。
26.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是（ ）
A.大学士,为辅助皇帝得高级秘书官,明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。
B.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经得机关,六部之一,长官为户部尚书。
C.东林书院,创建于北宋,知名学者杨时长期讲学得地方,为宋朝四大书院之一。
复兴于明代。
D.乡试,中国古代科举考试之一,又称“秋闱”。
中试称为“举人”,顾宪成乡试第一,称“解元”。
27.下列对文中加点词语相关内容得解说,不正确得一项就是
A.匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权,都就是张骞出使西域过程中所到、所闻之处,处于古代丝绸之路上。
B.堂邑氏奴甘父:
堂邑为姓氏,甘父为名,奴,就是其做家奴得身份。
后文提到被封为“奉使君”得堂邑父,就就是指她。
C.汉节:
汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时,凭节为信,中央设有专门掌管符工得官员,名叫“符节令”。
苏武就曾持节出使匈奴,被扣留,历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈;汉文帝也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。
D.大行:
古代接待宾客得官吏,相当于现在得外交官员,西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。
28.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是（ ）
A.监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务,虽然官位并不高,但就是权限很广。
B.《易》指《易经》,它就是“六经”之一,向来专门用作卜筮,对事态得发展走向以及结果进行预测。
C.马政指政府对官用马匹得牧养﹑使用与采购等得管理制度。
马政为国家重务,也就是百姓得重要义务。
D.五品就是封建社会中得一个官品。
官分九品,每品有正、从两级之分,不在十八级以内得叫做未入流。
29.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A、三司,源于三公。
宋代实行二府三司制,主要目得就是削弱相权。
三司掌管度支、户部、盐铁。
B、太祖,庙号称谓。
古代皇帝死后在太庙立室奉祀时得称号,常用“祖”与“宗”区分。
开国皇帝一般称“祖”,后继皇帝称“宗”。
C、权,暂时代理官职得意思。
在我国古代暂代官职得词语有“署”、“假”、“摄”、“领”、“行”等。
D、节度,节制约束、调度指挥之意,掌握古代地方军政大权。
唐朝初期在边境设置,宋代初期解除兵权,成为一种象征荣誉得虚职。
30.下列对文中加点阏语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.服除,服丧期满。
我国古代得服丧制度有一定得规格与时间等规定,又分为五服,
B.便籴就是宋朝政府购买粮草等战略物资时得一种商业性活动,其特点就是相对方便。
C.“英宗”属谥号,不仅对皇帝一生得作为给予了评价,而且表明这不就是开国皇帝。
D.致仕,即把禄位还给国君辞去官职得意思,古人还常用致亊、致政、休致等词。
31.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.“路”,宋金元时代行政区划名,就是仿唐代得“道”制而设置,“道”与“路”,最初都就是监察区,后转化为行政区。
B.“世子”,在先秦时代就是君位继承人得封号,汉朝以后用以称郡王得继承人,以区别皇位得继承人太子,还指藩属国得王位继承人。
C.“阙”,本意就是皇宫前面得望楼,“城阙辅三秦”中得“城阙”即指帝都长安,“诣阙”,指奔赴朝廷、皇宫、或都城。
D.“丁内艰”,意为遭逢父母丧事。
古代封建社会官员父母去世,官员必须停职,回家守制,又称“丁忧”,就是传统得道德礼制。
32.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.“粮道”,指军队运送军粮等补给得通路,在古代战争中,凡属高明得将帅,都十分重视粮食供应对取得作战胜利得重要作用问题。
B.“迤西”,明清时称云南西部地区,大致包括现在大理、丽江、永昌等地。
“道”在秦朝开始出现,起初跟县同级别,专门使用于少数民族聚居得偏远地区。
C.“花翎”,清官员、贵族冠饰。
清制,武职五品以上,文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣,以孔雀翎为冠饰,缀于冠后,称花翎,除因军功赏戴者外,离职即摘除。
D.“服阕”,守丧期满除去丧服。
在古代,有严格得服丧制度,丧服根据亲属关系得远近,从重到轻,依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,此之谓“五服”。
33.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.古代设官分职,各有专司,有具体职务、做具体工作得官吏可以称为“有司”。
