唯物主义与唯心主义.ppt
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唯物主义和唯心主义,复习回顾,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,生活、实践:
首先遇到和无法回避的问题,一切哲学:
不能回避和必须回答的问题。
贯穿于哲学发展的始终。
物质和意识谁是本原,某位学者问一位民工。
“你是做什么的?
家在哪里?
追求什么?
”民工回答:
“打工,家在深山里,追求富裕。
你追求什么?
”学者说:
“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。
”,同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?
谈谈你的看法。
是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的,物质,意识,物质,物质,意识,意识,物质决定意识,意识决定物质,二、唯物主义,1、根本观点:
物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
2、三种基本形态,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,
(1)古代朴素唯物主义,正确性,否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
A物质=物质的具体形态B具有猜测性,没有科学依据,局限性,2、唯物主义三种基本形态,二、唯物主义,古代朴素唯物主义,1、古希腊哲学家泰勒斯认为:
“水”是万物的“始基”,2、赫拉克利特认为,世界是一团永恒燃烧的活火。
3、中国古代的“五行”学说:
生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
王夫之,丰富和发展了唯物主义,肯定世界本原是物质。
A物质=自然科学意义上的原子,B机械性,C形而上学性,D历史观上的唯心主义(不彻底性),
(2)近代形而上学唯物主义(机械唯物主义),正确性,局限性,2、唯物主义三种基本形态,代表人物有:
英国的培根、霍布斯、洛克;法国的拉美特利、狄德罗、霍尔巴赫;德国的费尔巴哈等。
典型观点:
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成(狄德罗)万物的基础是原始物质,是基本元素(培根),近代形而上学唯物主义,机械性,用机械运动解释一切现象。
自然界的各种现象都被归结为力学过程,用力学规律解释一切,甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。
形而上学性,静止、孤立、片面地看问题。
历史观上的唯心主义(不彻底性),承认自然界是客观的;认为“理性”、“意识”支配人类社会的发展,唯心史观,(3)辨证唯物主义和历史唯物主义:
第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。
是科学的世界观和方法论。
辨证唯物主义:
在承认物质决定意识的前提下,承认意识对物质的能动作用。
不仅承认物质决定意识,还能联系、发展、全面地看问题;,历史唯物主义:
克服了“理性、意识支配社会历史发展”的观念,提出社会存在决定社会意识,把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。
2、唯物主义三种基本形态,辩一辩,范缜:
形存则神存,形谢则神灭。
赫拉克利特:
世界是一团永恒燃烧的活火。
狄德罗:
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
泰勒斯:
“水”是万物的“始基”。
培根:
万物的基础是原始物质,是基本元素。
没有调查就没有发言权。
古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,判断:
辨证唯物主义和历史唯物主义,唯物主义哲学的基本形态,否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,A.猜测性,B.没有科学依据;C.把物质归结为物质的具体形态,克服了古代唯物主义的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义,A.把物质归结为自然科学意义上的原子;B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义,唯物论和辩证法的统一;正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人们群众的根本利益。
是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
三种形态,正确性,局限性,辨证唯物主义历史唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,共同点,在物质与意识的关系问题上,都坚持物质决定意识。
三、唯心主义,1、根本观点:
意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
2、两种基本形态,客观唯心主义,主观唯心主义,唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。
唯心主义哲学的基本形态,把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事务以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
在哲学基本问题上,都认为思维是或意识是第一位,认为思维决定存在,意识决定物质,都坚持唯心主义。
进步性:
对人们认识的发展具有一定的借鉴意义,局限性:
把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的。
形态,主观唯心主义,客观唯心主义,基本观点,评价,共同点,主观精神:
人的目的、意志、感觉、心灵等,客观精神:
人之外的上帝、理念、绝对精神,区分主观唯心主义和客观唯心主义的依据?
