福建省安溪八中学年高二下学期期中质量检测历史试题 Word版含答案.docx
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福建省安溪八中学年高二下学期期中质量检测历史试题Word版含答案
安溪八中2015年春季高二年期中质量检测
历史试题20150429
一、选择题：
在下列各题给出的四个选项中，只有一个选项是最符合题意的。
本大题共32题，每题1.5分，共计48分。
1．唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳。
”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张（ ）
A．儒家、法家 B．儒家、道家 C．墨家、儒家 D．法家、道家
2．孟子主张“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
孟子上述主张的核心是（ ）
A．为政以德 B．人性本善 C．推行仁政 D．克己复礼
3．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。
材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范 D．用礼义道德遏制人欲
4．“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。
据此可知（ ）
A．“三纲五常”成为法律规范
B．西汉中期国家法制遭到严重破坏
C．儒家刑罚思想取得正统地位
D．春秋以来百家争鸣局面的终结
5．北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。
二者的相同点是（ ）
A．强调社会责任感 B．提倡知行合一
C．构建新儒学体系 D．重建伦理秩序
6．顾炎武在《与施愚山书》中说：
“今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录……又曰：
‘《论语》，圣人之语录也。
’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
”根据顾炎武的认识，可取的是（ ）
A．不可尽信圣人之言 B．坚守理学教诲
C．儒学最终形成于宋代 D．发扬孔孟之道
7．诗以言志，文以载道。
对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等，展开深入批判和揭露，将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是（ ）
A．《三国演义》 B．《水浒传》 C．《红楼梦》 D．《西游记》
8．中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。
以下对“意境”的表述不正确的是（ ）
A．明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥”
B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣
C．中国书法注重表现精神面貌，力求传统，以形写神
D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长
9．有学者在其论文中整理素材（部分）如下表，其可能得出的结论是（ ）
徽、汉调
京之皮黄（京剧）
发音
两派唱白纯用方言乡语
平仄阴阳、尖团清浊分别甚清，颇有昆曲家法
唱腔
汉调净角用窄音假嗓
皮黄净角用阔口堂音，系本诸昆腔
行为
京剧，举止、气象雍容大雅，较诸徽、汉两派，判若天渊
A．昆曲与徽汉两调之差异 B．京剧起源，昆曲贡献更大
C．徽、汉两调各有其特点 D．京剧是民族文化交融的产物
10．1778年，一位德国学者写到“我们怎么能相信，在欧洲的导师希腊人学会阅读以前，东方诸野蛮民族已产生编年史和诗歌，并拥有完整的宗教和伦理呢？
”对这句话理解正确的是（ ）
①该学者热衷于儒家文化
②该学者醉心于古希腊文化
③该学者的观点带有“欧洲中心论”色彩
④该学者的认识比较客观
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
11．公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：
“一个人应该以他最有利的方式对待法律。
在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。
但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。
”这种主张（ ）
A．反映出古希腊法律是习惯法
B．体现了智者学派的思想特征
C．说明了古希腊实行民主政体
D．表明知识分子倡导以人为本
12．古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：
“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。
”在此，色诺芬肯定了苏格拉底（ ）
A．对否定神的地位而作出的贡献
B．为挽救社会道德而付出的努力
C．对古希腊哲学进步而作出的贡献
D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用
13．五四前期的新文化运动常常被称作中国的文艺复兴。
这一认识的依据是两者都（ ）
A．注重人的个性要求
B．构建了未来社会的政治蓝图
C．主张复兴传统文化
D．面临相似的国内外经济环境
14．德国天主教神学家席林（1874—1956）认为，为了给人类的生存提供物质资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终的目的是为了上帝”，这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。
以下是对这一观点的分析，合理的是（ ）
A．己经脱离了社会发展实际
B．是宗教顺应了时代的表现
C．成了福利国家的理论甚础
D．挑战了西方国家社会形态
15．宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。
这表明（ ）
A．《圣经》的权威受到挑战
B．人们抗议基督教的禁欲主义
C．天主教会的影响力将严重削弱
D．贵族地主的权势被削弱
16．在英国资产阶级革命中，布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：
“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。
