铁改余谱分手诗集锦DOC.docx
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铁改余氏分手诗集锦
九子一女各公房分手诗
秀一公裔余之纲著铁改余氏宗谱中余泰改铁为余原由篇曰:
红巾军挠，明王应兴，欲尽灭诛九族之意。
于是九公一姑闻朝之变乱如此，恐祸患之临身，统家窃负而逃西川。
行至泸州衣锦乡凤锦桥，人多影大，难以同行。
遂改铁为金，金铁同类，又改为余。
余字万代不改，乃联诗一首，散于四方，永古为证。
诗曰：
本是元朝帝胄家，洪君赶散入西涯，
泸杨岸上分携手，凤锦桥边折柳桠，
否泰是天皆是命，悲后思我又思他，
十人十马归何处，如梦游云浪卷沙，
余家并无三两姓，十家分作百千家。
联诗（已毕）一首，复作对一联：
九兄弟一妹夫十人进士，
四太守五尚书一位侍郎。
秀一公裔余君渭余家历代流传姓氏原籍:
九子自祀祖以后入朝。
弟兄秉性温良保守，元室物阜民安。
不意上皇归天，顺帝即位，时值春月。
顺帝在宫闱沉睡，偶得一梦。
梦见九根鎗矛子钉在金銮殿上。
次日早朝，顺帝将夜来之梦传旨命大臣等圆其梦兆。
时有奸相庞悲奏道：
“主上梦得九根鎗矛钉在金銮殿，鎗来铁也。
臣想是铁氏弟兄九人在朝关高爵显，恐有谋反之心。
顺帝听信庞悲之言。
幸得弟兄无禁隘，所犯可怜。
看看有诛九族之意，弟兄无奈，计议不如弃官逃走，搬往他乡外里。
行至凤锦桥，人多影大难以逃奔。
不幸又遇洪兵作乱。
无可奈何，弟兄商议，只得在凤锦桥边插柳为记，改姓埋名各散一方。
因改铁为金，因金与铁相似，遂改为姓余。
余字万代不改。
弟兄又云，控分散之后，各行别省他乡，有失一脉同源分派之本。
众人听得，一齐跪下，发下洪誓。
凡我族众子孙，或他乡外里，或富贵贫贱，知其端的，不拘远近。
知其凤锦桥头插柳分散根由，均要相认。
如若不认，罚他一石二斗麥（麦繁体字）敷赖，癞死他全家绝亡，以显忘宗灭祖之报。
誓毕吟诗一首洒泪而别。
后世子孙看此一段前序，乃知起祖显宦遭害，改铁为余之由。
谱传数代无紊。
此为传家继世之宗。
庶时代不失其本源云尔。
凤锦桥诗
余本元朝宰相家，洪兵赶散入西涯。
芦陵岸上分携手，凤锦桥边插柳枒。
流浪眼观流浪眼，思君思我又思他。
叩天奏祖皆是命，梦里游魂浪卷沙。
余姓本无十两姓，一家分作万千家。
倘有一人不认祖，身生白癞丧黄沙。
前传诗句词如此，后词相符是本家。
遇难后诗:
历系原来是铁家，世代头上顶乌纱。
九子一婿十进士，四太五尚独自佳。
因有奸臣害我意，各执锅铁遍散花。
变了金钱肚服痛，改姓余氏活生涯。
贵州遵义秀一公裔马坎文选公墓四棱碑文载：
盖闻山发于昆仑，水发于星宿，万物本乎天，人本乎祖，山水相济，上下同情，根本追踪，古无二理。
吾余氏祖派自颛顼而后，为叔嫂不睦惧罚，逃入金辽铁盘山居住；因山取姓故姓铁，住居数代后，本元木见祖归朝，为红巾拖累，子孙始散聚，九公一姑，恐祸患之临身，窃负而逃西川泸州衣锦乡凤锦桥，人多影大，难以同行，遂改铁为余，万代不改。
乃联诗一首各散：
本是颛顼帝胄家，红巾拖累入西涯；
泸阳岸上分携手，凤锦桥边折柳桠；
否泰是天皆是命，悲伤思我又思他；
