24节气谷雨养生.docx
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24节气谷雨养生
24节气谷雨养生
24节气谷雨养生
【篇一：
二十四节气养生】
二十四节气养生昆明市第一人民医院干疗科秦华主任医师
祖国医学的基本观点之一是“天人相应”，强调人体与自然界的息息相通、和谐统一，养生保健方面必须遵循和适应自然界的变化规律，主动调节自己的衣食起居，不与自然规律背道而驰，才能收到好的成效。
自然界有春、夏、秋、冬四季的轮回，其中每个季节又有六个节气，一年共有24个节气，每个节气有不同的气候特点，相应的养生重点也有不同。
立春
每年的2月4或5日；春季的第一个节气，也是24节气之首；立：
建立、开始之意，表示冬季结束，春季由此开始。
春季的气候特点是：
气温逐渐回暖，但变化多端，早晚温差大，更有可能出现“倒春寒”等异常天气，若骤减衣被，可能感受病邪而致病，故春天宜“捂”。
起居上：
晚睡早起，舒展形体，增加户
外活动，踏青，野游，与大自然亲密接触，感受万物复苏的生命活力，陶冶情操，增强体质。
春季对应人体的肝脏，养生保健要以保肝护肝为第一要务；保肝的三个要点是：
保证睡眠；调畅情绪；注意饮食。
1.保证睡眠：
从晚上11点至夜里的3点对应着人体的胆经和肝经，这段时间的睡眠对保肝护胆非常重要。
中医有“肝藏血”、“卧则血归于肝”之说，认为肝脏有调节血量的功能，夜里回到肝脏的血流量是白天工作时的5倍，良好的睡眠有利于养肝护肝，也有利于肝脏发挥其各项功能尤其是解毒功能。
2.调畅情绪：
肝属木，主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达，故应戒怒恚或抑郁，保持情绪舒畅，以免肝气郁结或化火，影响健康。
3.饮食宜忌：
减酸增甘：
酸味入肝，其性收敛，不利于肝气的升发和疏泄；甘味入脾，能健脾益胃；“见肝之病，当知传脾”，肝和脾关系密
切，互相影响，需同步调理。
注意清泄肝火：
多食各种绿叶蔬菜，尤其是荠菜、薄荷和豆苗等；菊花、玫瑰花、决明子、三七花等可代茶饮；佛手能疏肝理气、化痰清热，毒副作用小，可常服；
忌食发物：
有动风、助火、生痰作用的食物：
鱼、虾、蟹、牛羊肉、鸭肉、香椿、芫荽、豆豉、腐乳等。
少喝酒：
酒精里的乙醇是在肝脏进行代谢的，一般人的肝脏24小时只能分解50毫升的酒精，相当于2两白酒，所以长期嗜酒会加重肝脏负担，进而严重影响肝脏功能，甚至导致酒精性肝硬化等严重后果，所以只宜少量饮用低度红葡萄酒（10~30毫升），对升高高密度脂蛋白、保护心血管有一定益处。
雨水
每年的2月19或20日，第二个节气；此时自然界特点是：
天渐回暖，开始降雨，万物萌芽生长。
春季的主要病邪是风邪，“风为百病之
长”，寒、热等病邪往往借助于风邪侵入人体；所以春季养生要注意做到“避风如避剑”；成书于两千多年前的《黄帝内经》就已经提醒我们：
“虚邪贼风，避之有时”。
惊蛰
每年的3月5日或6日，第三个节气；正值九九艳阳之际，春光融融，气温回升最快，蛰伏在地下的小动物结束冬眠。
正所谓“乍暖还寒时候，最难将息”，在这个春暖花开的时节仍要注意气温的冷暖变化，尤其是“倒春寒”之类的异常天气。
春分
每年的3月19~22日左右，第四个节气。
“春分”有两方面的含义：
1.昼夜均分，各12小时，自此之后白昼渐长，黑夜渐短；
2.平分春季，位于春季之中，之后气温继续回升。
这是一个“阴阳均而寒暑平”的时候，我们养生的重点也要从以下三方面注意保持体内的阴阳平衡：
起居有节：
晚睡早起，增加户外活动；饮食合理：
清泄肝火，忌发物，少饮酒；情绪平稳：
戒怒恚或抑郁，心情舒畅，乐观向上。
清明
每年的4月4或5日，第五个节气。
此时气温渐高，降雨增多，天气清朗，四野明净，生机勃勃；
清明同时又是中华民族的传统节日，又叫“踏青节”：
多安排祭祀和扫墓，表达对故人的尊敬和怀念；同时也可春游踏青，融入明媚春光，强身健体，心旷神怡。
谷雨
每年的4月20日前后，第六个节气，也是春季的最后一个节气。
“谷雨”其实就是雨生百谷之意：
雨水增多，农作物生长旺盛；
“清明无雪，谷雨无霜”：
谷雨之后寒流出现的可能大为减少，气候温暖且衡定；
小土黄：
清明的最后三天加上谷雨的15天共18天。
此时空气中湿度逐渐增加：
【篇二：
24节气养生知识】
24节气养生知识
立春
立春，亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”，有吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。
饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。
《素问藏气法时论》说：
“肝主春，?
