高二作文之赞颂于谦高中作文.docx

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高二作文之赞颂于谦高中作文

赞颂于谦高中作文

【篇一：

材料作文向上看】

作文情况分析

一、阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。

要求：

①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

二、审题立意

1、含义解读

表层含义：

“向上看”即仰视或抬头，“向下看”即俯视或低头；“在下面”即位置在下面，“在

上面”即位置在上面。

深层含义：

“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”，“在下面”可以理解为“看到不足和差距”，从而有一种向上的动力。

“向上看”也可以理解为“目标不切实际”“好高骛远”。

“在下面”可以理解为“很渺小”，从而失去生活的信心。

深层含义：

“向下看”可以理解为“关注那些生活艰难却不失信心和勇气的人们”，“在上面”可以理解为“自己还是幸福的”，从而获得信心和勇气。

“向下看”可以理解为“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解为“自负、高高在上”，从而止步不前。

2、关键词：

“向上看”“向下看”“在上面”“在下面”

3、良好立论

（1）、人生因仰望而精彩

（2）、人生需要向上看齐

（3）、以低姿态成就完美自我

（4）、有一种人生态度叫仰视

（5）、向上看，向上走

（6）、学会低头，精彩人生

三、存在问题与写作建议

1、审题误区①优点和缺点②变通③中国梦，飞天梦

④谦虚⑤位置与高度

建议：

审题时一定要结合材料，材料不仅是引子，更是限制，关键词“向上看”“向下看”“在上面”“在下面”一定要在文中反复出现。

2、行文偏离材料

①正确态度决定人生李白被赐金还乡后有正确人生态度，成为诗仙

②摆好位置，成就人生陶渊明摆好位置，淡泊名利，归隐田园，写出田园诗

③良好心态成就辉煌苏轼例

建议：

关键词“向上看”“向下看”“在上面”“在下面”一定要在文中反复出现。

3、叙例不够简洁、议论不够深刻

建议：

①正反例对比，可以在一段中出现正反例，然后议论；也可以在两个详例后，举一个反例

②联系生活实际议论，写些有哲理的语句

③引用名言，运用比喻、排比、设问等修辞

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四、范文

向下看，成就绚丽人生

如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。

是啊，做人不正是如此吗？

如果我们只一味地向上看，便永远也不会使自己的内心得到满足，会更加地贪得无厌；相反如果我们一直向下看，就会感受到幸福快乐，会让自己看到更多贫困者，从而施予援手，让整个世界都幸福快乐。

向下看，才会成为清正廉洁，一身正气的好官。

古有包拯、于谦，今有焦裕禄、温家宝。

他们身处高位，却从不向更多的俸禄利益看齐，而是心系底层广大的平民百姓。

他们舍己为人，他们关心百姓，只有向下看，看到百姓的苦楚并施予援助之手的人才能成为一位好领导。

反之，若都像文强一样，身居高位，却仍不满足，贪得无厌，最终只会落得个牢狱终生的下场。

因此，唯有向下看，才能成为一名公正廉洁的好官。

向下看，才会拥有一颗比金子还耀眼的心。

她出身于有钱的资产阶级人家，却要向下看，她向下看到的是众多被疾病、饥饿、寒冷所困扰的贫民们。

于是她开始了一辈子的善行。

特蕾莎修女一生致力于印度贫民的生活，为他们付出了自己的一生。

她向下看，于是去帮助更多的人，也得到了全世界的尊重。

她去世后，印度专门为她举行了国丧，以感激这个上天派来救助他们的天使。

只有向下看，才能让我们学会助人，才能拥有一颗金子般的善良的心，去普度众生。

向下看，不是一种颓废的心态，而是积极满足地面对生活的态度。

人生不应只向上看，要向下看，才会感受到幸福与快乐。

向下看，才会成就绚丽人生！

所以，向下看吧，少年，快去创造奇迹！

?

