弟子规演讲稿800字.docx
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弟子规演讲稿800字
弟子规演讲稿800字
1.以弟子规,谨篇,为话题800字演讲稿
同学们，老师们：
大家好！
《弟子规》是古人留给我们最好的礼物，它是我们生活的典范，让我看了深有体会。
这本书是依据先师孔子的教导而编成的。
它告知我们很多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。
观察别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要公平慈爱……
孔子用简简洁单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。
“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
”是啊，父母生我们养我们，成天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里肯定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应当的。
我们应当尽心尽力的去为父母“服务”，由于爸爸妈妈赐予我们不求报答的爱，我们这辈子必定还不完！
“百善孝为先。
星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。
我走进屋子里，看到妈妈的毛巾脏了，我赶忙拿起它向水池走去。
我先打了一盘洁净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把毛巾放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手用劲的搓，水里马上起了很多小泡泡。
我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。
我心里特别兴奋。
父母教，须敬听。
父母责，须敬承。
”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。
当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢抵抗，可心里早已生出了很多不满于埋怨。
可是在读完《弟子规》后，我晓得了妈妈都是为我好，为了我能有一个美妙的将来。
正如大人们成天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵耿直的参天大树。
弟子规所叙述的每一个道理，都给我带来了启示。
今后，我肯定要将古人的教导记在心里，拥有“孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德，做一个有礼貌的学校生。
2.关于弟子规写一篇800字左右的演讲稿,比如说讲诚信,孝敬父母,尊
敬重的老师，友爱的同学们：
大家好！
俗话说：
“没有法规，不成方圆。
”规章次序是社会构成中不行缺少的因素。
只要利用规定制止同学们的不良行为，养成同学们的良好习惯，建立规范化的学校，才能使校内远离危急，完善我们的学习环境。
生活中布满着规范，家庭、学校、社会、国家，做了违反规定的事，就要遭到惩处。
因而，我们要从日常小事做起，规范本人，以免误入歧途，最终害人害己。
举个例子吧，在学校中，在课堂上，应当用心致志，不开小差，绝不能由于儿时的懒惰而形成一生的懊悔。
课堂上乐观发言，大胆展现本人，不大方害羞，别人回答时不窃窃私语，嬉笑打闹，给他人肯定的尊严，从小规范本人。
假如过分放荡不羁，很可能会对本人日后在社会上的进展形成不利影响。
已经有这样一个故事：
1987年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，有人问其中的一位：
“您在哪所高校、哪个试验室学到了最重要的东西？
”出人意料的是，这位学者回答说：
“是在稚嫩园。
”“在稚嫩园学到什么？
”这人又问。
学者答道：
“把本人的东西分一半给小伙伴；不是本人的东西不要拿；东西要放划一；做错了事情要表示歉意；要认真观看四周的大自然。
从根本上来说，我学到的全部东西就是这些。
”听完学者的话，我们应当有所收获。
好的习惯能够使人受用一生，人最根本的东西经常有着很大的价值，伟人也不例外。
柏拉图说过：
“规章是一种次序，一种对欢乐和欲望的掌握。
”人的欲望和贪欲需要一种制度去掌握，不然就会像没有河堤的江水，四处扩散、流淌，给他人带来不幸的同时，也损害了本人。
所以，我们要养成规范的自我，才能制造出规范化的社会，来复兴我们的国家。
日本大地震给我们带来了伤痛的同时，作为中国人，也应从中获得启示。
日本是一个多灾难的岛国，民众从学校习避灾学问，公民素养很高。
相比较三年前令我们痛心疾首的汶川大地震，肯定会使我们陷入深思。
8万多群众被掩盖在废墟之下，缘由何在？
我堂堂中国，地大物博，竟远不及日本一个小岛国的公民素养。
平常不注意抗灾训练，灾难来临时必定会手忙脚乱。
只要平常养成良好习惯，多进行地震演练，在灾难来临时才能晓得正确的逃命方法，为本人的生命上一把保险锁。
让我们从小做起，从现在做起，规范自我，养成良好的习惯，将来复兴中华！
我的演讲完毕，感谢大家。
3.结合弟子规写一篇800字左右的征文
现今社会人们所仰视的不过是金钱二字，世风日下，人心不古.在这世界危难之际，我们将何去何从？
五千年悠久的文化，培养了中华文明.以孔子为首的诸子百家，告知了我们为人处世的最佳方法，既以德行天下.这在今日物欲横流的社会中，无疑能起到中流砥柱的作用.
中华民族之魂在一“和”字，内齐家、外平（和平）天下.而和字的根本在一个“孝”字.