?
肝苦急，急食甘以缓之，?
?
肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。
春季养生要注意保护阳气，着眼于一个“生”字，有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。
雨水
雨水是24节气中的第2个节气。
每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。
在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏，故雨水前后应当着重养护脾脏。
饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。
又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。
惊蛰
惊蛰，是24节气中的第三个节气。
每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时即为惊蛰。
惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。
从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。
宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。
可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。
春分
中医养生实践证明，无论补或泻，都应坚持调整阴阳，以平为期的原则，科学地进行饮食保健，才能有效地防治很多非感染性疾病。
在此节气的饮食调养，应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区，如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，其原则
必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止本菜肴性寒偏凉，食后有损脾胃而引起脘腹不舒之弊。
清明
清明节，又叫踏青节，“寒食节”，有些地方还保留着清明禁火吃冷食的习惯。
“就中医养生来讲，清明是一个尤为重要的节气。
”
中医认为人应四时，春季万物生长，机体也是如此。
在清明时节，凡是耗损或阻碍阳气的情况都应该避免。
清明时节的饮食宜温，应多吃些蔬菜水果，尤其是韭菜等时令蔬菜，还有白菜、萝卜等也适宜多吃。
另外，清明节气中可多吃些护肝养肺的食品，比如荠菜、菠菜、山药，对身体有好处。
谷雨
谷雨，位于二十四节气表的第六个节气。
此时，肝脏气伏，心气逐渐旺盛，脾气也处于旺盛时期，正是身体补益的大好时机，但不能像冬天一样进补，应当食用一些益肝补肾的食物，以顺应阴阳的变化，为安然度过盛夏打下基础。
饮食应注意考虑低盐、低脂、低糖、低胆固醇和低刺激等5个方面。
谷雨前后还适宜食用一些能够缓解精神压力和调节情绪的食物，多吃一些含b族维生素较多的食物。
立夏
每年5月5日或5月6日是农历的立夏。
立夏之后，天气逐渐转热，饮食宜清淡，应以易消化、富含维生素的食物为主，大鱼大肉和油腻辛辣的食物要少吃。
立夏以后饮食原则是“春夏养阳”，养阳重在养心，养心可多喝牛奶、多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等，既能补充营养，又起到强心的作用。
平时多吃蔬菜、水果及粗粮，可增加纤维素、维生素b、c的供给，能起到预防动脉硬化的作用。
小满
小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。
进入小满后，气温不断升高，人们往往喜爱用冷饮消暑降温，但冷饮过量会导致腹痛、腹泻等病症。
因此，饮食方面要注意避免过量进食生冷食物。