向上看，向上走

有句话说的好，“如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面”。

“向上看”，便会有“由下而上”的动力，而“向下看”却只会安于所处高度，失去了前进的方向。

因此，我们应该用“向上看”的目光指引我们向上攀登，登上可见到的高度。

向上看是达到可见高度的基础。

木秀于林，高而挺拔，直插云霄，是因为它的目光在向上看；向上看，在心中涌起向上的信念，无畏风雨。

鹏有着向上看的目光，三月储粮，只为一冲九霄。

燕雀，随起随落，只能徘徊于草丛花束之间。

没有向上看的目光使得燕雀永远无法到一飞冲天的高度。

向上看是达到可见高度的基础，唯有向上看，才能心中有标杆，无论多波折，目光凝于向上一点。

奋力起飞，才能到达心中高度。

向上看才能触及心中的期望高度。

行走没有向前看，便无法达到目的。

而若目光不向上看，便不能触及心中的期望高度。

一代圣人孔子如何从一贫苦孤儿成为万人敬仰的圣人，只因其目光向上看，勤奋学习，一直向上，才能达到无人可比的高度；小儿宗悫一句“愿乘长风破万里浪”，用自己向上看的目光为自己铺就了一条大将军之路，达到心中期望的高度；父母双吸毒，下等人出身的凯莱琳，用自己向上看的目光为自己打开了哈佛大学的校门。

唯有向上看，才能有方向，唯有向上看，才能触及心中的期望高度。

向上看才能高人一等。

现今社会，高低层次分明。

为何有人名列前茅，一路向上，有人漫无目的，混日子到终老，究其原因，只因有人向上看，有人向下看。

比尔盖茨向上看，由第一富豪上升为最大慈善家；莫言向上看，由一介平民上升为诺贝尔文学奖获得者；刁娜向上看，由一普通女子上升为道德寒冬的“破冰者”。

他们皆是常人，他们皆性非异也，是什么让他们高人一等，是眼光，是向上看的目光。

唯有向上看，才能向上进。

为何成功，只因拥有向上看的目光，自视所处其下，努力向上，到达自己所见到的高度。

一路抬头，一路向上，一蓑风雨，一串过往，我们会在向上看的目光中，飞过时光，飞向目光所及的高度，走向成功。

【篇二：

高中作文素材——气节】

气节

气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。

守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。

“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为标准。

有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。

只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。

普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。

刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。

格言名句

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

————孟子————屈原————《三国志》————《北齐书》————李白————孟郊————房玄龄良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。

大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

坚心如铁石，不谄亦欺。

贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。

豪杰之士，必有过人之节。

————苏轼

在雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

————陈毅出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

————周敦頣————于谦————海瑞————鲁迅————老舍粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

三生不改冰霜操，万死常留社稷身。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。

两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

在命运的颠中，最可以看出人伞兵气节。

————古希腊谚语————莎士比亚丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

————雨果

节操颂

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这首诗的主题是：

活着的时候要做人中豪杰，死了之后也要做鬼中的英雄，项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举，是项羽高尚情操的表现。

