高中政治122唯物主义和唯心主义试题必修4.docx
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高中政治122唯物主义和唯心主义试题必修4
1.2.2唯物主义和唯心主义
一、唯物主义观点及其基本形态
1．唯物主义和唯心主义的分歧
是围绕和谁是本原的问题展开的。
2．唯物主义的根本观点
是本原，先有后有意识，决定
3．唯物主义的三种基本形态
（1）古代朴素唯物主义：
认为世界是物质的，坚持了的根本方向，本质上是的；但它没有依据；它把物质归结为的物质形态。
（2）近代形而上学唯物主义：
是在总结自然科学成就的基础上形成的；它把物质归结为意义上的原子，因而具有性、性和上的唯心主义等局限性。
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义：
是现时代的，是无产阶级的的世界观和方法论，是指导我们世界和世界的伟大思想武器。
二、唯心主义观点及其基本形态
1．唯心主义的根本观点
是本原，依赖于，意识决定。
2．唯心主义的两种基本形态
（1）主观唯心主义：
把人的夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为以至，都依赖于人的主观精神。
（2）客观唯心主义：
把看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些的外化和表现。
三、哲学史上存在“两个对子”
1．哲学史上存在“两个对子”：
、。
2．“两个对子”之间的关系。
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有的意义。
【答案】
一．1．物质意识2．物质物质物质意识
3．
（1）唯物主义正确科学具体
（2）自然科学机械形而上学历史观
（3）思想智慧科学认识改造
二．1．意识物质意识物质
2．
（1）主观精神客观事物整个世界
（2）客观精神客观精神
三．1．唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学2．从属
1．唯物主义在其历史发展中的三种基本形态
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义都认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，本质上是正确的。
但都有各自的缺陷和局限性，朴素唯物主义缺乏科学依据，把物质归结为具体的物质形态；机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性和形而上学性。
派别
评价
古代朴素唯物主义
进步性：
否认神创论，坚持唯物论
局限性：
①对世界的物质性只是猜测，没有科学依据。
②把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化
近代形而上学唯物主义
进步性：
坚持并发展了唯物主义
局限性：
①把物质归结于自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，把原子的属性等同为物质的属性。
②具有机械性、形而上学性。
③历史观上属于唯心主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器
【典例1】古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之处在于
A．都认为物质是世界的本原
B．都把物质归结为具体的物质形态
C．都认为原子的属性就是物质的属性
D．都正确地揭示了物质世界的基本规律
【答案】A
【解析】B项是古代朴素唯物主义的特点；C项是形而上学唯物主义的特点；D项是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学性所在。
2．唯物主义的两种基本形态
唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：
主观唯心主义和客观唯心主义。
内部派别
主观唯心主义
客观唯心主义
主要区别
把人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵）夸大为唯一实在，认为客观世界依赖于人的精神
把客观精神（上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实世界是客观精神的外化和表现
例证
万物皆备于我；心外无物；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；我思故我在；存在即被感知；物是观念的集合
“8”就是发；喜鹊报喜；彗星出现乃不祥之兆；指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运；理生万物、理主动静；上帝造万物
联系
二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
【典例2】漫画《上榜生还愿》反映的是一种
上榜生还愿
A．唯物主义B．主观唯心主义
C．客观唯心主义
D．不可知论
【答案】C
【解析】来还愿的上榜生认为自己的命运是由神灵支配的，这属于客观唯心主义。
客观唯心主义在生活中主要表现为宗教观念和迷信思想。
C符合题意，其他三项不选。
3．哲学史上存在“两个对子”
（1）从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。
（2）从哲学派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。
在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。
辩证法与形而上学要么同唯物主义结合，要么同唯心主义结合。
第一个对子：
唯物主义和唯心主义的对立
第二个对子：
辩证法和形而上学的对立
区别
唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，二者的分歧是围绕着物质和意识谁是世界的本原展开的
辩证法和形而上学回答的是世界是“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题
联系
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。
在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。
辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。
从基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义的两大阵营，而不是四军对垒
【典例3】对下图理解正确的是