十人十马归何处，如梦云游浪卷沙，
余家并无三两姓，十家改成百千家。
自长男余清公，明封江南徽州府休宁县正堂，辞官归楚黄州落业，支分万家后，入籍四川重庆府垫江县新庙里，高桥坝大屋咀落业。
立祠分派：
玄文正大光，明朝永盛昌，
国足兴荣际，万世乐陶唐。
后散联诗一首：
岁寒孤忠四处分，渊源难保聚时欣，
一茎永固枝枝茂，千朵桃花共树生。
自大林公又随携文选公，入遵义狮子桥居住，又天启四年（公元1624），得买西二甲刘廷照之业，住居数代，子孙远处坟宅难辨，故勒石指明，以立前辈之启初是矣。
四川大邑秀一公裔上安余氏族谱载：
十人遂逃出午朝门外，弟兄相遇改铁为金，又疑金亦似铁，更议去一画为余，同至五凤岭桥分散，共题诗一首，各咏一句，以遗后代而知分散之泒（gū）也，诗曰：
我本元朝宰相家，奸臣诈害赶西崖。
芦林岸上分骢手，凤岭桥边插柳桠。
十人分散归何处，伤悲思我又思他。
余姓别无三两姓，一家改作百千家。
日后穷通不认者，促寿害癞实堪嗟
（骢cōng 泛指马）嗟juē，讲诗韵，此字疑“差”之误）。
重庆扶二公裔长寿玉皇观余承恕家谱载:
顺帝嗣位，时值春月，顺主在宫夜得一梦，见九根长枪立在金銮宝殿龙案傍上。
次日早朝，顺帝将所得梦兆，传旨各大臣圆解，右丞相庞悲出班奏道：
“主上梦见九根长枪立在金殿，臣想枪乃铁造，铁氏兄弟在朝官高爵显，彼兄弟系是九人，后恐谋反，何不早去之”。
顺帝听信庞悲之言，欲诛铁氏，九人知之弃官逃走，行至凤锦桥又遇红巾贼作乱，兄弟同行影大，无奈商议：
即在此桥插柳为记，各散他方，改铁为金，恐金字有碍，改金为余，余字万代不易。
兄弟又言：
“恐此时分散，后世子孙不知源流。
当天祝（嘱）告；凡后世子孙，不论他乡异域，或富贵贫贱，能知凤锦桥分散原由，即是余氏子孙。
”弟兄九人在凤锦桥题诗一首，流泪而别。
诗曰：
余本元朝宰相家，红巾赶散入西涯。
芦林岸上分携手，凤锦桥头插柳丫。
流泪眼对流泪眼，悲伤思我又思他。
十人失散归何处，如梦云游浪卷沙。
余家本无三两姓，一家分作万万家。
后孙不认宗与祖，身生白癞丧黄沙。
（“芦林岸上分携手”与“泸阳岸上分携手”是在完全不同的地方分携手。
大多数族源为铁世义的谱，一般都用“芦林岸上分携手”;大多数族源为铁木真后的谱，一般都用“泸阳岸上分携手”。
“身生白癞丧黄沙”是改造入川余氏诗句“丧长沙”而来。
原句为“身生白癞丧长沙”。
我余氏自今分散以后，后世子孙勿论贫富贵贱，俱要相认，不可骨肉视为路人。
有一人不认本家，罚他一石二斗麦膚癞,全家灭绝。
十人各迁洲（州）县地方，俱遗有此古记为凭。
重庆长寿秀二公裔余伟才呈插旗山支房余氏家谱:
顺帝在宫，夜得一梦，梦见九根鎗矛子钉在金銮殿上。
次日早朝，顺帝将夜来之梦传旨命各大臣圆解，右丞相庞悲奏道：
“主上梦得九根鎗矛钉在金銮殿，想枪乃铁造，铁氏弟兄在朝官高爵显，彼弟兄系是九人，后必谋叛，何不早去之。
顺帝听信庞悲之言，欲诛铁氏。
弟兄知之，弃官逃走。
行至凤锦桥，又遇红巾贼（即刘福通）作乱，弟兄同行影大。
无奈，商议即在凤锦桥插柳为记，备散他方。
改铁为金，恐金有碍，改金为余，余字万世不易。
