东汉党锢名人传Word文件下载.docx
《东汉党锢名人传Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《东汉党锢名人传Word文件下载.docx（10页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
陳蕃建議立即殺了鄭■，竇武不同意，命令山冰等人審問之，供辭連及曹節、王甫等宦官，並欲上奏收捕之。
是夜，竇武歸府住宿時，宦官朱瑀得知消息，偷看了他的奏章，大呼竇武、陳蕃陰謀廢皇帝而謀“大逆”，立即組織反抗力量。
曹節聞之，驚起，挾持靈帝，關閉宮門，脅迫尚書官屬寫詔，任命王甫為黃門令，持節到北寺獄收捕山冰等人。
殺了山冰，釋放了鄭颯。
接著劫持竇太后，奪去璽書。
並使鄭■等持節收捕竇武等人。
竇武不奉詔，馳入步兵營，射殺使者。
召集北軍數千人屯於都亭下，對軍士下令：
“黃門常侍反，盡力者封侯重賞。
”五更時分，王甫集結討伐人馬於朱雀掖門。
次日早晨，兩軍對陣於闕下。
王甫的軍士逐漸增多，對竇武之軍喊道：
“竇武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？
先降有賞！
”營府軍士素來畏服宦官，到了中午，竇武之兵幾乎散光了。
最後，竇武被圍，自殺，被梟首於長安都亭。
他的宗親、賓客、姻屬都被殺害。
家屬被流放遙遠的日南郡。
竇太后被軟禁於雲臺。
這時，宦官得志，士大夫喪氣，原為竇武府掾的胡騰（字子升），獨為竇武殯斂行喪，因此也被禁錮。
二、陳蕃
志在清世
陳蕃（？
—168），字仲舉，汝南平輿（今河南汝南）人。
十五歲時，曾單獨住於一室，庭宇蕪穢，有客來訪，對他說：
你為何不灑掃庭院以待賓客？
他答：
“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？
”客知他有清世之志，非常器重之。
起初仕於郡，舉孝廉，任郎中。
因母去世，棄官服喪。
服喪之後，為刺史周景辟任別駕從事，因諫諍不合，隨即離去。
經太尉李固推薦，征為議郎，再升為樂安太守。
當時李膺任青州刺史，有“威政”之名，屬官聞風，多自引退，陳蕃獨以“清績”而留任。
郡人周璆是個高潔之士，前後郡守招命總不理睬，只有陳蕃能請得動他，以禮待之。
有個叫趙宣的平民，葬親而不封閉墓道，居在裏面，服喪二十多年，鄉里稱孝，地方長官多次以禮請之。
郡人向陳蕃推薦此人。
陳蕃與趙宣相見，問起他的妻和子，得知他的五個兒女都是喪服期間所生。
陳蕃大怒，斥責其偽裝孝道，表裏不一，“誑時惑眾，誣汙鬼神”，隨即判處其罪。
大將軍梁冀致書於陳蕃，有所請托，“不得通”，使者詐騙求謁，陳蕃怒而殺之，因此下放為修武令。
陳蕃後為尚書。
當時零陵、桂陽二郡“山賊為害”，大臣議論派兵鎮壓。
陳蕃上疏駁之，說：
二郡之民鬧事，一定是地方官“貪虐”所致，應當審查地方長官，清除“在政失和，侵暴百姓者”，更選清賢奉公之人去宣佈法令，安撫百姓。
又提出裁減朝廷和宮中的冗員，除去奸惡。
因此觸忤左右，被排擠出京為豫章太守。
後又征為尚書令。
為人嚴肅，不接賓客，送人不出郭門。
反對宦官陳蕃任光祿勳時，感到“封賞逾制，內寵猥盛”，乃上疏進諫，提到“近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人”；
“采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計”；
“夫不有臭穢，則蒼蠅不飛”，但求有所改正。
這主要是針刺皇帝信任宦官的。
延熹六年（西元163年），桓帝到廣成苑打獵，陳蕃上疏諫道：
當今有田野空、朝廷空、倉庫空的“三空之厄”，“兵戎未戢，四方離散”，又值農忙，不當逸遊而不恤民。
未被桓帝採納。
延熹八年（西元165年），陳蕃為太尉。
