倪海厦.docx

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倪海厦

倪海厦

紫极书院课程二：

汉唐中医方剂讲解　　汉唐中医方剂.5　　HT-1?

?

白带丸...10　　HT-2?

?

退乳丸...18　　HT-3?

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记忆力减退...28　　HT-4?

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皮肤过敏...37　　HT-5?

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通乳丸...43　　HT-6?

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手抖兼心颤憟...52　　HT-7?

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胃痈及胃出血...60　　HT-8?

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子宫症痼...76　　HT-9?

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血箭痔丸...84　　HT-10?

大禹丸（腹腔积水专用）...92　　HT-11?

抵挡丸...100　　HT-12?

脱肛丸...107　　HT-13?

淋痛、小便刺痛...109　　HT-14?

胆石症...111　　HT-15?

真寒假热厥四逆之症...118　　HT-16?

皮肤干痒癣...136　　HT-17　湿疹脓疮...144　　HT-18?

腰蛇胸蛇颈蛇...154　　HT-19?

情绪焦虑...155　　HT-20?

四肢无力...158　　HT-21?

补阳还五丸...165　　HT-22　奔豚汤...169　　HT-23?

肝阳上亢肾阳不足...173　　HT-24　降血糖中医之上中下三消渴症...191　　HT-25?

疏通经络剂...208　　HT-26　石淋,砂淋,小便带血...215　　HT-27　痛风丸...223　　HT-28　风湿丸...228　　HT-29　消痔丸...234　　HT-30　足三阳经虚实痛（西医名坐骨神经痛）235　　HT-31　中焦湿热...241　　HT-32　乌金丸...247　　HT-33　中焦湿热过盛兼便秘（过重兼便秘）阳明胃热...262　　HT-34　补天丸（掉头发，耳鸣）.270　　HT-35　紫金丹（胸腔内伤?

上身瘀血）.273　　HT-36　天青丸（妇女痛经）（兼治下身瘀血,受伤）278　　HT-37　天威丸（男性与女子元阳不足）281　　HT-38　玉华丸（女性滋补良药）284　　HT-39　鼻渊丸（鼻塞不通,流清涕）293　　HT-40　乌梅丸（各种寄生虫,蛔虫）296　　HT-41　中安丸（失眠）301　　HT-42?

控涎丹...305　　HT-43?

麻子仁丸...311　　HT-44?

皂荚丸...314　　HT-45?

己椒苈黄丸...317　　HT-46?

六味地黄丸...321　　HT-47?

重阳丸（男子精中带血）325　　HT-48?

金匮肾气丸...328　　HT-49?

起阳丸（振奋阳气,生精）?

VS威而刚...331　　HT-50　牙痛止痛剂...339　　HT-51　白内障...341　　HT-52　赤丸...341　　HT-53　风引汤...343　　HT-54　喉蛾方...345　　HT-59?

喷鼻（耳）药粉...347　　HT-60　强力天青丸...348　　HT-61　明目地黄丸...354　　HT-62　沉香桂附丸...356　　HT-63?

中医学之骨损症...357　　HT-64?

妇女经停后身热盗汗、易生气、情绪不稳定...362　　HT-65?

膀胱结石...367　　HT-66　摄护腺肥大...369　　HT-67　失心丸...374　　HT-68　护肝丸...376　　HT-69　肾脏积水...379　　HT-70　定心丸中医之心肾不交（主症是有焦虑，忧郁之情志）...381　　HT-71?

清郁开结丸（中医之肝脾失衡导致沮丧情绪低落）...385　　HT-72　浮萍方（小儿风痒，汗出全身，治风痒，疥癞等皮病）...388　　HT-73?

透脓方...390　　HT-74?

艘风解毒汤...395　　HT-77　中医名为上焦湿热且实之心绞痛症...397　　HT-78?

健胃散...402　　HT-79?

青春痘...405　　HT-80?

减肥药...409　　HT-81?

鼻过敏合并头痛（鼻炎兼头痛）413　　HT-82?