弟兄又言，恐此分散，后世子孙不知源流，当天祝告：
凡后世子孙，不拘他域或富贵贫贱，能知凤锦桥插柳分散原由，即是余姓子孙。
弟兄在凤琮锦桥题诗一首，流泪而别。
诗曰：
余本元朝宰相家，红巾赶散入西涯。
芦林岸上分携手，凤锦桥头插柳丫。
流泪眼观流泪眼，悲伤思我又思他。
十人失散归何处，如梦云游浪卷沙。
余家本无三两姓，一家分作万千家。
后孙不认宗与祖，身生白癞丧黄沙。
重庆长寿秀二公裔兴隆场本支谱序
又闻遗诗曰:
祖籍原来宰相家，红巾反乱入西涯；
宏芦岸上分携手，凤锦桥边插柳桠；
十人十马归十处，一梦犹如浪卷沙；
流泪眼观流泪眼，思我于今又思他，
余家并无三两姓，一家更作万千家；
吾今题诗传于后，世代儿孙永不差。
凤锦桥边插柳泣别诗：
余本元朝宰相家，红兵赶散入西涯，
泸林岸上分携手，凤锦桥边插柳丫，
流泪眼观流泪眼，思君思我又思他，
叩天奏祖皆是命，梦里游魂浪卷沙，
余姓并无三两姓，一家分作万千家，
倘有一人不认祖，身生白癞丧长沙。
前传诗句词如此，后词相符是本家。
又遇难诗曰：
历系原来是铁家，世代头上顶乌纱，
九子一婿十进士，四太五尚独自佳，
因有奸臣害我意，各执锅铁遍山花，
变了金钱肚腹痛，改姓余氏活天涯。
重庆长寿秀二公裔尖山湾余氏族谱载:
丙午年（公元1366年）红巾犯阙，元主失位，族众皆遇难，十人虑祸，举家窃负而逃。
行至凤锦桥,追兵忽至，从多影大，难以同行。
遂改铁为金，又改金为余，各易名号。
分执先人之宝器。
各迁郡县，不可考其踪迹。
惟扶（秀）二公，秀四公，根九公入蜀。
秀二公落业于洪雅县，这是众多老谱印证的历史事实。
扶（秀）二公卜居乐温县（今长寿区），沙河桥上坝大塘湾。
有遗诗二首传世。
诗曰：
其一
伯仲分离痛九人，天南地北异乡亲。
代传宝器追先烈，派演天潢泣老臣。
空负功名行患难，图存宗祀走风尘，
龙争虎斗无休息，帝胄于今作庶民。
其二
兴废难知聚散同，黄梁梦醒尽成空，
寿辉僭立红巾主，普胜尊封太保翁。
破碎山河冰向日，浮沉身世絮飘风，
乾坤天定归朱氏，西土容身乐岁雍。
洪雅县秀二公裔余恒久《余氏家谱·序》:
我祖成吉思（汗）铁木真，平辽灭金而有天下，武功很大，名驰天下，后被明推翻，始姓余。
在那时姓铁的是皇族，被明朝太祖洪武所忌，搜查元朝皇亲国戚，权臣很紧，我祖先九弟兄一妹夫，十人避难西逃，先由江西又迁于湖广，因洪武十二年大乱，又迁于四川重庆所属巴县广元坝落业，泸州一带避难，难以存身，在泸州凤景桥十人作诗分别，诗云：
我本元朝宰相家，洪君赶散入西涯，
泸林岸上均分手，凤景桥边插柳桠，
余字并无三两姓，一家变作千万家，
若有一人不认祖，身生白癞染黄沙。
从此十人分别,各住一方。
垫江自称秀四庚六公裔《金铁易余家谱·序》（据垫江坪山复印件抄）:
红巾反间之，诬十人反意也，皇不察，命诛之。
祖闻讯，夤夜逃匿也，红巾乘势追之，三百八十余口，改铁为余姓也，逃经楚、蜀、黔之边也。
人众难以生居，位于蜀籍泸州，泸杨河凤锦桥，手足议散之，撮土为香，以指为笔，各自联诗一句，留为启后之由也。
注：
（应有诗曰：
）
我祖元朝宰相家，红巾作乱入西涯。
泸杨岸上分携手，凤锦桥头插柳芽。
否泰在天皆是命，悲伤思我又思他。
