初中文言文总复习.docx
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初中文言文总复习
中考题《愚公移山》专练
一、
（二）阅读下面文段，完成12一15题.（12分）
河曲智叟笑而止之曰：
"甚矣，汝之不惠！
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
12．解释下列句中加点的词（2分）
⑴曾不能毁山之一毛毛：
草木
⑵河曲智叟亡以应亡：
亡，通“无”
⑶惧其不已也已：
停止
⑷无陇断焉断：
隔绝
13．用现代汉语翻译下列句子．（4分）
1甚矣，汝之不惠！
你太不聪明了。
⑵何苦而不平?
愁什么挖不平？
（还愁挖不平吗？
）
14．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。
我国很多城镇名称就是这样形成的。
请分别写明下列城市所处山水的位置。
（2分）
⑴江（长江）阴_在长江南岸_；⑵洛（洛河）阳在洛河北岸；
⑶衡（衡山）阳_在衡山南面_；⑷华（华山）阴在华山北面__；
15．在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度．愚公认为：
子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：
人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。
你的看法呢?
谈谈你对二人的评价。
（4分）
16．请解释下面卡片中加点词的词义。
（3分）
文言文阅读积累卡片
词
序号
例句
词义
亡
①
河曲智叟亡以应
“亡”通无，没有
②
出则无敌国外患者，国恒亡
灭亡
③
今亡亦死，举大计亦死
逃跑
17．用现代汉语翻译下面的句子。
（2分）
寒暑易节，始一返焉。
.冬夏换季，（他们）才往返一次。
18．读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？
请联系生活实际简要谈谈你的看法。
（3分）
启示：
像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。
在当代社会，充满了机遇和挑战。
我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
1.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（D）
A.杂然相许许:
赞同
B.遂率子孙荷担者三夫荷:
扛
C.寒暑易节易:
交换
D.何苦而不平苦:
劳苦（苦：
愁）
2.下列句子中加点词的意义相同的一组是（C）
A.以君之力B.河曲智叟笑而止之曰
扶苏以数谏故此则岳阳楼之大观也
C.而山不加增D.告之于帝
义不杀少而杀众皆以美于徐公
3下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（.A）
A.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
（愚公妻子只是“献疑”,并不是“强烈反对”）
B.愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
（二）阅读下面文言文，完成9-13题。
[甲]愚公移山
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：
“吾欲之南海②，何如？
”富者曰：
“子何恃而往？
”曰：
“吾一瓶③一钵④足矣。
”富者曰：
“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！
”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。
人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注释]①鄙：
边境。
②南海：
指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。
③瓶：
水瓶。
④钵；和尚用来盛饭食的器皿。
⑤顾：
难道，反而。
9．解释下列句子中加点的词的意思。
（4分）
①箕畚运于渤海之尾箕畚：
用箕畚②汝之不惠惠：
通“慧”，聪明
③帝感其诚感：
被……感动④越明年越：
到、及
10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是…………………………（D）（2分）
A．惧其不已也／其真无马邪B．而山不加增／水落而石出者
C．以告富者／先帝不以臣卑鄙D．吾欲之南诲／辍耕之垄上
11．翻译下面句子。
（3分）
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
12．对[甲]文内容理解不正确的一项是………………………………………（A）（2分）
A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。
C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
13．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？
两文的结尾形式有什么不同？
（3分）
答案①人要立志，并付诸行动。
（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾。
（1分）
《孟子三章》（鱼我所欲也、得道多助失道寡助、生于忧患死于安乐）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。
（6分）
（1）鱼，我所欲也。
译文：
鱼，是我所喜欢的。
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
译文：
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：
舍生取义。
（2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
答：
人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。
鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由
是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
（此文选自《初中语文第六册》）
（1）解释句中加点词的含义（3分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（苟得：
_苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思）
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（患：
_祸患，灾难；，）（辟：
“辟”通“避”躲避）
③乡为身死而不受。
（乡：
“乡”通“向”，从前。
）
④是亦不可以已乎？
（已：
停止，放弃）
⑤此之谓失其本心。
（本心：
天性，天良）
（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
译文：
鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：
用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
④万钟则不辩礼义而受之。
译文：
（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
_
（3）简答题（5分）
①从全文看，本文先后运用了_道理举例_论证和_举例典型__论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：
举例典型，叙议结合）。
（3分）
示例：
南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
（2分）
a．_生于忧患，死于安乐
b．_得道多助，失道寡助。
阅读《鱼我所欲也》一文，完成９～１３题。
（１３分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
９．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（D）（２分）
Ａ．如使人之所欲/莫甚于生Ｂ．由是/则生而有不用也
Ｃ．此之谓/失其本心Ｄ．今为所识穷乏者得/我而为之
１０．下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（C）（２分）
Ａ．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然
Ｂ．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣
Ｃ．是亦不可以已乎然胡不已乎
Ｄ．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上
１１．下列句子中加点的字不是通假字的一项是（B）（２分）
Ａ．则凡可以辟患者何不为也Ｂ．为宫室之美，妻妾之奉
Ｃ．乡为身死而不受Ｄ．万钟则不辩礼义而受之
１２．用现代汉语写出下面句子的意思。
（４分）
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。
１３．本文的中心论点是什么？
请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。
（３分）
答：
中心论点：
舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。
）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（A）（3分）
A、委而去之（到……地方去）B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）
C、威天下不以兵革之利（兵器）D、以天下之所顺（用、靠）
8、文中画线句“三里之城，七里之郭，……是地利不如人和也”论证的观点是：
天时不如地利，地利不如人和。
文中最能表达“人和”意思的一句话是：
得道者多助，失道者寡助。
9、9、翻译下面句子。
（3分）
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要。
阅读孟子《得道多助，失道寡助》，完成9～13题。
（13分）
9．解释下列加点的词语。
（3分）
①委而去之（委：
放弃）（去：
离开）②亲戚畔之（畔：
通“叛”，背叛）
10．下面“以”字的用法，不相同的一项是（D）（2分）
A．固国不以山溪之险B．以天下之所顺
C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
11．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。
（2分）
威天下不以兵革之利。
威天下/不以/兵革之利
12．翻译下列句子。
（4分）
①城非不高也，池非不深也。
译文：
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊
②多助之至，天下顺之。
译文：
帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。
13．“人和”在文中的含义是什么？
请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。
（2分）
答：
含义：
人心所向、内部团结。
（1分）。
1抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。
21998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。
③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。
3④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。
⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《孟子·告子下》）
16．解释下列句子中加点的词。
（4分）
（1）傅说举于版筑之间 （被）选拔
（2）故天将降大任于是人也责任（使命、任务）
（3）必先苦其心志 使……困苦 （4）征于色发于声而后喻了解（明白）
17．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（ D）。
（2分）
A．舜发于畎亩之中（的） B．故天将降大任于是人也（到）
C．行拂乱其所为（他的） D．生于忧患而死于安乐也（因而）
18．用现代汉语写出下列句子的意思。
（4分）
（1）曾益其所不能。
增加他（原来）没有的才能。
（2）人恒过然后能改。
人经常犯错误，这样以后才能改正。
19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？
（2分）
答：
生于忧患（生于忧患而死于安乐）
15、学习文言文要随时注意积累。
请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整。
文言文阅读积累卡片编号：
111
词
词义
例句
入
在国内
入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》
映入
草色入帘青《陋室铭》
进入
便舍船，从口入《桃花源记》
16、用现代汉语写出下面句子的意思。
（2分）
生于忧患，死于安乐。
忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？
从他们的事例中你获得什么感悟？
（3分）共同点：
都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。
感悟：
苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
《孔孟论学》复习练习答案
（1）
一、解释加点字：
1、六十而耳顺（）
2、止，吾止也（）
3、譬如平地（）
4、不专心致志（比喻一心一意，注意力集中。
）
5、虽与之俱学（）
6、尽信<<书>>,则不如无<<书>>（）
7、取二三策而已矣（）
8、以至仁伐至不仁（）
9、学而不思则罔（）
10、思而不学则殆（）
11、未成一篑（）
12、使奕秋诲二人弈（）
13、思援弓缴而射之（）