①形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合
②辩证法要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合
③形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合
④辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
【答案】D
【解析】各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，①的观点错误；②③④的观点符合题意，选D项。
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：
“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。
”据此回答1～2题。
1．赫拉克利特的观点属于
A．机械唯物主义
B．古代朴素唯物主义
C．辩证唯物主义
D．唯心主义
2．赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。
这一评价说明，赫拉克利特
A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起
B．把唯物论和认识论科学地统一起来
C．是现代唯物主义的创始人
D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的
3．古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处。
它的不足之处主要表现在
A．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展着的物质世界
B．它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的
C．否认意识反映物质
D．往往把物质的具体形态当作世界的本原
4．每年春节期间，一些佛教名山都会迎来部分高三学生家长祈祷自己的儿女高考能考个好成绩。
这种世界观属于
A．辩证唯物主义
B．形而上学唯物主义
C．客观唯心主义
D．主观唯心主义
5．对漫画《一人骑二马》认识正确的有
①哲学上只存在唯物主义和唯心主义的斗争
②从基本派别来看，哲学上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营
③哲学上存在诸多斗争
④哲学上存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立派别
A．②③B．①④C．②③④D．①②④
6．古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水池》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。
上述观点
A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点
B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点
C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处
D．否认了意识是物质的产物和反映
7．从远古时代开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”。
下列选项中，具有唯物主义倾向的是
①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物
④存在即被感知
A．①②B．③④C．①③D．②④
8．霍金在他的新著《大设计》一书中提出：
“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。
从世界观上看，与该观点一致的有
①康德：
人是万物的尺度
②赫拉克利特：
世界是由一团火组成的
③泰勒斯：
世界由水构成
④黑格尔：
世界上的一切都是绝对精神的外在表现
A．①②B．①④C．③④D．②③
9．当19世纪末20世纪初，当自然科学对物质结构的认识深入到电子水平时，由于放射性现象的发现，人们认识了原子内部的结构，打破了原子不可分割的神话。
唯心主义哲学利用这一科学成就，提出“原子消失了”“物质也就消失了”的说法，动摇了机械唯物主义的物质观。
形而上学唯物主义物质观就瓦解了。
这给我们的启示是
A．形而上学唯物主义相对于古代朴素唯物主义来说是一大退步
B．形而上学的物质观在根本方向上是错误的
C．是否承认原子是世界的本原是唯物主义和唯心主义的根本区别
D．必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的物质观
10．材料一贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。
黑格尔认为，整个世界是“绝对精神”的“外化”和产物。
材料二我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。
他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。
（1）材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？
二者有什么共同点？
（2）材料二集中体现了什么观点？
这一观点有何局限性？
11．（2016—2017学年河南叶县第二高级中学高二上期中联考）2016年7月，由菲律宾单方面提出的所谓“南海仲裁案”公布结果遭到了中国严正的抗议。
国际社会纷纷支持中国立场。
一纸荒唐仲裁不能改变南海自古就是中国领土的事实。
但是，南海仲裁案背后最大的阴谋就是美日联手遏制中国的日渐强大与崛起。
为此，美日政客到处煽风点火，体现了其
A．否认历史事实的唯心主义观点
B．是典型的形而上学唯物主义
C．属于朴素唯物主义观点
D．是客观唯心主义的观点
12．（2016—2017学年河北邢台一中高二上第三次月考）甲认为：
“是亦彼也，彼亦是也。
”乙认为：
“古今异俗，新故异备。
”丙认为：
“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨髂是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。
”丁认为：
“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。
”以上观点分别属于
A．相对主义唯心主义形而上学辩证法
B．形而上学唯物主义辩证法唯心主义
C．相对主义辩证法形而上学唯心主义
D．形而上学唯心主义唯物主义辩证法
13．（辽宁葫芦岛普高协作体2016—2017学年高二上第二次考试）明代思想家王守仁认为，心外无物，物在心中。
