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草原动物园作者马伯庸
草原动物园（作者：
马伯庸）
马伯庸，著名作家。
代表作有长篇小说《古董局中局》、《风起陇西》、《三国机密》、《龙与地下铁》，中篇小说《末日焚书》、《街亭杀人事件》、散文《风雨》、《破案：
孔雀东南飞》等。
作品《寂静之城》2005年获国内科幻文学最高奖项“银河奖”。
《风雨》获2010年人民文学奖散文奖。
《破案：
孔雀东南飞》等短篇获2012年朱自清散文奖。
《古董局中局》入选第四届中国“图书势力榜”文学类年度十大好书。
赤峰是我的故乡，对我来说，它是一个充满乡愁和魔幻的童话。
我记得白云降落在草原上变成羊群，也记得一头孤狼穿行沙尘暴的身影，根本分不清哪些是我的亲身经历，哪些是童年时代的胡思乱想。
接下来我要讲的这个故事，也拥有同样的质地。
我没法回答你，它到底是一段被湮没的真实历史，还是一代代赤峰人在梦中构建出来的回忆虚像。
我只能说，它和我一样，在赤峰这里出生、成长，然后和这个真实世界慢慢融合。
光绪末年，美国公理会派遣了一位叫摩根·巴瑞的教士，前往中国传教。
从巴瑞教士唯一留存的照片来看，他个头不高，肩膀却很宽阔，两条长长的眉毛尽力向两侧撇去，几乎和健茂的络腮胡子连缀在一起。
优点是坚韧不拔，缺点是有点异想天开。
谁也说不清楚，教士接受这次使命，是为了散播主的荣光，还是想满足自己的好奇心，抑或两者兼有？
巴瑞教士在灯市口教堂接受了为期半年的训练。
他在语言方面表现出了耀眼的天分，可惜始终学不会摆弄那两根小木棍。
巴瑞教士前往赤峰的安排颇具戏剧性。
在一个有月光的夜晚，他和其他十二名教士被召集到总堂的休息室内。
这里悬挂着一张中国地图，红色图钉代表这个区域已经有了本堂教士，没有图钉的地方则意味着公理会尚未进驻。
他们被告知可以在红色图钉之外的地方任意选择。
巴瑞教士安静地站在人群中，眼光扫过地图。
这张地图绘制得十分详尽，上面勾勒着各个行省、山川、河流和道路——这些地理线条蜿蜒玄妙，看起来就像是一个由许多弯曲线段组成的汉字，蕴藏着复杂而细腻的意味。
巴瑞教士决定听从自己的内心，他闭上眼睛，默默向上帝祈祷。
当他再度睁开眼睛的时候，地图上的一个地名跃然而起，跳进他的视野。
那是两个汉字：
赤峰。
他的汉语学习成绩不错，知道这两个字的意义，脑海中立刻浮现出一番奇妙景象：
一座红如火焰的山峰拔地而起，冲破云雾，直刺苍穹。
他咀嚼着这两个字，仿佛有天使在远方吹起号角，令他的内心沸腾烧灼起来。
他毫不犹豫地伸出右手的食指，先在胸口画了一个十字，用嘴唇亲吻指肚，然后点在那个地方。
总堂的会督告诫巴瑞教士，那里的居民多是信仰佛教的蒙古人，不易沟通劝化。
他回答道：
“如果不是艰苦之地，又怎能彰显出主的荣光？
” 就在巴瑞教士着手准备行装时，他无意中听到一则新闻。
光绪三十三年，北京西郊建起了一座万牲园，这是中国第一个动物园，从大象狮子到鹦鹉天鹅一应俱全，深受市民喜爱。
