部编人教版五年级语文下册《语文园地八》优质教案.docx
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部编人教版五年级语文下册《语文园地八》优质教案
语文园地八
▶教学目标
1.学会感受课文风趣的语言。
2.学会用比喻的修辞手法描述一种情景。
3.学会用拟人和排比的修辞手法写一段话。
4.欣赏颜真卿的“颜筋”，掌握楷书的书写要点，并多加练习，产生对书法的兴趣。
5.积累有关做人的名人名言。
▶教学重难点
1.学会感受课文风趣的语言。
2.学会用比喻的修辞手法描述一种情景。
▶教学策略
1.交流平台
引导学生联系本单元的课文，感受课文风趣的语言，体会其在表达上的效果。
2.词句段运用
通过品读，体会句子表达的特点，再仿照例句，学会用比喻、拟人、排比的修辞手法进行表达运用。
3.书写提示
颜真卿的《勤礼碑》（局部）是颜真卿“颜体”楷书代表作之一，对其书法的欣赏有利于学生掌握书写楷书的方法，并产生对书法的兴趣。
4.日积月累
“日积月累”选了古书中有关做人的名人名言，通过朗读练习和讨论交流，体会名人名言的深刻含义，在名句积累中进一步了解做人的道理。
▶教学准备
多媒体课件。
▶教学课时2课时
第1课时
▶课时目标
1.学会感受课文风趣的语言。
2.学会用比喻的修辞手法描述一种情景。
3.学会用拟人和排比的修辞手法写一段话。
▶教学过程
板块一自主交流，总结方法
1.谈话导入。
本单元课文的语言很有特点，有的对话很巧妙，有的叙述很风趣，令人深思。
2.回顾课文，感受课文的语言特点。
（1）请大家回到课文中，找出语言很有特点的句子读一读，体会一下每篇课文的语言特点。
（2）指名学生朗读课文中语言很有特点的句子。
课件出示：
●孔指以示儿曰：
“此是君家果。
”儿应声答曰：
“未闻孔雀是夫子家禽。
”
●大拇指在五指中，形状实在算不上美。
身体矮而胖，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。
但在五指中，却是最肯吃苦的。
例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西翻倒去，叫他用劲扳住；要读书了，叫他翻书页；要进门，叫他揿电铃。
讨巧的事，却轮不上他。
例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁。
给人搔痒，人舒服后，感谢的是其他四指。
●我的脸由于困窘和羞愧一下子涨得通红。
这时候我意识到，老师误解了我的笑声，以为我的笑不怀好意。
幸亏她没有容我解释，不然的话，同学们听见我说自己三年前就发现了“进化论”，还不笑塌房顶！
不过，被轰出教室，站在外面，我倒想出了一条自我安慰的理由，我明白了——世界上重大的发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。
（3）指名学生读，再全班齐读。
（4）同桌讨论交流：
三篇课文的语言分别有什么特点？
3.全班交流汇报。
（《杨氏之子》对话很巧妙、《手指》叙述很风趣、《童年的发现》自嘲的语言很幽默）
4.小组讨论交流。
请大家四人小组讨论交流：
作者运用这些风趣的语言有什么样的表达效果？
5.全班交流汇报。
（指名学生说）
课件出示：
●杨氏之子和孔君平的对话，利用姓氏的特点做文章，一个问得巧，一个答得妙。
●《手指》一课，作者用风趣的语言，展现了五根性格各异的手指形象，让我们联想到生活中类似的人。
●费奥多罗夫被老师误会的时候，用自我调侃的语言来安慰自己，令人忍俊不禁。
指名学生读，再全班齐读。
6.教师小结：
运用风趣幽默的语言，可以让文章的叙述更有趣味性，使人产生联想和想象，令人深思。
在以后的习作中，我们也可以运用风趣幽默的语言来提升自己的表达能力。
【设计意图】谈话导入，回顾课文，感受课文的语言特点。
小组讨论交流，全班交流汇报，最后系统性总结感受课文风趣语言的方法。
板块二语言训练，学会表达
1.体会下面句子表达的特点，再选择一个情景说一说。
课件出示：
●他身体最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，左膀右臂，片刻不离。
●这个体操运动员的动作真灵巧，她在高低杠上的表演就像猴子在树林间攀援、穿行。
指名学生读，再全班齐读。
2.小组讨论交流。
请大家四人小组讨论交流：
这两句话的表达有什么特点？
3.全班交流汇报。
（先指名学生说，再课件出示关于这两个句子的讲解）
4.选择情景说一说。
请大家运用比喻的修辞手法，再选择一个情景说一说。
课件出示：
·游子回到家乡·雨点落在窗户玻璃上·远处传来一声巨响
5.方法指导。
（1）怎样用比喻的修辞手法来描写这三种情景呢？
（指名学生说）
（2）教师小结：
我们先要在大脑中想象出这三种情景，再联想到这三种情景跟什么情景相似，找出它们的相似点，运用比喻的修辞手法来表达。
6.示范引路。
如果选择第1种情景，先想象游子回到家乡的心情很激动，会忍不住奔跑回家，再联想到这种情景跟野马驰骋草原相似。
课件出示：
多年未归的游子回到家乡的心情是多么激动啊！
他在家乡的小路上一路狂奔，就像一匹野马在草原上驰骋。
7.请学生发挥想象和联想，用比喻的修辞手法说一说其他两种情景。