对于孝字，解释有诸多版本.最闻名的是“百善孝为先”.最好的诠释是《弟子规》的入则孝篇，其中具体的叙述了什么行为是孝，任何一句都能让我们实行一生，受益一生.
以“父母命，行勿懒”为例，我们可以回想本人从小到大，有过多少次父母“命”时我们做到了“行勿懒”？
我想大家肯定做的很好.我是特别惭愧，当本人的事儿与父母的事儿有冲突时，首先想到的是利益.然后再考虑对父母所命之事的应承.就这样，还很有道理，自认“孝”做的还可以.看着《弟子规》才明白什么是孝与不孝，不用看别人，本人就是改造对象.
一个人孝本人的父母，别人亦会敬他信他.孝字做好了可以和一家，和一个社会，和一个世界.所谓小孝孝父母，大孝孝天下，此为至孝.一个人假如不孝父母，只是不孝本人的父母，那么众人也会不耻他的行径.为什么？
对父母都不孝，对其他人会有真诚吗？
生养之恩尚放在一边，与人和善自然不会是真心.人一旦把利益放在第一位，就注定了他是靠不住的.
“孝”从我做起，从现在做起.“翻世界，造大同”我们难做，可是从我们本人做起就不是难事了.世上多一个孝子，人间就少一个忤逆.
美妙社会离不开孝，《弟子规》明确给了我们方向和做法.让我们欣喜的是在社会各界的努力之下，《弟子规》正在广泛传播，发扬光大.信任会在我们生活中起更大的作用.
和谐社会，“孝”字当先.
事急，仓促.牵强而写.
4.弟子规讲演稿600字
最近读了一本叫做弟子规的书，使我慢慢感悟了《弟子规》的意思。
我这才发觉，原来做人也有很多规章，因而，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信誉。
我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里次要是训练我们要孝敬父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教导。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用本人的真心去爱他们。
由于，究竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能遗忘哺育之恩吧？
更何况弟子规里面也有写到
“友爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：
不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎样和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：
兄弟伴侣要相互敬重，要和谐，假如不和谐，父母就要为你们操劳，和谐，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们肯定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到兴奋，我们也会因而更欢乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时辰刻都要谨慎。
俗话说：
无法规，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要干净，还要符合本人的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则简单被别人“说闲谈”。
尤其是不应当在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要无私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很欢乐。
仁，代表慈爱、亲仁。
对外人慈爱，对亲人慈爱，对伴侣慈爱，对同事慈爱……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？
俗话说的好，人无完人吗！
只需我们尽量做好本人应做的，至于别人怎样说，那就是他们的事情了！
我已经晓得做人、做事的道理了，可光晓得还不行，还要学会做。
怎样才能做呢？
学学问。
怎样学呢？
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不肯定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有关心，我会时时辰刻用这本书来鞭策本人的
5.求弟子规800字作文
最佳答案弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物.它短小精悍，却包含着很多深刻的道理，脍炙人口，广为流传.她深深地吸引着我，不只是它生动好玩的人物历史故事，还有它本身富有的内涵.三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口.在《弟子规》中，我有几句很观赏，其中一句是：
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时.我对这句话的理解是：
晚上要早早地起床，晚上睡觉要晚一些.人的一生很快就会过去，从幼年到老年，是转眼即至的事情，所以应加倍珍惜眼前的时间."少壮不努力，老大徒伤悲."，"莫等闲，白了少年头，空悲切."所以珍惜时间，也就是珍惜生命.就像我们这个学期一样，时间像箭一样快地过去，很快就到学期末了，但有些同学磨磨蹭蹭，不珍惜时间，我真是为他们而担忧.人的一生就是要珍惜一分一秒，做时间的仆人.这只不过是《弟子规》里面的一句而已，其实这里面全部句子都包含着一个道理，这需要我们渐渐去体会，去领悟.所以《弟子规》是特别值得我们学习的，建议全部的同学都来熟读《弟子规》，并落实到详细的行动中，争取做一名品德高尚的小公民.大四毕业的暑假里我把蔡礼旭老师讲的《弟子规》从头到尾看了两遍，深感相见恨晚，为什么我们小时候没有学老祖宗留下来的这么珍贵的精神遗产？
我对现在的训练模式，价值体系产生了很大怀疑。
《弟子规》叙述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不简单。
假如从小时候就学习《弟子规》，会对孩子一生的行为产生潜移默化的影响，即便小时候不懂详细的意思，会在以后生活中渐渐领悟到《弟子规》的正确性。
《弟子规》是关心孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有这几句话：
“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”，“势服人，心不然；理服人，方无言”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫言”，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”。
“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”----现在网络也好，电视也好，为了一己私利，充斥着很多色情暴力，奇惊奇怪的旧事与广告，变相的宣扬了“恶行”，他们要为社会大众担任啊！
“势服人，心不然；理服人，方无言”----武力是智者不忍，不屑于使用的，由于他往往是没有效果的工具。
后面两句是教人不要恶语伤人，不要多嘴多舌，俗话说祸从口出，要人当心处世。
还有很多句子都值得我们细细品尝并践行，《弟子规》真是简洁话明大道理，体现的是中国老祖宗的才智。
弟子规》读后感《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。
全书以《论语•学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应当怎样待人处世。
虽为古文，但作者最后的立意对象为受训的儿童，故而字意简洁，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的熟悉。
全文以人的品性修养为根本，训练一个人从小到大应当刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教导的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：
我毕竟应当怎样活着？
