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语文作业
【4月27日语文作业】
请同学们熟读下面的经典作文，做好反思与摘抄，形成自己独特的写作风格。
请记住，认真的、细致的、听话的同学最可爱！
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借鉴行文结构，写出“创意”（好用、实在，请大家一定要记住！
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）
【参考例文】
24、通过阅读提升认知能力 38
25.人工智能，“向后看”也很美
26、 数学天才坠落？
别用刻板眼光定义成功 41
27、与人为善 让社会更润滑 42
28、让社会充盈诚信的空气 44
29、学会取悦自己才能活出真实自我 45
30、“逃避式考研”？
先别急着批评 47
31、“救人要紧没想其它”的义举值得推崇48
32、“平凡英雄”构筑精神基座 49
33、网络世界同样需要理智和善良 51
34、警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” 52
35、成就属于自己的“主角光环”54
24、通过阅读提升认知能力
来源：
人民日报
在一个知识快速迭代、信息大量过剩的时代，我们正需要通过阅读
来提升认知能力。
随着人工智能、云计算、大数据等技术的发展，很多简单、重复的工作将被机器取代，每个 人都需要通过阅读来“重新发现自己”。
随着世界第二十四个读书日到来，读书再次成为一个受人关注的公共议题。
【新时代，我们更需要通过阅读来提升认知能力。
】
近年来，图书销售额不断攀升，2018 年中国图书零售市场码洋规模达 894 亿元，同比增长11.3%，这说明越来越多的书正在被消费者带回家。
但购买书籍或者拥有书籍本身，并不等于认真看了、消化吸收了。
把书当成一种摆设，书里的世界自然也就擦肩而过。
【当下现状，购书不等于读书】
诗意人生，不应该是空有其表的外壳，而要有“腹有诗书气自华”的内在，更要有“书卷多情似故人”的精神体验。
为什么要读书？
一位网友的回答有意思：
看到美景时，其他人只会说“厉害了”，然后拍照发朋友圈时，你却因为心头闪现的那一句“大漠孤烟直，长河落日圆”而感动。
诚如所言，你如今的气质里，藏着你走过的路、读过的书。
书籍不应是任人摆布的装饰品，也不 该是曲高和寡的艺术品，而要成为潜移默化、润物无声的日用品。
【读书可以让生活更诗意】
“智者阅读群书，亦阅历人生。
”说到底，在一个知识快速迭代、信息大量过剩的时代，我们正需要通过阅读来提升认知能力。
展望未来，随着人工智能、云计算、大数据等技术的发展， 很多简单、重复的工作将被机器取代，每个人都面临着“重新发现自己”的挑战。
一个人不可能终身都依靠某种一成不变的本领，也不可能只是作为信息的接受者，而应该不断让自己具有“算法”所不具备的想象力、判断力与认知能力。
这在一定程度上需要通过阅读来实现。
伴随真正的阅读，我们才能在思接千载、视通万里中完成自我刷新。
【阅读可以让我们思接千载、视通万里，更好提升我们的认知能力。
】
换句话说，通过阅读，我们才能理解过去；也只有通过阅读，我们才能应对未来。
这也是建 设书香中国的题中之义。
如今，线上市场依然火热，实体书店逐渐回暖，一些图书馆成为城市地标，小图书甚至在精准扶贫中书写“大文章”……这意味着，“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”的夙愿正在加快实现。
但是，也有一些地方与群众需求还不相适应，一些做法仍然在制约阅读率和阅读量的提升。
例如，有的农村书屋平日里大门紧锁、无人问津；有的学校图书 馆建了、图书买了，但不向学生开放。
换个角度看，让这些闲置的图书“动起来”“活起来”， 就能成为促进全民阅读、建设书香中国的重要推动力。
【阅读，可以让我们让我们理解过去、应对未来。
】
一位作家说道，“如果有一天，我独自漂流在茫茫大海上，我会选择一本书为伴”。
相信这种陪伴，一定是透过纸张的心灵对话、超脱言语的灵魂共鸣。