（指名学生说）
8.教师小结：
用比喻的修辞手法描述一种情景，要运用想象和联想的方法。
想象这种情景，联想到另一种情景，找到两种情景的相似之处，运用比喻的修辞手法来表达。
【设计意图】通过小组讨论交流，全班交流汇报，教师进行方法指导，示范引路，指导学生学会用比喻的修辞手法描述一种情景。
板块三语言运用，指导表达
1.读一读，体会作者是怎样表达自己的想法的，再照样子写一段话。
课件出示：
但在五指中，（大拇指）却是最肯吃苦的。
例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西翻倒去，叫他用劲扳住；要读书了，叫他翻书页；要进门，叫他揿电铃。
指名学生读，再全班齐读。
2.小组讨论交流。
请大家四人小组讨论交流：
在这段话中，作者是怎样表达自己的想法的？
3.全班交流汇报。
（指名学生说）
课件出示：
这段话作者运用了拟人和排比的修辞手法来表达大拇指“最肯吃苦”的特点。
拟人排比句的运用不仅能增强语言的气势，还能突出作者的情感。
4.范写引路。
既要有拟人的修辞手法，又要有排比的修辞手法，把两种修辞手法巧妙地融合在一起是对我们仿写这个句子的要求。
课件出示：
春天用母亲般温暖的怀抱把世间万物叫醒，春天用父亲般厚实的大手扶持着万物生长，春天用少女般盈盈的笑脸让世人感受美丽，春天用儿童般烂漫的童心让我们感受心灵的呼唤。
5.学生练习写拟人排比句。
（学生独立练写）
6.四人小组讨论交流：
互相朗读拟人排比句，互相提出修改建议。
7.根据同学提出的建议，修改自己的拟人排比句。
8.全班交流汇报。
（在展示台上展示写得好的拟人排比句）
9.教师小结：
写拟人排比句，既要运用拟人的修辞手法，又要运用排比的修辞手法，把两种修辞手法融合在一起表达就是拟人排比句。
【设计意图】通过小组讨论交流，全班交流汇报，范写引路，学生练习，指导学生学会用拟人和排比的修辞手法写一段话。
第2课时
▶课时目标
1.欣赏颜真卿的“颜筋”，掌握楷书的书写要点，并多加练习，产生对书法的兴趣。
2.积累有关做人的名人名言。
▶教学过程
板块一欣赏书法，体会写法
1.欣赏书法。
这是颜真卿的《勤礼碑》局部。
（课件出示教材第118页“书写提示”中的图片）
2.书法家介绍。
颜真卿是唐代书法家，创“颜体”楷书，是楷书四大家之一。
他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。
人们常说的“颜筋柳骨”中的“颜筋”，就是形容他的书法筋肉丰满，浑厚有力。
《勤礼碑》是其代表作之一。
（课件出示颜真卿简介）
3.书写总结。
（1）同学们根据刚刚欣赏的名家作品，结合颜真卿的介绍，说一说我们在写楷体字时要注意什么。
（中正、遒劲，方圆结合，最基本的是一笔一画写清楚）
（2）这是写字时的笔画技巧，还有其他需要注意的吗？
可以结合我们平时的写字经验说一说。
（要注意坐姿，头正、身平、肩开、足安。
还要注意写字的距离，身体距离桌子一拳，手距离笔尖一寸，眼睛距离纸面一尺）
4.书法练习。
光说不练假把式，请大家拿出你的钢笔和书法纸，写一篇楷体的书法作品吧！
5.学生书法作品展示。
（展示台上展示写得好的硬笔书法作品）
6.教师小结：
书法是我们中国特有的艺术，我们要把这种传统文化艺术一代一代地传承下去，练习书法是每一个小学生必须要做的事情。
【设计意图】从教学实际出发，以生动的课件内容充分吸引学生的注意力，引导学生主动学习。
在教学过程中，融入写字注意事项，规范学生书写习惯。
“三个一”的提醒及时、必要，它培养的是学生良好的书写习惯，体现的是最基本的人文关怀。
板块二读读背背，积累名言
1.古人的一些有关为人处世的话至今还能给我们很大的启发。
（课件出示教材第118页“日积月累”中的句子）
指名学生读—相机正音—全班齐读。
2.理解意思。
（1）古文的意思很难懂，请同学们查工具书或请教同学、老师来弄懂这些名人名言。
（2）小组讨论交流：
这些名人名言是什么意思？
（学生自由讨论）
（3）全班交流汇报。
（先指名学生说名人名言的意思，再课件出示这些名人名言的意思）
3.这些名人名言有什么共同点？
（这些名人名言都是教我们做人的道理）
4.这些名人名言教我们怎样做人呢？
（“君子喻于义，小人喻于利”教我们做一个重道义的君子；“君子坦荡荡，小人长戚戚”教我们做心胸开阔、神定气安的君子；“恻隐之心，仁之端也”教我们做人要有同情之心；“多行不义，必自毙”教我们不能干坏事，要多做好事；“人有耻，则能有所不为”教我们做人要有羞耻之心。
）
5.指导读出古文的节奏和韵味。
6.学生有感情地朗读名人名言，熟读成诵。
7.背诵名人名言。
8.用书法纸抄写名人名言，既练字，又积累名人名言。
9.学习了本单元的语文园地，你们有哪些收获？
（学生畅谈收获）
10.教师总结：
今天的交流平台讨论了如何感受课文风趣的语言，我们学会了用比喻的修辞手法描述一种情景，还学会了用拟人和排比的修辞手法写一段话。
我们欣赏了颜真卿的《勤礼碑》局部，练习了楷书，还积累了有关做人的名人名言。
【设计意图】指导学生自己通过查工具书理解名人名言的意思，感悟名人名言中蕴含的有关做人的哲理。
引导学生朗读名人名言，熟读成诵，达到积累名人名言的目的。
▶教学反思