先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！
”材料中布拉德肖的思想更接近于（ ）
A．三权分立的思想 B．人民主权的思想
C．民主共和的思想 D．社会契约的思想
17．“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。
自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。
”与此主张一致的是（ ）
A．人没有真正的自由
B．人享有法律范围内的自由
C．法律纵容自由泛滥
D．法律的制定以自由为原则
18．据《旧制度与大革命》记载，1770年，法国大法官马尔泽尔布对国王说道：
“陛下，您的王冠只得自上帝；但是，您没有理由不欣然相信，您的权力也来自臣民的自愿服从。
在法国存在着某些属于国民的不可侵犯的权利。
”该言论（ ）
A．其背景是法国已经实现了民主共和
B．实质上是要求推翻封建政权的宣传
C．与资产阶级政治启蒙思想基本一致
D．希望在法国实现立法和司法独立
19．牛顿特别强调，作为自然哲学中数学演绎的起点，应当是观测到的效果和力学运动的那些规律。
近代物理学比其他任何自然科学发展得更成熟和更快，这是个重要原因。
这反映出（ ）
A．实验与计算结合有助于近代科学研究
B．牛顿开创建立了完整的经典力学体系
C．物理学的发展是以数学研究为前提的
D．科学进步改变了人们认识世界的视角
20．早在1961年美国的卡逊出版了《寂静是春天》，书中的标题有“不必要的大破坏”“死亡的河流”“自天而降的灾难”等，如今，书中的警告一一出现，这再次证明（ ）
A．环境问题始于美国
B．只有靠科技征服灾难
C．预言的准确表明作者的聪慧
D．科技是一把双刃剑
21．1909年，意大利诗人马利内蒂说：
“我们赞美进取性的运动、焦虑不安的失眠、奔跑的步伐、翻跟头、打耳光和挥拳头。
文学传统等同于精神枷锁，欣赏一幅古典绘画，无疑于把我们的情感灌注进一具棺材。
”在此，他描述的艺术流派可能是（ ）
A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
22．19世纪浪漫主义与宗教之间的密切关系得到加强，因为两者都（ ）
A．强调情感和意志的统一
B．强调了对新的工业技术的社会贡献
C．反对帝国主义的扩张
D．在启蒙运动中发现共同点
23．某文学流派“排斥资本主义文明与现实，重视自然风光的描写，把自然当做一种神秘的力量，实际上是从侧面对现实社会的批判”。
该文学流派属于（ ）
A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
24．1850—1899年间中国的译著中，科技类是重点，英美国家著作是主要来源。
1902—1904年间中国的译著中，社会研究和人文科学成为重点，日本成为思想的主要来源地。
促成这一变化的深层原因是（ ）
A．洋务自强运动的破产 B．日本现代化的成功
C．维新变法运动的失败 D．中国现代化的深化
25．近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。
他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。
从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：
王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。
由此可见，近代中国民主思想（ ）
A．大都与中国国情不符 B．具有强烈的爱国色彩
C．引入的国家来源相对单一 D．受国内经济发展水平影响较大
26．谈到孔子羞涩不能出口，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。
这说明（ ）
A．传统文化遭到猛烈冲击 B．北洋政府实行文化专制
C．儒家学说丧失社会价值 D．北洋政府提倡尊孔复古
27．当牛顿理论在这两个极端（巨视和微观）的世界里失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了极完美的解释。
“这两种理论”是指（ ）
A．进化论、细胞学说 B．相对论、量子论
C．进化论、相对论 D．量子论、细胞学说
28．下表是“20世纪后半期世界工业发展情况表”，表中信息说明（ ）
年份
1960年
1970年
1980年
1990年
2000年
高收入国家工业比重
40%
38%
36%
34%
31%
中收入国家工业比重
28%
34%
43%
37%
36%
低收入国家工业比重
22%
27%
37%
36%
43%
A．中低收入国家完成工业化 B．世界经济格局呈现多极化
C．科技革命促进产业结构调整 D．南北贫富差距逐渐缩小
29．1924年，孙中山提出“说到社会上的地位平等，是始初起点的地位平等，后来各人根据天赋的聪明才力自己去造就。
造就既是不同，自然不能有平等”。
这说明孙中山主张（ ）
A．机会均等 B．民权平等 C．民族平等 D．思想自由
30．1989年3月，邓小平说：
“不要怕外国人议论，管他们说什么，无非是骂我们不开明。
多少年来，我们挨骂挨得多了，骂倒了吗？
总之，中国人的事中国人自己办。
中国不能乱。
”邓小平意在说明（ ）
A．外国的社会制度不合乎中国国情
B．中国要坚持独立自主的道路
C．崇洋媚外的社会风气必须改变
D．要与市场经济体制划清界限
31．1961年，有中央领导人在文艺工作会议上说：
“文化部一位副部长到四川说：
川剧落后。
得罪了四川人。
当时一位同志回答：
落后不落后要由四川七千万人去回答、去决定。
我看这位同志很勇敢，回答得好！
人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？
”这表明（ ）
A．文艺应坚持为人民服务的方针
B．中国共产党实行科教兴国政策
C．文学创作受到“大跃进”的干扰
D．新中国文艺反映了现实生活
32．（1949年12月）第一次全国教育工作会议总结报告中提出：
“一、以老解放区新教育经验为基础，吸收旧教育有用经验，借助苏联经验。
二、创办人民大学，同时普遍举办工农速成中学，把工农干部培养成知识分子。
三、老区教育，现在以巩固与提高为主，解决师资、教材问题。
”这集中反映出建国初期的教育（ ）
A．基础相当薄弱 B．照搬苏联经验 C．强调政治导向 D．发展急于求成
二.材料分析题：
本大题共3小题，期中33题18分，34题18分，35题16分，共52分。
33．（18分）阅读下列材料，完成下列要求。
材料一大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。