心生则种种法生，心灭则种种法灭。
该观点
①把人的主观精神夸大为唯一的实在
②认为物质世界是客观精神的表现
③认为世界的存在依赖于人的感觉
④认为意识是物质的派生物
A．①③B．①④C．②③D．②④
14．（广西陆川县中学2016—2017学年高二月考）下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
B．“气者，理之依也”与“理生万物”
C．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”
D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
15．（贵州省遵义第四中学2016—2017学年高二上学期第二次月考）王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。
以下说法中最可能是他说的是
A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物
B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
C．存在就是被感知
D．理坐万物，理在气先，理为气本
16．（黑龙江双鸭山宝清高级中2016—2017学年学高一上月考二）与下列两幅浸画所反映的哲学史上的“对子”相同的是
A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”
B．“时人不识凌云木，直待凌云始道高”与“读书百遍，其义自现”
C．“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而己”与“有条件要上，没条件也要上”
D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是”
17．（山东省武城县第二中学2017届高三月考）哲学史上存在着“两个对子”。
下列选项中能正确体现“两个对子”的是
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
A．①②B．①③C．③④D．②④
18．（黑龙江双鸭山宝清高级中学2016—2017学年高一上月考二）在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A．“天下为器而己矣，道者嚣之道也”与“人的理性为万物立法”
B．“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”
C．“上帝造人”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
19．（河南省信阳市第六高级中学2016—2017学年高二月考）2015年春夏，东北、中原、西北等地区持续大旱，陕西某县水库见底，县城数万居民靠拉水车日夜不停运转才得以保障。
对于干旱，古人常认为这是上天惩罚人类，他们会举行各种祈雨仪式；而科学研究发现，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少，水利工程欠账过多、过快发展让蓄水量大增，这些因素才是干旱的罪魁祸首。
这两种对于干旱的态度体现了
①辩证法与形而上学的对立
②思维与存在何者为本原的对立
③唯物主义与唯心主义的对立
④思维与存在有没有同一性的问题
A．①③B．①④C．②④D．②③
20．（河北省邢台市2016—2017学年高二上学期第二次月考）名医扁鹊在著名的“六不治”律条中提出了“信巫不信医”者必不治的主张。
“信巫不信医”者的观点
①属于客观唯心主义
②属于机械唯物主义
③认为主观的东西可以决定客观存在
④具有形而上学性，把复杂的问题简单化
A．①③B．①④C．②③D．②④
21．（河南郑州七校2016—2017学年高二上期中联考）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
A．“心外无物”
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也”
D．“舍天地则无以为道”
22．（2011·上海政治）我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。
这种哲学观点属于
A．朴素唯物主义
B．主观主义
C．形而上学唯物主义
D．辩证唯物主义
23．（2013·福建文综）以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A．③→④→②
B．②→③→④
C．③→②→④
D．②→①→③
24．（2014·山东文综）宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。
朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。
陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。
此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A．辩证法和形而上学的对立
B．唯物主义和唯心主义的对立
C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
关于什么是唯物主义的新思考（节选）
竭长光
通常，国内马克思主义哲学界关于什么是唯物主义的理解是从恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》）中的两段重要论述出发的。
恩格斯在《终结》中指出：
“思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题，像一切宗教一样，其根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念。
”“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。
凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人（而创世说在哲学家那里，例如在黑格尔那里，往往比在基督教那里还要繁杂和荒唐得多），组成唯心主义阵营。
凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。
”（《马克思恩格斯文集》第4卷，第278页）
基于恩格斯的这两段论述，本文得出关于唯物主义的如下认识：
首先，划分唯物主义和唯心主义的标准是如何回答“本原”问题。
所谓“本原”问题在性质上是一个“思维对存在的地位问题”，或者说是一个“精神对自然界”的地位问题。
其次，所谓唯心主义就是强调精神是本原；所谓唯物主义就是强调世界（存在、自然界）是本原或“存在是本原”。