這時中常侍蘇康、管霸複被任用，宦官得勢，排擠他人。
李膺及大司農劉祐、廷尉馮緄等都因忤旨而抵罪。
陳蕃在朝會時為李膺等反復說情，辭意懇切。
在宦官專橫與反宦官專橫的鬥爭中，有些朝臣懼不敢言，陳蕃獨自上疏說：
“內政不理，心腹之患。
”自從除外戚梁氏之禍後，“近習（指宦官）之權，複相扇結”。
他建議，應當“割塞近習豫政之源，引納尚書朝省之事”，選任清高之士，“斥黜佞邪”之徒。
桓帝不採納。
朝野怨之。
宦官由此更怨陳蕃。
而太學生敬重之，譽其為“不畏強禦陳仲舉”。
次年，李膺等以“黨人”案下獄考實。
陳蕃上疏極諫，為李膺、杜密、範滂等伸冤，說他們“正身無玷，死心社稷。
以忠忤旨，橫加拷案，或禁錮閉隔，或死徙非所。
杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒何以為異？
”並指責桓帝“遇賢何薄？
待惡何優？
”桓帝諱其言切，藉口說陳蕃徵用下屬不當，罷了他的官。
靈帝時，陳蕃為太傅，錄尚書事。
竇太后因陳蕃在桓帝時堅決擁立她為皇后，又因陳蕃與竇武共參朝政，此時欲封其為高陽鄉侯，食邑三百戶。
陳蕃上疏辭讓。
竇太后不許，陳蕃固辭，“章前後十上，竟不受封”。
“黨人”失敗
這時中常侍曹節、王甫等宦官諂事太后，膨脹勢力，“多行貪虐”。
陳蕃恨之，志誅宦官，而竇武也有此謀。
他自以為德於太后，一定可以如願，先向靈帝上疏，指出宦官侯覽、曹節、王甫等是“元惡大奸”，如不急誅，必生變亂，並希望皇帝宣示自己的奏章。
竇太后不採納，朝廷聞者莫不震恐。
陳蕃因與竇武合謀，決心誅除曹節、王甫等宦官；
並立即起用原被廢黜的“黨人”李膺、杜密等，共定計策。
建寧元年（西元168年）五月，陳蕃勸竇武上書竇太后，要求立即誅除專橫的宦官。
竇太后不同意。
竇武和陳蕃先誅了專制宮內的中常侍管霸和蘇康，又多次要求誅除曹節等人，竇太猶後豫不決，故久未動手。
到了八月，陳蕃與竇武準備對曹節等下手。
九月，曹節等人發覺，矯詔收捕竇武等人。
竇武抵抗不力而失敗，自殺。
陳蕃時已七十多歲，聞知事發，帶領屬官及諸生八十餘人，持刀沖出承明門，攘臂大呼“黃門（指宦官）反逆”。
終因勢小力弱而被捕，關進黃門北寺獄，被害。
家屬被流放，門生、故吏都被免官或禁錮。
三、李膺、杜密
受士人仰慕
李膺（110—169），字元禮，潁川襄城（今屬河南）人。
祖父李修，安帝時為太尉。
父李益，趙國相。
李膺生性高傲，交結不廣，只是和同郡荀淑、陳寔等師友往來。
他起初舉孝廉，得到司徒胡廣徵召，舉高第，升任青州刺史，地方長官怕他嚴明，多望風棄官而去。
後為漁陽太守，不久轉為蜀郡太守，調任護烏桓校尉。
鮮卑來騷攏時，他常親自率軍迎擊。
後因公事免官，退居於潁川郡綸氏縣，教授學生常達千人，為世人所仰慕。
南陽人樊陵求為他的學生，他不接受。
樊陵後來因阿附於宦官，當上了太尉，仍為志節之士所羞。
荀爽拜謁李膺時，因能為他駕馭車馬而特別高興，並宣傳此事。
有的士人以被李膺接待過為榮，名為“登龍門”。
可見對他為人仰慕之一斑。
永壽二年（西元156年），鮮卑寇掠雲中郡，李膺任為度遼將軍，擔任抵禦任務。
由於他抵禦得力，寇掠者懼怕，放還一些被掠的人口，邊郡得以稍稍安寧。
延熹二年（西元159年），為河南尹。
當時宛陵大姓羊元群從北海郡罷官歸來，偷偷地帶回“奇巧”財物。
李膺揭發之，並想查辦其罪。
羊元群向竊據大權的宦官行賄，反使李膺坐罪，罰到左校（官署名）做苦工。
起初，李膺與廷尉馮緄、大司農劉祐等共同立志糾罰奸倖之徒，而這時馮緄、劉祐也因獲罪在做苦工。
司隸校尉應奉瞭解其情，上疏桓帝為李膺等說情，認為李膺等人素有功績，秉公執法，百姓稱許，反而受罰，應當寬恕，以免激化矛盾。
李膺等人才得以免刑。
使宦者畏懼
李膺又被任為司隸校尉，與太學生首領郭泰等結交，反對宦官專權，有“天下楷模李元禮”之譽。