再比如清代郑燮（板桥）的《竹石》诗说：

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

不食嗟来食

春秋时齐国连年灾。

有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。

一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着没精打采地走过来，就高声喊道：

“喂，来吃粥。

”来人抬眼看着黔敖说：

“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。

”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。

鲁仲连功而不取

子罕辞宝不失节

春秋时宋国有人获得一块美玉，奉献给大夫子罕。

子罕不受。

献玉的人说：

“这块玉拿给玉匠鉴定过，认为是宝贝，所以才进献给您。

”子罕说：

“你把玉作为宝贝，我把不贪物作为宝贝，如果你把玉给了我，我接受了你的玉，我们两人就各自都丧失了自已的宝贝。

不如各人保有自已的宝贝吧。

”献玉的人说：

“我怀藏美玉，一定传统被盗贼杀害，不能回到家乡，把美玉献给你是为了我免于一死。

”子罕听后，便将他的美玉交给玉匠雕琢，卖了很多钱给了献玉者，然后送他回家乡。

披裘公讽季札

春秋时代，延陵（今江苏常州）名贤季札，有一天到南郊游玩，看到一位身披老皮的老翁，背着柴禾很吃力地慢慢走着，就在老翁的脚旁，有一块被人遗留的金子，闪闪发光。

老翁没有瞧见，只管走路。

季札站在高处，处看得明白，招呼老翁说；“喂！

老人家，你的脚旁有一块金子，拾了吧。

”老翁停下来，眼睛乜着季札，答道：

“你这个人虽然站得高，却看不远，表面上似乎像个君子，你想要你就拾了吧。

不要以为我穷得夏天还披老羊皮，就会不劳而获拾这金子！

”季札十分惭愧，问他尊姓大名，老人头也不回地走了。

嵇康与山巨源绝交

魏晋名士嵇康不与贪官污吏合作，表现出高贵的节操。

嵇康曾在魏朝担任过一个小官，但他由于看不惯司马集团的所作所为，便到乡不隐居起来。

他的好友山涛给他写来一信，劝他不要与司马氏集团顶撞，要克服自己的恃才自傲，自命清高的脾气，好继续去做官。

嵇康读完信后，立即提笔写了一封回信，这就是有名的《与山巨源（涛）绝交书》。

在信中，他主张君子百行，循性而动，各附所安，论述了自己入山林而不返的理由。

嵇康采取庄子拒辞楚王之相的作法，表现出对贪官污吏批判的态度。

所以，他写完信后，让好友阮籍看，阮籍竟双手颤抖，泪光莹莹，哽咽着对他说：

“我从你身上看到了真正的人的骨气，你真是一个与邪恶势力格斗的勇士！

我即使不能像你这样疾恶如仇，也可以在醉乡沉睡不醒。

而山涛，可惜我们尊他为兄长，想不到竟会为了官位而背叛自己的气节。

后来，嵇康被司马昭以“轻时傲世、乱群惑众”的罪名加以杀害，被害前，他还在刑上弹了一曲绝世之作《广陵散》，琴声不乱，音调激越，回荡在杀人刑场的上空，表现着他高尚的情操。

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。

郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。

陶渊明气得将信撕得粉碎。

他大声说：

“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？

”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。

一方砚台，二人忠心

宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：

“坚持守白，不磷不溜。

”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污，象征了他忠贞不渝的爱国精神。

后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手国，他在上面也刻了一座右铭：

“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之费失道自全。

”

黄道周节义千秋

黄道周在南明福王政权中，官至礼部尚书。

他在衢州抵抗清兵时，战败被俘。

他坚决不投降清军，临到就义的那天早晨，两名已经降清的南明官员按礼仪进来拜见，黄道周痛斥他们对朝廷的背叛，两人灰溜溜地出去了。

黄道周乘车赴弄场，另外随之就刑的七个人吓得面无人色，黄道周笑着对他们说：

“害怕了吧？

再忍一会就可成就千秋之业了。

”跟随的七个人振奋了精神，说：

“对！

”车到了西华门，黄道周忽然从车上掉下来，清军以为他是害怕掉下来的，忙过来把他扶起来，安慰他不要害怕。

黄道周见清军这样小看他，瞪大眼睛怒斥这个清军指挥：

“你说的什么话？

黄道周难道是怕死的人吗？

你不知道这路是皇帝的辇车走的，我怎么能坐在车上走过这里呢？

我只是由于连日绝食脚下没劲，下车时才摔在这儿的，我什么时候会害怕呢？

”清军指挥赔礼后说：

“这里有成千上万的人瞻仰您的风，您也很疲惫了，就在这里成全大事好吗？

”黄道周就地设席，向南行礼，一个老人上前请他留下绝命书，他撕破衣襟，咬破手指写下“纲常万古，节义千秋。

天地知我，家人无忧”16个大字。

跟随就义的七个人也写下一幅血书：

“师存与存，师亡与亡。

”黄道周挺起瘦弱的身躯，昂首就刑。

大义凛然。

刽子手的手颤抖了，一刀没砍死他，刽子手大惊，跪下请黄道周坐下就刑。

鲜血淋漓的黄道

周坐在地上，从容就义。

（《归田琐记》）

明月照人

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压。

就是历尽千辛万苦，也矢志不渝，明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。

他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连笔纸都要靠朋友周济。

每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。

在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。

王夫这虽在病中，但认为自已是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写下一副对联，以表自已的情操：

清风有意难留我，明月无心自照人。

清是清廷，明是明朝，王夫之就这样借这副对子表现了晚节的大忠。

这正像宋韩琦所说，“保初节易，保晚节难”，“莫差老圃秋容淡，要看黄花晚节香”。

（《古今药石》）

【篇三：

精选高考作文开头】

精选作文开头

1、亲情是朱自清文中父亲的背影；亲情是孟郊慈母手中的针线；亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲’的感叹；亲情是苏轼”但愿人长久，千里共婵娟“的祝愿。