不妨在这个书香四溢的季节，打开 一本书，遇见一个新的世界和自己。
【阅读，和心灵对话，遇见更好的世界和自己。
】
「精读细思」
阅读，历来就是个重要的话题，也是个很高频的作文主题。
深浅阅读之争，24 小时阅读等都是先后入题，越来越多的人关注到阅读的重要性。
阅读，可以帮我们走出眼下的一方小小的天地， 摆脱时空的局限，如文中所言“思接千载，视通万里”。
阅读，可以和心灵相通，让我们遇见一个更好的自己。
本文以阅读提升认知能力为中心，充分论述了阅读的重要价值，呼吁人们静下心 来，享受阅读，在阅读中提升自我。
25.人工智能，“向后看”也很美
来源：
人民日报
当今世界，技术的指数级增长让人们的生活日新月异，追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能。
在这种趋势下，一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。
如何让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮所淹没？
人工智能为传统技艺的延续提供了一种新选择。
【直入主题，引人思考，“快节奏”时代如何让“慢工出细活”的匠人技艺传承？
】
据报道，日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究。
通过在匠人手腕上安装传感器，对手指和手腕等动作的数据进行收集，并利用摄像机拍摄作业过程等方式提取必要信息，匠人的手工制作实现数据化，之后利用人工智能技术进行分析，整理成影像资料和教材。
该项研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”。
【援引新闻，对人工智能传承匠人技艺寄予了厚望】
先进技术与传统技艺的融合，带来的是更美好的未来。
每一种技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。
每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。
从这个意义上讲，技艺的传承不仅让“术”继续造福后代，更令文化生生不息。
正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。
突破未来技术奇点的灵感，很有可能就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。
【辩证思考，先进技术与传统技术的融合，带来更美好的未来。
】
从古老卷轴设计中汲取灵感，加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，把柔性设备技术推向了全新领域；受千变万化的折纸启发，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，解决了软体动物不易安全捕捉的难题。
当前人工智能的迅猛发展，更是与基于海量数据之上的“深度学习”分不开。
韩国棋手李世石与“阿尔法狗”的人机围棋大战还没有从大众的记忆里褪去，但“深度思维”公司新研发的人工智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗”。
人工智能与传承几千年的围棋技巧结合，其轰动世界的效应引发深刻思考。
【事例论证，传统启发科技，人工智能高速发展带来了更多的思考。
】
美国斯坦福大学2016年9月发布《人工智能100年》报告指出，未来15年，人工智能长足大发展将取决于能否促进人文关怀、增强社会理解并获得政府信任。
在这些方面，向后看，关注人类传统文化精髓，人工智能有着得天独厚的优势。
庞大的数据存储和信息处理功能，图像识别、语音交互、全息影像等一系列前沿技术，能够打破时间与空间的维度，甚至跨越因地域、语言、民族等限制而造成的理解与交流的鸿沟。
【援引研究报告，指出人工智能的长足发展还应关注“向后看”】