饮食调养宜以清爽清淡的素食为主，常吃具有清利湿热、养阴作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药、鲫鱼、草鱼、鸭肉等，忌吃膏粱厚味、甘肥滋腻、生湿助湿的食物，当然也可配合药膳进行调理，还可以常饮些生脉饮以益气生津。
芒种
从营养学角度看，饮食清淡在夏季养生中有不可替代的作用，如蔬菜、豆类可为人体提供必需的糖类、蛋白质、脂肪和矿物质等营养素及大量的维生素，维生素可预防疾病、防止衰老。
夏至
每年的6月21日或22日，为夏至日。
夏至是阳气最旺的时节，这一时节的养生保健，一方面要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气；另一方面，夏至也是所谓“阴阳争死生分”的时节，俗话说“夏至—阴生”，也就是说，尽管天气炎热，可阴气已开始生长。
饮食调养，有夏时心火当令，心火过旺则克肺金之说，故《金匮要略》有“夏不食心”的说法，此时宜多食酸味，以固表，多食咸味以补心。
饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热；冷食瓜果当适可而止，不可过食，以免损伤脾胃；厚味肥腻之品宜少勿多，以免化热生风，激发疔疮之疾。
小暑
大暑
大暑期间应该多吃丝瓜、西兰花、茄子和南瓜等当季蔬菜。
大暑天气酷热，出汗多，脾胃活动相对较差。
这时人会感觉比较累和食欲不振。
而淮山有补脾健胃，益气补肾作用。
多吃淮山一类益气养阴的食品，可以促进消化，改善腰膝酸软，使人感到精力旺盛。
立秋
立秋，是二十四节气中的第13个节气，每年8月8日或9日立秋。
立秋的气候是由热转凉的交接节气，也是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，是万物成熟收获的季节，也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。
因此秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则。
秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。
处暑
白露
白露是24节气之一，此时气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。
在白露一节气中要预防秋燥，燥邪伤人，容易耗人津液，而出现口干、唇干、鼻干、咽干及大便干结、皮肤干裂等症状。
预防秋燥的方法很多，可适当地多服一些富含维生素的食品，也可选用一些宣肺化痰、滋阴益气的中药，如人参、沙参等，对缓解秋燥有良效。
白露节气时要预防秋燥，饮食宜减苦增辛，助筋补血，以养心肝脾胃。
辛润食物如梨、百合、甘蔗、芋头、沙葛、萝卜、银耳、蜜枣等正当时。
不过，要特别注意，白露不宜进食太饱，以免肠胃积滞，变生胃肠疾病。
秋分
按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。
饮食调养方面，应多喝水，吃清润、温润的食物，如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等，可以起到滋阴润肺、养阴生津的作用。
寒露
寒露在二十四节气中排列十七，于每年的十月八日至九日交节。
从中医角度上说，这节气在南方气候最大的特点是“燥”邪当令，而燥邪最容易伤肺伤胃。
此时期人们的汗液蒸发较快，因而常出现皮肤干燥，皱纹增多，口干咽燥，干咳少痰，甚至会毛发脱落和大便秘结等。
所以养生的重点是养阴防燥、润肺益胃。
在饮食上应少吃辛辣刺激、香燥、熏烤等类食品，宜多吃些芝麻、核桃、银耳、萝卜、番茄、莲藕、牛奶、百合、沙参等有滋阴润燥、益胃生津作用的食品。
同时室内要保持一定的湿度，注意补充水分，多吃雪梨、香蕉、哈密瓜、苹果、水柿、提子等水果。
此外还应重视涂擦护肤霜等以保护皮肤，防止干裂。
霜降
霜降二十四节气之一，天气渐冷，开始有霜。
霜降节气是慢性胃炎和胃十二指肠溃疡病复发的高峰期。
老年人也极容易患上“老寒腿”的毛病，慢性支气管炎也容易复发或加重。
这时应该多吃些梨，苹果，白果，洋葱，芥菜。
霜降之时，应以淡补为原则，并且要补血气以养胃。
立冬