可自从慈禧死后，朝廷终止拨款，德国饲养员走投无路，只得对外拍卖动物，指望换回几张船票回欧洲。
巴瑞教士的好奇心突然蠢动起来——倘若用这些珍禽异兽在赤峰建起一个动物园，岂不是更容易吸引居民来听布道？
一个草原上的动物园！
多么异想天开却又绝妙的主意！
巴瑞教士兴冲冲地跑到了拍卖会的现场，拍回了一头叫虎贲的非洲雄狮，一对叫吉祥、如意的斑马和五只南美青猴，德国饲养员还慷慨地赠送了他一只虎皮鹦鹉和一条蟒蛇。
拍卖结束后，德国饲养员带着巴瑞教士去查验动物。
他们走过万牲园蜿蜒而荒芜的小道，教士看到道路尽头，一头瘦骨嶙峋的小母象正孤独地站在假山旁。
她的长鼻子低垂下去，深陷的双目黯淡无光，连萦绕四周的绿豆蝇都不能让她眼珠转动一下。
她的右后腿上拴着一条锈迹斑斑的铁链，链条紧紧勒入皮肉。
教士问这是什么，德国饲养员说这是一头从印度捉来的母象，是大臣端方送给慈禧的礼物，名叫“万福”。
饲养员说，现在园内根本无力负担她的口粮，没几天她恐怕就会饿毙，所以连拍卖也不必参加了。
教士走到万福的身旁，伸出手，去抚摸那粗糙龟裂的皮肤，用灵巧的指头赶开苍蝇。
忽然一滴巨大晶莹的泪水从万福眼眶里流出来，落在满是粪便的沙地上。
她巨大的身躯晃动了两下，两条前腿跪倒在地。
这个卑微的举动，一下子让巴瑞教士泪流满面。
他认为自己听见了一个受苦的灵魂正在呼救。
巴瑞教士对饲养员表示，希望能把这头象一并带走。
饲养员有些为难，他本打算等这头象死掉后，把尸体卖给京城里的一位医生。
但巴瑞教士伸开双手：
“给些怜悯吧，弟兄，她与我们的祖先曾同在方舟。
”最后饲养员悻悻地让步了。
“跟我去赤峰吧，那里是你我的应许之地。
”巴瑞教士喃喃地说。
万福似乎听懂了这句话，她努力卷起长鼻子，用如同手指一样的鼻前突起，轻轻点了一下新主人的额头——这对虚弱的她来说，可是一个奢侈的举动。
万福的出现让巴瑞教士意识到，这个草原动物园的意义比原来想象的要深远得多。
他决定无论遭遇什么困难，都要让它实现。
困难很快就出现了。
从北京到赤峰不通火车，只有一条不太平坦的官道供商队通行。
巴瑞教士以卓绝坚韧的精神和几乎全部的个人积蓄，组建起了一个车队。
车队里包括几辆双辕大驼车和宽板牛车，都配着裹了铁皮的榆木轮毂，勉强可以运走动物。
可万福是个例外，任何畜力车都没办法承受她的体重。
巴瑞教士只好把她拴在牛车后头，让它自己跟着走。
这让整个车队的速度变得极慢，每天还要沿途补充大量干草。
但巴瑞教士不在乎。
出发的日子是在六月的一个清晨，当这个车队穿过东直门黑漆漆的城门洞子时，巴瑞教士恰好听见一阵悠扬的钟声从紫禁城的方向传来，浑厚绵长，余音缭绕，仿佛是家乡的教堂在为他送行。
这支车队从北京到承德一共走了五天，然后偏离大路，从皇家围场中的一条隐秘小路朝赤峰走去——据说这样比较近。
到了第八天的清晨，车队艰难地翻过塞罕坝山的一道缺口。
车夫甩着鞭子道：
“前面就是草原啦。
”巴瑞教士兴奋地从车厢里探出头。
在山梁的另外一侧，展现出的不是一片纯净的绿色，而是像野餐桌布一样的杂色，大片大片的绿原中夹杂着褐色与灰黄色的丘陵。