十人分散归何处，似梦云游浪卷沙。
余家并无两三姓，一家分作千万家。
后来贫富须相认，万朵桃花共树发。
联诗之后，骨肉难舍难分，对天盟誓，以柳为记，以诗为凭，日后子孙贫富相认，多读诗书，精熟技艺，永不进士入朝，以畜牧农耕为兴旺发达之本，若有违祖训者，罚他身长癞疮，子孙寥茫。
合诗云：
人人记下十二句，万古流传是一家，
泣涕难舍衷肠话，分别隐名各天涯，
流泪眼观流泪眼，难会兄弟会柳芽，
人人礼拜泸杨下，黄天护佑保全家。
四川庚五公裔宜宾县大塔乡余氏族谱
余氏启祖序
意谓山发于昆仑山为祖也，水发于星宿，水以星宿为祖也，而人本乎祖。
故可昧所由来乎？
如我起祖本胡人也，姓奇渥温氏铁木真，初号蒙古，托处乌横。
传三世，而铁世义铁木世埃及其后嗣也。
世义生子林、子高。
世埃生子：
子炳、子秀。
子林生木贞、木儿。
子高生木健。
子炳生木标。
至世祖元皇帝忽必烈。
灭金袭宋混一南北。
乃奄有天下而临莅中国。
焉是即始祖四世孙铁子林之子木真其人也。
又名忽必烈者。
以其能，一旦灭宋兴元，而大一统也。
太子真金立而中殂。
谥曰裕宗。
皇孙嗣立，是名铁木耳成宗。
维时顺宗木儿、显宗木健，皆以叔祖而为辅佐。
而成宗亦善守成。
阙后武宗、仁宗，相继而王。
又复宽明仁厚。
忠信爱人。
延祀不绝。
则我有元之世嗣。
可谓迪惟前光矣。
即我木健公九子十登科，荣显之庆。
萃于一门。
亦足证世泽之厚焉。
不意祚运中衰，变生眉睫。
改铁为余。
十兄弟星流云散。
至其所以改之之故。
则又非一二语所能罄其源流也。
是为序
明朝进士余之纲序
窃谓山河有变迁，而世事之分更难定，忆元顺治皇帝耽于酒色，怠忽荒政，天禄于邑永终。
朱洪武应运而兴。
扫平祸乱。
践位南京。
铁氏子孙，即受红巾之害，又被奸党谗言。
禀禀有诛九族之祸。
十人畏惧。
统家遁之西川。
行至泸州衣锦乡凤颈桥。
意以人多影大难于同行。
乃议改铁为金，又疑金铁相似之意。
因改为余。
余字万代不可改。
合同联诗一首，折柳为赠。
各散于四方，有诗为证。
诗曰：
本是元朝王相家，红巾扰乱入西涯，
泸阳岸上分携手，凤颈桥头柳折桠，
否泰是天皆是命，悲后思我又思他，
十人十马归何处，如月游云浪淃沙，
余家并无三两姓，十家分作百千家。
又作对联一付：
九兄弟一妹夫十人进士，
四太守五尚书一位侍郎。
诗对即既，十人洒泪沾襟，誓曰：
自今改铁为余，以后子孙俱要相认，不可以骨肉视如路人。
（此谱分手诗为铁世义脉派而分手诗句不为泸林岸上均分手而依成宗封其弟脉派的分手诗句泸阳岸上分携手。
）
开县庚六公裔余步云《余氏族谱》载:
因洪巾贼乱，弃官逃走，九子不葬父，一女打荆棺。
九子九进士，同逃至泸阳溪边造饭，议曰：
“贼势甚盛，挨亲捉拿，不可露机。
”遂改铁为余，各逃一方。
然手足情重，难以分别，各成一语，编成七言十句，以为异日子孙相亲之端。
诗曰：
余本元朝宰相家，洪巾赶散入西涯。
泸阳岸上分携手，凤锦桥头插柳芽，
否泰在天人在命，悲伤思我又思他。
铁字更为余家姓，一家改作万千家。
十进子孙不认族，身生白癞丧长沙。
遵义秀二公房余宇二系谱载:
行之泸州凤锦桥，人多影大，难以同路。
