保护传承红色文化情况汇报.docx
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保护传承红色文化情况汇报
保护传承红色文化情况汇报
篇一：
关于红色文化传承现状的调查报告
关于红色文化传承现状的调查报告
摘要：
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
了解红色文化传承现状，在红色文化保护方面有极为重要的作用。
同样，重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。
发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
关键字：
红色文化红色教育传承
正文：
红色，是中国革命的颜色，是属于中华民族的颜色。
传承并发扬红色精神，可以使大家充分了解党史，坚定信念，积极维护社会主义中国共产党的领导，本市省级重点保护单位1个，地（市）级重点保护单位2个，县（市）级重点保护单位6个；有省级爱国主义教育基地3个，地（市）级爱国主义教育基7个，县（市）级爱国主义教育基地6个。
全市烈士陵园占地总面积71233平方米，共安葬烈士946名，展出807名烈士的事迹合遗物。
革命烈士陵园内松柏环抱、绿荫满园、安静庄严，宛若我们今天参观烈士陵园的心情————肃穆、感动。
烈士，一个让人敬佩又感动的词语。
生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了这个词语，美好而安逸的生活让我们心中很少有激情。
但那天的参观，让我们的血液再次沸腾。
几十年来，革命先烈的奉献精神已深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。
我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。
生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切，乃至生命。
烈士永生、浩气长存！
我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。
烈士们已经离开了
我们，解读他们，只能通过一块块碑文，一座座坟墓。
从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。
此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。
无数的革命先烈们——您好！
我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们——学习致敬！
革命先烈们在战场上书写了革命的传奇，留下了传诵千古的著作、诗词，而后人们，也用那一部部感人肺腑的影视、文学作品和激动人心的歌曲，来纪念他们的丰功伟业。
今年“五四”运动九十五周年，也是中华人民共和国建国六十五周年，重温峥嵘岁月，让我们在红色经典的感召下，学党史，感党恩，团结一心跟党走，为中华民族的伟大复兴谱写新篇章！
在市图书馆，多年来收藏的书刊、图片、挂件、音像出版物（光盘）等展品，共计1827册（枚），包括经典著作114册、中共党史147册、党史人物传记231册、解放军史69册、新中国史104册、红色期刊237册、音像制品426盘、毛泽东像章207枚以及伟人挂历、历史画等。
有芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》、现代京剧《智取威虎山》、小说《红岩》、《红日》、被合称为“三红一创，山青保林”的《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》、电影《中华儿女》《铁道游击队》《红色娘子军》，人物传记《周恩来》《焦裕禄》、歌曲《义勇军进行曲》《东方红》《保卫黄河》《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》（文革前）《党啊，亲爱的妈妈》《春天的故事》《我的祖国》《走进新时代》等，全都表现了中国共产党在成长壮大的历史中方方面面的社会生活。
在历史上，红色书籍影响了一代代人。
书中战士们吃苦耐劳，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。
对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。
无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，
也甘愿拼死一搏，也许他们认为：
面对自己的人生，唯有拼过，才了无遗憾。
如果一个人没有理想，便会对自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
作为当代大学生，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。
理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。
有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。
在迎接“五四”运动九十五周年，也是中华人民共和国建国六十五周年的日子里，人们欣喜地看到，“红色文化春潮涌”，无论是曾激励了几代人前进的红色经典，还是新创作、新推出的红色文化，都受到人们，包括年轻人的青睐，也引发了人们关于如何把红色文化更好地传承下去的思考。
当然，传承红色文化，不仅仅是怀旧，不仅仅是简单重复前人的劳动，更要与时俱进、开拓创新。
随着时代的变化，如何让红色文化的核心价值与新时代的价值观念相对接，找到新的表达方式与人们的审美需求相结合，已经成为新的课题。
因此有专家呼吁，要谨防红色文化的形式主义化、空壳化，传承不能老是局限在传统爱国主义教育的层次上，需要不断开掘价值新内涵，更加关注、尊重人性，贴近人的心灵，要能够给一代又一代人新鲜的、具有时代气息的东西。
针对红色文化传承将面对的种种问题，我们做了红色文化传承情况调查问卷，发放调查问卷1000份，面对市区及周边农村不同居民，共调查市男性居民约520人，女性约480人，其中中共党员约200人，其余多为群众和共青团员。
调查表反映出以下问题：
1、了解红色知识并对红色知识感兴趣的人群多为在校本科生、专科生、从事红色教育工作者及老年人，红色知识存在局部化、局限化等问题
2、群众重视红色文化程度不高，只有约230人认为红色文化在当代社会有重要价值，大多数公民不重视红色文化，不了解红色文化在当今社会的存在意义
3、宣传红色文化方式单一，大多是以自主上网了解或在课堂上了解，导致群众对红色文化了解较少
4、大多群众参加红色文化普及活动及红色教育活动较少.
