孔子观后感15篇.docx
《孔子观后感15篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《孔子观后感15篇.docx（17页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
孔子观后感15篇
孔子观后感（15篇）
孔子观后感1
“关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。
随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友谊，并表现了少年孔子的优秀品质。
给我印象最深刻的是：
有一次，孔子在弹琴，牛轰的父亲也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?
然后他的父亲趴下指着后背说：
“这儿，这就是弹台。
”其实牛轰在他父亲的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：
“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!
”孔丘说：
“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。
”先生继续问孔丘：
你会几首曲子了?
”孔丘说：
“我会一首。
”牛轰和他的父亲都笑了，牛轰的父亲问牛轰会几首曲子?
牛轰说：
“我都会五首曲子了。
”先生一听说：
“孔丘你说说这个曲子的含义。
”孔子说：
“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说:
”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。
”
孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!
让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。
可是最终没有几首能过关!
通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!
他的母亲很辛苦，给有钱人家做佣人。
孔丘非常孝敬他的母亲。
有一次，她的母亲得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。
但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。
孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他母亲采到了那种药，治好了她的病。
到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：
”要选两位诗童去京城参加比赛。
”这时孔子推荐了牛轰。
同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢?
其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。
当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习!
孔子观后感2
“关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开它的序幕。
随后讲述小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下深厚的友情，并表现少年孔子的优秀品质。
给我印象最深刻的是：
有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?
然后他的爸爸趴下指着后背说：
“这儿，这就是弹台。
”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见孔子在弹一首曲子，一会先生来，先生问孔丘：
“你这篇曲子已经弹二十天，学点新的曲子吧!
”孔丘说：
“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。
”先生继续问孔丘：
你会几首曲子?
”孔丘说：
“我会一首。
”牛轰和他的爸爸都笑，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子?
牛轰说：
“我都会五首曲子。
”先生一听说：
“孔丘你说说这个曲子的含义。
”孔子说：
“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说:
”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。
”
孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!
让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。
可是最终没有几首能过关!
通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到欲速则不达的道理!
他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人。
孔丘非常孝敬他的妈妈。
有一次，她的妈妈得一种病，这种病需要一种草药才能治好。
但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。
孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到那种药，治好她的病。
到该选诗童的时候，同学们都选孔丘，先生说：
”要选两位诗童去京城参加比赛。
”这时孔子推荐牛轰。
同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢?
其实牛轰家在昨晚着火，他已经很不高兴，孔子推荐他是为让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。
当然，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习!
孔子观后感3
兰之猗猗，扬扬其香。
众香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于兰何伤？
以日以年，我行四方。
文王梦熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。
——《幽兰操》
孔子，你的德行如同美玉，清高而至洁；你的操守如同幽兰，奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家，尚处在奴隶社会的夫子，你的远见超越了你的时代。
在礼乐随诸侯而出的春秋末期，在奴隶制度开始土崩瓦解、封建制度尚处萌芽的历史关头，征战成为必然，杀戮成为必然，而你却提出了一条“仁义礼信”的治国大道。
没有人采用你的方案，不是因为你的方案行不通，恰恰是因为它的伟大而使人难以瞻仰。
以仁治国，是通向大同社会的途径；修复礼制，是改变“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的状况；标榜诚信，是教育人民要成为君子。
历史的距离总会产生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生辉。
君主制已经从中国消失，孔子思想中的“君”皆可换成“人民”。
在通向“小康社会”的阶段目标和“共产社会”（也许会吧）的终极目标中，“以仁治国”、培养君子、以礼服人、以德服人的那套儒家理论依然是那么行之有用。
仁前提是人，没有人就没有仁，对于“杀身成仁”的说法，我一直不认同。
我承认“仁”的重要，也承认为了仁可以舍弃生命，但舍生取义、杀身成仁只是被迫的举动，“人仁”两全需要战术上的妥协。
用仁政来治理君子，国家便不需要法律，每个人安分守纪，听从教化，不去做有损他人利益的事情，百姓安居乐业，国家便会昌盛——但这是很难做到的。
人首先是生物，是生物就必须遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理约束先天不好的本能是困难的。
英文字幕上将汉语“君子”翻译成英语“绅士”其实不是十分恰当。
每个人都可以通过学习成为绅士，但成为“君子”不是每个人都能做到的。
孔子的思想需要变通的执行，去掉那些“遥不可及和虚无缥缈”的部分是有必要的。
“君子食无求饱”等理论显然是将精神凌驾于物质之上。
马克思认识到精神与物质的关系，所以要在“社会主义”的前面加上“在生产力高度发达的资本主义制度的基础上”，（当然这个思想也有局限性，他没想到还有“社会主义市场经济体制”这种东西）。
我们可以不是“君子”，但不可以不向着那个方向努力。
在国际形势发生重大变化的今天，孔子的哲学必将被世界发现，并产生令人意想不到的结果。
孔子观后感4
近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。
等精神。
孔子出身于当时一个小诸侯国。
鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。
这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。
而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。
当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。
卫国南子问孔子：
“夫子常说，仁者爱人。
不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人?