基督教神学的“上帝创世说”表明其坚持精神本原论。
所谓上帝是“本原”，不是说上帝是世界的本质，也不是说世界可以还原为作为始基的上帝，而是说上帝作为第一因、第一推动者创造了世界，因而上帝是世界得以存在的根据、根源。
换言之，此时“本原”即世界的根据、根源；谁是本原，谁就是世界的创造者。
因此，所谓“神”是本原，就是说神是世界的创造者。
近代的唯物主义哲学虽然在观点上反对中世纪的“神创论”，但“两极相通”，二者关注的问题却是相同的，即均追问世界的根源、根据，亦即作为本原的创造者。
此时，唯物主义的“自然界是本原”的含义是指自然界就是自然界自己的根据、根源，或者说，自然界（世界）自己就是自己的创作者，亦即自然界（世界）是自我创造的。
这就是唯物主义的含义——从肯定方面理解的含义。
…………
纵观唯物主义的发展史，不论是哪一种类型的唯物主义，都表现出用物质世界解释物质世界的努力。
古代朴素唯物主义从一种或几种具体的物质形态出发解释物质世界的方式，不可避免地会遇到“一”与“多”的矛盾，即如何用一种物质形态（或几种物质形态）解释丰富多彩的物质世界。
近代形而上学唯物主义虽然将物质世界（自然）理解为一个自因性的实体，强调“从世界本身来说明世界”，但却“不能把世界理解为一种过程，理解为一种处在不断的历史发展中的物质。
”（《马克思恩格斯文集》第4卷，第282页）
结合所学“唯物主义和唯心主义”的知识，分析文章中所含的哲学道理。
1．哲学的两大基本派别
“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。
凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人（而创世说在哲学家那里，例如在黑格尔那里，往往比在基督教那里还要繁杂和荒唐得多），组成唯心主义阵营。
凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。
”这体现了唯物主义和唯心主义两大基本派别的含义。
2．唯物主义的基本形态
“古代朴素唯物主义从一种或几种具体的物质形态出发解释物质世界的方式……近代形而上学唯物主义虽然将物质世界（自然）理解为一个自因性的实体……”体现了唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
3．唯心主义的基本形态
“基督教神学的‘上帝创世说’表明其坚持精神本原论。
”“所谓上帝是‘本原’，不是说上帝是世界的本质，也不是说世界可以还原为作为始基的上帝，而是说上帝作为第一因、第一推动者创造了世界，因而上帝是世界得以存在的根据、根源。
”这体现了客观唯心主义的观点，是把客观精神（上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实世界是客观精神的外化和表现。
K基础
1．B【解析】本题考查的是唯物主义的基本形态。
古代朴素唯物主义的主要特征是以自然原因去解释自然现象，把万物的“本原”归结为某种具体的物质形态，它是依靠笼统的直观，即通过经验、观察，再加上想象和猜测而形成的理论，具有明显的自发性和朴素性。
古代朴素唯物主义是与朴素辩证法结合在一起的，确信世界万事万物都处于运动变化之中。
题中的赫拉克利特的观点符合古代朴素唯物主义的特征。
2．A【解析】赫拉克利特的观点认识到了世界的物质性（世界不是由任何神或被任何人创造的），又认识到世界是运动变化和发展着的世界（按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火）。
所以，赫拉克利特把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在了一起。
故选A。
3．D【解析】A、B、C三项均为近代形而上学唯物主义的主要不足之处，只有D项道出了古代朴素唯物主义的缺点。
故选D。
4．C【解析】哲学有唯物主义和唯心主义两种基本形态。
唯物主义认为，物质决定意识；唯心主义则认为意识决定物质；材料中祈祷自己的儿女高考能考个好成绩是唯心主义的表现，并且把世界的本原归结为神等，是客观唯心主义，选C。
5．A【解析】哲学上既存在唯物主义和唯心主义的斗争，也存在辩证法和形而上学的斗争，①的说法错误；关于什么是世界的本原问题，除了唯物主义和唯心主义两种回答外，还有一种二元论的观点，但它最终会走向唯心主义，因此，不存在第三个基本派别，②③的说法正确，④的说法错误。
故选A项。
6．C【解析】题中观点是朴素唯物主义，没有体现辩证的特点，A、B、D项与题意无关，故选C。
7．A【解析】③属于客观唯心主义观点，④属于主观唯心主义观点，用排除法，选A项。
8．D【解析】本题考查了唯物主义与唯心主义。
材料中霍金的观点是唯物主义。
①④的观点是唯心主义；赫拉克利特与泰勒斯的观点属于唯物主义。
故选D。
9．D【解析】形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
所以说，自然科学发展所证明的不是物质的消失，而是形而上学物质观的错误。
这给我们的启示就是必须坚持科学的物质观，即辩证唯物主义和历史唯物主义的物质观。
10．【答案】
（1）贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观点；黑格尔把“客观精神”看作世界的主宰和本原，其说法属于客观唯心主义观点。
二者都颠倒了物质和意识的关系，把意识当作世界的本原。
（2）材料二中的观点认为“气”是万物之原，把物质的具体形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。
这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。
K能力
11．A【解析】南海自古就是中国颁土，美日利用主观臆断的所谓的南海问题来遏制中国的日渐强大与崛起，其做法没有客观事实依据，属于历史事实的唯心主义观点。
故A入选。
B、C都是唯物主义观点，故错误。
D与题意无关。
本题选A。
12．C【解析】甲的观点“是亦彼也，彼亦是也”是认为这个也是那个，那个也是这个，把辩证法极端化了，认为事物之间不应当分彼此，属于相对主义观点；乙的“古今异俗，新故异备”的观点认为事物是不断变化的，是辩证法的观点；丙的“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”的观点是形而上学的观点；丁的“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”的观点把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，属于客观唯心主义观点，故以上观点分别属于相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义，故C正确，A、B、D错误。
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