巴瑞教士望着地平线，对自己和母象说：
“这里就是草原了，我和你的应许之地。
” 可还没等教士分享完喜悦，他们就遭遇了马匪。
马匪们从远方的地平线飞驰而来，由远及近。
他们穿着灰土色的蒙古短袍，胯下的坐骑毛色斑杂。
为首的人右侧眼眶上没有眉毛，整个脸庞像是两片不相干的油画拼接而成，看上去扭曲而狠戾。
马匪们张扬地把车队团团围住，像踩死老鼠一样把车夫们逐一杀死，最后逼近教士。
这时趴在笼子里的狮子虎贲猛然抬起了头。
它抖了抖鬃毛，发出了一声兴奋的吼叫。
这家伙鬃毛戟张，血盆大口，草原上从未有过这样的怪物。
马匪们被吓坏了，他们争先恐后地逃走。
首领愤怒地想要喝止，可连他自己的坐骑都嘶鸣不已。
转瞬间，马匪们逃得干干净净，比来时还要更快。
死里逃生的巴瑞教士站起身来，浑身发抖，不知所措。
他蹒跚着走过去，眼前的草原一片狼藉，车夫们的尸体躺倒在地，到处都是破碎的马车零件和行李。
只有动物们幸存下来。
教士一阵晕眩。
他没想到，只是顷刻之间，这个异想天开的草原动物园，就遭到了毁灭。
教士跪倒在空旷的蒙古草原上，濒临崩溃的内心产生了一丝怀疑，当初的那股热情是否真的出自上帝的意旨？
不知过了多久，天色暗淡下来。
今晚多云，连月亮和星星也看不见。
太阳一落山，周遭的空间便陡然收紧，就像整个世界都跌入一口漆黑的井。
巴瑞教士点起一堆篝火，用一张毯子把自己裹紧。
四周不时有绿色的眼睛闪过，远远地绕着圈子。
他在惊恐和沮丧中度过了三个小时，过度疲惫，昏昏欲睡。
忽然，那只鹦鹉发出清脆的叫声，拍打着翅膀飞了起来。
教士抬起沉重的眼皮，看到一幅他所完全想象不到的情景。
不知何时厚云已被夜风吹散，深邃的夜空中露出一轮浑圆的明月。
银白色的月光自下缘缓缓滴落，飘洒在整个广袤而寥廓的草原上，蔓延到每一株青草的草尖。
无论是人还是动物，还是整个大地，都像是披上一层疏离的白纱。
黑暗退却到远方的地平线，被稀释成一道灰色的影。
教士仿佛被月光催眠似的，缓缓起身，打开了所有的兽笼。
他伸开双手喃喃道：
“走吧，走吧，前面的路还长呢。
”然后他转过身去，恍恍惚惚地朝营地外面走去。
那一刻，有神秘的风吹过整个草原，将尘土吹入每一只生灵的鼻孔。
最先跟过来的，是斑马吉祥和如意，它们谨慎地跟在教士身后，脖子上的小铃铛还会偶尔响起。
然后是五只猴子，这里没有树可以攀爬，它们高举双臂一摇一摆，略显滑稽。
那条蟒蛇也游了过来，它在长草中隐没前进，看不到身躯，只能听见鳞片滑过草地的咝咝声。
最后一个跟过来的是虎贲，它抖动慵懒的身躯，从笼子里走出来，慢条斯理地掉在队伍尾部。
它对前方那些动物毫无兴趣，只偶尔瞥一眼教士的身影。
那只鹦鹉不知何时飞了回来，落在虎贲的臀部，左顾右盼。
至于万福，她一直沉默地跟在教士身旁，眼神安详而温柔。
事情就这样成了。
在银白色的暗夜草原上，一位身着黑袍的传教士踽踽前行，后面跟随着一队来自远方的大象、斑马、狮子、猴子、鹦鹉与蛇。
它们没有争斗，没有乱走，沉默地跟随着巴瑞教士。