被大火付之一炬的巴西国家博物馆有望在人工智能的帮助下得到数字化复原；通过智能聊天机器人“敦煌小冰”，历史迷们能实时收到定制推送的敦煌文化信息；利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗·克里斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家用传统方法无法找到的历史事件。
“向前看”的技术革新固然重要，“向后看”的人文情怀同样可贵。
与历史和传统相碰撞、相融合，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为其开拓新的发展空间。
【事例论证，总结收篇，“向后看”，让人工智能充满人文情怀。
】
26、数学天才坠落？
别用刻板眼光定义成功
来源：
人民网评
某杂志近日发布的报道《奥数天才坠落之后》在很多人的朋友圈刷屏，该报道以“伤仲永” 的基调，叙写了“数学天才”付云皓，从连续两年夺得国际奥数满分金牌的少年巅峰，到大学物理挂科无法毕业，如今在一所学院担任数学老师的人生经历。
随后，付云皓回应“并未觉得自己在堕落”，并表示“正稳稳当当地一步一个脚印踩在基础教育的道路上”。
按照惯常思维，既然是数学天才，并且曾就读于名校，就应该在学术研究上大有作为，成为“国际数学领域的领军人物”。
但是，在一所普通学校当老师，并不等于堕落。
记者在报道中可以流露出惋惜之情，但不应该俯视，更不能贴标签，甚至道德“绑架”付云皓。
【简述时事，表明不同观点，提出论点：
别用刻板眼光定义成功】
什么是成功？
言人人殊。
有人认为当大官是成功，有人认为发大财是成功，还有人认为当明 星、做名人才是成功……不同的人对成功或有不同的定义，但可以断言，界定成功不能只有一把 尺子。
具体到付云皓身上，不能认为搞学术研究、在数学界研究出有价值的成功才是成功，除此 之外的道路都叫做不成功。
这样的认知，是窄化了成功，对成功的定义过于刻板，显然不可取。
【论述为什么不能用刻板眼光定义成功——窄化了成功】
马克思说过，我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业。
在普通院校当老师，的确跟某 些人的职业相比不那么耀眼，但不能就此认为这样的职业没有价值，更不能贬低为人生堕落了。
马克思还有一句名言：
“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
”付云皓目前正做的事，一方面很适合自己，适合自己更能发挥其聪明才智；另一方面也富有现实意义。
正如付云皓所称，“我只想尽自己的力量，让初等教育越来越专业化越来越有水平，提高师范生的教学能力，让尽量多的孩子受到正确的引导。
”我们的初等教育需要这样的实干者，需要一批又一批接地气而又乐于扎根基层的教育家。
【论述为什么不能用刻板眼光定义成功——事例中付云皓适合自己也能造福社会】
每个人都有权利选择自己的生活，只要在属于自己的人生路上奔跑，就不该受到非议乃至干 涉。
曾经，有名校毕业生选择回乡创业备受质疑。
这恰恰说明一些人的价值认知过于偏激。
在一 个价值观多元化的时代，我们应该尊重他人的选择，即便不认可也不应该去嘲弄。
名校毕业进入 大企业是种选择，回乡带领乡亲致富不也是种选择？
甘于平凡，选择普普通通的生活无可厚非。
找到适合自己的角色定位，并为之努力，足矣。
只要努力，在平凡的岗位上也能做出成就；只要 心怀志向，在基层工作也能发挥才华，有益于社会。
【论述为什么不能用刻板眼光定义成功——应该尊重他人的选择】
当代青年建功立业的舞台空前广阔，梦想成真的前景空前光明，有信念、有梦想、有奋斗、 有奉献的人生，就是有意义的人生。
我们每个人在规划职业时，不能狭隘理解成功，被偏颇、刻 板的成功观所蛊惑，不必把当大官发大财当成人生唯一的追求。
不畏人言，勇敢做自己，追求有 意义的人生，这就够了。
【发出号召，号召读者勇敢做自己，追求有意义的人生】
「精读细思」
成功是什么？
言人人殊，人各有志，那么，就不应该用自己对成功的理解来要求和评价别人。
每 个人的追求都是不一样的，成功也必定有异。
有人追求物质上的富足，有人追求精神上的富足， 世界本来就是缤纷多彩的，理解并尊重差异是我们应有的基本素养。