政治、经济、军事、文化，是人类历史舞台上的四大主角。
文化是人的精神家园。
当今中国社会，正处在一个历史的拐点上。
续写辉煌历史，完成民族复兴，实现大国崛起，已成为中国人特别是中国年轻一代的一种强烈的愿望。
根据调查结果和现状，提出以下建议：
1、要充分发挥微博等网络新媒体等大众传媒的作用。
通过网络将红色文化传播传承，充分利用网络人群广的特点，鼓励网络上对红色文化的传播。
2、有关部门和机构可以利用电影电视多举办一些有关于红色文化和革命精神的文化活动。
同时，让红色文化走进农村和社区，走进人们大众的心中。
让红色精神融入了人们的生活也丰富人们的生活。
3、探寻红色遗迹，寻找本地区的红色遗迹，搜寻红色资料，提倡大家关注红色文化。
同时，针对调研的现状作出针对性的保护措施，让红色遗迹源远流长。
4、重视学生的红色文化宣传和教育。
针对儿童，可以制作易于被孩子接受的反映红色精神的动画片，多讲一些适合他们听的红色英雄小故事，让学生们在快乐中学习了解红色文化作品。
对于青年学生，可以开设一些课程，让学生们有机会学习红色文化。
5、倡导学习红色文化作品的风气，推荐红色文化数目，鼓励大家读书，写心得体会，学习红色作品，弘扬红色精神。
例如，读书心得交流会以及征文活动等。
总结：
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
在这样的大背景下，红色文化在中国文化长河中有着巨大作用。
红色文化蕴含了丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰顽强拼搏。
中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神等，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。
和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神，载人航天精神，就是红色文化得以传承的体现。
作为社会主义事业的接班人，传承红色文化是我们的责任。
重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。
我们责无旁贷，要做红色文化的传承者，做社会主义先进文化的建设者，让星星之火在今天燎原！
一代又一代过去了，红色革命文化传承的重任又落在了我们这一代肩上，我们要有能力能力唤起红色文化时那激情燃烧的岁月，要庄重保证严肃的历史记忆和反思不完全演变成脱离现实的怀旧时尚。
坚定高举团旗跟党走的信念，增强对党和社会主义祖国的认同和热爱，大力弘扬社会主义核心价值体系，自觉成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
调研活动已经结束，但我们对红色精神的宣传教育永远不能结束，让我们牢记历史，展望未来，以革命精神为指引，去努力创造属于我们时代的辉煌，属于我们民族的辉煌！
参考文献
[1].红色文化网
[2].钟利民,曾敏红色文化资源的经济价值浅析
[3].马强德育视角下的红色文化内涵与价值利用
[4].程东旺黄伟良红色文化的价值形态与德育功能探析
篇二：
1-红色文化传承与创新调研报告
红色文化的传承与创新
——第一组入驻长丰村的调研报告
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
红安是一个。
。
。
。
。
而长丰村更是国家主席李先念的故乡，这里走出的开国将军就有？
？
个。
一、调研的基本情况
1、调研对象情况
长丰村是原国家主席李先念和原国务院副总理、上将陈锡联的家乡。
位于高桥镇区西南四公里，与黄陂木兰山接壤，四面环山，九冲一河。