但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。
所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——《叶廷芳：
18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
材料二一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。
前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。
——欧阳哲生《严复评传》
（1）结合所学知识，分析材料一中“借古喻今”的含义并分析文艺复兴采取这种态度的原因。
（6分）
（2）“五四”前后，中国知识分子对待中国传统文化的态度截然相反，请根据材料二并结合所学知识举例评述。
其截然相反的背后，有何相同点？
（8分）
（3）综合上述材料，谈谈你对文化嬗变的认识。
（4分）
34．（18分）阅读材料，完成下列各题。
启蒙运动一词源自以下事实：
这一运动的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代。
他们将过去其本上看做是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们的时代，人类才终于从黑暗走进光明。
因而，启蒙时代的一个基本特点是有了“进步”这种一直持续到20世纪的观念。
由于启蒙运动，人们开始普遍认为，人类的状况会稳步地改善，因此，每一代的境况都将比前一代更好。
……因而，这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。
更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）结合材料和所学知识，分析“他们的时代”到来的社会背景是什么？
（8分）
（2）“人们开始普遍认为，人类的状况会稳步地改善”人们的这种自信来源于什么？
请任选法国的一位启蒙思想家并介绍他的主要观点（注意：
介绍要准确详尽，只写名词不得分）。
（4分）
（3）结合所学知识，“他们在经济、宗教和政治三个领域提出的一些具体建议”是什么？
（6分）
35．（16分）某班同学以“中国儒家文化”为课题，开展一次研究性学习活动，成立了三个研究小组，分别对三个时期的儒家思想进行探究。
（一）下面是第一小组搜集的春秋战国时期的有关资料：
【资料1】子曰：
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》
【资料2】孟子曰：
民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心下》
【资料3】电影《孔子》剧照
【资料4】纪念邮票《孔子周游列国》
（1）假设你是第一小组成员，你认为上述哪些资料可以作为研究的依据，并说明理由。
（8分）
（二）下面是第二小组搜集的西汉时期的有关资料：
【资料1】王者承天意以从事。
——董仲舒《春秋繁露·尧舜汤武》
【资料2】“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
”
——《汉书·董仲舒传》
【资料3】建元五年，置五经（指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典）博士（指传播五经的教官）。
——《汉书·武帝纪》
（2）综合上述资料，请你为第二小组确定一个能反映这一时期儒学地位的研究主题。
（2分）
（三）下面是第三小组搜集和整理的明清时期的有关资料：
李贽
咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳
黄宗羲
缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也
顾炎武
君子之为学，以明道也，以救世也
王夫之
以天下论者，必循天下之公。
天下非一姓之私也
（3）根据第三小组收集的资料，你能得出哪些结论。
（4分）
（4）通过本次活动，你认为开展研究性学习应当掌握哪些研究方法。
（2分）
安溪八中2015年春季高二年期中质量检测
历史答案
BCACADCBBBBBABCDBCADDABDBABCABAA
33．【答案】
（1）含义：
借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学，宣传新的资产阶级思想。
（2分）
原因：
基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。
（4分，任意答出两点即可）
（2）评述：
“五四”以前：
康有为等资产阶级维新派将西方资本主义政治学说与中国的儒家思想相结合，以“托古改制”的方式宣传其变法政治理论，以中国固有文化的眼光去赞赏西方文化。
（3分）
“五四”以后：
陈独秀等资产阶级激进派高举“民主、科学”的大旗，宣传西方文化，其实质是在用新文化批评旧文化。
（3分）
相同：
向西方学习，建立现代民主政治。
（2分）
（3）认识：
文化嬗变受经济政治影响并服务于经济政治；文化嬗变与历史传统文化关系密切；文化嬗变在批判与创新中发展。
（4分，答出两点即可）
34．【答案】
（1）背景：
经济上，资本主义经济迅速发展，逐渐拉开工业革命的序幕；（2分）
政治上，封建专制制度成为资产阶级进一步壮大的严重障碍，英国已经率先进入资本主义代议制度；（2分）
文化上，文艺复兴和宗教改革推动人文主义的发展；（2分）科学：
自然科学的发展解放了人民的思想。
（2分）
（2）来源：
理性主义（通过利用人类的理性力量）。
（2分）
人物思想（略）（请结合所学给分即可）（2分）
（3）建议：
经济上，自由放任；（2分）
宗教上，消灭宗教的狂热和不容异说；（2分）
政治上，社会契约和人民主权。
（2分）
35．【答案】
（1）资料：
1、2、4。
（4分）
理由：
资料1、2出自儒家经典，可信度高。
资料4是国家通过发行邮票来纪念孔子的活动，有较高的可信度。
资料3属于影响作品，具有艺术夸张成分，不能完全真实地反映历史。
（6分）
评分细则：
若学生答出一到两个资料，酌情给分。
（2）主题：
儒家“独尊”地位的确立。
（2分）
（3）结论：
反对以孔子的是非为标准（或挑战孔子及儒家的正统地位）；反对君主专制；提出臣为天下不为君的主张；主张经世致用；主张天下为公，反对“家天下”的观念；出现早期的民主思想等。
（任答两点即可。
4分）
（4）方法：
搜集整理资料、甄别资料真伪、论从史出、确定正确的研究方向，归纳概括等。
（任答两点即可。
2分）
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