高中生优秀原创议论文精编八篇.docx

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高中生优秀原创议论文精编八篇

高中生优秀原创议论文精编八篇

　　【篇一：

但求随心勿忘本心】

　　物欲横流的时代，纸醉金迷的生活，许多人迷失在其中，成为现实的奴。

无尽的诱惑与欲望就像一个沼泽地，吞噬他们的本心，令他们深陷其中无法自拔。

　　“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

”曾经的“老酸奶”，抵不住利的诱惑，非法用破旧皮鞋制造老酸奶，最终落得身败名裂；曾经被誉为“良心药业”的多家知名药厂，也相继被曝出“毒胶囊”事件，同样是在利的面前失去了本心。

　　看那哀叹“春花秋月何时了”的李后主，在灯红酒绿的宫廷生活中逐渐迷失了本心，忘记了自己的责任，流连在“歌尽桃花扇底风”的舞女裙边，最终空余一声“只是朱颜改”的叹息。

　　再看“双面侠”朱少中，人前他着力树立自己的“反腐清官”的形象，曾发表文章痛斥败坏，一年查处88名党员干部。

在父亲去世时，朱少中甚至在灵堂前立了一块牌子，上写“拒收礼金”。

然而人后，他却利用职务之便，为他人在承揽工程、职务升迁等方面谋取利益，收接受礼物赂高达200万元。

他甚至随便运用权利，擅自为建设项目减免报建费，造成国家损失871万余元。

台上大唱反腐高调，台下暗自权力寻租，纵使身居高位，却依旧在诱惑的糖衣炮弹下失去了本心，落得身陷囹圄的下场。

　　这一幕幕上演的都是辉煌后的悲凉，警示世人勿忘本心。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

总有一些人，即使再这般喧嚣的环境中，亦能优雅独舞。

他们淡泊名利，安于一隅，在随心的同时却不忘本心。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”在他们身上被诠释得淋漓尽致。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是他们淡泊人生的写照。

　　陶渊明，在黑暗的官场生活之中，他不愿同流合污，抛弃本心，毅然跳出官场，醉心于田园山水间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的现实生活，这是一种洗尽铅华后的返璞归真。

李白，胸怀大志，无奈才华满腹无人赏，为官正直遭排挤，多次被贬谪，官路可谓颇多坎坷，但李白始终不改本心，面对黑暗的官场，他淡然处之，挥笔写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”这是一种超然物外的洒脱。

　　少年时想当作家，是因为听说“败坏”的作家一天三顿能吃饺子。

然，等到声誉日隆，他最大的享受仍是在家吃夫人包的饺子，这便是莫言，一个农民出身的作家。

获得诺贝尔文学奖的他，在面对巨大的荣誉和蜂拥而来的媒体时，他只是轻描淡写地说了一句“我只是一个会讲故事的人”而已。

　　宠辱不禁，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

人活于世，不求追名逐利，但求随心生活。

在喧嚣的世间，唯有坚守心灵的一方净土，方能拥有“一任阶前，点滴到天明”的闲情超然。

　　生命仅有一次，唯有坚守本心，才能在人生之路上走得更远。

　　【篇二：

早岁应知世事艰】

　　年少的时候不懂的生活的艰辛，总是依偎在父母的庇护下，不懂飞翔，一生下来就拥有了美好的物质，殊不知，那是来之不易的，是父母经历了各种坎坷困难才换来的，可年少不知愁滋味，碌碌无为。

　　总要去长大，只有在磨难中越挫越勇，才能成为强者。

　　成吉思汗，小时候父亲被杀，手下就剥夺了他父亲全部的财产，他家里没有钱害怕被报仇，就想把他杀了。

成吉思汗带着她母亲和妹妹一起逃到森林里，生存了十几年，天天抓野鼠，吃草根，历经不知道多少个苦难，心里记住一定要为他父亲报仇。

后来，他想办法召集原部落的人，终于报了仇后，后来成为了蒙古大汗。

　　不怕不切实际，不怕遥不可及，就怕在挫折中麻木了自己，随波逐流。

只有迎刃而上，遇强则强。

　　霍金，身患卢伽雷病，却身残志坚，他的病让他永远的固定在轮椅上，命运让他失去了好多，可他依然面带微笑，“我的手和脑都还能活动，并且我还有终生追求的梦想，身边也有我爱和爱我的人，我还有一颗炽热的心”。