2、乐观就是那直上青天的一行白鹭；乐观是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的凄凄芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的一声仰天长啸；命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问；命运是贝多芬双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响；命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移“的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，叫我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，”的刚强不屈；骨气就是刘胡兰“宁可站着死，也不跪着生”的凛然不惧。

5、友情是人生的一辈子受益匪浅的储蓄。

这储蓄是患难中的倾囊相助，是错误道路上的忠言逆耳，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时拂去眼泪的一缕清风。

6、宽容的朋友一定情同手足；宽容的家庭一定幸福美满；宽容发的魅族一定强盛不衰；宽容的世界一定和平美丽。

7、每个人对人生的价值都有困惑。

中国有句古语：

“君子不受嗟来之食，”却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：

“安能摧眉折腰事权贵，叫我不得开心颜”也有构建忍辱负重，卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎乌江，也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里能撑船的邓小平，也有被人逼着走完两万五千里长征路的毛泽东。

8、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主，”的无奈；但更是“路漫漫其修远兮，我将上下而求索的，”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，”的豪迈和乐观。

9、美是游荡在寒冬中的几点残雪；美是漫步在蓝天上的几缕浮云；美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣；美是漂浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水；美是春天小雨打湿了的浅绿；美是秋天田野上的一片金黄。

10、马克吐温说：

“一只脚踩扁了紫罗兰，他却把香味留在了你的脚上，这就是宽容”。

11、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆------历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编制的彩虹-------绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--------固若金汤。

12、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就是一对散乱的砖瓦；信念是滔滔大河的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只能是一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

13、毅力是千里大堤一石一沙的凝聚，一点点的积累，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝的坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力是远航的船帆，有了帆，川菜可以到达成功的彼岸。

14、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株仓茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么信念就是那穹顶的梁柱，没有信念，生命的动力就荡然无存，没有信念，生命的美丽变杳然西去。

15、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次错过。

所以，我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，而应为自己的拥有而喜悦。

错过漂亮，你拥有健康；错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格---------。

16、一位诗人说过：

过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾。

这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸的味道。

错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

17、悲观的人先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才能战胜生活。

悲观的人所受的痛苦有限，所以前途也有限；乐观的人所受的磨难无量，所以前途也无量。

在悲观的人眼里，原来可能的事，也变得不可能；在乐观人的眼里，原来不可能的事，也变得可能。

悲观只能产生平庸，乐观才

能造就卓绝。

再卓绝的人那里，我们不难发现乐观精神；在平庸的人那里，我们很容易找到抑郁的影子。

18、冰心说：

“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

“我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步时，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

19、成熟一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡薄，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

20、盈盈月光我掬一杯最清的，落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的，萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷时间最重要的----毅力。

21、当我们一无所有的时候，我们也能够说：

我很幸福，因为我们还有健康的身体，当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人依然微笑着说：

我很幸福。

因为我还有一颗健康的心。

甚至当我们连心也不在的时候，那些最优秀的人类分子仍旧可以大声的对宇宙说：

我很幸福。

因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光的。

22、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的一种纽带。

你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

23、站在历史的海岸慢溯那一道道的历史沟渠：

楚大夫呻吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊-----------他们选择了永恒，纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬起波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮选择；纵然一生清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

24、心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论逆顺，不论成败的超然，是扬鞭策马登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

25、快乐==物质/欲望，这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。

从经济学的观点看，物质消费越大，欲望就越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足者常乐”。

反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会是怎样呢？

路瓦裁夫人有那么多“梦想”‘又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

“

26、俄国作家契科夫说：

“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。

所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

27、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，是孤苦无依的人获得心灵的慰籍。

28、微笑着去常生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去了壮观。

生命如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

29、即使生命是一株大地伟岸的树，但我明白一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木才是遮风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白一夜古凡很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

30、不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是像苍鹰一般不停地翻飞旋转，执着的寻求。

不是对峰回路转、杂草丛生的前途王子嗟叹，而是披荆斩棘，局部探索；尺拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击的其神秘的门扉，式制动开一个新天地，微笑着去常生活的歌谣。