中职语文基础上册《劝学》word教案.docx
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中职语文基础上册《劝学》word教案
《劝学》复习学案NO1
命制：
宋凌筱审核：
张志升时间：
2011-6-14班级学号姓名
文言文复习方法指津
（一）注重积累
1、充分重视课本，重视最基本的文言实词的积累。
近十年高考中所考查的42个单音节实词中，属于课本所列的文言实词词语表中的有14个，占30%，其余的28个也大多是课文中出现过，能找到出处的。
2、重视文言文阅读练习中的实词积累。
对文言文阅读材料和练习中出现的实词，要及时进行整理、归纳，以不断丰富扩大词汇量。
3、整理归纳古今同形的复音词。
近两年注重对古今同形的复音实词的考查，因此应该注意对这类词语的整理归纳。
如：
卑鄙、猖獗、城市、窗户、聪明、地方、风流、横行、婚姻、结束、具体、可怜、前进、青春、痛恨、形容、批示、行为、寻常、宣言，等等。
（二）强化方法
在掌握有足够量的实词以后，具体的解题过程中还应该注意方法的强化训练。
具体来说应该注意运用以下几种方法：
1、语境分析法：
词义是不定项的，许多词语都具有多种意义，语境是相对稳定的，根据上下文，通过分析语境就可以帮助我们确定词义。
2、结构分析法：
文言文中排比句、对偶句、并列语句等对举的语言现象很多，这种两两、双双的语言对举现象，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可推知未知词语的词性、词义。
3、语法分析法：
句子的结构是固定的，组合是有规律的，对句子的结构进行语法分析，可以帮助我们确定语境中的意义。
如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等，我们就可以根据它们在句子中的位置，推知它们的词性，进而推断它们的意义。
4、成语对应法：
在成语中保留了大量的文言词义，平时多掌握一些成语的意义、用法，对判断文言词义是很有帮助的。
5、联想推断法：
试卷上常出现一些难以理解的文言实词，我们可以联想课文中有关语句中的用法，相互比照，辨其异同。
如“公父母春秋高”中“春秋”一词，我们就应联想到《谭嗣同》中“春秋三十有三”一句，即可推断出是指“年龄”的意思。
另外，在考场上，还应该注意看清题目要求，明确思考角度，利用排除法，由易到难，逐步确定词义。
复习目标
1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2、积累掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3、理解从三个角度论述中心论点的方法。
4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
自主梳理篇
一、文学及文体常识
《劝学》作者是_ ，也叫，后世尊称他为 ，战国后期赵国 人，著名思想家、文学家，属于_____学派。
在《劝学》这篇文章里，作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。
课文从中选取了三段，着重论述了学习的 和学习应持的 。
文章紧扣 这一中心论点来论证，反复阐明了人的 、 、不是天生就有的，而是由学习和积累取得的。
课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点：
第一段从；第二段从 ；第三段从，提出了三点：
要 、要、要 。
二、写出下列加点的字词的拼音
1．木直中绳 2．金就砺则利3．须臾之所学
4．而闻者彰5．假舟楫者 6．君子生非异也
7．声非加疾也 8．故不积跬步 9．骐骥一跃
10．驽马十驾 11．功在不舍 12．锲而舍之
13．金石可镂 14．用心躁也 15．假舆马者
16．跂而望矣 17．虽有槁暴 18．蟹六跪而二螯
19．日参省乎已 20．輮以为轮 21．靛青蓼蓝
三、知识积累
1、通假字（找出下列句中的通假字并解释）
（1）鞣使之然也
（2）虽有槁暴，不复挺者
（3）君子生非异也
（4）则知明而行无过矣
2、词类活用（找出下列句中活用的词并解释）
（1）假舟楫者，非能水也
（2）上食埃土，下饮黄泉，用心一也
（3）君子博学而日参省乎己
（4）积善成德
3、判断下列文言句式
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强
（2）青取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水
（3）虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也
（4）君子生非异也，善假于物也
4、找出下列句中的古今异义词并解释
（1）君子博学而日参省乎己
（2）蚓无爪牙之利
（3）上食埃土，下饮黄泉
（4）非蛇鳝之穴无可寄托者
（5）用心一也
5、名句默写
（1）青，，；冰，水为之而寒于水。
（2）积土成山，风雨兴焉；，，圣心备焉。
（3）锲而舍之，朽木不折；，金石可镂。
（4）故不积跬步，；不积小流，无以成江海。
（5），则知明而行无过矣。
（6）吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。