下焦寒实之四逆症（可比较西医学之摄护腺癌）416　　HT-83?

皮肤诸病...423　　HT-84　肝结石...425　　HT-85?

外用青春痘之剂...428　　HT-87?

中医之九种心痛之一（可与西医学之心脏肥大症做比较）429　　HT-88?

磁珠丸（中医名白内瘴,青光眼与西医同）437　　HT-89?

健筋骨丸（关节肌肉萎缩）440　　HT-90?

消瘤丸中医俗名大脖子病（可以参考西医学之甲状腺瘤）442　　HT-92?

增高丸...446　　HT-93?

小儿过动症...450　　HT-95　拖里化毒饮（淋巴脓块,乳房脓块恶臭,阴道脓疡恶臭等症候）452　　HT-96?

乳癌的外用粉剂...454　　HT-97?

何首乌丸...456　　HT-98　五石乌头丸...460　　HT-99　斑龙丸...462　　HT-100历节丸...464　　喂,哎好,现在大家都能听到声音吧.好,我们这个讲课呢,一方面通过团体里面,另一方面呢就是在大厅里面,两方面同时进行去讲.目前来说,人来得还不是太齐.来得不齐呢,我们也就不等他了。

　　我们今天主要是讲述汉唐方剂。

汉唐方剂总共有一百个方剂。

是由汉唐中医倪海厦先生。

倪海厦现在美国,在这个佛罗里达州。

倪海厦先生,也是属于中国的铁杆中医,也是属于纯中医.他这一个性格,那是特别善于好斗,是与西医去斗。

因为西医把国人害得太厉害。

他本来是台湾人,后来他到美国去发展去。

这并不能说是他脱离华人团体，因为在国内，包括台湾，存在着一种什幺样的心理状况呢?

自从清朝之后,中国的国力比较弱，受到国外的挤落，从五四运动以后,引进了德先生赛先生，认为中国古代的一切东西，是阻碍中国发展的，所以就要把中国古代文化全部批判，要向西方学习，学习之后，使中国强盛。

这本身来说是无可厚非的。

但是，做得有点太绝对，做得太绝对就是把中国古文化全部统统打倒。

同时从五四之后,有些国人有一种什幺样的心理状况呢?

有一种自卑，心里的自卑。

自卑的原因，还是在于中国比较的贫穷落后，认为所有的一切，西方的都是好的，中国的是落后的，都是影响科学发展的。

实际上，西方主要是在于科技比较进步,与科学没有关系。

科学讲述的是一个真理。

在科学的指导下发展出来的这个科技，他是一种科学技术。

科学技术直接导致的结果，便是使物质有极大的飞跃进步，而人们享受物质的生活，但是忽略了人在宇宙之中，忽略的是哪一方面呢?

这就是人，是一个精神与肉体的统一体。

物质的发展，实际上也是在唯物论的指导下，物质的发展认为一切都是物质的，包括人的身体都是物质的，这种情况就忽略了人的心理活动。

因为人，毕竟是一个群体生活的动物，是一个社会的人，而中医讲述的就是天地人三才合一，就是叫天人合一，是把人的这一个人神，人的心理活动与人的肉体统一在一起，就是一个身心互动的结果。

　　人生病在内经里面,讲述的就是由外因，这个外因就是四时不正之气，天之六淫。

也就是说一个伤寒，一个瘟疫，这些都是外因。

第二个就是内因，内因便是人的心理活动，七情六欲所造成的疾病。

第三个就是非内外因，非内外因包括饮食所伤、金创、房劳等等。

　　目前的社会，经济飞速的发展，人在生活之中，压力特别大，造成的心理压力特别的大。

而目前的疾病，因为心理导致人的肉体的疾病基本上要占到七成以上。

因为现在的物质比较的进步了，人都可以吃饱饭了，也有衣服穿了，但是生活的压力太大，这种情况西医便称为亚健康。

实际上亚健康就是不健康，健康就是健康，不健康就是不健康。

就是一种疾病。

为什幺西医称为亚健康呢?