14、一日暴之（）
15、以至仁伐至不仁（）
16、取二三策而已矣（）
17、三十而立，四十而不惑（）（）
18、不逾矩（）
19、是以谓之文也。
（）
20、如……何（）
21、虽覆一篑（）
22、无或乎王之智也（）
23、今夫弈之为数（）
二、解释句子
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子说：
“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
”
2、七十而从心所欲，不逾矩。
到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
3、今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
比如下棋作为一种技艺，只是小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。
4、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！
譬如堆积土山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的
5、譬如平地，虽覆一篑，进吾往也！
譬如填平洼地，即使只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
6、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。
三、内容理解：
1、本文节前四则选自《论语》。
作者是我国春秋时期的思想家、政治家、教育家孔子是儒学派的创始人。
后四则选自《孟子》作者是战国时期的思想家、教育家孟子
2、第一则，是写孔子为学一生的过程和体会，一定程度上反映了人生经验需要不断积累的一个过程.第二则，强调了学习与思考必须要紧密结合这样才能相得益彰；第三则，阐发了孔文子的谥号“文”的含义，表明学习态度要谦虚，不懂就问；第四则，是关于学习的态度，坚持不懈才能获得成功，关键在自身的努力
3、后二则中，第一则告诉人们一个有关学习的道理：
学习不能一曝十寒，必须坚持不懈，持之以恒，不能三心两意，必须集中精力，专心致志；第二则告诉我们不要迷信书本，要汲取书中的精华。
要有貭疑精神。
4、从文中归纳出的成语有不耻下问、功亏一篑、一暴十寒、专心致志。
一、词语解释（15分）
1、五十而知天命知懂得
2、虽有天下易生之物也易容易生生长
3、今夫弈之为数为作为
4、进，吾往也进前进
二、句子解释（12分）
1、学而不思则罔，思而不学则殆
只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得。
2、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也
他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。
3、一日暴之，十日寒之，未有能生者也
（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。
三、下列句中和“吾十有五而志于学”中“而”字用法相同的是（D）（3分）
A、不学则殆B、吾退而寒之者至矣C、思援弓缴而射之D、七十而从心所欲
四、以下孔、孟的话分别阐明了关于学习的什么道理？
（12分）
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
学习与思考必须精密结合
2、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
敏捷而好学，且向地位比自己低、学识比自己浅的人请教
3、尽信《书》，则不如无《书》。
读书要有怀疑批判精神
4、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
学习不能一暴十寒，应坚持不懈，持之以恒。
五、第一则中的有些词语，已成为年龄的别名。
如三十岁称而立，
四十岁称不惑，五十岁称知天命，六十岁耳顺，七十岁称古稀；耄耋（maodie）则是指八九十岁的年纪（泛指老年）。
（18分）
六、从文中寻找和归纳出四个成语（12分）
1、不耻下问2、功亏一篑3、专心致志4、一暴十寒5、三十而立
七、孟子“尽信《书》，则不如无《书》”中的“书”后泛指为书籍、文章等因而这句话也可以写作“尽信书，不如无书”。
请举一两个事例（可以是自己的，也可以是他人的）来论证这句话。
（8分）
（略）
八、常识填空（20分）
孔子、孟子是怎样一个人？
《论语》、《孟子》是怎样一部书？
请各用一句话加以介绍。
孔子：
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。
孟子；战国时期思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承人，人称“亚圣”。
《论语》：
儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
《孟子》：
儒家经典之一，是孟子及其弟子万章等著。
（吴均《与朱元思书》）
风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。
负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．解释下列句中加点词的意思。
①负势竞上（凭依）②好鸟相鸣（美丽）猛浪若奔经纶世务者，窥谷忘反
2．下列各句中的“者”与例句中“者”的意义和用法相同的一项是（A）
例句：
经纶世务者，窥谷忘反。
A．苟慕义强仁者皆爱惜焉。
（《送董邵南游河北序》）
B．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（《鱼我所欲也》）
C．以为凡是州之山有异态者，皆我有也。
（《始得西山宴游记》）
D．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
3．写出文中概括富春山全貌的句子并翻译。
句子：
：
风烟俱净，天山共色。
翻译：
烟雾都消散尽净，天空和群山呈现出相同的颜色。
4．文章理解。
文章在总写中，用“从流飘荡，任意东西”表现了作者从容出游，怡然自得的情态。
在分写“异水”时，用“千丈见底”一句夸张地表现了江水极深、极清的特点。
在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的幽静的特点。
之后，通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反”的抒情短论，表现了作者鄙弃名利（或：
淡泊功名、淡泊人生等）的思想。
最后，文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景，突出了树多的特点，与前文“皆生寒树”一句相照应。
14．本文先勾勒出富春江沿岸“奇山异水天下独绝”的景色特点，再细致描绘了水之游、水之急、山之高、山之险（峻；峭；陡），让人们充分领略寓春江山水的雄奇秀美。
15．文中画线的句子抒发了作者热爱（赞美）大自然美好景色的情感，含蓄地表达了作者淡泊名利，向往宁静闲适生活的人生态度。
（4分）
21．下面加点的词解释错误的一项是：
（B）。
（2分
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