這時宦官張讓之弟張朔為野王縣令，貪殘無道，甚至殺害孕婦，聞知李膺嚴厲，懼罪逃至洛陽，藏匿在張讓宅中。
李膺知道張朔的罪狀，親自帶著從吏到張讓宅中搜捕張朔，交付洛陽獄，取得供辭，立即處決。
張讓為弟向桓帝訴冤，桓帝詔李膺入殿而親自詰問為何擅自誅殺官員。
李膺據理對答，還要求給五日期限，追查首惡分子。
桓帝覺得李膺無罪，不再追問，便讓他退出。
從此宦官都小心翼翼，不敢再出宮門。
桓帝覺得奇怪而問其原因，都說害怕李膺。
經歷兩次黨錮事件
延熹九年（西元166年），李膺等捕殺與宦官勾結的蔔者張成之子。
宦官集團乘機反撲，指使張成的弟子牢修控告李膺等人交結生徒，“共為部黨”，“誹訕朝廷，疑亂風俗”。
桓帝隨從宦官的要求，下令逮捕黨人，李膺也被捕。
審查此案經過三府（漢代的太尉、司徒、司空所設的府署，合稱三府）時，太尉陳蕃認為李膺等頗有聲譽，罪名不實，不肯“平署”（聯合簽署）。
桓帝大怒，將李膺等人關進了屬於黃門署的北寺獄，株連達二百多人。
外戚竇武等出面援救，桓帝才將李膺赦免，“禁錮終身”，不許做官。
官府中還記錄有黨人名單。
這是第一次“黨錮”事件。
李膺回鄉後，居於陽城（今河南登封東南）山中，士人“皆高尚其道，而污穢朝廷”。
等到陳蕃免了太尉，朝野之人都屬意於李膺。
荀爽擔心李膺因名高而致禍，寫書勸告他明哲保身。
不久，桓帝死，靈帝立，外戚竇武為大將軍，名臣陳蕃為太傅，兩人共掌朝政，合謀誅除宦者，重新任用名士，任李膺為長樂少府。
但因宦官勢大，一時未曾動手。
宦官卻在建寧二年（西元169年）先發制人，迫使靈帝收捕竇武。
竇武兵敗自殺後，宦官得勢，又肆意逮捕“黨人”。
鄉人勸告李膺逃匿，李膺毫不畏懼。
結果，李膺及杜密等百餘人被捕入獄處死。
同時受株連而被處死、遷徙、禁錮者“六七百人”。
這是第二次“黨錮”事件。
李膺的妻子遷徙邊地，門生、故吏及其父兄並被禁錮。
李膺的門徒景顧因漏名而未被處治，其父景毅不願苟安，上書請求免去侍禦史的官職而返回家鄉蜀郡。
時稱“李、杜”
杜密（？
—169），字周甫，潁川陽城（今河南登封東南）人。
據傳，“為人沈質，少有厲俗志”。
為司徒胡廣所辟，升至代郡太守，再任泰山太守、北海相。
宦官子弟為其屬縣長官有奸惡行為者，都收捕查辦之。
後來杜密去官還鄉，常去拜謁地方長官，多所請托。
同郡劉勝（字季陵）從蜀郡告歸鄉里，閉門修養，不大交往。
郡太守王昱對杜密說：
“劉季陵清高士，公卿多舉之者。
”他知王昱激己，答道：
劉勝官位高，您待為上賓，但他知善不薦，聞惡不言，“隱情惜己，自同寒蟬”，這是罪人；
我知善必舉，知惡必糾，使您“賞罰得中”，這不是顯然的高低之分嗎？
王昱慚愧而佩服，待之彌厚。
桓帝時，杜密任為尚書令，遷河南尹，轉為太僕。
“黨人”事起，被免官還本郡，與李膺一同坐罪，兩人齊名，故時人稱為“李、杜”。
太學生譽之曰“天下良輔杜周甫”。
靈帝時，陳蕃輔政，杜密又任太僕。
“黨錮”事件再起，被迫自殺。
四、範滂、張儉、賈彪
範滂嚴整疾惡
範滂（137—169），字孟博，汝南征羌（今河南郾城東南）人。
少時因“清節”為州裏所佩服，舉孝廉、“光祿四行”（敦厚、質樸、遜讓、節儉）。
冀州因饑荒而百姓鬧事時，範滂由朝廷任命為清詔使，前去審理之。
他登車前往，慨然有“澄清天下之志”。
待到了州境，地方官自知貪贓枉法，聞風而棄官逃跑。
他對朝廷的報告，都能合乎眾議。
任光祿勳主事之時，他對光祿勳陳蕃以“公禮”相待頗為不滿，乃棄官而去。
郭泰批評陳蕃未曾優禮對待範滂，陳蕃承認欠妥。
後又被太尉黃瓊辟為掾屬。
皇帝詔令三府掾屬“舉謠言”，即舉報地方長官賢奸、百姓苦樂。
範滂舉奏刺史、二千石（即州郡長官）、權豪之黨二十餘人。
掌舉奏的尚書責備他舉劾猥多，懷疑他有私心。
他說：
我的舉劾，如果不是針對奸暴而為民除害，那還有什麼必要！
現在只是先舉所急，還有待充實材料。
“農夫去草，嘉穀必茂；
忠臣除奸，王道以清。