乃联诗而散四方。
永古为记。
有诗确证。
诗曰：
本是元朝宰相家，红巾驱赶入西涯。
泸阳岸上分手去，凤锦桥边插柳桠。
吉泰是天皆是命，悲伤思我又思他。
十人十马归何处，如梦云游浪卷沙。
余字并无三两姓，一家分作百万家。
谱载分手诗：
昨日聚首在公衙，红巾赶散入中华，
泸阳桥上同登船，凤阳桥边吁共嗟，
愁叹弟兄不团圆，悲伤思我又思他，
姓铁不终因避祸，改为余姓是金琢，
拾捌自村归何处，各振行囊奔天涯。
四川仁寿秀二公裔戌午民国七年（1918年）谱载分手诗:
余本元朝宰相家，红巾乱作入西涯。
泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠。
否泰是天终是命，悲伤思我又思他。
十人失散归何处？
如梦云游浪卷沙！
余姓更无两三姓，一家化作万千家。
（注:
谱文:
出青神谱,其谱叙自庚六公裔余子俊。
此青神谱即是1918年以前余一海等人收集到的青神余氏断残抄谱本，1934年版对青神谱分手诗略有润色，改动后合符格律即有平仄。
）
四川青神庚六公裔余一海等人纂1934年版青神谱:
分手诗:
余本元朝宰相家，红巾作乱入西涯。
泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠。
否泰是天皆是命，悲伤思我又思他。
十人失散归何处？
如梦云游浪卷沙！
余姓更无三两姓，一家分作万千家。
四川泸州秀二公子星公裔余氏族谱载荣邑龙滩场叙分手诗云：
至顺帝耽于酒色，不信忠言，反听奸语，致起红巾之乱，其势猖獗，奸等妄奏，外寇之作，实由内招。
招者同宗也，帝闻震怒，秀根祖欲上殿谏明，有老仆人金容阻曰：
“不可，不可，实为不可，无道之主震怒，公岂不思专诸鱼腹，恐遭火烟昆冈，玉石俱焚之患。
何也，斯时彼众此寡，流言四播，真伪难分，不如遵前人传述，异人之隐语，公可弃官私逃。
”
协携眷等至西蜀泸阳岸，顿悟异人之隐语，铁失一乃余也，即改姓余，弟兄联诗一首。
各各存执，为后世子孙，异地相溯本源之据
诗云：
余本元朝宰相家，奈何鼎革入西涯；
泸阳岸上齐分手，从此云游浪卷沙；
否泰世间皆是命，伤君思我又思他；
后来穷达须相认，凤岭坟台共一家；
若有一人忘烈祖，身生白癞丧黄沙。
四川越西秀四公裔谱载:
话说元帝驾坐早朝，文武奏曰：
其时地震山摇，妖星昼现，天降血雨。
百物皆赤，刘福通作乱，陈友谅称帝，徐寿辉、邹普胜二兵俱以红巾为号，攻陷江湖各郡，自称大皇帝明太祖癸卯年聚义起兵。
朱陈大战鄱阳湖，败死臣三十六人，太庙祀之。
陈有谅仍自称帝，后明兵执之。
福通等皆被擒，其党悉平，普元不降而死。
其妻妾抱子女而亡，二帝抱母而哭，明兵怜而释之。
红巾归于元，顺帝封为太保公，不料红巾贼妄奏一本云：
满朝俱是余姓，今来刀兵之年恐有不测之虑。
元帝准奏，即起御林兵三百火速尽诛，上界见忠良被害，差王灵官下凡去东阁殿余秀一堂前言曰：
尔弟兄被红巾害，汝快各自散罢。
遂出朝门，弟兄一堂泣诉于木鑑祖之前。
祖曰：
既是满门有难，遂逃他方去罢。
有诗为证：
元来宰相一家分，九房余姓一房金。
弟兄十人归何处，川蜀之地且安身。
日后太平源起发，千枝万叶共树生。