全村11个村民小组，14个行政自然村，共228户，905人，党员35名。
村民的生产条件和生活宜居环境不断改善和提高，先后被评选为湖北省“旅游名村”、“生态文明村”、“宜居村庄”、“文明卫生村”和“社会治安综合治理平安村”等荣誉称号。
主要的红色景点、红色故事、红色歌曲情况
2、调研准备情况
考虑到我们来到的是革命老区，而且是“全国示范村”，全体组员认为立足本村特点、发挥高教优势、传承红色文化、推动脱贫致富具有重要意义。
本组成员坚持“中心突出、科学部署”，对本次调研重点、方案、方式进行了充分论证和准备，并收集了相关资料，设计完成了调研问卷；坚持“深入实际，点面结合”，组员按照分工深入该村的“两组一园”（一组、六组及李先念故居纪念园），通过入村走访、入户访谈、问卷调研等方式开展了调研活动；坚持“系统梳理，有的放矢”，结合调研、走访、问询等情况以及文献查找、分析情况，小组就长丰村红色文化传承与创新的情况进行了深入分析，并对加强和改进长丰村的红色文化传承、开发、创新工作提出了对策参考与意见建议。
3、调研样本情况
本次调查的长丰村一共有11个村民小组，我们选定了“两组一园”作为了调查对象，即：
李先念故居所在的八组、陈锡联故居所在的一组以及“李先念故居纪念园”所在园区。
本次调研共抽样走访了36位当地群众，发放问卷36份，回收有效调查问卷34份，占？
？
%。
在调研整体情况中，从年龄看：
30岁以下？
人，占？
？
%；30-50岁？
？
人，占比例？
？
；50岁以上？
？
人，占？
？
比例。
从性别比例看：
男性？
？
人，占？
？
%；女性？
？
人，占？
？
%。
从文化程度看：
小学及以下文化？
？
人，占？
？
%，小学及以上文化？
？
人，占？
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%。
从政治身份看：
党员？
？
人，占?
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%,群众？
？
人，占？
？
%。
本次样本兼顾了不同年龄、不同文化程度、不同政治身份及性别区别，特别是坚持每户一人，所有调查对象占到全村住户数的1?
%；党员更是占到了所有党员的7%，具有一定的代表性。
二、红色文化传承与开发的良好趋势
近年来，长丰村以“打主席牌，走招商路”为目标，以建设“旅游名村”为着力点，按“旅游名村”总体发展规划，先后投入各项资金650万余元，开展了红色文化旅游产业建设，红色产业发展态势喜人，群众对红色文化传承与开发的认识、拥护、期望不断提高。
1、红色旅游景点得到开发和宣传。
近年来，以李先念故居纪念园、李先念故居图书馆、陈锡联将军故居、秦？
？
将军故居、红马寨、红军洞、共和城等红色文化旧址等为重点，完善了各红色旅游景点的服务设施建设，加大了红色旅游资源的宣传推介力度，着力打造长丰红色旅游品牌。
近年来，每年村里的接待游客约30多万人次，在充分发挥文化资源的同时，也提升了精神文明建设水平。
村民普遍认为，20XX以来，在本村参观考察红色文化的人数有增长，其中：
认为大幅度增长的？
？
人，占？
？
%，略有增长的？
？
人，占？
？
%。
而来的群体主要集中在“各级领导干部、单位组织的学员”，近年来，旅行团和个人来旅游参观人员也明显增多。
2、红色人物故事和歌曲得到挖掘。
当地编著的《红安将军志》、《李先念的故事》等等书籍，《红安魂》等故事，为长丰红色文化资源提供了史料依据，是
人们了解长丰革命史的教科书，也是弘扬革命老区精神，开展革命传统和爱国主义教育的生动教材。
《小小黄安》、《八月桂花香》等歌曲被人们广为传唱。
在调研中，会唱3首左右红色歌曲的村民约？
？
人，占?