在读高校的时候，对儒家思想产生过深厚的爱好，在并不深化的学习过程中，发自内心的感慨古人的才智，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。
但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得本来清楚的文化脉络慢慢模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。
或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充足愈加彰显精神的惨白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，本人的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。
但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。
偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自在主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一诞生就已经有一套社会认可的道德范本，遵照着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人进展是好是坏，但至多不会迷茫无助。
一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依旧会有所成就的。
细读《弟子规》，发觉其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。
古人训诫做人要孝敬父母、友爱兄弟、关怀伴侣，都由于心怀感恩，正由于感恩，所以对人对物多了虔诚的仰慕之心，敬重发至内心，而后虚心谨慎的做人。
时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自在散漫而后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对比《弟子规》，发觉，陋俗多的不是一点，而是全部。
欣喜，此书再次开启我的启蒙训练，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
几个是做到“仁”的？
俗话说的好，人无完人吗！
只需我们尽。
6.弟子规感悟（高中）800字
《弟子规》读后感莱州中学吴兴荣【凡是人。
皆须爱。
天同覆。
地同载。
】由于有爱所以你的生活就从满阳光最近我读了一本叫做《弟子规》的书，使我慢慢感悟了《弟子规》的意思，我这才发觉，原来做人也有很多规章，因而，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信誉。
我就说一说我读后的感受吧！
读完《弟子规》，我以为当日的儿童最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其缘由有一：
一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，形成国人的荣辱观、善恶观、自我意识推断等观念的混乱，一时之间，以任性为共性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，构成了一个不良的社会环境，不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。
二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于儿童文明习惯的构成。
三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也布满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。
我想，韩剧之所以在中国市场广受青睐，也许也与其传统文化有关吧。
由于韩剧的情景画面总是令人感到温馨：
鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。
当今社会，提倡国民素养的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。
假如有人能依据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，添加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。
阳光洒在大路上，公车慢慢的靠站停下。
被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的分散上车。
可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。
漂亮的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。
穷阿姨抱着本人的钱包恰似抱黄金。
埋头走进车厢后坐。
高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女伴侣开出了一条阳光“大道”。
其女伴侣皱着眉头看着拥堵的人。
最终跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，好像展现其窈窕淑女的姿势。
男子搂着她的肩膀，炫耀着。
接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。
行李没有空位放，无法的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿态还保持着，宝宝照旧在手中悄悄的睡着。
车门刚要关闭，最终上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。
门一直再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓，始终注视着玻璃外面的世界~~~~~车上济济一堂。
连谈笑声也只存在过去。
车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。
是金钱蒙蔽了双眼，是哄骗历练出冰冷的心，还是社会的风气覆盖了灰蒙蒙的世界？
黑夜，被繁华的城市点缀得绚烂诱人，或许某些人正在沉醉~~~~~而有些东西却悄无声息的得到着。
电视上旧事报道：
丛飞——爱心大使的奉献：
原名张崇，1994年8月应邀参与重庆进行的一次失学儿童重返校内义演，开头长达11年的慈善赞助。
截至目前，已经赞助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。
先后被授予“中国百名优秀青年意愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。
2005年4月被诊断为胃癌。
鲁迅曾说过：
“无穷的远方，很多的人们，都和我有关。
”
对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗？
！
他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。
只需你欢乐，只需你幸福，只需你圆上了好梦，我就不辛苦。
只需你快乐，只需你如意，只需你回头一笑，我就很知足。
”这是丛飞本人写的一首歌。
从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把全部时间都给了那些需要关心的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他已经用舞台构筑课堂，用歌声点亮盼望。
今日他的歌喉或许不如往昔响亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
时代的脚步，科技的脚步在飞跃。
我们一起仰视这一片属于我们的天空。
我们需要更多的互动，来沟通彼此的心扉。
我们需要那一抹温顺的浅笑，来包涵对方。
我们需要伸出每一双手编织漂亮了将来！
让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的幻想，唱出同一首歌曲：