在月光映衬下，每一只动物和人都化为一个庄严的黑色剪影，走过地平线，走过硕大的月亮，走向草原的深处。
这一幕难以言喻的奇幻景象，后来一直出现在许多赤峰人的梦里，但没人能说清楚为什么。
这一次马戏团式的草原巡游持续了整整一夜。
晨曦的第一束光自东方投下之时，巴瑞教士终于恢复了清醒。
他第一眼看到的，是一个美丽女子掀开蒙古包的帐篷。
这个女子叫作乌兰图雅，是喀喇沁王爷的一个侄女。
她看到草原上突兀地出现了一个传教士，身后还有一群奇怪的动物，便发出了一声尖叫。
几名护卫扛着火铳急忙赶来，差点轰爆了教士的脑袋。
幸亏乌兰图雅及时制止了他们，然后把教士请进帐篷，递过去一碗热气腾腾的奶茶和一把炒米。
乌兰图雅受过新式教育，对这些动物并不陌生，可她不明白它们为何出现在草原。
“我想建一个草原上的动物园。
”教士把自己原本的想法说了出来。
乌兰图雅睁大了眼睛：
“这是个多棒的主意呀！
” “可是主并不赞同。
”教士很沮丧。
昨天的遭遇实在太可怕了，一想到这计划被天意阻挠，他就灰心丧气。
乌兰图雅说：
“可你一个人带着这些动物，穿行了几十里地的草原夜路，遇到了我。
要知道，最大胆的牧民，也不敢这么做，而你却做到了。
”教士怔住了。
“如果你的神不愿意你这样做，他在一开始就应该阻止你，不是吗？
”乌兰图雅认真地问道。
注视着姑娘美丽的双眸，教士忽然意识到，这不是一次挫折，而是一次主赐予他的试炼。
那些动物被重新装回笼子，被乌兰图雅调来的车队带出草原，连同教士一起送到赤峰城里去，随车而至的还有一封王爷的推荐信。
乌兰图雅说，她会经常过来探望。
赤峰城上空始终刮着大风，人的眼睛可以轻易分辨出风的形状，因为它裹挟着大量黄沙，时而在天空飞舞变化，时而穿行于大街小巷。
狭窄的街道如冬天的枯树枝权密布城区，两侧是一片片低矮的汉式房屋。
为了防沙，每一栋房子的窗户都开得很小，用宽宽的木檐遮住，对外界充满警惕。
与冷漠的房屋相比，街上却热闹得多。
这里有出关的参客，也有翁牛特旗的牧民；有红袍的喇嘛，还有关内的农民。
每一条路上都洋溢着牲畜粪便、烟土和松香的气味，与嘈杂声交叠成一曲杂乱而充满活力的交响乐。
巴瑞教士一只手扶住车座，一只手放在圣经的硬皮封面上，观察着这一切，试图理解这混乱中所隐含的秩序，他相信，只有理解了这种秩序，才能真正把握这座城市的心。
动物车队的到来，轰动了整个城市。
赤峰的居民们争相拥过来，好奇地朝车队看去。
教士发现，他们看到这些不属于草原的动物时，浑浊的眼神里会透出一丝光芒，那是孩童式的好奇——单纯、清澈，不掺杂任何用心。
在城里，教士得到了知州的热情接待。
知州告诉教士，袭击他的马匪头目叫作杜老包，是个凶残如狼的人。
衙门已经发下海捕文书，不日即可缉捕归案。
知州谨慎地询问教士，那些动物是用来做什么的？
教士回答得很圆滑，说它们是已故皇太后的遗产。
听到这个回答，知州便放下心来。
他慷慨地给教士拨了一片土地作为教产。
这是红山脚下的一片浅浅的盆地，方圆大概二十多亩，全是黄沙。
英金河就在不远处流淌而过，但这里却连草原上最耐活的胡杨都活不成。