1.在“交流平台”这个环节的教学中，以交流内容为基础，引导学生概括并拓展，让他们在自学的基础上达到对知识的梳理，从而提高学生总结概括的能力。
2.在“词句段运用”和“日积月累”这两个环节的教学中，采用自主学习、合作探究的方式，引导学生在充分阅读的基础上，把握句子的内容，加深对句子的理解，指导学生学会用比喻的修辞手法描述一种情景，学会用拟人和排比的修辞手法写一段话。
引导学生采用品读感悟、自读自悟的方法，体会句子表达的特点，体会作者表达自己想法的方法，重视学生的语言运用。
3.在“书写提示”的教学中，从教学实际出发，以生动的课件内容充分吸引学生的注意力，引导学生主动学习。
在教学过程中，融入写字注意事项，规范学生书写习惯。
“三个一”的提醒及时必要，它培养的是学生良好的书写习惯，体现的是最基本的人文关怀。
教学“日积月累”的时候，指导学生自己通过查工具书理解名人名言的意思，感悟名人名言中蕴含的有关做人的哲理。
引导学生朗读名人名言，熟读成诵，达到积累名人名言的目的。
部编版五年级语文下册《国学阅读》训练
《菜根谭》
（一）
国学片段
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
我是小助手
势利：
指权势和利欲，
纷华：
指繁华的景色。
不近：
不去接近。
洁：
品格高尚。
不染：
不受感染。
智械机巧：
运用心计权谋。
高：
品格高尚。
逆耳：
刺耳，使人听了不高兴的话。
拂心：
不顺心。
砥石：
指磨刀石。
鸩毒：
鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的鸩酒。
我是小翻译
面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近是品格高尚的，然而接近了却不为之所动的人，品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。
耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。
考考你的智慧
1.从“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁”一句中，你可以想到的花是
。
2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
”一句总结为。
3.“言言悦耳，事事快心；把此生埋在鸩毒中矣。
”用关联词把两句连成一句。
4.请你对“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
”进行反驳，辩证的理解这一句。
弘扬传统文化
品行高洁——屈原
春秋时期，强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了，统治中国。
作为楚国三闾大夫的屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给楚怀王献计献策，如怎样抵抗秦国，保卫自己国家的安全。
屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情，为国家出力，楚国的国力在逐渐上升。
而楚国的一些士大夫，看到屈原如此受宠，侵犯了他们的利益，就特别恨屈原，经常在怀王的面前说屈原的坏话。
楚怀王来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就罢黜了屈原。
从那以后，国王不理朝政，寻欢作乐，楚国一天比一天糟。
秦国大兵压境，楚国大败。
这时候，楚怀王不得已才起复屈原。
可没过多少日子，怀王就把屈原流放了。
屈原来到汨罗江边的时候，得了病，身体慢慢不行了。
后来，他又听楚国的首都也让秦国的军队占领了，心里更加悲痛。
他每天吟唱着他写的诗歌，在汨罗江边走来走去。
农历五月初五这天，汨罗江边上，刮着冷风，屈原对着明亮的江边，看着自己满脑袋的白头发：
“唉！
自己已经老了，不能再为楚国做事情。
”他恨楚国的那些士大夫，更恨秦国侵占楚国。
屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋，就投江自尽了。
就这样，屈原为了自己的祖国为了祖国的人民，悲愤地死了。
屈原死了以后，楚国人民都非常悲痛，家家户户把粽子，煮熟后，划着船把粽子扔到江里，让鱼吃，为的是不让它们伤害屈原的身体。
打这以后，每年到了农历五月初五，人们都划着龙船，吃着粽子，纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。
（二）
国学片段
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
我是小助手
宠利：
恩宠与利禄。
毋：
不要。
德业：
德行、事业。
分外：
不在本分之内。
修为：
指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。
分中：
分内。
处世：
与世人相处交往。
张本：
为事态的发展预先做的安排。
我是小翻译
个人的恩宠利禄不要抢在别人前面，积德修身的事情要不落人后。