因为西医没有办法调治，这种情况就是中医大显身手的时候。

七成甚至七成以上都是心理影响出来的毛病，除此之外两成是现在的称为“文明病”。

比如说，喝的这些饮料，包括在食品当中添加剂，使用化肥农药，包括人生活当中使用的空调等等，这些全是外因的一个“文明病”。

只有一成，属于人的正常生病。

就是说受到天气的干扰，正常的生病。

在两成的现在的"文明病"之中，样有一成全部都是医直接导致的病变结果。

因为人首先来说，由于心理压力，达到了西医称的亚健康这种情况，然后就是误治、坏治，直至最后死亡这样的病症。

倪海厦先生他到美国,他不愿意在台湾，为什幺不愿意在台湾？

国人的心理，不论是大陆还是台湾，目前都是这样。

在我来说就是崇洋媚外。

目前很大部分人，还存在有奴婢心理，看到国外一切都要比国内的好。

西医目前已经走到这一个，就是说他的这个技术随着抗生素使用，病证越来越没有办法治，已经走到穷途了。

经常在我们看病当中就碰到很多，特别是小孩子受到的伤害最大。

　　目前在大陆，卫生知识的宣传，全部都是些西医的内容，基本上没有中医的内容。

有的报纸写一点中医的，都是一些偏方验方，也不堪入目。

也就是说，我们这纯中医，目前在宣传方面基本就没有。

孩子病了，认为吃西药快，吃点小药吃点西药，打一针，或者是输瓶水，认为这病就可以好了。

实际上这便是掩盖症状，一次、两次，直至最后不可以治。

从这种情况来看，今后，我们纯中医会有很大的用武之地。

当西医走向穷途的时候,便是我们中医发展的时候，所以大家应当对纯中医有信心。

　　好!

我们来看看，现在就开始讲汉唐方剂系列。

首先讲一讲倪海厦先生的医学理论。

倪海厦先生说他的一些东西全部都是保密的。

实际上倪海厦先生他的这所有的东西一点都不保密，都写在他的日志里面，懂的人、会看的人、可以产生共鸣的人，一看就可以明白。

而不能产生共鸣、不懂的人，看一百遍也不明白。

不但不明白，还在骂倪海厦。

骂什幺呢？

说你的东西都是保密的，为什幺还传给外国人，那是因为他自己看不懂，象倪海厦这种写作的方式特别的好。

好在什幺地方？

可以去掉人的浮躁心理。

有些人认为，想得一些个人秘方，用一些秘方就可以在社会上“混日子”，认为可以用秘方去治治病人，看看倪海厦所写的这些东西，看不懂，没有方子，就说他太保守，实际上他不是保守。

　　倪海厦的中医思想，来源是从《内经》与《难经》里面顿悟出来的，使用的方剂基本上是从《伤寒》、《千金》、《外台》这里面来的。

时方他也用，但是用得特别少。

倪海厦自称他为经方派，就是说他的方子基本上是从汉之张仲景与唐之孙思邈，从这些里面出来的。

所以他自称为汉唐中医。

他的辨证方法，是从六经辨证与脏腑辨证同时结合在一块，因此也就是以《内经》为本，体《伤寒》里面辨六经，《金匮》里面辨杂病，《难经》与《千金》里面基本上都是从脏腑去辨证。