不认一脉渊源者，短寿害癞子孙倾。
逃难苍茫之际语难毕叙，末几兵困相府，搜室无人，四路追寻。
余秀一弟兄逃至五凤岭，不幸洪氏祖母身故，众曰：
将祖母埋葬于此地，即湖广黄州府黄冈县五凤岭是其地也。
又至凤岭桥上，余秀一言曰：
弟兄从此分散。
不知生死可保否，各咏诗一首以为后世子孙之言验也。
我祖元朝宰相家，红巾作乱赶西涯。
凤岭桥上分携手，悲伤思我又思他。
十人分散归何处，如梦云游浪卷沙。
余姓更无三两姓，一家改作万千家。
日后穷达当言念，万朵桃花一树发。
四川秀四公裔资中余氏族谱载:
不意红巾贼乱，十人遭奸臣诽谤。
惧祸窃逃。
因改铁为金，改金为余。
至四川五凤岭桥上各咏诗一句，以为后世子孙之验。
诗曰：
我祖元朝宰相家，红巾贼乱入西涯。
泸阳岸上分携手，凤岭桥边折柳桠。
否泰是天还是命，悲伤思我又思他。
十人分散之何处，踪迹如同浪卷沙。
余氏并无三两姓，子孙记此莫相差。
诗既竣，十人挥泪誓曰：
自今以后，世世子孙当要相认，不可见骨肉为路人。
综上不难判断铁氏改余氏分手诗词中“芦林岸上分携手”与“泸阳岸上分携手”是在完全不同的地方分携手。
大多数族源为铁世义的谱，一般都用“芦林岸上分携手”;大多数族源为铁木真后的谱，一般都用“泸阳岸上分携手”。
四川简阳庚七公裔草池镇罗家坝余氏祖谱族序谱序脉派源流云:
始祖铁木义（铁世义），始祖母张氏生二子一女，原座（住）江南府东门外九华山，在狮子桂花树玉石欄杆居住。
乃由科甲南宋高祖敕封都统元帅（南宋无高祖），升在辽东铁龙山镇边数载，忠心报国，告老归故，（铁世义）葬於九华山，卯山酉向，蒙恩圣赐（蒙圣恩赐）牌坊。
忠义大夫联云：
要知都门分九族
正阳立起出文人
二房铁世埃生三子，随兄由功，圣封将军於西梁大国镇边，后归夷国（夷国？
），不知所终。
一子名子秀（妣）王氏；次子名子廷（妣）张氏；三子名子炳（妣）李氏，生一子名木彪（妣）艾氏。
三房难考，
总序长房，世义长子名子琳舒氏；次子名子高潘氏，生一子一女，女名庚姑，招赘余（铁氏嫁余氏？
）东旺，原住湖广黄州府府（多一府字）麻城县孝感乡聂家坡住。
年方二十二岁，科中翰林，陞山东主考，托（疑脱字之误）靴为记。
恩赐万民伞德义冠（万民伞不是恩赐,而是百始签名颂其德义）。
生二子，长子开正娶妻蒋氏，科甲升江南西安府上犹知县（江南没西安，疑是吉安）；次子开甲娶妻李氏，科甲陞广洲廉洲府钦洲知县，东旺一女名辰姑，招赘长沙府湘洤县蒋玉班为婿，秀士之职。
东旺归故葬於长沙府攸洲县，肖家大冲御祭御葬今有。
长房长子子琳（妣）舒氏所生木真、木耳，裔孙亦是巨宦，可多未叙根派，今仍坐江南，未改本姓。
其谱序么房铁子高潘氏，乃由科甲中翰林，生木健（妣）洪氏、张氏。
元纪敕封，圣赐公田，在湖广黄洲麻城县西门外济善桥，公田百倾。
所受（圣赐公田）是（的）时（候）,子高身故，葬於江南上元县。
（这个时候）木健无职，娶二妻，四十无子。
同母潘氏数好施捨、赈孤、憐贫、救难、济急。
广行阴骘（yīnzhì），感动上帝，玉皇勅旨，差一癞僧来家住居三载，试他善恶，朝日与衣与食，久而不厌，三年如以日也！
突一日僧请温酒一鐏洗身，癞恶即痊。