再看本文中提到的事件，做 教师也好，做学术带头人也好，都在具体的认真工作中达成了个人之于社会的价值，这本身就是 一种成功，何必用世俗的眼光来绑架他人呢？
！
本文观点深刻，多角度论证，有理有据，值得精 读细思。
27、与人为善 让社会更润滑
来源：
光明日报
“你赔不赔，你现在不赔我，我就把你的绳子割了！
”据媒体日前报道，装修工周师傅在湖北武汉一小区 16 楼进行高空亮化作业时，不慎弄脏了业主晋某晾晒的衣服，晋某一气之下割断周师傅的备用安全绳，使得周师傅在下跳过程中受到皮外伤，所幸未酿成更大安全事故。
目前， 晋某因涉嫌危害他人人身安全被行政拘留，案件正在进一步调查中。
割断周师傅的安全绳，这已不是简单的道德问题，而是严肃的法律问题，晋某被行拘可谓咎 由自取。
【简述时事，引出论题】
本可化解的小事，却要打个结，并让他人遭劫？
这样的案例并不少见。
诚如斯言，有理的事 却硬生生切换为无理的事，遭人唾弃，值得反思。
做出伤天害理乃至违法违规的事，与自身素养 不高有关，与缺乏对他人的基本尊重有关，也与不善于管理自己的情绪有关。
给他人留一点余地， 也是给自己预留温煦空间。
【发表议论，引出论点——要与人为善】
倡导与人为善，是重新思索“我们”与“他们”的关系，重新定位我们与社会的关系，重新 涵养人与人之间的关系，以更好地构建一个有善意、有温度也有正能量的社会。
没有谁是孤岛， 如果动辄充满恶意，人心就会越来越粗粝，社会就会变得沙漠化。
当社会空气过于干燥，燃点过 低，一点就着，谁都是受害者。
道德是社会关系的基石，是人际关系和谐的基础。
与人为善，保留道德感，我们不仅可获得 内心的安宁，更有助于温润人心，有助于建设一个充满温情的社会。
其实，观照现实，我们并不 缺少文明标杆，也不缺少道德意愿，那些出现在我们身边的感动，当事人并没有做出惊天动地的 大事，但一个伸手、一个微笑，就能打动人，引领人心向善。
【论述为什么要与人为善——温润人心，建设充满温情的社会】
让社会更润滑，既需要每个人拥有向善自觉，与人为善，善于释放善意，也需要政府部门积 极引导。
这体现在两个方面，一方面是鼓励好人好事，让向善蔚然成风；另一方面是惩处伤害道 德风范的行为，比如依法处理诬陷见义勇为者，减少乃至杜绝做好事反被诬现象。
【论述怎样建设充满温情的社会】
国无德不兴，人无德不立。
如果说法是他律，德则是自律。
今天，我们进入了物质相对发达 的发展阶段，完全有理由也有能力建设高度发达的精神文明，这就需要激发内心深处的道德意愿、 道德情感，树立正确的道德判断，肩负起道德责任。
若如是，我们的生存环境就更宜居，每个人 都是道德受益者。
当国民品格为人称道，民族精神的大厦就能巍然耸立。
【总结论点，发出号召——要与人为善】
「精读细思」
说得真好！
“当社会空气过于干燥，燃点过低，一点就着，谁都是受害者。
”鲁迅说：
“无尽的远方、无数的人们都与我有关”。
没有人生活在一座孤岛中，你对别人的坏脾气是会传染的，受你气的人定会将这恶气又传染给他人，这恶气在人群中转了一圈，最终还是会回到你身上。
行善有福报，作恶有恶报。
这并不是吓唬人的唯心言论。
你对别人怎样，别人就会对他人怎样，这个 社会也就会是怎样的，没有人可以脱离这个社会而活，所以你施予福，便有福报；你施加恶，便 有恶报。
社会风气是善是恶，不在社会，正在于你我，正在于我们每一个人，正在于我们自己。
学会与人为善、懂得相善其群理应是每一位社会公民应有的公德意识。
28、让社会充盈诚信的空气
来源：
人民日报
人以诚立身，国以诚立心。
诚信既是公民道德的基石，也是社会有序运转的保证。
这些年来，从社会主义核心价值观的提倡，到个人征信体系的建立，让诚信成为每个人在社会上的“通行证，成为普遍共识和努力方向。
【直陈论点——社会需要诚信】
然而，罗马并非一日建成。
诚信建设，也绝非一朝一夕之功。
就在前几天，由中国政法大学 中国诚信建设研究中心主持完成的《中国诚信建设状况研究报告》正式发布。
报告指出，中国诚 信建设总体形势健康向上的同时，商业欺诈、制假售假、学术不端等诚信缺失问题，一定程度上 已成为制约我国经济社会健康发展的顽症。
数据更是显示，企业每年因不诚信导致的经济损失高 达6000亿元。
这样的问题，令人警醒之余，也提示我们，让诚信成为社会的底色，任重而道远。