享受应得的利益不要超过自己的本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。
为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法，因为退让往往是更好的进步的基础；待人接物能够宽容大度就是有福之人，因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。
考考你的智慧
1.第一段话用的修辞手法有（）
A.排比B.对比C.类比
2.下列对本选段的理解。
对的打“√”，错的打“×”。
（1）对自己的个人得失一定要计算清楚。
（）
（2）为人处世懂得谦让容忍。
（）
（3）方便别人是在为方便自己打基础。
（）
3.你觉得我们的为人处世应该怎样做呢？
弘扬传统文化
让一让，六尺巷
清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，就驰书京都，向张英告之此事。
张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨．在家书上批诗四句：
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”张家人看诗之后，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓“六尺巷”。
两家礼让之举亦被传为美谈。
（三）
国学片段
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。
士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。
若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
我是小助手
好色：
美景。
时和：
天气和顺。
啭：
鸟的叫声。
头角：
比喻才华出众，即“崭露头角”。
兢业：
即兢兢业业；小心谨慎、尽心尽力的意思。
潇洒：
形容行劝举止自然大方，不呆板，不拘束。
敛束：
收敛约束。
秋杀：
与春生相对，气象凛冽、毫无生机。
我是小翻译
春天来临的时候，天气和顺，花草树木争奇斗艳，为大地铺上一层美丽的景色，连鸟儿也发出婉转动听的鸣叫。
一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活到百岁，也如同没有在世上活过一天一样。
做学问的人要抱有专心治学的心思，行为谨慎勤于事业，还要有大度洒脱不受拘束的情怀，这样才能体会到人生的真趣味。
如果一味地约束自己的言行，过着极端清苦拘束的生活，那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃勃生机，如何去滋育万物成长呢？
考考你的智慧
1.“若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
”是（）
A.疑问句B.设问句C.反问句
2.士君子应该，。
3.读过选文第二段，你觉得我们的学习应该是怎样的呢？
弘扬传统文化
王冕学画
古代有一位著名的画家王冕，幼年家境贫寒，很小就放弃读书，靠给地主放牛帮父母减轻负担。
不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画，但是家里没有钱供他买画笔和颜料，他只能用木棍在沙地上面画，但但画的特别认真。
有一天下午下过雨，王冕在湖边放牛，微微的湖风吹动碧绿的荷叶，又将清清的荷花香吹遍四野，荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛儿在湖边吃草的时候，王冕就蹲在一边用木棍画画，巧妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生，他愈加欢喜。
有了积蓄之后就买来了画笔和颜料，放牛时候随身携带，只要一有时间就拿出来画，因为他对画画的热爱和认真态度，没过几年就闻名乡里，并在他的不懈努力下最终取得了巨大的成功，受到很多人的仰慕。
（四）
国学片段
欹器以满覆，扑满以空全。
故君子宁居无不居有，宁居缺不处完
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
我是小助手
欹器：
倾斜易覆之器。
扑满：
用来存钱用的陶罐，有入口无出口，满则需打破取出。
名根：
功利的思想。
千乘：
一车四马谓一乘。
一瓢：
瓢，用葫芦做的盛水器。
一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。
客气：
言行虚骄，并非出自真诚。
剩：
多余。
技：
伎俩之意。
我是小翻译
倾斜的容器因为装满了水才会倾覆，存钱罐因为空无一钱才得以保全。
所以正人君子宁可无所作为而不愿有所争夺，宁可有些欠缺而不会十全十美。
一个人追逐名利的思想若不从内心彻底拔除，即使他表面上轻视世间的高官厚禄荣华富贵，甘愿过着一瓢饮的清贫生活，到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑；一个人受外力的影响若不能被自身的正气所化解，虽然他恩泽世上所有的人，并为后世开创利益，终究也只是多余的伎俩。