“存在即被感知”“物是观念的集合”(英)贝克莱,“眼开则花明,眼闭则花寂(明)王守仁,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。
(南宋)陆九渊,主观唯心主义,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。
惠能进曰:
“不是风动,不是幡动,仁者心动”。
坛经,客观唯心主义,世界是“理念”的影子。
柏拉图,“绝对精神”产生自然界和人类社会。
黑格尔,“理在事先”。
“未有此气,已有此理”朱熹,贝克莱:
存在即被感知。
物是观念的集合。
子夏:
生死有命,富贵在天。
老子:
道生一,一生二,二生三,三生万物。
王阳明:
眼开则花明,眼闭则花寂。
王守仁:
心外无物。
中外“神创论”上帝支配着地球上的万事万物。
我思故我在。
主观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,天地合而万物生,阴阳接而变化起形存则神存,形谢则神灭眼开则花明,眼闭则花寂;心外无物人的命天注定,胡思乱想也没用天地合气,万物自生存在就是被感知;物是感觉的集合超自然的神灵创造了世界,决定着自然、社会、人类气者,理之依也。
判断下列观点是唯物主义的,还是唯心主义的?
属于唯物主义;属于唯心主义,结合漫画和本框的学习,谈谈你对下列观点的理解:
1、凡是唯物主义都是科学的,都是我们应该提倡的。
2、凡是唯心主义都是非科学的,我们应该彻底否定。
(1)唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别。
从本质上说,唯物主义对世界本原问题的回答是科学的,但唯物主义经历了不同的发展形态,对其科学性要作具体的分析。
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学,因而具有不同程度的局限性,只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,是科学的世界观和方法论,我们应大力提倡。
(2)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的,但从哲学的发展过程看,唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法,承认人的主观能动性,也是人类认识的结晶。
对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
(3)唯物主义与唯心主义是相比较而存在,相斗争而发展。
因此,既不能对所有的唯物主义一律提倡,也不能对所有唯心主义全盘否定。
相对于马克思主义哲学来讲,无论是唯心主义哲学还是以往的唯物主义哲学都有其错误的一面。
四、哲学中的两个对子,唯物主义,其一,其二(从属),唯心主义,辩证法,形而上学,分歧,世界的本原是物质还是意识,世界的状态是怎么样的,(基本派别),四、哲学中的两个对子,唯物主义,辩证唯物主义形而上学唯物主义,唯心主义,辩证唯心主义形而上学唯心主义,唯物论和辩证法的统一。
世界的本原是物质,物质是发展的联系的矛盾的。
世界的本原是物质,否认运动、否认发展,否认联系,世界的本原是精神,世界是一个不断运动变化和发展的过程。
矛盾是发展过程的内在源泉和根本动力。
世界本原是精神,否认运动,否认发展,否认联系,形而上学唯物主义,代表人物费尔巴哈,辩证唯物主义,代表人物马克思,唯心主义辩证法,代表人物黑格尔,唯心主义形而上学,代表人物杜林,2、辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义,哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,但从哲学的基本派别看,只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是“四军对垒”。
二元论(P15),如同一人骑二马,二元论:
把物质和精神看作两个彼此独立的本原,在本质上属于唯心主义,观点:
古代朴素唯物主义:
世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态。
近代形而上学唯物主义:
原子是世界的本原,原子的属性也就是一切物质的属性。
现代辩证唯物主义:
物质决定意识,意识反作用于物质。
观点:
主观唯心主义人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)是唯一实在。
客观唯心主义客观精神(上帝、理念、绝对精神等)是世界的主宰和本原。
世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识。
世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
从属,小结,1、我看到苹果的颜色和形状,闻到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。
这种观点属于:
A、辩证唯物主义B、形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义,C,2、古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。
中国春秋时代管子一书中也指出“水者,何也?