【论述社会现实——不诚信现象还普遍】
“巧诈不如拙诚”。
对于每一个社会而言，诚信都是一股无法量化的道德力量，它既是维系社会运转的纽带，更是撬动历史进步的杠杆。
有一个“砸冰箱”的故事，至今依然时常被人提起。
上世纪80年代初，中国打开国门，众多企业纷纷引进电冰箱生产设备，“大干快上”。
而在那个被形容为“纸糊的冰箱也能卖出去”的年代，海尔却破天荒地砸了 76 台冰箱，原因就在于：
有瑕疵，质量不合格。
而这一砸，也砸出了海尔“零缺陷”的质量意识：
仅用四年，就拿到了中 国冰箱行业的第一枚质量金牌。
而随后几年，当市场供大于求，其他企业遭遇寒流纷纷宣布降价 之时，海尔却不可思议地提价 12%，用户依然争先恐后购买。
这样的现象，根源恐怕就在于其不让消费者买到“瑕疵冰箱”的诚信意识。
【论述为什么社会需要诚信——推动企业进步】
不仅是企业，对于个人，更是如此。
人而无信，不知其可。
客观而言，从“乡土中国”步入“流动中国”，从“熟人社会”转变为“陌生人社会”，社会急剧转型，人口大量流动，的确容易给人带来陌生感。
然而，这决不意味着，人与人的交往就可以成为“骗一次算一次”的“一次性博弈”。
恰恰相反，越是变动不居，诚信越是弥足珍贵、值得守护。
守住诚信做人的底线，才能让人走出“丛林状态”，推倒不信任的高墙，相互之间也才能打开心门。
古人讲，“以诚感人者，人亦诚而应”，说的正是这个道理。
【论述为什么社会需要诚信——人与人和谐相处需要诚信】
“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。
诚信就像空气，用之不觉，失之难存，须臾不可离。
在这个意义上，无论是定期发布诚信“红黑榜”，营造崇德向善、失信可耻的道德氛围，还是国家发改委、国家工商总局等38个部门联合签署《失信企业协同监管和联合惩戒合作备忘录》，合围“老赖”，抑或是政府、社会纷纷建立征信系统，“让失信者寸步难行、守信者处处受益”，说到底，都是要通过制度的刚性，守护社会主义核心价值，让社会充盈诚信的空气。
【论述怎样保卫诚信——通过制度的刚性守卫诚信】
我们这个社会缺的不是对诚信的呼唤，而是对诚信的坚守。
从对“虚假新闻”的声讨，到对“天价大虾”的反思，再到对老人跌倒扶不扶的讨论，各种道德事件就如同一块块三棱镜，折射出这样一种复杂的心理：
一方面，内心认同诚信，对诚信缺失的不道德行为进行谴责；另一方面，当自己面对考验时，诚信却成了“无用的别名”，自己不愿意首先站到道德高地。
回答这样的诚信命题，既需要明晰规则的边界，也需要确立个人的正信。
【论述怎样保卫诚信——需要确立个人的正信】
“自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨”。
诚信，既是自己与他人的一份契约，更是自己与良心的一个约定。
个人遵从良知，社会捍卫约定，诚信的殿堂才会一直灯火辉煌。
【总陈论点，发出号召】
「精读细思」
子曰:
“人而无信,不知其可也。
” 南宋哲学家陆象山强调“人而不忠信，何以异于禽兽者乎？
” 这足已告诉我们诚信的重要性了吧？
人如果不讲诚信，跟禽兽有何差别呢？
诚信是立身之根本。
其实，无论对于个人，还是社会、国家，诚信都是有着决定性的作用的。
本文从社会不诚信现象 入题，论述了讲诚信的原因和措施，呼吁大家保卫诚信，守住良知。
29、学会取悦自己才能活出真实自我
来源：
中国青年网
上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2015名受访者进行的一项调查显示，47.5％的受访者感觉自己爱讨好别人，70.8％的受访者觉得“讨好型心理”会给人带来困扰。
（6 月 7日《中国青年报》）
给人留下良好的第一印象特别重要，所以一些人会尽量让自己看上去更美好一些，呈现出热 情、友善、积极等正面的特点。
但时间久了，很多人逐渐变得不会拒绝他人、过度关注别人对自 己的评价、无论有无过失都主动承担责任……有这类性格特点的人被视为有“讨好型心理的人。
【简述时事，陈述社会现象，引出论题——“讨好型心理”】
或许有人会说，身处人际社会，难免要取悦他人。