　　不怕艰难，就怕被腐浊，霍金仍能直面困难，坚守乐观，是值得我们学习的。

　　万事开头难，没有一帆风顺，小的时候就应该知道去学会如何面对艰难，征服艰难。

人的一生太平凡就不会长大。

　　生活，就像一道道路口，每一条都有十字路，路上都有荆棘坎坷。

只有一步步向前，不怕流血不怕输，才能被打磨出一颗闪闪发亮的“钻石”。

　　衣来伸手饭来张口的美好生活只会给我们覆盖上一层披着“羊皮的狼”。

没有经历挫折的人，如纸，一撕就破；如泡面，看似扎实，却一捏就碎。

　　苦难是人生树上的一颗奇异的果实，不懂得它的人，一尝便知其苦，而懂得人则知道，只有细细的品尝，才能尝到苦后的甜。

　　不要总做温室里的花朵，总要去大自然里滋润。

　　只有靠自己的毅力和不怕艰难始终保持乐观向上进取的心，你总会成为一个有成就的人，你总会成长，没有任何人的搀扶，即使在未来的路上跌跌撞撞，也要不断地在挫折中成长。

　　【篇三：

看见别人的长处】

　　哲学教授向动物们传授知识时说：

“所有建筑都必须从底层做起。

”当他被一只青蛙质疑的时候，瞧不起他，最后被青蛙反驳得哑口无言。

动物们纷纷夸奖青蛙的独特见解。

　　教授为什么会被一只青蛙反击得哑口无言呢？

知识没有青蛙丰富吗？

当然不是，因为井底之蛙比谁都了解井底，因此有了它的独特见解——打井不需要从底层做起。

教授则没有意识到这一点，没有看到井底之蛙的长处。

　　许多人自恃学富五车，认为自己总是对的，所以容不下他人质疑。

其眼界之高自然也看不到别人的长处。

这种看不进别人长处的心态总有一天会出问题，就像教授被青蛙所扳倒看似偶然，但偶然中自有必然的东西，谁让他看不起别人呢？

高傲自然不是做学问之人应该有的，是社会的浮躁造就了众多的傲慢。

我们还是得多让心静下一点，多谦虚一点，即使井底之蛙也有可学之处。

　　社会的浮躁使我们看不到别人的长处，而我们传扬几千年的优良传统则是“取人之长，补己之短”孔子就说：

“三人行，必有我师焉。

”古之圣人们提倡的无疑是要看到别人的长处。

而今之众人们却是与其背道而驰，而且却走越远了所以我们要放低心态，才能看到别人的长处，才能不像教授一样被动物们孤立取笑。

试想教授如果是乐于解答动物们的疑惑，谦虚一点，听听青蛙的见解，也不会被所有的动物所取笑啊。

　　不轻视别人的同时，我们也不能轻视自己，连井底之蛙在面对教授时都能勇敢地提出自己的意见，何况是我们呢？

诸葛亮亦能被三个臭皮匠赛过，皮匠虽然智慧不及诸葛亮，但在某一方面上却有自己的见解，是连诸葛亮也比不上的。

可见人人都有其所长，是其他人怎么也赶不上的，每个人能提出自己的意见，才会使这个世界更加精彩，这也是我们存在的价值之一，不轻视自己的话，一定会有意想不到的结果。

　　多看看别人的“独特见解”，别人的长处，才是一个善于做学问之人应有的态度。

　　【篇四：

科技发展的利与弊】

　　随着同学们阵阵热烈的掌声，我们603中队的一场小型辩论会在周五的班队课上拉开了帷幕。

主持人施婧怡和马浩理宣布了此次辩论会的主题：

“科技发展是利大还是弊大？

”，随后，同学们就马上进入了激烈的辩论环节。

　　正方的主题是：

“科技发展利大于弊”，而反方的观点是：

“科技发展利大于弊”，那么，让我们随着镜头，看看接下来会发生怎样的辩论。

　　正方一辩俞欣林首先亮出了自己的观点，她举出了一个鲜明的例子，阐述科技发展利大于弊，博得了同学们热烈的掌声。

反方一辩的马子骞也不甘示弱，又是讲道理，又是举例子，还配上了几个肢体语言，表达了自己的观点“科技发展弊大于利”。

主辩手陈述结束后，辩论赛进入了高潮的部分，那就是各位自由辩论的机会，双方的辩手都加入到了辩论的环节之中。

　　随后，正方辩手与反方辩手一个个讲述了自己的观点，每个人都不甘示弱，各抒己见。

有的拿着自己精心准备的稿子；有的准备临场发挥出一段精彩的演讲；有的和邻座讨论着，每个人都聚精会神的听着对方的发言，又准备以自己准备的例子反驳他。

有些站发言起来的人脸涨的面红耳赤，生怕自己漏掉了一个关键点；有些不紧不慢地发表者自己的观点；有的因为紧张，结结巴巴的述说着自己的观点，但大家都讲清了自己的观点，发表了自己的言论，每位辩手都体现出自己敏捷的口才和绝佳的思维，两方互不相让、不相上下。

大家齐心协力，可谓人多力量大，双方都纷纷抛出刁钻的问题请对方回答，大家你一言、我一语，激烈的辩论环节中又不失有条不紊的秩序。

　　一阵激烈的唇枪舌战后，辩论赛也渐渐拉近尾声，激烈的辩论渐渐缓和，但双方始终没有分出一个结果来，大家的实力都互不上下。

其实，大家心里都明白，辩论赛的结果并不是最重要的，重要的是各位同学齐心协力、团结一致，经历了一场精彩的辩论赛，我们每个同学思考了科技发展的利与弊，都学会了用自己灵巧的语言来解决问题，而不是用肢体打架从而解决。

　　【篇五：

勇于面对现实】

　　当困难不期而遇的降临，我们畏缩，我们逃离，躲在一角。

但现实却摆在了我们面前，赐予了我们勇气的光芒，让我们勇敢担当。

——题记

　　鲁迅先生曾经说过：