考考你的智慧
1.文中的“轻”是以动用法，和它用法相同的一字是：
2.翻译下列语句。
（1）欹器以满覆，扑满以空全。
（2）客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
3.文中的客气与我们平日里熟悉的“客气”有所不同，你能解释两个“客气”吗？
并且用平时常用的“客气”造句。
4.谈一谈你对第一段话的理解。
弘扬传统文化
管宁割席
人与人能不能成为朋友，与他们的性格、志趣密切相关。
东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友，俩人经常在一起读书，交往甚密。
后来，通过几件小事，管宁看出了华歆的人品低下，便和他绝交了。
原来，有一次他们俩人在菜园里松土锄草，锄着锄着，忽然从泥土里锄出一块黄金。
管宁目不斜视，把黄金当作瓦片石块一般，照常挥锄不止；华歆却动了心，拾起来看了看，才把它扔在一边。
又有一次，管宁和华歆坐在炕席上读书。
忽然，从外面传来一阵鼓乐之声。
原来是一位权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。
管宁好象没有听见鼓乐声一样，仍旧专心读书；华散却扔掉书本，羡慕地跑到外面观看去了。
通过这几件小事，管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。
和自己的处世态度与道德观念完全不同，缺少作为好朋友的共同的思想基础。
于是，当华歆在权贵走远后返回书房时，管宁就用刀子把炕席割开，郑重地对华歆说：
"子非吾友也。
"毅然断绝了他们的友谊。
到后来，华歆果然热衷于追逐名利，成了曹丕手下的鹰犬；管宁则成了有名的学者，一直过着隐居生活。
魏文帝几次请他出来做官，都被他回辞了。
（五）
国学片段
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。
君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
我是小助手
阴：
暗中、暗地里。
善路：
向善的道路。
恶根：
恶，罪恶、不良行为，与“善”相对。
恶根指过失的根源。
机缄：
指推动事物运动的造化力量。
抑：
压抑。
伸：
指舒展。
播弄：
玩弄、摆布，含有颠倒是非、胡作非为的意思。
我是小翻译
做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还留有通往善良的路径；做了好事却急于想宣扬的人，他做善事的同时就已种下了恶根。
上天的奥秘变幻莫测，有时让人先陷入困境然后再进入顺境，有时又让人先得意而后失意，不论是处于何种境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。
因此，一个真正的君子，如果能够坚忍地度过外来的困厄和挫折，平安之时不忘危难，那么就连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。
考考你的智慧
1.第二段话中的“机缄”，其中“缄”的读音。
2.段2中可以看出，君子的作为是：
。
3.结合选文，谈一谈你对善与恶的理解。
弘扬传统文化
田忌赛马
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。
他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。
比赛的时候，上马对上马，中马对中马，下马对下马。
由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。
有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。
孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：
“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。
”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：
“想不到你也来挖苦我！
”孙膑说：
“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。
”田忌疑惑地看着孙膑：
“你是说另换一匹马来？
”孙膑摇摇头说：
“连一匹马也不需要更换。
”田忌毫无信心地说：
“那还不是照样得输！
”孙膑胸有成竹地说：
“你就按照我的安排办事吧。
”齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：
“怎么，莫非你还不服气？
”田忌说：
“当然不服气，咱们再赛一次！
”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。
齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。
齐威王轻
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