?
.%。
会讲陈锡联参军、李先念避难红军洞的故事等人占？
？
人。
。
。
。
。
特别是，有很多村民都提到《铁血红安》的播放后，参观人数明显增多，这不仅仅是革命老区本身红色文化的吸引力，也是文化宣传带来的变化。
3、红色资源开发得到赞赏和拥护。
在调研的村民中，对于开发本地红色文化资源的态度赞成的？
？
人，占到？
？
%，不赞成的？
？
人，占到？
？
%。
赞成的民众全部认为：
红色文化资源开发可以带动经济发展，同时有部分村民还认为“红色文化资源开发可以教育民族、值得传承和创新，也是对历史的尊重和保护”。
随着路网建设，特别是红色旅游公路专线的开通，李先念故居纪念园、陈锡联故居景区游客接待量不断增加，全村从事旅游服务人员达100余人，主要从事保洁、厨师、卖小商品等工作，年营业收入在1-2万元左右。
家里有红色文化相关产业的有？
？
户，占？
？
%。
大多数家庭希望政府能够组织有序开发，争取能够有更多经济来源和工作岗位。
三、红色文化传承与开发的主要问题
随着，国家对红色文化保护意识的提高，政府及民众对红色文化、红色资源的利用与开发越来越重视，但是在进一步推进红色文化传承与开发上也还存在一些不足和困难。
1、对红色文化遗址保护认识不足。
在调研过程中，有约一半以上的村民认为，目前本村红色资源的开发和保护力度均不够，一共有？
？
人，占？
？
%，还有？
？
人，占？
？
%，认为只重视开发，保护力度不够，还有？
？
人，占？
？
%，认为注重保护，但存在资源浪费等。
长丰村走出的将军多，但红色文化资源较为分散，交通不便，资源损坏严重，一些革命旧址也都分散在广大农村，多为年代较久远的祠堂、民居，多数房屋建筑已无人居住和使用，损坏较为严重，部分革命旧址、旧居濒临消失，有的已经仅剩遗迹。
由于缺乏资金保障，资金投入不足，基础设施还不完善，致使红色文化资源得不到及时有效的保护和开发利用，比如：
陈锡联故居就
处于无人看管的现状，严重影响墙体，房屋漏雨，墙体坍塌，（:
保护传承红色文化情况汇报）没有人维修。
还有村后扁担山上还有抗日时期留下的战壕也无人问津，更难谈保护和开发。
一些乡（镇）的领导、部门的领导，还有不少干部群众，对红色文化遗址保护认识不足，没有深刻认识到红色文化遗址的财富性和保护的重要性，脆弱的红色文化建筑和遗迹可以说是风雨飘摇，红色文化资源开发利用的力度不够，红色文化资源蕴藏的潜能还没有发挥出来。
2、对红色文化的宣传力度不够。
长丰村红色文化资源较为分散，对外宣传相对滞后，没有打造出代表自己形象和独具吸引力的品牌。
长丰村是最早创建党组织和开展革命活动的根据地之一、共有480多人参加革命、284人为革命流血牺牲，在册烈士150人。
但是这些历史，并不是所有长丰村民都了然于心，在参加问卷调查的34人中，只有？
？
人全部知道，有？
？
人知道1-2个，还有？
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一个都不知道，全部不知道的占到了？
%%。
同时，长丰村20XX年被国务院、省扶贫办确定为国家、省级两级旅游扶贫试点村，34人中只有？
？
人知道，大部分村民不知道。
在从长丰村走出去的将军情况，少数村民也一无所知，长丰村一共走出了？
？
个将军，知道有将军的也大部分限于李先念和陈锡联，对其他人则鲜有人知。
这说明，对红色文化的宣传力度还不够，还没有将红色人物、事迹、故事深入人心，红色文化资源在红色旅游市场中标志不鲜明，特色不明显，印象不深刻。
随着历史的推移，很多资源损坏严重，有的濒临消失，难以引起人们的注意。