”如果我言之不實，願受處治。
但他察覺情況複雜，本意難以兌現，便投劾而去。
郡太守宗資曾聞範滂之名，任其為功曹，委以政事。
他在位，“嚴整疾惡”。
如有不遵孝悌之行、仁義之道者，一概斥逐之。
薦舉清節隱居之士。
他的外甥李頌，本是公族子孫，但未被鄉里薦舉，中常侍唐衡為其向宗資說情而擬用為吏。
範滂以為推薦者人品不正，便不召李頌。
宗資知之，遷怒而責打辦事小吏，小吏以為範滂決定正確而不可違背。
宗資只好作罷。
郡中之人對此頗存看法，指範滂親信任用之人以為“範黨”。
後來範滂被誣為“黨人”，被捕關進了黃門北寺獄。
獄吏將拷打審問囚犯，範滂因為同囚者大多病弱，乃要求先受審，遂與同郡袁忠爭受刑。
中常侍王甫審問拷打囚犯時，範滂等頸、手、足上都戴著刑具列於階下，王甫審問他：
你為臣不忠，“共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？
皆以情對，不得隱飾。
”範滂對答：
我只知道孔子“見善如不及，見惡如探湯”之言，政治上要求分清賢奸，獎善懲惡，不懂得什麼是“黨”。
王甫說：
你拔舉用人，合則相好，不合則排斥，什麼意思？
範滂仰天而歎，自覺問心無愧。
王甫無法，只好解下他的刑具。
範滂因無罪而釋放，南歸。
從洛陽出發，汝南、南陽二郡士大夫迎接者數千輛。
同囚鄉人殷陶、黃穆也免罪俱歸，並侍衛於範滂，應對賓客。
範滂對兩人說：
你倆相隨，是加重吾罪，遂遁逃還鄉。
建寧二年（西元169年），大誅“黨人”。
詔令急捕範滂等。
郡內督郵吳導來到縣裏，手捧詔書，緊閉傳舍，伏床而泣。
範滂聽說此事，知道必為自己，隨即主動投獄。
縣令郭揖大驚，出解印綬，要和他一同逃走。
範滂說：
我死則禍了，怎敢連累於你，又使老母流離呢！
其母與他訣別。
他對老母說：
我死得其所，只是希望大人“割不可忍之恩”，不要增加悲傷。
老母道：
“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！
既有令名，複求壽考，可得兼乎？
”範滂跪下受教，再拜而辭。
對他的兒子說：
“吾欲使汝為惡，則惡不可為；
使汝為善，則我不為惡。
”路人聞之，莫不流涕。
這時範滂才三十三歲。
張儉舉劾侯覽
張儉（115—198），字元節，山陽高平（今山東鄒縣西南）人。
父張成是江夏太守。
張儉初舉茂才，因刺史不是正經人，推說有病而不起。
延熹八年（西元165年），任山陽郡東部督郵。
這時中常侍侯覽家在山陽郡屬縣防東（今山東金鄉南），殘暴百姓，所為不法。
張儉舉劾侯覽及其母罪惡，請求誅之。
侯覽扣押其章表，使不得上達朝廷，從此結怨。
鄉人朱並本是佞邪之徒，因被張儉冷落而懷恨在心，上書告發張儉“與同郡二十四人為黨”，於是欲誅捕之。
張儉逃跑，所到之處，都因重其名行而收容之。
後來流轉到東萊郡，躲在李篤家。
外黃縣令毛欽帶著武器來到，李篤對毛欽說：
張儉天下聞名，無罪而躲匿，你忍心捕他嗎？
毛欽勸李篤不必要做老好人。
李篤說：
我好義，你如今也有一半。
毛欽歎息而去。
張儉由李篤設法逃亡出塞，故得以免禍。
據說，張儉逃難所經歷之處，“伏重誅者以十數，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破”。
《黨錮傳·
論》對此救賢扶危精神大加表揚，說：
“張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭為之主。
至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉！
”
張儉歷經磨難，到中平元年（西元184年）“黨事解”，才返回鄉里。
建安年間逝世，終年八十四歲。
賈彪同氣相求
賈彪，字偉節，潁川定陵（今河南舞陽北）人。
少時遊洛陽，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。