万物之本原也”。
他们的观点属于:
A.唯心主义的观点B.科学的物质观C.辩证唯物主义观点D.朴素唯物主义物质观,D,3、下列选项与“我思故我在”观点相一致的是()A.未有这事,先有这理B.吾心即宇宙,宇宙即吾心C.死生有命,富贵在天D.世界的本质是“绝对精神”,B,4、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,主要表现在:
A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的C、往往把物质的具体形态当作世界的本原D、否认意识是人脑的机能,C,5、认为物质决定意识,意识对物质有能对作用,这是:
A、历史唯物主义哲学的根本观点B、辩证唯物主义的根本观点C、近代唯物主义的根本观点D、古代唯物主义的根本观点,B,6、恩格斯说:
“凡是断定精神对自然来说是本原的组成唯心主义阵营。
凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。
”这表明:
A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题,B,A,7、你最好接受自己的长相。
你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。
这段话是一个:
A、唯物主义命题B、唯心主义命题C、悲观主义命题D、教条主义命题,C,9、朱熹说:
“总天地万物”的“太极”,“动而生阳,静而生阴”,“动极而静”,“静极复动”。
这种运动观属于:
A.主观唯心主义的运动观B.客观唯心主义的运动观C.辩证唯物主义的运动观D.形而上学的运动观10、孔子认为:
“死生有命,富贵在天。
”孟子认为:
“万物皆备于我。
”两种观点的主要区别在于:
A.前者强调客观条件,后者强调主观条件B.前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义C.前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点D.前者是封建迷信,后者强调意识反映物质,B,B,11、下列属于唯物主义观点的是()A、巧妇难为无米之炊B、人的神灵决定天地万物C、存在就是被感知D、理生万物,理主动静12、赫拉克利特有一句名言:
“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或被任何人创造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。
”赫拉克利特的观点属于()A、朴素唯物主义B、形而上学唯物主义C、辩证唯物主义D、历史唯物主义,A,A,13、有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义A没有实现唯物论与辩证法的统一B是形而上学唯物主义C在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义D在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性14、“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的正确认识,所以,苹果的存在就是我的感觉的相加。
”这种观点属于认识论上的A客观唯心主义B主观唯心主义C形而上学唯物主义D辩证唯物主义,B,C,15、下列选项与“我思故我在”观点相一致的是:
A未有这事,先有这理B吾心即宇宙,宇宙即吾心C死生有命,富贵在天D世界的本质是绝对精神16“宇宙便吾心,吾心便是宇宙”;“心外无物,心外无事,心外无理”;“吾是观念的集合”;“存在就是被感知”。
上述观念的共同之处在于把人的主观精神夸大为唯一实在,当成是第一性的东西认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神把物质归结为物质的具体形态,把复杂问题简单化了认为意识不能离开物质而孤立存在ABCD,B,A,17法国哲学家笛卡尔认为,精神和物质二者平行而且彼此孤立,研究其中之一能够不牵涉另外一个。
上述观点认为:
A物质和意识的关系问题是哲学的基本问题B唯物主义和唯心主义的分歧在于物质和意识谁是世界的本原C物质和精神是两个彼此独立的本原D哲学的基本问题和我们的生活息息相关18、哲学史上的“两个对子”是可知论和不可知论一元论和二元论唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学ABCD,C,C,材料一:
贝克莱认为,“存在就是被感知”,事物是由人的各种感觉构成的。
黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料二:
我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。
他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的,而两部分都是由“气”组成的。
(1)材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点?
二者有什么共同点?
(7分)
(2)材料二集中体现了什么观点?
这一观点有何局限性?
(6分),
(1)贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西,属于主观唯心主义观点;黑格尔把客观精神看作世界主宰和本原,其说法属于客观唯心主义观点。
(4分)二者都颠倒了物质和意识的关系,把意识当作世界的本原。
(3分)
(2)答:
材料二中的观点认为“气”是万物之源,把物质的具体形态当作世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点。
(3分)这一观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了。
(3分),疑邻偷斧,古时候有一个人丢了一把斧头,便怀疑是邻居的孩子偷了,他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都象是偷斧子的。
后来,他的斧子找到了,再看那邻居家的孩子,怎么也不象是偷斧子的。