巴瑞教士对此并不介意，当年圣彼得也是在一块磐石上立起的教堂。
不过他此时要面对的窘境，却是圣彼得所不曾遭遇的——马匪抢走了大部分金钱，他现在只剩下一点儿钱，只够修起一处建筑。
要么教堂，要么动物园。
对于普通传教士来说，选择起来很容易。
但巴瑞教士却犹豫起来，建教堂是他的职责，可刚才进城时赤峰居民注视动物的好奇眼神，让教士不由想起《浮士德》里的一句话：
“多么美好啊，请让我停留一下。
” 那些动物们暂时被安置在一个废弃货栈的畜栏里。
它们经过一系列长途跋涉，已经筋疲力尽，连最吵闹的青猴都保持着安静。
教士打开笼门，把食物喂给它们，说着它们听不懂的话。
最终他停在了万福的身边。
母象非常虚弱，可她依旧保持着站立，用巨大的影子遮蔽着教士。
一人一象视线交错，黄沙吹过，万福眨了眨眼睛，教士几乎在一瞬间做出了选择。
他俯下身子，摘下胸前的十字架，亲吻了一下，埋入脚边的沙中。
这是个惊世骇俗的选择，他默默地向上帝祷告，请求原谅并作了解释：
他觉得与其将教堂建在土地上，不如建在人心中。
教士叫了一辆马车，去勘察了一圈沙地的地形。
然后他返回畜栏，靠在万福身边拿出纸和笔，就地勾画起来。
夜幕降临，巴瑞教士的兴致却丝毫不减，点起一盏马灯，继续工作着。
随着细节的不断丰富，动物园慢慢从纸面上浮现出来：
它有着一个拱形的天蓝色铁门；万福的象舍外面画着棕榈树的纹路；邻近的虎贲拥有一整座石制假山；而如意、吉祥两匹斑马则拥有动物园最宽阔的圆形跑场。
在动物园正中央，还应该有一座简易的圣心布道堂。
教士本想给动物园起一个名字，可他实在是太累了。
想着想着，头一歪，他居然靠在万福身旁沉沉睡去。
教士太累了，居然忘了应该先把畜栏锁好。
到了午夜时分，神秘的月光再一次出现，狮子、斑马、蟒蛇与猴子同时昂起脖子，走出自己的笼子。
在鹦鹉的带领下，它们鬼使神差地从沙地走向赤峰城。
只有万福没有走，她的长鼻子正垫在教士的脑袋下面。
此时整个赤峰已陷入沉睡，浑然不知多了几个闯入者。
虎贲踱着步子在二道街上闲逛，引起了一连串的尖叫；福顺粮栈的护卫惊恐地看到两匹浑身都是黑白斑纹的怪物闯进来，去啃车边散落的胡萝卜；猴子们从一个屋檐荡过另外一个屋檐，扯落了一串巡夜的灯笼；蟒蛇不动声色地缠在喇嘛庙的旗杆上，月光把它与旗杆融为一体，几乎无法分辨。
居民们一个接一个地被惊醒，他们纷纷点亮油灯，推开窗子的木檐朝外看去。
昏黄的灯光，从无数小窗口陆续亮起来，就像是整个城市睁开了好奇而惊恐的眼睛。
静谧被撕扯成碎片，人们和动物在同一座城市的黑暗里呼喊、奔跑，他们对彼此心怀恐惧，却又渴望相见，这让局势变得更加混乱。
只有鹦鹉获得了礼遇，它被一个商人的女儿小心翼翼地收在笼中，和两只鹩哥关在一起。
整个小城足足喧腾了一夜，直到太阳初升，这些动物才被重新收拢起来，关在头道街中央的一处围栏里，连万福都被赶了过来。
只少了一头叫如意的斑马。
有人看到它踏出了城市边缘，义无反顾地迎着月光向草原奔去。