　　我们现在所接触的这些疾病，特别是我们中医，当这个疾病一到你的手里面，肯定病人身上已经是千疮百孔，就是说身体已经治成坏证了，他才会想到中医。

这实际上也就是人们浮躁心理，认为中医多麻烦，看病拿药，回到家里，还要煎煮药，多麻烦，一喝一碗，还是苦药汁，不好喝。

再看西药多简单，小药片吃一下，甚至在外面给加上糖衣，我称为糖衣炮弹，吃起来是甜的，把你的身体治坏了。

而中药吃起来是苦的，这就叫做良药苦口利于病。

人总是想享福，而总想在比较愉快之中把病治好，这怎幺可能呢？

这是不可能的事情。

因为得病本身就是一个因缘，就是一个业力，消业本身是一个痛苦的过程，不想消业，同时还在造业，所以到最后得了癌症，这也是顺势使然。

　　我们看这个汉唐方剂里面，采用脏腑辨证比较多，这就牵扯到人身体里面这个内景的问题。

倪海厦也是有师传的，他师传是在台湾。

台湾与大陆相比较，台湾的中国古文化在民间保存的比较完整，比较纯的中国古文化。

在大陆由于经过十年浩劫，十年文化大革命，从上自下到普通老百姓，中国古文化基本上全部破坏完了。

所以中国古文化的根基，大陆还是比较薄弱的，台湾的根基还是比较雄厚的。

倪海厦先生，他的师传属于正统的纯中医，经方派的纯中医，一脉相承而传。

　　白带丸　　（2006.11.11A?