事实上，具备“讨好型心理”的人并非过错，懂取悦他人者，容易在各种场合“得势”，某种程度上会换位思考、为他人着想实则也是种美德。
但是，凡事都应有个度，“讨好”这个度应是以不违背原则和内心思维，能够照顾到整体利益和不伤害自己为前提，而不是事事、处处让自己委曲求全，不管别人要求什么，总是很少拒 绝，如此“讨好”则会成为“滥好人”，最终伤害的是自己。
【对比论证，引出论点——“讨好”应该有个度，“滥好人”式讨好不可取】
其实，无论在日常生活还是职场当中，我们不难发现，部分讨好型的人看似跟谁都聊得来、 没脾气，实则自我存在感低，容易活在别人的要求当中，不懂得调整自己的心态，如果太过压抑， 甚至会导致长期情绪低落。
【论述为什么“滥好人”式讨好不可取：
对讨好型人身心不利】
有句流行语叫做“我们要做自己的主人”，对于被“讨好型心理”困扰的群体来说，也不失 为一种自我励志的解脱。
事实上，我们每个人都应该在成长的过程中清晰地了解自己所需所想， 更要学会分辨与他人的关系。
并非所有人都需要你同等程度地去在意他们的感受，也并非所有人 都值得你“牺牲”自己去讨好。
【论述怎样拒绝“滥好人”式讨好：
了解自己所需所想】
很多时候，我们应该尝试“不带敌意的拒绝”，毕竟人与人之间的相处和交流都是平等的，无关地位、金钱或其他，每个人都有权对侵犯自己界限的行为说一个充满力量的“不”。
正如作家蒋方舟分享自己作为“讨好型人格”患者的经历和思考时所言：
“过度追求别人认可是有风险的，那个被人喜欢的自己会覆盖一个真实的自己。
”【论述怎样拒绝“滥好人”式讨好：
“不带敌意的拒绝”】
因此，要想活出真实的自己，就请从拒绝违心“讨好”别人开始，不再做那个饱受伤害的“滥好人”，重塑一个有边界、有尊严的自己。
要明白，如果不懂得欣赏自己，不懂得取悦自己，不仅越来越远离自我，即使你吸引来的人也不是真正欣赏你的人。
【总结论述，提出建议：
拒绝违心“讨好”别人】
「精读细思」
做自己，恐怕是每个人的理想状态和追求。
但实际生活中，我们总是受困于各种心理的拘囿，不 能真正追随内心。
这篇文章视角和观点都很独到，既教我们如何为人处事，又教我们如何论述这一话题。
坚守初心，不活成自己讨厌的样子，不曲意迎合，拒绝违心“讨好”他人，这是我们最
应该上的一堂课，本文从原因和策略都给出了清淅的解读，值得精读细思。
如果你有好的感想， 不妨动笔下来吧，或者跟大家交流一下。
30、“逃避式考研”？
先别急着批评
来源：
光明日报
近年来，大学毕业后选择考研的人越来越多，背后原因多种多样，“逃避式考研”成新风向。
据中国青年报报道，有机构发布报告称，“提高就业竞争力”是考研的主要动机，另外，也有毕业生因不想就业而选择考研，有大学生甚至是为了“逃避逼婚”。
在一些名校里，本科毕业生的深造比例甚至高达 50%以上。
有高校老师表示，考研是一件好事：
“站在学校和老师的角度，还是鼓励去考，毕竟进一步的学习会对学生个人非常有益。
”【简述时事，引出论题：
“逃避式考研”是否可取】
其实一直以来，考研都被一些学生视作避风港和缓冲区。
最近，所谓“逃避式考研”的新提法，不过是对类似现象的又一次概述而已，夹带着一抹价值判断的成分。
当公众谈论“逃避式考研”，其内含的立场大多是质疑的、否定的。
只是，旁观者的视角，以及我们所认为的逃避，真的就是逃避吗？
【论述“逃避式考研”本质，引起读者思考】
所谓逃避，是相对于使命、责任而言的。
在传统视角下，似乎大学生本科毕业后，赶紧找工 作就业才是正途。
但不得不说的是，这种判断在现今语境或许早就不再适用。
在全社会平均学历被不断推高的大背景下，以读研来提高自我的职场价码也越发显得必要……从某种意义上说，“逃避式考研”不是纯粹的逃避，而是通往另一种“选项”的努力。
【明确观点：
“逃避式考研”不应该嘲讽，分析原因：
时代发展需要深造】
将考研动机分为三六九等，甚至于划分提取出“逃避式考研”加以嘲讽与匹配，欠了点善良与厚道。
无论基于何种初衷考研，但其结果总是一致的：
或是考不上转而就业、走向社会，或是 考上了获得文凭、提升自己。
总体来说，
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