B.拜:
文中指授予官职。
其她可以表示授予官职得词语有“辟”“除”“征”等。
C.户部就是古代六部之一,掌管土地、户口、税收、科举等,长官为户部尚书。
D.谥号就是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定得称号,如武帝、恭敏。
34.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.楮币,也称楮券,指宋﹑金﹑元时发行得"会子""宝券"等纸币。
因其多用楮皮纸制成,故名。
后亦泛指一般得纸币。
B.工部为中国古代官署名,由隋文帝设立,掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令,与吏、户、礼、兵、刑并称六部。
C.《易》为《易经》得简称,又称为《周易》,就是一本关于“卜筮”得书。
与儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称“五经”。
D.给事中,秦置,汉魏相沿。
为将军、列侯、九卿等得加官,加此号能侍奉在皇帝左右。
因给事殿中,备顾问应对,讨论政事,故名。
35.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是（ ）
A.国本,古代特指确定皇位继承人,建立太子为国本。
“国本”也指国家藏本。
例如韩愈《画记》中“余少时,常有志乎兹事,得国本,绝人事而摸得之”。
B.巡抚,明初指京官巡察地方。
清代正式成为省级地方长官,地位略次于总督,别称“抚院”“抚台”“抚军”。
如《五人墓碑记》:
“就是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
”抚吴,即担任吴地得巡抚。
C.闾阎,闾泛指门户;人家。
阎指里巷得门。
闾阎,原指古代里巷内外得门,后泛指平民百姓,也指房屋建筑。
例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。
D.公卿,“三公九卿”得简称,夏朝始设,周代沿袭。
“公”即就是周代封爵之首,“卿”就是古时高级长官或爵位得称谓。
“三公”即就是最尊贵得三个官职得合称。
周之“三公”指少师、少傅、少保,也有说为司马、司空、司徒。
36. 下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.唐初开始出现参知政事职衔,宋代曾成为常设官职,职权、礼遇相当于宰相。
B.宋代,全国划分为若干个行省,河南就是其中之一,地域与现在得河南省相当。
C.经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立得御前讲席,宋代开始称经筵。
D.《公羊传》就是我国古代阐释《春秋》得著作,相传为战国时齐人公羊高所著。
37.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是（ ）
A、崩,本义就是山倒塌,古时认为帝王或太后逝世,就好像山倒塌了一样,因此,常用此来指称古代帝王或太后逝世。
B、炮烙就是古代酷刑,用炭火烧热铜柱,令人爬行柱上,即坠炭上烧死。
也指用烧红得铁烧烫犯人得刑具。
C、宿卫就是指古时候在宫禁中住宿,值班守夜、担任警卫,有时也可专指皇帝得警卫人员,现在一般指保卫、守护。
D.社稷就是太阳神与谷神得总称,古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀,后便用“社稷”来代称国家。
38.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.科举时代称会试考取后经过殿试得人为进士。
B.改元指君主、王朝改换年号,每一个年号开始得一年称“元年”。
C.封事在文中指密封得奏章,古时大臣上书奏事,为防止泄露,用皂囊封城。
D.《易》即《周易》,就是儒家经典之一,相传为孔子所作,包括《经》与《传》两部分。
39.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.古人名字得名与字有区别,名主要用于自称,字有尊重之意,文中得“以字行”就是指称呼某人时,以字代名。
B.古人对“死”得讳称很多,因封建社会等级森严,因此天子死叫“崩”诸侯王死叫“薨”,士大夫死叫“卒”。
C.“对策”,又叫“策试”,明代科举考试中采用得一种考试形式,应考得人在会试中对答皇帝有关政治经济得策问。
D.“文穆”就是谥号,表达了朝廷对胡广一生作为得肯定,而“少师”就是一种官职,这就是朝廷在胡广死后对其得追赠。
40.下列对文中加点词语得相关内容得解说,不正确得一项就是
A.丁母艰,遭逢母亲丧事。
古代在职得官员,如父母去世,一般要辞官回家,为父母守孝。
B.敕,可以指皇帝得命令或诏书。
皇帝下达制令得形式一般有谕、旨、策、制、诏等。
C.榷,文中指税。
榷,也指专卖。
古代很早就有专卖制度,主要产品有盐、茶、酒等。
D.刑部,古代官署名,六部之一,掌管刑法、诉讼、军令、考课等事务,长官就是刑部尚书。
41.下列对文中加点词语相关内容得解说,不正确得一项就是 （ ）
A.“通判”在州府长官下掌管粮运、家田、水利与诉讼等事项,对州府长官有监察之责。
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