3、对红色资源开发的整体规划不够。
在调研过程中，调研对象普遍反映对红色文化资源的开发利用缺乏整体规划，未能够形成有效的开发保护生态战略机制，影响了长丰红色文化资源在红色旅游市场的知名度。
主要表现在：
一是规划情况，群众不知晓。
“政府对本村红色文化开发与保护规划”的知晓率极低，仅仅有？
人表示知道，有？
？
人，占？
？
%的人都表示对规划不知道，甚至认为就没有规划。
二是宣传单一、规划不科学。
由于红色资源分散，红色文化指示标牌不清，一路感受不到红色文化的浓厚氛围，也看不到多少红色文化的标志，红色文化遗址主体、标志牌不显眼。
三是系统性不够，整体规划机制不健全。
在推进红色文化资源开发时，没有发挥地域优势，
把长丰村及红安各地的红色资源，系统、有效的整合，整体规划、整体开发，没有形成红色文化旅游的产业链和产业群，存在引不来人、留不住客、推不出产品的困境。
四、红色文化传承与开发的建议和对策1、加大保护宣传力度，增强保护开发意识。
红色文化资源，是中国共产党带领人民进行革命和建设实践的历史见证,是中华民族文化的本质和精华在不同时代的锤炼与提升，是民族精神的创造性传承与弘扬,是中国先进文化的重要内容。
保护是开发、利用的前提。
只有保护好，才能为开发、利用提供基础；只有保护好，才能利用它来对人们进行信仰教育，才能更好地服务于长丰的经济发展。
一是加大红色文化的挖掘。
加强对红色文化的研究，提升红色文化软实力。
通过专家学者的理论研究，深度挖掘红色文化资源及内涵，深度挖掘革命人物、革命故事、革命歌曲、革命图片等红色文化，并形成成果，编撰成书籍、影视、曲库等，激发群众、村民的自豪感和荣誉感。
进一步挖掘出长丰的红色文化遗址、遗迹，搞清家底。
划定红色文化遗址保护区域，增加红色文化遗址保护的碑、牌标志。
二是畅通红色文化的宣传渠道。
利用在每年的清明节、“七一”、“八一”、“十一”等重要传统节日、纪念日前后，组织广大干部、群众和学生，通过瞻仰革命旧址、旧居，祭扫烈士墓、烈士纪念塔，入党（团）宣誓，邀请老红军讲革命英雄故事，访问革命烈属等形式，让广大干部群众和学生了解革命先烈的精神，缅怀他们的丰功伟绩，学习他们的高尚品德和感人事迹，进行革命传统教育、爱国主义教育和廉政教育。
通过报刊、电视、广播、网络、广场电视墙等媒体，加大红色文化遗址保护的宣传力度，让红色文化遗址保护意识走进千家万户，做到家喻户晓，人人皆知，从而提升全社会的保护观念。
通过宣传，让大家清楚地认识到，不搞好红色文化遗址保护，就愧对浴血奋战的革命先烈、革命前辈，增强人们保护的责任感和使命感及法制观念。
建议在公路两旁，利用石墙、护坡、闲置水渠、废弃桥梁、结合山形地势、运用壁画、剪纸、雕刻、索膜等艺术手法，打造“红色文化记忆”景观带；征集散落民间的红色实物，丰富展馆陈列的内容。
篇三：
优秀服务队推荐资料---调研山东红色文化现状、保护与传承实践队
教育科学学院20XX年暑假社会实践
优秀服务队推荐材料
二零一一年九月
教育科学学院20XX年暑假社会实践
优秀服务队推荐材料
20XX年暑假，在学校团委、学院领导的周密部署和正确指导下，我院分团委根据聊大团发《关于组织开展20XX年大学生志愿者暑假文化科技卫生“三下乡”社会实践活动的通知》精神要求，结合我院实际情况，组建了七支暑假社会实践活动服务队，深入山东省各地方，认真细致地了开展各类社会实践活动，取得了很好的社会效果。
尤其是学校重点立项的教育科学学院“山东省红色文化的保护与开发对策调研”社会实践调查服务队。