“立冬”节气在每年的11月7日或8日，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。
立冬以后，天气转寒，宜适当进食高热量食品，能促进糖、脂肪、蛋白质的分解代谢。
冬季饮食调养，宜用滋阴潜阳、热量较高的膳食，也要多吃新鲜蔬菜水果以避免维生素和矿物质缺乏。
碳水化合物、脂肪都是产生热能的营养素，食物中的碳水化合物主要来自粮食和薯类，谷类食物不能减少。
冬要温补：
少食生冷，但也不宜躁热，有的放矢地食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜，以避免维生素的缺乏，如：
牛羊肉、乌鸡、鲫鱼，多饮豆浆、牛奶，多吃萝卜、青菜、豆腐、木耳等。
小雪
【篇三：
二十四节气与中医养生】
二十四节气与中医养生之一
古人说：
“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。
”地为母，天为父，人得地气而五脏六腑成形，得天气而神聪目明，在四季节气更替中平衡五行，天地合一，五行悉备，始得为人，然后方为万物主宰。
若失地气，则气血失源，脏腑易病，体弱无力；失天气则脑髓不充，神明失养，甚则失神。
因此，学医需明二十四节气更替、阴阳变换之理。
春生夏长秋收冬藏，此为四时阳气变化大概，尚需细分。
一年有十二月，对应十二支、十二消息卦，其中天地时空阴阳变化有其规律。
再者，一月有月生、月半、月满、月缺、月晦，一日有日出、日隆、日没、夜晚。
圣人察天则地，建立中医体系。
吾辈养生，亦必宗此。
日月运行，天地变化，气机流动，阴阳变化。
人生天地之间，与天地气机相应，天地变化影响着人的生老病死。
因此，《内经》强调要顺应四时以养生，如此才能健康、长寿。
反之，亦必然受天地影响而生病。
善养生者，当察天则地，与四时同步以养其正气。
故需关注天地气机变化。
一年之中有些特殊日子对养生康复意义重大。
就二十四节气而言，冬至为阴极而生阳；夏至为阳极而生阴，二至为阴阳郁极而动之日，最是紧要。
春分、秋分平分阴阳，立春、立夏、立秋、立冬为四时更替之始。
较之其他节气，二至二分四立，乃天地变化之大关节，故需养之以使人气顺利过节，则身体康健，疾病不作。
若不顾四时变化之节气而妄耗精神肾气，致使正气不足，则于节时或生疾患。
慢性病人尤需于节日养生，静心安神以度之。
重病危病正气本已不足，遇节每有不测，盖因正虚不耐折腾，猝然而失去生机。
另外，当重视六气（风木、寒水、湿土、燥金、君火、相火）转化的时机。
六气分主于24节气，各经历四个月，显示一年季节的不同变化规律，六气互相转变之时最需重视养生。
明了此理，善养生者可以应时而养生，长保健康。
再者，大病重病之人，于节气交替之时往往易出现不适，或病情反复，或症状加重，或更加虚弱。
故在医者当观察天地自然运动规律，结合人体阴阳气血盛衰变化，综合考虑治疗思路；在患者需注意养生，于节气之交静养正气，减少消耗，以平稳度过；在正常无病之人亦不可妄事消耗，于节气之时将养原气，有益无损。
四时二十四节气变化亦与人体病理变化关系极为密切，比如天寒日阴，则人之气血运行不畅，易生痛证，需以温通为法。
因此，善补阳者，当于阳中老阳之时以补之。
一日在于卯至午时，一月在于初七八至满月，一年在于春分至夏至。
此时阳气渐旺，阴邪渐退，最是治疗万病虚寒的最佳时机。
善治者按其时而温补阳气，或灸或药，都将有事半功倍之卓效。
《标幽赋》有谓“午前卯后，太阴生而疾温”，即是此理的活学活用。
按天文星象，立春、立夏、立秋、立冬分别表示四季开始。
但按气候来说，春分、夏至、秋分、冬至方是人体感觉的四季开始。
如立春黄河流域仍在隆冬，秋分而天气渐凉，等等。
但中医之理，上合天地，下应之于人。
中医治病及养生保健亦皆从天地之道而来。
故善学医者当按天文星象来区分四时，以天文星象作为中医的理论依据。
简而言之，善医者，当察天文而临证，是为良医。
以下分别论述二十四节气的养生细则。
立春
大寒之后，渐至立春，三九四九一过，南方天气渐渐变暖。
我在小区里见到不少喜欢漂亮的女人已经穿上了短衣长裙，的确摇姿惹眼，但却不合于养生之道。
俗语：
春捂秋冻，到老不病。
又说：