城内没有人命伤亡，只有一头骡子被虎贲咬死，但民众们聚在衙门前大声抗议，这让知州很头疼。
知州对巴瑞教士委婉地说，传教没有问题，但动物园还是不建为好。
巴瑞教士试图争辩，可知州客气而坚决地表示：
“要么把动物们如数送回京城，要么就地宰杀。
”巴瑞教士不肯接受这个建议。
眼看这些动物即将面临厄运，一位喇嘛忽然出现在头道街。
这位喇嘛身披一件破僧袍，背着扁背架，手里还拿着两根柳条子。
他站在头道街的围栏旁，背对着那些动物，对着来往行人放声唱了起来：
问我的祖居吗？
是富饶的大巴林。
问我的家乡吗？
是银色的查干沐沦。
问我的身份吗？
是福缘寺的游僧。
问我出来干什么吗？
背着扁背架追赶太阳。
问这些可怜的牲口是什么吗？
它们比我们要高贵得多。
这头威猛的青色雄狮哟！
是文殊菩萨的坐骑。
这头六波罗蜜的大象哟！
是普贤菩萨的灵兽。
问它们来到凡间是为了什么？
这只有佛祖才能知晓吧。
嗓子是破锣嗓子，却蕴含着缥缈神秘的力量，很快就汇聚了许多居民。
这里的牧民多笃信喇嘛教，当场就有信徒跪拜在地，焚香祝祈。
还有人从庙里取来两位菩萨的画像对比，发现文殊、普贤的坐骑果然和这两只动物很像，这引发了更大的轰动。
万福的身上，挂满了哈达，不过暂时还没人敢接近虎贲。
至于那位喇嘛，站在围栏边坦然接受着人们的膜拜，却谢绝了奉上的酥酪和果品。
巴瑞教士不知道，这个人，是远近闻名的“疯喇嘛”沙格德尔。
他是个疯疯癫癫的云游僧，经常把诺颜贵族们的丑事随口编成歌谣，公开吟唱，所以在赤峰民间有着很大的影响力。
沙格德尔的出现，让知州的态度发生了很大改变。
这些动物既然成了两位菩萨的灵兽，自然无法按照原计划处置。
知州没办法，只得告诉巴瑞教士，他可以继续动物园的计划，但是一定得严格管束。
巴瑞教士虽然松了一口气，可隐隐觉得不妥当。
他不明白那位喇嘛为何会帮这个忙，明明彼此的信仰截然不同。
更让教士不安的是，他带着这些动物前来，是为了宣扬主的福音，现在却被百姓奉为密宗的灵兽，有悖初衷。
教士走出衙门，在围栏边见到了疯喇嘛。
沙格德尔有一双深邃的眼眸，一下就看透了巴瑞教士的苦恼。
他丢开红柳条子，笑眯眯地对教士说：
“草原的天空很空旷，每一只鸟儿都可以尽情飞翔。
”巴瑞教士不太理解这句话，沙格德尔神秘一笑，垂下眼睛，竖起一根手指放在唇边。
“您为什么会来帮助我呢？
”教士问。
“受一个朋友之托，来拯救另外一些朋友。
”沙格德尔回答。
教士这才知道，原来那个朋友是乌兰图雅。
她早就知道事情不会那么顺遂，便拜托沙格德尔来帮忙。
沙格德尔说，如果在草原上碰到那匹黑白相间的斑马，一定会回来通知教士。
说完以后，他就走了，继续他的云游生活。
有了疯喇嘛的帮助，动物园的建设变得顺利起来，许多入主动过来帮忙。
木房一层层地垒起，土墙一截截地夯实，图纸上的设想慢慢在沙地上变得立体起来。
赤峰居民对待那些动物的态度，越发恭谨。
除了万福和虎贲之外，那几只猴子、鹦鹉和仅剩的一匹斑马吉祥也被传为某些神祗的宠物。
那些神祗的来源很杂，有佛教、道门、萨满，甚至金丹道、一贯道和一些无法分类的草原信仰。