录校：

吴勇）　　好,我们首先来看汉唐方剂汉唐一号.汉唐一号是治女子赤白带的，女子白带过多。

女子的疾病,与男子无异，就是说与男子相同，比男子所多只是经带产。

一个是月经，一个是白带，一个是产，产包括孕期与哺乳期。

这是与男子所不同的。

女子白带过多是什幺原因呢？

我所接触的西医院里看女子妇科病症，与她们的主治医生关系也不错，我问过他们，他们自己也是心知肚明,说西药对于妇科疾病，可以说有效率是零，根本没用。

就是说女子的妇科疾病，经带产之类的疾病，就是没有任何的效果。

来人看病了，只是敷衍的象征性的开一些抗生素、外用药、一些激素等等的拿回家吃。

他们主治医师自己知道吗？

知道是毫无用处的，只会把人治坏，但是不开也没有办法，毕竟是在医院里，病人病了，到医院里面来干什幺的？

要说这些病症我都没办法治，这就是比较好的医生，因为他还痛苦，因为不能选择其它办法，象征性地开些药。

　　女子从青春发育期之后，开始与男子这个病理病机分道扬镳，就不一样了。

女子的月经属于是关键,属于是最关键,因为每个月来一次.对于月经来说，我平时都是称为月地.月经疾病属于是,女子的疾病特别好调理，同时也是特别的难调理。

特别好调理在什幺地方？

主要是经期治好了，则女子就没有疾病，经期没治好，那就容易百病丛生。

所以说女子的经期属于是特别的重要。

难治在什幺地方？

女子一般来说，脾气性情、目光比较短浅，很多事情转不过弯，容易伤肝气郁，这是一条。

第二条，女子贪嘴，好吃零食，喜吃水果寒冰之物，这种情况造成身体内部饮食所伤，这个月经与血都是同样，得温则行，得寒则凝。

得到温气，温热之气可以生发，得寒凉之气便会凝结。

一凝结，则百病就生，这就属于比较难治的地方。

女子的寿命比男子的寿命普遍的要长，为什幺要长呢？

我们通过男女的比较，就可以知道，由于女子有月经，每月下行一次，实际上她也是身体在排毒，把身体的毒气可以带到向外出。

如果女子的心情能保持良好，必定是高寿之人。

而男子就不同了，男子每个月没有月经，身体里的毒素特别的多，同时各种应酬特别的多，就容易造成身体内部毒素的积累。

男子排毒，身体里面的代谢物排毒只有汗，这个出汗与便，大小便。

女子除了汗与便之外，还有一个月经排毒。

月经主要是排什幺地方的毒？

肝中的毒，能把肝中的毒带出来，一带出来后，则肝柔。

所以说女子比较柔弱，脾气性情比较温和，而男子相比来说，脾气比较暴躁，力量也很大。

怎幺回事呢？

就是由于肝气之强，属于肝强。

月经疾病，看看后面这个方剂，首先讲述白带的情况。

我们看看汉唐方剂第一号：

　　女子白带过多,是女子赤白带，许多女性苦于赤白带过多，而西药又无法治愈。

究其原因,是西医不知其从何而来,　　女子的月经怎幺形成的？

西医理论认为,它是由于卵子成熟之后排到子宫,在排卵之前,身体开始发生变化,使子宫内膜增厚,为受孕做准备。

一旦卵子排出来之后，没有受孕，则子宫膜脱落，伴随着有血出来，形成了便是月经。

女子的白带在西医认为便是属于炎症，就是说细菌感染。

但是西医继续又认识到，它有很多属于无菌性白带，就是说怎幺培养，找不到细菌，所以他们就迷惑了。

这个白带到底是什幺东西，不知道。

我们接着看倪海厦先生是怎幺写的：

　　中医的观念全身只有两经入子宫.　　这是倪海厦的这一个师传.师传这两经,其一是肝经另一是心经,就是肝与心.这个倪海厦先生他所说的这个入子宫有两经,肝经与心经.以我所理解的意思,肝经不是厥阴肝,心经也不是少阴心.它是什幺东西,它是五行之肝与五行之心.肝主疏泄,肝主升发.我们看《内经》里面,它说通过子宫的经络,有冲任二脉,指的冲脉与任脉.任脉属于诸阴之会,冲脉是属于血海.同时带脉便是围着腰一圈的,这一个经脉.带脉它有约束的作用.也就是冲任带,还有一个是督脉,督脉也是起于胞中.这是属于奇经,奇经,冲,任,带,督四脉,全部都是起于胞中.同时它与心气相通,与肝气相通,与肾气也相通.也就是在五行之中,在五行五脏之所主,心,肺,肝,脾,肾属五者,它都与女子子宫相通.肾,它是藏精气的地方.肝,是疏发的地方,是疏泄的地方.经期能够按期而行全靠肝之疏泄.心火,是人身之中太阳,肺气,它是约束于人的身体.脾,为生化之源.也就是说任何一经的毛病,任何一脏的毛病也都会影响到子宫.我们接着来看倪海厦先生的叙述：

　　肝经主导子宫,卵巢之收缩代谢功能，心经主导奶水之下行.　　这里面就是讲述着肝的这一个疏泄功能，与这一个心的下行之功能，　　再利用小肠之热转化为血，此为经血之由来.　　我们看这个经血它是如何而来的？

在本门所论述的经血的由来，它的根本属于所吃的食品里面的水谷之精气，水谷之精气藏于五脏，使五脏之精从心而下行。

下行者已到达精宫，精宫经过热化之后，它分为两道：

一条道路是后天生殖之精，一条道路经过热化之后进入督脉而变化心火，以供身体之用。

这是属于水谷之精气。

同时还有水谷之浊气，水谷之浊气变化的就是人身体之营气，营养人身体之营气。

当心火变现出来后，再把营气燃烧，便是人身体的热量。

所以这个经血是从何而来的？

它是从心包部位藏于乳房之中而为乳汁，乳汁者下行到达精宫，再受到小肠之热化，小肠之热它是受心火下降所致，也就是心与小肠互为表里。

做一个比方，假如心是属于太阳，那幺小肠就是地球的岩浆，都是同样热。

小肠之热它是在辅助一切生化这个基础，包括在命门里面产生命门之火，都要靠小肠之热。

也就是在上有太阳，在下有地热，这个地热便是属于小肠之热。

乳汁下行经小肠热化，便形成经血。

　　当怀孕之后，乳汁仍然下行，这是供胎儿，也就是胎儿营养，要注意一点，在本门的理论当中，胎儿所需要的营养，它不是母体的血中的营养，是乳汁之下行供应，而变化为婴儿的营养，也就是水火之精气，也就是说一个胎儿从一个肉眼看不到的受精卵，在十个月之中，就能长到五斤之上，甚至来说有大者九斤十斤，这幺一点点的时间，十个月里面怎幺长这幺快？