“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……。

”逃离现实，就只能是一个懦夫！

　　奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。

　　命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。

16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。

面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运反抗。

他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。

尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。

　　巴尔扎克说过：

“不幸是天才的晋升阶梯；是信徒的洗礼之水；是弱者的无底深渊。

”而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。

　　巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。

面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。

困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。

《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。

　　当遇到困境，有的人却选择了逃离。

　　杜牧曾咏；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

”一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不愿磨平自己的棱角，最终以自刎的方式结束了可悲生命。

勇于面对现实，退一步则可卷土重来。

而他却感叹：

“此天亡我，非战之过也！

”显然，他没有意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。

　　逃避终究不能扭转现实。

既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，也许会看见更明媚的天空。

　　学会一个人赶路吧！

哪怕路途坎坷，但终究会迎来光明的大道。

勇于面对前方的道路，哪怕再多障碍，也能披荆斩棘，所向披靡。

　　勇于面对现实，让暴风雨来得更猛烈些吧。

　　【篇六：

君子是否应固穷】

　　今日我学习一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：

“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。

　　“生活没有目标就像航海没有指南针。

”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？

是志向。

一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。

一整天漫无目的的游荡，寻找不到可以寄托心灵的地方，无疑是人生的悲剧。

　　君子固穷。

我一直在思考着是否值得人们效仿。

安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。

那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。

古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。

有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。

　　“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。

志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。

”

　　红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚定的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学习盲语，触摸事物，一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。

她是海伦·凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞翔于蓝天之上，奋斗数载，美好的理想变为了显示。