在他们心目中，这么多神仙派遣坐骑下凡来到赤峰，一定是有一个大缘由。
巴瑞教士每天花费的最大精力，不是在监督工程，而是把给万福和虎贲磕头的信徒们劝走。
接触多了，巴瑞教士发现赤峰的居民有一种淳朴的天性，他们可以泰然接受诸多信仰，并不觉得矛盾或困惑。
整个赤峰城里唯一不太高兴的，是福缘寺的喇嘛们。
疯喇嘛给他们带来了很多麻烦，说不定这个洋人也会。
更何况，如果那头大象和狮子是菩萨的灵兽，它们下凡也理应在福缘寺，而不是在洋教的地盘。
动物园在深秋顺利落成了，一切都像教士设计的那样，入口是一个漂亮的月桂形木拱门，上头悬挂着一朵云形的木板。
动物们相继进驻，一切都很顺利。
教士决定把这个动物园命名为“诺亚”。
乌兰图雅特意从喀喇沁王府赶来祝贺，还穿了一身素白的袍子。
作为动物园的第一个正式游客，她好奇地巡视了一圈。
乌兰图雅最终停在象舍前，她走到栏杆边缘，好奇地俯身朝里面看去。
万福像是受到什么感召似的，缓步走了过来，姿态庄严而肃穆。
她伸出长长的鼻子，与乌兰图雅伸进来的指尖相触。
乌兰图雅扯下丝绸头巾，转头宣布：
“我想要跳个舞。
” 于是，在象舍之前，在悠扬的马头琴声中，乌兰图雅跳起了“查干额利叶”。
这种舞蹈来自于白色萨满的传承，可以求得神灵庇护、消除灾厄。
她的舞姿非常健美，每一个动作都柔畅而坚决，又带着蛊惑人心的魅力，手中的头巾挥舞，如一只云雀翱翔。
教士情不自禁地被她吸引住了，他感受到一种磅礴的生命力在迸发，像草原上的草在随风摆动。
乌兰图雅一直跳到夕阳西下才停下来。
她香汗淋漓地坐到教士旁边，递给他一个镶着银边的半月酒囊。
教士尝了一口，被烈酒呛得直咳嗽。
乌兰图雅笑着说：
“你真是一个奇怪的人。
我认识的传教士里，只有你会先建起一个动物园。
”教士狼狈地擦去胡须上的酒渍：
“我的教堂不是建在沙地上，而是建在人心里。
” “你知道吗，自从在草原上看到那些动物，我回去就做了一个梦，里面是大象、狮子，还有你说的斑马与青猴，哦，对了，还有那条蟒蛇，它可真吓人。
我从前根本不会梦到这些，你把它们带到草原，也带进了我的梦里。
” 教士不知该怎么回答，他只是怔怔地看着乌兰图雅优美的侧影。
“我的妈妈是东蒙最后一位白萨满，她跟我说过，梦是灵魂安居的地方，你心里祈愿的是什么，灵魂在梦里就是什么样。
”说到一半，乌兰图雅忽然惊喜地抬起头，一朵晶莹的东西落在鼻尖。
初雪翩然而落，赤峰的冬季来了。
“有了这个动物园，每一个赤峰人都会梦到不一样的东西吧？
谢谢你。
” 乌兰图雅离开了，素白色的身影几乎要和初雪融为一体。
冬季的赤峰既冷又麻木。
可赤峰人对动物园的热情，却非常高涨，整个城市都跃跃欲试。
每天来参观的游客络绎不绝，他们把双手揣在厚厚的袄袖里，在冻成冰地的雪面上踮起脚尖，好奇地向围栏内望去，一望就是半天，丝毫不觉厌烦。
甚至有许多人从遥远的科尔沁、锡林郭勒等地专程过来。
那段时间，城里的谈资全是这个叫诺亚的动物园，赤峰居民们挺直身板，一脸自豪，眼神闪闪发亮，仿佛它是这个城市最骄傲的景点。