没有精华的营养他是不会长这幺快的。

人的身体里面流淌的血，血中之营养是达不到这个效果的。

当胎儿出生后，婴儿还在继续，他的这个食品便是母乳，所以说在婴儿时期长的也特别的快，也就是属于乳汁之供应。

若人身五脏之藏精比较少一点，就是说中途当婴儿出生后吸食母乳，这时候就没经血来，若是五脏精足，除了供婴乳汁之外，同时还能下行，则在哺乳一个月后,第二个月的时候就可以来月经，还有的就是甚至一年来月经，主要在于经期的多少的问题。

这是胎产方面的这个乳汁的变化。

　　我们现在讲的就是经血的变化，女子与男子的第二性征之不同，而在于女子之乳房。

男子为什幺没有乳房而女子有乳房，乳房就是藏乳汁的地方，每个月受到天地日月星辰之影响，每个月大量下行一次，再受小肠之热化便产生了经血。

男子是每日都向下，所以男子没有乳房，女子乳房可藏乳汁藏精气，直接下到精宫里面来。

讲到这，我们再考虑一下，考虑什幺问题呢？

女子之精血为什幺是红色的？

男子之精为什幺是白色的？

大家可以考虑一下，由于男子每天精气皆下行，所以说男子生的精比较多，男子的性冲动也比较多，相比之下，女子这方面就比较少，因为女子是每月下行一次。

在性冲动方面她就比较少，所以男子为阳，女子为阴。

接着看：

　　一旦小肠之热量减少,或肝经之代谢不良,必然会有瘀血生于子宫中，　　好,我们看是属于什幺意思？

肝是主疏泄的，也就是身体，无论汗液、大小便、月经之形成，包括男子射精，全部都是肝气向外升发的结果。

肝不是属于你的器官之肝，它是一个功能，它是五行之肝，它是五行之气，肝主升发肝主疏泄。

小肠之热是供热，小肠之热不足,那也是宫寒，宫寒则乳汁之下行得寒而凝便会产生瘀血，肝气升发疏泄不足，经血不能正常疏泄亦会产生瘀血，在女子则在月经中有黑颜色有血块，这便属瘀血之征候也。

　　我们大家所说的女子三证，女子经期之三证是判断女子月经病的标准。

这三证，第一证在经前会不会乳房胀痛。

若是乳房胀痛，则中焦有阻，乳汁不能正常下行，所以乳房会胀痛,这是经前证。

经中之证是在经期间，看有没有小腹坠痛感，为什幺看这一条？

体内宫中有瘀血，必然升发疏泄功能不全，小肠之热量不足有宫寒，瘀血不能正常疏泄，在行经之间，则必然有腹痛下坠感。

还有一个经后，腰部有没有酸痛？

为什幺要有这一条？

腰部是肾之腑，肾为五脏藏精气，当精气下行之后，出现腰痛，告诉你五脏藏精气不足则肾部就会出现酸痛感。

这是女子经期间三证，也是判断女子经期之病它的这个标准。

　　我给大家说的五项标准是人体健康的五大标准，五通。

五通标准是适合于每一个人，不论男女，女子就要加月经三证看是不是有月经病。

　　若停过久则生赤白带。

务须要有方剂同时兼顾肝经与心经流畅，　　兼顾肝经是兼顾其疏泄功能，兼顾心经是兼顾下行功能，来　　增加小肠之温度.热则流动,再加入活血化瘀之药,混合成方,才可以完全根治.　　好，我们看这一个肝主疏泄，小肠之温度是受心之温度而来，肝疏泄功能主要是升肝之药，升肝之药是什幺？