整合提高篇
一、一词多义
【绝】
1、楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里
2、大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝
3、率妻子邑人来此绝境
4、佛印绝类弥勒
5、而心目耳力俱穷，绝无踪响
6、非能水也，而绝江河
7、绝代
8、绝伦
9、不如早与之绝
10、抢呼欲绝
11、以为妙绝
12、独与迈乘小舟至绝壁下
【强】
1、挽弓当挽强，用箭当用长
2、乃自强步，日三四里
3、蚓无爪牙之利，筋骨之强
4、策勋十二传，赏赐百千强
5、如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣
【望】
1、吾令人望其气，皆为龙虎
2、日夜望将军至，岂敢反乎
3、则请立太子为王，以绝秦望
4、先达德隆望尊，门人弟子填其室
5、在丁卯三月之望
6、并、汾乔木，望秋先陨
7、吾尝而望矣，不如登高之博见也
8、若望仆不相师
【假】
1、以是人多以书假余
2、君子生非异也，善假于物也
3、大臣犯法，无所宽假
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌
5、假令仆伏法受诛
6、汉人未可假大兵权
7、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛
【疾】
1、君有疾在腠理
2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也
3、屈平疾王听之不聪也
4、寡人有疾，寡人好色
5、庞涓恐其贤于已，疾之
6、举疾首而相告曰
7、虽乘奔御风不以疾也
8、顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰
9、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
【致】
1、致敬亭于幕府
2、一篇之中三致志焉
3、假舆马者，非利足也，而致千里
4、家贫，无从致书以观
5、此人可就见，不可屈致也
6、以致天下之士，合从缔交，相与为一
7、女行无偏斜，何意致不厚
8、衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算
9、先享无穷逸致矣
10、是我于花之未开，先享无穷逸致矣
二、文言虚词“而”
《劝学》（节选）一文中共有16个“而”，“而”是高考必考的18个文言虚词中的重点，现将《劝学》中的“而”的用法和意义归类如下：
1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”
①青，取之于蓝，而青于蓝②冰，水为之，而寒于水
③声非加疾也，而闻者彰④非利足也，而致千里
⑤非能水也，而绝江河⑥臂非加长也，而见者远
2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”
①君子博学而日参省乎己
3、连词，表因果，可翻译成“因而”
①则知明而行无过矣②积善成德，而神明自得，圣心备焉
4、连词，表修饰，可翻译成“地”
①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
③登高而招，臂非加长也④顺风而呼，声非加疾也
5、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”
①锲而舍之，朽木不折②锲而不舍，金石可镂
6、连词，表并列，可翻译成“和”“与”
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
《劝学》复习学案NO2
命制：
宋凌筱审核：
张志升时间：
2011-6-14班级学号姓名
能力迁移篇
一、落实基础知识
1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（）
A．蓼（liǎo）蓝靛（diàn）青其曲中（zhǒng）规参省（xǐng）
B．跂（qì）而望埃（āi）土金就砺（lì）骐骥（jì）
C．跬（kuǐ）步舆（yú）马槁暴（pù）金石可镂（lǚ）
D．用心躁（zào）也须臾（yú）句读（doù）参（cēn）省乎己
2．下列句子没有词类活用的一项是（）
A．君子博学而日参省乎己
B．上食埃土，下饮黄泉
C．假舟楫者，非能水也
D．臂非加长也，而见者远
3．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（）
A．虽有槁暴，不复挺者暴：
露
B．不如须臾之所学也须臾：
指长者
C．故不积跬步跬：
一步
D．君子博学而日参省乎己省：
忽略
4．找出与例句句式相同的一项是（）
例句：
蚓无爪牙之利，筋骨之强
A．求人可使报秦者
B．甚矣，汝之不惠
C．自古以来，未之尝闻
D．吾日三省吾身
二、文本研读
阅读下面文字，回答5～9题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5．下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（）