作为山东省大学生“调研山东”社会调查活动的一支承办小队，在分团委书记刘冰老师的亲自指导下，社会实践调查队组织优秀队员奔赴济南、青岛、临沂、聊城和东营五地进行对于山东省红色文化的现状、传承与保护的实地调查，活动效果突出，社会反响较大，取得了良好的社会效益和育人效果，提高了聊城大学的知名度，扩大了我校的社会影响。
故推荐该支服务队为优秀服务队。
现将该服务队活动情况及成果总结如下：
1、准备阶段：
在7月1日至7月5日的准备阶段中，我院组成的“山东省红色文化现状、保护与传承”社会实践调研服务队，在专业教师指导下，确立出5支调研服务小分队分别奔赴济南、青岛、临沂、聊城和东营五地进行实地调研。
在此阶段，实践调研服务队多方搜寻收集济南、青岛、临沂、聊城和东营五个调研地区的红色资源，为下一步的实地考察活动打下了良好的基础。
小组成员整理了详细的访谈提纲，并根据各地可能遇到的不同情况，预设了应变方案，确立出访谈对象包括各地市相关部门负责同志、老红军、老八路、市民等等，这为较好地收集有效的信息提供了巨大的支持和帮助。
2、实地调研：
7月9号，在7月1日至7月5日的准备基础上，5支调研小分队分别奔赴济南、青岛、临沂、聊城和东营五地开始了实地调研。
实践队员主要运用文献调查法和访谈法，以各地市档案局（馆）、博物馆等地为基地，并多方收集网络资料。
聊城、济南、临沂、青岛、东营5支实践小分队分别前往了聊城市孔繁森纪念馆、市委党史办及档案部，济南英雄山烈士陵园,、历城区村委会拜访老党员、济南战役纪念馆，临沂鲁东南烈士陵园、八路军115师司令部暨
山东省政府旧址，青岛平度市烈士陵园、拜访平度党史编写人张升善老人，东营石油党委办公室、退休老党员活动中心等地作了深入的调研，尤其是对所调研部门负责人、革命老战士、老党员的面对面采访，使的我们掌握了大量翔实的红色文化现状，保护与传承的第一手资料。
在我院专业老师的指导下形成了优秀的调研报告，为山东省文化部门进一步加大保护、传承红色文化力度提供了事实依据与可靠理论，以及为红色文化在当今时代的传承发展提供了大量的有价值性意见。
有利于使这些优秀的文化得以推广、普及，使红色的火把可以继续传递下去。
小组成员通过实际行动呼吁全社会共同保护和传承我们的红色文化，增强了社会各界对红色文化保护与传承问题的关注。
5支调研小分队分别在这五个地方针对各自调研任务进行深入调研，活动计划周密，安排布置科学，保障了整个活动的顺利平稳进行。
本次活动获得了真实可靠的山东省红色文化现状、保护与传承的第一手资料。
整个活动过程中，得到了山东省各地教育部门、文化宣传部门、博物馆及档案馆的大力支持，并取得普遍好评，在山东省各地方引起了一定的社会凡响，取得了良好的社会效果。
调研队中的调研动态。
活动感悟以及对文化保护的合理建议也纷纷见于报端，新青年、聊城大学新闻中心、临沂日报、领导科学报、济南时报等多家媒体都给予了热情洋溢的报道。
3、汇总阶段：
8月29日——9月6日，汇总与深化阶段。
服务队实践归来共论实践感怀，系统地整理活动成果，开展“实践归来互交心得”座谈会，有效的收集了活动成果；及时总结有益经验，力争使我院社会实践工作制度化、规范化、科学化，同时，针对活动中暴露出的问题进行分析、总结，并制定了一系列的改进方案。
继而将各自所得的第一手材料予以汇总，由刘冰老师、陈祖国老师等联合做成实践报告指导团队，分析材料，总结数据，指导撰写出一大批关于红色文化保护、传承及其相关的优秀
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