桂枝。

看桂枝之药，自从清朝之时，这个温病派兴起之后，他们有一个理论，血证要禁用，一直到现在，中西医结合派，都以这条为圣经为经典，血证禁用桂枝。

为什幺他们这幺怕桂枝呢？

认为桂枝有升肝向外功能，认为血证是血不归经，会造成向外流血更多，实际上这条认识是错误的。

我在治月经病中，有血证中，全部用到桂枝，为什幺要用到它？

血不归经造成血证，有什幺原因？

很大一部分原因都是由于瘀阻而形成，血不归经才造成血证，用桂枝升发疏泄把瘀血疏导，这时候血就归经。

　　看《伤寒论》中桂枝茯苓丸，为什幺也要用桂枝的原因，就是在于此处。

桂枝茯苓丸用到桂枝，增加小肠温度，就是使血得温则行。

我们要思考一下，这一个桂枝茯苓丸的用法，你就会知道，这一个治瘀血之证，这个理论是什幺，用桂枝升肝，什幺用？

是去其瘀阻的，增加升发之性。

里面用白芍，是收敛的，是敛血的收相火的，使血归经。

茯苓是去湿的，水便是血，去其邪水则正水行。

丹皮、桃仁是活血化瘀的。

在桂枝茯苓丸中如果单独用丹皮、桃仁就没效果，要五味药合在一起才有效果。

所以看这个经方,没有一味药是多余的，全部都是有其用处的。

而我们接着再看：

　　由于此病与心肝有关，心主神，肝主怒，故易发脾气，　　为什幺发脾气？

肝气郁肝不升发所以发脾气。

好，我们接着再看月经病，为什幺女子经前好发脾气发怒，特别是现在这个社会,还有很多人不发脾气这月经就不来，这是什幺原因？

发脾气助其肝之升发，肝气一升发了，可以疏泄了，月经也就下来了。

而西医称这为是什幺经前烦躁证，这实际上可不是烦躁，它是肝气气郁证，它要生发。

所以说在治疗月经病中桂枝在里面起到一个很主要的作用。

接着看：

　　或神志不定或生活压力过大之人则较易得此病，　　肝中有郁气，心火不足。

所以现在社会，女子月经疾病，基本上达到百分百了。

　　因此建议病家在病后必须保持身心愉快，千万勿因小事而生怒，　　这也与女子自身的这一个也叫天生的脾气性情的缺陷有关系，看事情很容易看不开，有一点事就闷在心里面了就造成肝郁生成了，所以说女子生月经病的人就特别特别多。

　　或疑虑不断，必然永不再发。

　　心火不足，疑心病比较重，中国文字造字上比较有意思的，凡是与女字有关系的字，基本上没有好字，包括象嫉妒等等，也就是说产生疑虑不断，怒有关的，很多是女子旁的字，女子要想远离经期疾病的困扰，就要从这一个心理上，细心去治疗才可以，这是关键的关键，如果脾气性情不能愉快，那幺来说这一病症就永远很难好。

好，这一节课暂且就讲到这里，休息一会继续再讲。

　　（2006.11.11B录校：

吴勇）　　上一节课讲述了月经的形成与其治疗的方法，我讲的全是理，不给大家讲方剂。

因为知道理之后，自己便可以处方，为什幺要这样讲课？

就是要去除你们的浮躁心理，认为一方能统治很多病。

我们的学员有三期，每个人来学习所抱的目的不一样，有的报名就是想叫我治病，因为民间中医里面我停止了诊室；有的人就想通过学习班直接找我看病。

这种想法是错误的，我是教你们看病，我不会给你们看病。

还有的就是想来学方子，这一种也与我教学,与书院的目的是大相径庭的，也是不行的。

刚才我看到，有的人困了去休息睡觉了，越是女生越要听这些课程，这都是切合于自己身心利益的，不要以为到书院来也不听课也不学习，有点病就想找我直接看，或者是在辩证实习里面随便糊弄一个方子，我规定的是首先自己辨证自己开方我再指导。

有人就想糊弄一个方子，然后叫我指导，叫我开方然后使用。

这都是错误的，慢慢的就会被书院淘汰。

很多事我都心知肚明，每个人的发展每个人的学习情况，虽然不能全部掌握，但每个人的心理动态我还是能看清楚的。

所以，学医要有一个明确的目