爱给我们阳光，爱带我们飞行，抬头看蓝蓝的天空，我不在乎你变什么，我要成为你黑暗里那道光，要带着你远离沙漠的孤独。
弟子规读后感首先是〈入则孝〉，这里次要是训练我们要孝敬父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教导。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用本人的真心去爱他们。
由于，究竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能遗忘哺育之恩吧？
更何况弟子规里面也有写到“友爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：
不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎样和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”
意思是：
兄弟伴侣要相互敬重，要和谐，假如不和谐，父母就要为你们操劳，和谐，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们肯定要和兄弟姐妹们和谐。
7.弟子规演讲稿
敬重的各位领导，老师，同学：
你们好！
我是七班的刁贵明，今日能站在台上演讲是我的荣幸。
今日我要讲的题目是《弟子规》。
自从开展弟子规以来，很多人都有进步，弟子规是我国的文化珍宝，分散着懦家千年到处哲学与生存才智。
为了私扬中华文化，开学就力行《弟子规》构建和谐校内。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李秀所作。
其内容用《论语·学而篇》第六条：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文以三字一句，两句一韵编而成。
后经清朝贾存仁修订该篇，并改名为《弟子规》，是童蒙养正，训练子弟敦伦尽分，闲邪存诚，养成奸诈家风最佳读物。
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》这本书是依据圣先师孔子的教导而编成的生活规范。
就是告知我们要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。
在日常生活中要当心谨慎，要讲信。
对待每一人要公平，并且亲近有仁得的人。
多余的时间·精力，就应当好好的学习文艺等有益的学问。
不只这样，做人要有高尚的品德素养。
盼望我们都要做到这些。
我的演讲稿完毕。
弟子规》参赛演讲稿-----学《弟子规》做文明人敬重的老师、友爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是《学〈弟子规〉做文明人》。
沐浴在严厉的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
”
听着这亲切的声音，我不由停下脚步，轻声跟着读起来。
这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。
我喜爱读〈〈弟子规〉〉。
“弟子规”，顾名思义，就是同学的规范。
它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是同学文化的珍宝。
学《弟子规》，做文明人。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
”
它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。
弟子规，是圣人对我们的教导，它让我明白了做文明人的道理：
首先在日常生活中，要孝敬父母，友爱兄弟姐妹。
接着要当心谨慎，诚恳守信。
和大众相处要公平博爱，亲近那些有仁德的人物，假如有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。
我晓得文明就是：
孝——首孝弟。
百善孝为先。
在我的印象中，始终是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满意我。
我总是认为父母为我所做的一切都是应当的，甚至，有时父母关怀我，多嘱咐几句，我反而嫌父母啰嗦。
有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即便做，也是马马虎虎、敷衍了事。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
是为人子女最苦痛的事。
我们至多要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”
才能不孤负对本人有哺育之恩的父母。
这就是文明。
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。
我晓得文明就是：
信——次谨信。
诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是珍贵的信誉，是无价的财宝；长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
或许有伴侣劝慰本人说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！
假如是这样，那么你就错了，大错特错了！
当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗？
当你观察老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？
当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？
……我们真的会惊异地发觉，本人有太多的不诚信！
这就是不文明！
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。
我晓得文明就是：
谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
和谐者，为德行高尚者，自然为人们所仰慕。
物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。
不管你是哪个种族的，都是同类，因该和谐相处，相互合作。
这才是文明人。
学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：
今日你浅笑了吗？
就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。
故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着削减。
你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所仰慕。
友爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”吧！
这是我们同学的传统，同学的文明。
我深信，有了它，我们肯定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里！
我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更宽阔的天地！
我的演讲完了，感谢大家！
敬重的各位领导、老师，友爱的同学们，大家好。
我是七一班的黄丽婷。
今日我要发言的题目是：
《弟子规与我同行》。
一开学，学校就说从这个学期开头，我校将开展“弟子规”的训练，盼望全体师生协作学校的工作。
刚开学的其次个星期就有四位同学积极的登上了升旗台，把弟子规整本书都背了下去。
从那时起，我就激励本人：
我肯定也要把弟子规给背熟，由于我信任：
我能行！
可是，现在又有几位同学能把弟子规给背下去呢？
就算全班一起来背，胜利了，又。
8.弟子规演讲稿
其内容用《论语·学而篇》第六条，多嘱咐几句，训练子弟敦伦尽分，就应当好好的学习文艺等有益的学问！
这就是不文明？
当你为了一时的虚荣心。
我的演讲稿完毕，
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