莱特兄弟有志，是对理想的不懈追求与奋斗。

　　理想是一盏明灯，照亮夜行的路；理想是一抹阳光，温暖冻裂的双手。

如果说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚定不移的方向。

“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。

　　志，旗帜，指引我们前进的方向。

中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。

只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。

　　在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。

前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。

拥有一个远大的志向，不甘于现实，为美好的未来去拼搏奋斗吧！

作文

　　【篇七：

经营自己的长处】

　　经营自己的长处，可以让人的一生轻松自如，精彩纷呈。

经营自己的长处是地平线上的一道曙光，是黄昏沙滩上疾行的长颈鹿，是断壁裂缝边毅力的青松。

经营自己的长处，是正确评估自己，不断提升自己的表现。

　　经营自己的长处，可以让一个人找到人生的正确方向，开辟属于自己的新天地。

著名作家史铁生虽然残疾，但他很好地经营自己的长处---写作，最终放弃轻生的念头，闯出了自己的一片天。

他用残疾的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

他体验的是生命的苦难，表达的却是存在的明朗和欢乐。

他用睿智的言辞，使自己在左右苍茫的时候发现了由躁动走向宁静的道路和方向，也照亮了读者日益幽暗的内心。

懂得经营自己的长处，生活才会快乐，精彩。

　　不懂的经营自己的长处，只会让自己自甘堕落，悔恨终生。

从古至今，像阮藉这样看似出格的人很少。

要么像陶渊明那样，不为五斗米折腰，用自己的才华写诗作乐，躬耕于南亩，生活逍遥自在；要么像里密那样，不为权势折服，用自己的能燕善变功成身退，让自己在遇难是处变不惊，迎刃而解，做到忠孝两全。

而阮藉却仕隐游离，放荡不拘礼法。

“阮藉猖狂，岂效穷途之哭”，不懂得经营自己的长处，只会让自己忧郁悔恨一生。

　　经营自己得长处，可以让一个人重见“光明”，成为国家的栋梁之才。

美国霍金从小对模型很感兴趣，直至后来，这种兴趣使他攻读博士学位，并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。

然而，他也是扬长避短，很好地经营自己的长处。

他患上了会导致肌肉萎缩的卢加雷病，他的每一项活动都要依靠机器来实现。

但他却没有迷失自己，忽视自己的长处。

　　正确评估自己，看到自己的长处，经营自己的长处，只有这样，幼嫩的苗儿才能长成参天大树，涓涓河流才能拥抱大海，雏鹰才能占有天空。

　　经营自己的长处，是扬长避短的体现，是展示自我的表现，是通往成功的迅捷途径。

经营自己的长处，让你的美，你的优在众人面前淋漓地发挥出来！

　　【篇八：

小议读书】

　　也许，是社会的脚步太快，以致我们接受的信息在不断更新，也许，是我们思维变化得太快，以致思想在纷繁事物前迷失了我们无暇再去感受那些传颂千年的文化。

然而，纵使潮流在不断替换，我们都应该再回到那片书海——那些真正具有文化底蕴的东西。

　　曾经，我们感慨《诗经》言辞之美，却又沉醉于小说中不能自拔，曾经，我们赞美《离骚》辞藻之华，却又迷恋于漫画中不可救药。

好不容易复兴的中国文化现在又陷入了一个何等窘迫的局面？

我想，如果闻一多先生尚在，他又会作何感想？

　　其实，时下的一些所谓的流行文学确实诱人，情节曲折，想象丰富，但这正像是加满了色素和添加剂的食品，华而不实，可口却毫无营养。

唯有经典名著才是精神的养料，既然你有时间去看网络小说，有精力去看日本漫画，为何不去翻翻《风月空鉴》，去领略文化史上的一个巅峰？

为何不去读读《朱自清散文集》去品味朱先生的思想文化之精髓？

为何不去欣赏《繁星、春水》为自己的心里寻觅一块宁静的栖息地？

　　读书长智，读书达理，读书明德，远古的传说，唐代的诗歌，宋代的词曲，元代的戏曲，清代的小说，文明之渊，源远流长，怎能弃下手中卷？

从古至今，书不知唤醒了多少没有灵魂的空壳，经历了五千年风雨的中国，悠远的历史造就了这博大精深的文化，它，穿越了远古的荒蛮与朝代的更替，难道要在新的21世纪就此停下吗？

　　醒醒吧！

让时代带走新潮，留下我们的传统文化，再次翻开历史的书卷，让心灵接受圣洁的洗礼，让思想徜洋在这文化长河中。