且冬寒之后，至立春而渐转为温。
温者，冬时封藏于地下水中的阳热，至立春开始渐升出地面，火从水出，其气为温。
至冬至开始，地下封藏的阳气开始萌动，经历小寒与大寒两个节气，至立春而热气开始升达于地面。
冬至阳气初动，而仍属沉伏状态，属寒水之性，至大寒才开始升动，方称为风木之气。
立春养生之法，重在顺应木气升发，以养木为根本。
木性升发，喜散恶收，喜动恶静，喜阳恶阴。
因此，当吃些辛散之食物，如葱姜蒜之类，而少吃太多酸咸。
阳气升发，人气亦应之，当于晴好天气适当运动。
走出户外，多晒晒太阳，让身体感受一下阳气的信息。
适当伸展肢体，肝主筋，春天是养筋的好时节。
2013年初又逢甲流。
此时正小寒之后，节令近于立春，将交木气，天地之间阳气已经开始泄动，人亦应之。
若中虚之人，阳气易耗。
阳泄过极则木火升浮，内则阴不守阳而见正虚诸症，外则阳气浮散而见高烧、胸痛之状。
此时不能见症治症，当补中气、敛木火、涩精生津。
乌梅白糖汤可服：
乌梅30克，白糖30克，水煎，于睡前服用，可敛木安中，最合其时养生。
雨水
地面以上属阳，地面以下属阴。
大寒节气属天地之间阴极之时，天地继续变动，气机转化，自太阳寒水一变而为厥阴风木，至立春而木气渐升，天地之间大气渐温，地下水中所封藏去年秋天沉降下来的阳热之气动而上升。
此时阳热与寒水相合，是谓木气。
木气为一年之阳根，阳热春升，地面气温，阴浊被阳根气化，化而为雨，是为雨水。
简而言之，地之阳气上升，与天之阴相交，化而为雨；雨水随天之阴下降，与地之阳相交，化而为气。
气再升而交阴，阴再降而化气，循环反复，周而复始，万物生命皆在阴阳升降中转换，称为气化。
雨水时节，阳气上升，阳根即易动摇。
在人则小儿得木气最旺，亦最易伤损阳根。
因此，此时小儿易多见虚证。
特别是若感冒风寒而发烧、咳嗽，需在解表的同时重视扶助中阳，兼以酸收。
所以说，雨水养生，需养木气之敛。
勿过于动摇木气，勿过食辛辣温窜之物，如辣椒、葱、蒜、胡椒、丁香等温热调料。
惊蛰
自大寒开始，去年秋天敛藏于地下的阳气渐动而开始上升，阳升则阴退，如此状态是为木气。
立春而木气渐升，雨水而木气渐旺，至惊蛰而木气旺极，直冲于天，与退至天顶的群阴相撞而惊雷阵阵，阳气升腾而阴将退尽，天地之间霍然一片清阳之气。
此时，交春鸟兽交尾，蛇虫启蛰，草木萌动，万物随封藏的阳气升发起来，是谓惊蛰。
因此，惊蛰预示着木气升极而将浮，至春分则木气化为火气。
一般来说，按天地规律去做即是最好的养生。
但如果天地之间木气过于泄动，亦能伤损人体阳气。
以惊蛰为例，需收敛木气，以防木气过升过浮。
木气过升，雷声阵阵，则人体阳气惊动而上浮，易出现头晕、痘痘、口腔溃疡、咽干痛之类不适，当用酸甘养阴法敛之，效果极好。
可用乌梅白糖汤，或者乌梅固本汤治之。
乌梅固本汤：
乌梅15克，黑豆20克，绿豆20克，黄豆20克，杏仁10克（打碎），冰糖30克，水煎服。
此方最敛木气之过旺，春天突然天气变热时可经常服用，能预防温热疾病的发生。
自大寒至春分，天地之间木气主时。
何谓木？
木者，天地之间阳气处于升发状态是也。
其余火土金水亦表示天地阳气其他四种不同状态。
如此理解五行，方能入得其门。
春分，春半也，阴阳相半，昼夜等长。
春属木，表现为阳气升发状态。
冬至而一阳初动，立春而阳气自地下始升，至春分而阳气升发于地面。
此时阳升之力与阴退之力均衡，但阳升占上风，因此天地之间渐暖渐温。
宜顺阳气而早起，心态当积极向上。
饮食当温，忌寒凉，以养天地升发之阳气。
此之谓“春夏养阳”。
再者，地面以下的阳气因升浮而减少，故春分后的时令病，多是下虚，需重视补益中阳。
春分时节，天气稍热，若不注意而感冒风寒，则易出现发烧、咳嗽、头痛、鼻塞诸症。
特别是因天气突然变热，不少人贪热少衣而极易感冒风寒。
再者，春分之后，木火上浮，与天地之间热气相合而上灼于肺，易患咳嗽、咽喉干痛。
若证属此，都可用葛根汤合栀子豉汤调治。
其方：
葛根30克，麻黄10克，桂枝20克，白芍20克，生姜三片，大枣30克（切开），炙甘草10克，栀子10克，淡豆豉30克。
水煎服，日一剂。
小儿用量可减半。
按二十四节气运气学说中的“主气”来说，则春分到小满为二之气。