此酒仍收於鐏内，点滴如原。
取一碗与祖婆饮曰：
吾在汝家三载擾谢，僧即云行状，祖嫌他恶毒，倾之於地。
即起五色祥云。
祖即出手扯僧曰:
予乃肉眼凡夫，不知大仙下降，蒙赐我家之酒，倾之於地，即起五色祥云，不知有何吉兆？
望大仙指示分明。
僧曰：
无缘罢了！
吾刀（疑是叨之误）奉。
玉帝旨意令，皆你善意感动。
上苍特来度你昇（升）天，不料无缘，只好度你作地仙，享人间之富贵。
祖送，僧曰：
你随吾去至梧凤山岭。
有一平滚泙深堰塘，即此放乾与你指示龙穴，寅山申向，日后汝母身故，葬於此处，荫出九子十进士，俾（bǐ）尔昌熾（chì旺盛），子孙发祥。
等你亨台鼎黄（卦辞：
六五爻是鼎卦，离为黄，鼎黄耳金铉，利贞。
）颁紫诰（指：
朝庭诏书）荣封及。
（注：
意思是你儿子一定会飞黄腾达，成功成名）
祖母身故果葬此地，则在江南宁国府太平县西门外埡口，更名金盆塘象形之坟。
潘氏故坟每年独生茅草，更名长茅惟我（以物改姓余否？
此段故事与下邳长茅余相似,不过晚了N多年）。
祖木健（妣）洪氏秀一、二，秀三、四，后娶张氏生五子更名，更六、七，更八、九。
一女名寿英，又名金莲，招婿姓金，名更十。
十人皆由科甲中进士，此为九子十进士。
果应昔年癞僧之语。
陞四太守五尚书一位侍郎，俱为朝中显官，称极甚焉！
不料红奸巾贼乱，又被奸臣谤诽。
明太祖朱宏（洪）武应运而兴，电扫毫除龙飞建业（南京）。
听信奸臣之言（不是指明太祖听馋言？
），将我有诛九族之意。
我祖虽为勋旧，亦将奈何哉！
呜呼！
元起潮汉（？
），蒙古振兵，於开禧之日，忽必烈即位。
空忆世祖统一於德佑（南宋末之年号），臣不意禄绝，於是懼。
四川改铁为余，余字萬（余萬？
）至泸洲凤锦桥衣锦乡分散。
分散时，同行乃联诗起对，誓咀（ju？
）遗言，弟兄分散四处而去。
诗曰：
本是元朝宰相家，红巾赶散至西涯。
泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳芽。
否泰是天皆是命，悲伤思我又思他。
余字原无三两姓，一家分作千万家。
十人誓愿归何处，如梦云游浪捲沙。
后来贫富须当认，千朵桃花共树发。
香火对联：
其一：
九弟兄一妹夫十人进士，
四太守五尚书一位侍郎。
其二：
光前须显十进士，
裕后还封五尚书。
其三：
九子不葬父，
一女打金棺。
香火横扁：
鳯锦移（遗）風
（此谱分手诗为铁世义脉派而分手诗句不为泸林岸上均分手而依成宗封其弟脉派的分手诗句泸阳岸上分携手。
）
四川庚九公子子珉裔名山车岭墓碑文勒石:
泸州凤锦桥分手题：
我本元朝宰相家，红巾赶散入西涯；
泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠；
否泰是天皆由命，悲伤思我又思他；
余字原无三两姓，一家分作百千家；
十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。
铁改余历史文化研究论坛
共19页8393字2015.3.19.
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