起初與郭泰同為太學生首領，結合李膺等人，評論朝政，褒貶人物，與“黨人”同氣。
初舉孝廉，補為新息縣長。
平民貧困，多不養子女，賈彪訂了嚴厲的制度，凡不養子女者與殺人同罪。
有一次，他出城巡視，城南有盜劫害民者，城北有婦人殺子者，掾吏想引他往南。
他怒道：
“賊寇害人，這是常有之事；
母子相殘，實是逆天違道。
”隨即驅車北行，查辦其罪。
因此幾年間，民養子者數以千計，都說這是賈彪治理的效果。
延熹九年（西元166年），黨事發生，太尉陳蕃諫諍無效，朝臣驚懼而不敢言。
賈彪對同志者說：
“吾不西行，大禍不解。
”於是到了洛陽，勸說竇武等人向皇帝報告情由，桓帝因此大赦“黨人”。
李膺釋放後，說：
“吾得免此，賈生之謀也。
先前岑蛭因黨事逃亡，親友大多收匿之，賈彪獨閉門不納，為眾人所怨。
他解釋說，岑蛭觸犯皇帝而獲罪，咎由自取，吾既然不能捕捉他，又怎能收容他。
眾人都服他處理有原則。
後以“黨人”禁錮，死於家中。
五、郭泰
郭泰（128—169），字林宗，太原界休（今山西介休）人。
家庭世代貧賤。
早孤，母親想要他到縣府做點事。
他說，大丈夫不能為“鬥筲之役”。
從師就學三年，博通典籍。
善於談論。
遊學於洛陽。
與河南尹李膺相友善，於是名震京都。
後歸鄉里，官吏諸儒送至河上，車數千輛。
他只與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為“神仙”。
司徒黃瓊征辟，太常趙典推舉，有人勸郭泰乘機仕進，他認為世將大亂，一概不應。
他有知人之明，獎訓士類，容貌魁偉，褒衣博帶，周遊各地。
曾在陳、梁間行路遇雨，頭巾一角下陷，時人仿效而折巾一角，稱為“林宗巾”。
可見其為人仰慕。
有人問範滂：
“郭泰何如人？
”範滂答：
“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他。
”他雖然善於交遊，但不“危言核論”，所以宦官擅政而不能傷他。
等到黨事發生，知名之士多被其害，只有他和袁閎得免。
於是閉門授徒，弟子數以千計。
建寧元年（西元168年），陳善、竇武等為宦官所害，郭泰痛哭於野，深為國家前途擔憂。
次年春，郭泰死於家，時年四十二歲。
遠近許多士人奔喪而來，同刻石立碑，由蔡邕撰文。
郭泰同“黨人”有廣泛聯繫，並寄予同情，故附傳於此。
第六節“黨人”評論“黨錮”人物，首先，以反對宦官專橫侈恣為“同志”；
次之，多數人員是士人或太學生，自持清高，又要求仕進；
再者，多出身於世族和豪族，骨幹是官吏與貴戚，故當宦官侵犯其利益、損害其權勢、阻礙其仕進時，便群起反對，形成一股反“濁流”的社會勢力。
範曄《後漢書》盛稱“黨人”的行為和精神，曰：
“桓、靈之時，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惛俗。
而驅馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，..以仁心為己任，雖道遠而彌厲。
..功雖不終，然其信義足以攜持民心。
”又曰：
“李膺振拔汙險之中，蘊義生風，以鼓動流俗。
激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感慨，波蕩而從之，幽深牢破家族而不顧，至於子伏其死而母歡其義。
壯矣哉！
”甚至還將“黨人”與宦者區分為“涇渭”、“玉礫”、“蘭蕕”，比其為“清”與“濁”，而極稱“黨人”志行高尚，這未免言之過當，然卻也不無一點道理。
宦者專權確是最腐朽的勢力，而有些“黨人”實是企圖針弊治世的賢者。
但在封建帝制而皇帝又被宦者挾持的情況下，“黨人”既難以得到皇帝支持，又無嚴密組織和政治軍事實力，更未鼓動和爭取民眾，自然難以消滅宦官勢力，反而為其所迫而禁錮。
升级会员 