A．求全责备B．有备无患C．德才兼备D．攻其不备
6．说说下列句子主要的修辞手法。
⑴积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（）
⑵骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（）
⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（）
7．以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（）
A．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。
B．只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。
C．慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。
D．只有逆境才能成才。
8．把下列句子翻译成现代汉语。
（文言文的翻译方法有直译和意译两种。
直译要求原文文字在译文中有着落，译文文字在原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致。
意译则是译出原文大意。
翻译时应以直译为主，实在难以翻译时可辅以意译。
）
⑴君子生非异也，善假于物也。
⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
⑶上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
三、拓展延伸
师旷论学
晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣！
”师旷曰：
“何不炳烛乎？
”平公曰：
“安有人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“盲臣安敢戏其君乎？
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎？
”
9．翻译文中画横线的句子。
安有人臣而戏其君乎？
老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎？
10．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就是，这则短文启示人们：
。
劝学
蓬生麻中，不扶而直。
兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。
11．翻译文中画横线的句子。
其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。
写作素材篇
一、人生离不开积累
荀子在论述学习离不开积累时说：
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
”聚小流而成江海，积跬步而至千里，骐骥千里，非一跃之功。
积累使人丰富，积累使人渊博。
要使自己学识广博，非要做点滴的积累不可。
求知要积累，成就事业也离不开积累。
李贺外出游历，背一锦囊，一有灵感便记在纸上，投入锦囊。
晚上再加整理。
他的许多优秀诗作都得益于他的“诗囊”。
陶宗仪做教师时，常把自己的读书心得、偶得的诗句、随处见闻记录在树叶上，放进一口瓮里，满了就埋在树下，后来他把十多个装满树叶的瓮挖出来，对树叶上的文字加以整理，结果就是今天我们看到的三十卷的《辍耕录》。
古代着名的军事家孔明，身怀雄才大略，却甘心躬耕南阳，他不断地充实着自己，蓄积着力量。
终于，刘备三顾茅庐，诸葛亮走出南阳，他巧借东风，舌战群儒，六出祁山，七擒孟获，成就了自己一生的风采，更帮助刘备和孙权，曹操形成三国鼎立之势。
诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己，知识是他成功的法宝。
越王勾践被吴王夫差打败以后，没有一蹶不振，而是卧薪尝胆，忍辱负重，等待时机成熟，蓄势待发，他向夫差示弱，他亲近百姓，他默默地蓄积这每一分力量，终于使积蓄的力量化作利剑凶猛地刺向敌人，创造了三千越甲可吞吴的神话。
越王勾践的成功在于他懂得如何把自己的力量积累起来，蓄势待发，形成强大的力量，终于，他获得了成功。
世界第一飞人博尔特，创造了一个个体育神话。
他的身高1.96米，使他爆发力不强，但博尔特却照样创造了一个奇迹！
他接受米尔斯教练的艰苦培训，他在大街上秀舞放松，他进行背部训练减轻自身病痛，所有的一切告诉我们，博尔特是个会蓄积力量的家伙。
他一次次打破了世界记录，他一次次打破了人类的极限。
他成功了，创造了田径赛场上的一次次神话。
博尔特的成功同样是在不断积累自身的力量的基础上获得的成功。
邰丽华，这位聋哑姑娘，在没有任何音乐和节拍的情况下演绎着动人的舞蹈。
“台上一分钟，台下十年功”，她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都给了舞蹈，对于处于无声世界的她来说，要让舞蹈和节拍完全合上，唯一的方法就是记忆，重复，再记忆，再重复。
她一点点地积累着对舞蹈的执着，最终成为了2005年“感动中国”人物之一。