在所有动物里，万福最受老人欢迎，她有着温柔悲伤的眼神，老人说，这是菩萨的眼神。
不过小孩子们更喜欢那五只青猴，它们不畏严寒，经常把爪子伸过围栏，讨要松子和栗子。
年轻人更喜欢虎贲，但它太懒散了，几乎足不出户。
牧民们则围着吉祥指指点点，不明白长生天为何允许这匹马身上长出黑白条纹。
至于蟒蛇，没人喜欢，大家最多充满猎奇地瞥上一眼，悚然离开。
教士并不收取门票，只要求游客看完动物后，能来布道堂坐上一坐。
居民们像对待喇嘛一样对待教士，不太虔诚，但非常尊重，时常还会带些供品过来，问一些荒唐问题。
教士知道，他们把福音当成了脑海里动物园里的另一只动物，有些无奈，但还保持着耐心。
时机早晚会到来的，教士对自己说。
这一年赤峰的雪非常大，连续下了几场，整个赤峰城已经被白色覆盖。
每一个动物的住所都安置了厚厚的白桦木墙和炉子。
不过教士没什么钱去雇帮工，只好每天早早起床，亲自去检查每一个屋舍的取暖状况。
外面的雪积得很厚。
教士忽然看到地面上多了一串脚印一直延伸到蟒蛇的屋舍门前，还带有血迹。
蟒蛇的屋舍和别的动物不同，没有院子，只有一间瘦长的小屋，正中是一棵从红山上移过来的松树。
教士发现屋舍的门半开着，里面倒着一个人。
这人右侧眼眶上没有眉毛，两侧的脸很不协调。
巴瑞教士一眼就认出来了，这正是当初在草原劫掠车队的马匪杜老包。
杜老包明显身负重伤，整个人昏迷不醒。
大概他被官兵追击，慌不择路逃来这里。
上帝把这个罪人送过来，是天意要他接受责罚吗？
可教士忽然回过头去，发现蟒蛇仍旧盘卷在枯树上，对嘴边的猎物无动于衷。
也许这才是真正的启示。
这个人拼命逃到这里来，谁知道是不是为了寻求忏悔和宽恕呢？
教士想到这里，没再犹豫，俯下身子把杜老包扶起来，往自己屋里带。
从此以后，诺亚动物园里多了一个沉默的守园人。
这个人从来不跟别人说话，总爱用一顶宽檐帽子遮住面孔，胸口是一个粗糙的木制十字架，走起路来一瘸一拐。
大家都说，巴瑞教士终于找到一个真正的信徒啦。
守园人每天负责打扫园区、给动物喂食，等到游客们来了，他就默默地退回仓库里。
偶尔他会外出采购，可身上那股阴冷的气息，让大家都觉得不舒服。
曾经有个小孩子在晚上偷偷跑进动物园，他说守园人从来不会靠近虎贲的居所，反而在蟒蛇屋里会待很久。
于是又有谣言传出来，说他就是那条大蛇所变。
远在北京的公理会总堂终于发现，这位可敬的同僚没有建起教堂，反而造了一座动物园。
总堂非常恼火，他们简直不知道在报告里该怎样写。
更关键的是，哪怕一个正式领取圣餐的信徒，巴瑞教士至今也没有发展成。
于是总堂发了一封措辞严厉的信，要求他回归到正确宣扬主的道路上来，否则他们将撤销巴瑞教士在赤峰地区的传教权，另派人来。
巴瑞教士陷入到巨大的困境中。
他知道自己的任务并不成功，可他也知道动物园在赤峰人心中的位置。
他把自己关在布道堂里虔诚地沉思，一遍又一遍向天主和自己诉说。
守园人默默地守在门口，手里提着一把锋利的
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