一般每年至3月20日前后春分开始，天地六气由厥阴风木变成少阴君火，即阳气由升发转变为上浮，此时“阳化气，阴成形”的作用同时加强，地面以上热气流行，万物生机勃勃，故称为少阴。
少阴主时，主升发，群阴渐退而阳气升浮于天地之间。
若阳气过于开泄升发则需适当酸以敛之，以使升发有度。
《内经》提出“君火以明”，其德为显，其应之于脏则在心。
心为君主之官。
心神明亮则五脏六腑皆得安定。
对人来说，君火执时，人感其气，则心阴易伤而心火易浮，易出现体内阳气过升过散现象，表现为胸胁烦满、失眠多梦、心慌心悸、口干舌燥、舌红少苔等症状。
故需调之养之，适当敛之，使阳气升发有度，勿过开泄，如此即是顺应四时变化。
可考虑用以下汤方：
泻心汤、竹叶石膏汤、栀子豉汤、黄芩汤、黄连阿胶汤、黄连解毒汤等，随证选用，当有良效。
清明
木气上升，自地下阴位升出地面，渐而上浮，此时天地之间的大气由温变热。
厥阴风木一变为少阴君火。
厥阴风木上升之气即是太阳寒水中所藏的去年秋天下降的暑火，此火为天之阳气，收敛于地下，再由地下上升至地上。
阳热初升于地面，阳气弥漫，地面不明。
经春分之后，再升于地面以上的天空，则阳光升腾，照临大地，光亮四达，清明一片，故称为清明。
此火又称为君火，君火以明为德。
谷雨
阳气上浮，热达寒空。
水气蒸腾，降而为雨，是为雨水。
正种谷时节，故称为谷雨。
清明与谷雨时节，阳热升腾于地面以上甚多，地下阳根则渐少。
因此，若外感邪气而出现发热、咳嗽诸症，需考虑其病因多由浮火灼金所致。
火浮于上，而中阳不足，最需温补阳气。
春夏养阳，即是这个道理。
谷雨时节，受天地气机影响，人体木火招摇于上，而中阳最易亏虚。
有些人开始出现白天易于困倦乏力，晚上又失眠烦躁之象，皆缘由此。
治法有二，一则酸敛木火，二则兼扶中阳。
可用灸法，当灸中脘、足三里、三阴交诸穴，尽量少灸上焦诸穴，以免引动阳气。
此时最忌过食寒凉，一旺内阳被损，易致诸病缠绵。
立夏
去年秋天开始敛藏于地下的阳气自立春开始向上升发，至春分而达于地面，至清明、谷雨而升于地面之上，至立夏开始阳浮于天。
地面以下所封藏的阳气由升而浮，而成夏季。
立夏开始，地面阳热越来越多，也开始越来越温暖了起来。
人居天地之间，体内阳气亦升浮于上。
此时阳虽上浮但不热，是属君火。
心主君火，又主神明，火浮于上与心相应。
因此，立夏开始，心气最旺，神明最清，当养心养神。
夏气与心气相通，立夏时节，阳气升浮。
故立夏养生要注意养心。
其法，一则，早睡早起，与太阳同步。
二则，适当运动，以汗液透衣为度，以助阳气升发。
天地之间，至春而阳升，至夏而阳气浮于上，人当顺应天地自然规律，以助阳气升浮。
夏天最是运动的好时节，需适当运动，使汗出透，以养人体阳气之升浮。
运动产热，会使体温略升高，汗出的同时阳气亦浮散于外，如此正好顺应夏天的自然规律。
但不可过度汗出，汗出淋漓，阳气亦过于外散，反至内阳不足。
三则，若阳气过度升浮，易致烦躁，当清心静养。
若出现上热诸症，可适当食酸，以敛浮阳。
四则，阳气外浮则易内虚，故需忌食寒凉，以免伤损中阳。
五则，勿过度贪凉而伤外浮之阳。
六则，善养阳者，当于春夏养阳。
而立夏之时天地之间阳气呈升浮状态，最适合于扶阳养阳。
灸法养生也可从此时开始为佳。
以此推而论之，一日在于卯至午时，一月在于初七八至满月，一年在于春分至夏至。
此时阳气渐旺，阴邪渐退，最是治疗万病虚寒的最佳时机。
善治者按其时而温补阳气，或灸或药，都将有事半功倍之卓效。
《标幽赋》有谓“午前卯后，太阴生而疾温”，即是此理。
此时若突然遭逢北来的寒气，天地阳气不升而反降，是为天地之间反常气候。
人体阳气亦受天地气机影响，不浮而敛。
此为逆，为生病之源。
阳气升发受阻，容易郁而成痹证，如关节炎、类风湿，以及各种疼痛病症等等。
但木火体质阳气升浮过度者却会感觉舒畅，此时天地间浮火敛降，最合于头面部热证患者。
小满
立夏之后，地面以上的阳热较多，渐而阳热有所盛满，故称小满。
小满时节地面以上的阳热并没有达到最盛，经过芒种、夏至、小暑而至大暑，则阳热盛极，然后开始慢慢收敛而减少。
按二十四节气的阳气运动来看，春分至夏至期间，时属春夏之
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