“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
”这是大家熟知的名句，出自《易经》！
《易经》，我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察以及对各种社会实践活动及其结果进行的高度总结概括的书，从自然科学到社会科学，社会生产到社会生活都有详细论述。
这，也是积累的结果。
可见，成功源于积累。
然而，“积累”并不都能带来益处。
“千里之堤，溃于蚁穴”，“扁鹊见蔡恒公”这名句，这事例，都说明了“积累”带来的危害。
犹记刘翔在鸟巢扯下号码布一瘸一拐地走出田径场的画面，他的跟腱并不是很正常，6月前他就已经放弃了两场比赛，他对金牌的渴望比任何人都强烈，可一天天积累的病痛，剥夺了他的梦想。
那么，我们应如何积累呢？
大家都知道《疯狂英语》的创始人李阳和新东方英语的俞敏洪两位先生吧！
他们在英语方面都颇有建树，不要凭空羡慕。
李阳每天必做的一件事就是饭前大声朗读英文，俞敏洪更是背了一整部英汉辞典。
他们成功的方法，便是坚持不懈，从点点滴滴开始积累！
“Romawasnotbuiltinaday”，罗马不是一日建成的。
我们应该懂得积累，学会积累，并学会只积累益事，这样，你会明白“不积硅步，无以至千里。
不积小流，无以成江海”的真谛。
二、用心专一成大事
荀子在《劝学》中说：
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
”这是古往今来一切成大事者的成功金律。
越王勾践之所以能够东山再起，复国雪仇，就是因为他心无旁骛。
王安石曾经说过：
“有志者事竟成。
”但是应有一个前提，那就是持之以恒，坚持不懈。
董仲舒三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
门捷列夫，排元素周期表，他天天想，最后是做梦的时候排出来的。
匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
屈原洞中苦读。
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
刘勰佛殿借读。
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。
小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。
于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。
刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
范文
品读积累
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”这句话是荀子的《劝学》之中的，由此可见，积累是尤为重要的。
一点一滴的知识的积累，使人拥有渊博的学识。
试想，如果没有那一步步的积累，怎会有千里之行？
如果没有那一条条小溪的积累，怎会有海的波谰壮阔？
如果没有那一本本书里知识的积累又怎会有渊博的学识呢？
积累是垒起通向成功之门的阶梯的砖石！
积累是事业成功的基石，是任何期待事业成功者的法宝。
司马迁有了数十年如一日的苦著的积累，才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的诞生；祖逖有了每日闻鸡起舞的积累，才成为一代名将；王献之有了墨染十八缸水的积累，才成为了名垂青史的大书法家。
苏秦没有锥刺股勤学的积累，怎会有挂六国相印的权力；李时珍没有跋山涉水寻药方的积累，怎会有《本草纲目》的出世；居里夫人没有提炼几十吨矿渣的积累，怎会有镭的发现。
没有积累，任何人永远都不会有事业上的成功！
积累是事业成功的催化剂！
欧立希发明了一种新药，反复实验，失败了总结教训再干，一直试验了606次方获成功，制出了以试验次数为名的新药“606”。
“606”的问世是他一次次失败经验的积累的结果。
试想，欧立希如果仅试验一两次，失败后便撒手不干，那么会有“606”的问世吗？
如果他试验了一二百次，都以失败而告终，他若认为成功的希望已经很渺茫甚至怀疑原来的设想，因此而偃旗息鼓而自甘放弃，不另辟新径，那么新药自然也不会诞生。
即使他实验了605次，他又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么他也会功亏一篑，同样也不会有“606”的诞生。
正因为他积累着一次次失败的教训，并永不言弃，最终他获得了成功。
可见积累是通往成功之门的钥匙！
“一”虽很小，但没有“一”的积累，哪会有一百，一千，一万？
一粒沙石虽很不起眼，但没有沙石的积累，哪会有嵩山、黄山和泰山？
我们能轻视积累吗？
万丈高楼，是一块块砖石垒起来的；万里长征是一步步跋涉出来的；浩瀚林海，是一棵棵树木成长出来的；我们的成功，是知识一点点积累起来的。
“骐骥一跃，不能十步”请不要想光靠你天生的聪慧来获取成功，否则，也会落得一个“泯然众人矣”的下场！
朋友，请脚踏实地。
踏踏实实地学习吧，只有积累才能助你取得成功！
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