”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：
“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?
”孔子答曰：
“这首诗的意思就是：
君子好美，但求之以礼。
”南子又问：
“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释?
”孔子答曰：
“诗经三百可以用一句话来概括：
情思深深，但无邪念!
”面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：
“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!
”可见孔子的君子之礼是博大的。
不管对方是什么人。
在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。
这也让我重新认识了孔子。
当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。
在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。
在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死。
他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!
孔子观后感5
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友吕哥的关照，得以进入杏坛剧场，近距离观看了一场视觉盛宴——歌舞剧《孔子》。
曲阜作为孔子故里，不仅拥有三孔等宝贵历史遗迹，近年来也开发了诸多文化旅游项目，位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场，就是比较大的剧场，并有孔子文化艺术团在此，每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。
旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林，有我从未见过的最大的假山，人工湖。
对面紧邻孔子研究院，做文献文物收藏和儒学研究的机构。
曲阜的繁华植根于传统，植根于文化，商业在这里是屈尊于文化的，所以难得在曲阜的轴心路上有如此僻静之地，更有幸我等平生第一次来欣赏大型歌舞剧《孔子》。
杏坛剧场是一座先秦仿古建筑，与对面孔子研究院的大宅高楼相辉映，气势非凡。
里面剧场舞台宏大，以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。
歌舞剧以孔子生平为主要线索，分为几个篇章，分别讲述少年孔子其母循循善诱，青年孔子拜朝为官，治理一方，造福百姓，中年孔子辞官后周游列国，尔后其思想为众生所敬仰，万世所流传。
虽然我们是以非专业的眼光来看这场孔子话剧，但是仍能从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。
第二段就是讲孔子求学之时，高山流水之效果配以中国传统书法文化，还映射孔子仁和思想于其中，堪称画龙点睛之笔。
孔子辞官而周游列国，跟从弟子无数，历经磨难，矢志不移，也让人感喟万千。
而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒，转而花瓣飘舞的穿暖花开，则寓意着历经艰难而孔子的思想终于为人所理解、推崇和传承。
尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深，感喟万世。
但是以我非专业的眼光，仍有些地方有待商榷，关于鲁国民风的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列国归来仍有许多历史事实没有描述，其弟子七十二贤人也应该会意一下，显得尾篇过于短暂。
但是终究瑕不掩瑜，今天这一场盛筵仍是平生之未见，大开眼界，心灵升华。
孔子观后感6
被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。
在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。
本人却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。
据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。
本人想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV—6电影频道有一句著名的广告语：
“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。
电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。
后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。
如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。
而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。
尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。
但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。
迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。
本人想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
孔子观后感7
被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。
在上映前的宣传活动中，此时愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。
我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。
据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。
我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：
“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。
电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，此时前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。
后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。
如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。
而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，此时也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。
尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。
但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。
迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。
我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
孔子观后感8
电影导演胡玫说：
“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。
”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。
这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。
孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。
不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。
简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。
有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。
孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂，不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。
子路助卫国，冉求回鲁国效命。
最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。
在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。
孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子说：
后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。
不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。
电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。
君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。
孔子观后感9
如同那耀眼的北辰，在历史的天空中，散发着淡蓝的光芒，穿越千年的时光，依旧是那么的耀眼。
——题记
我站在历史的长河里，看历史的车轮滚滚驶向远方，我的思绪慢慢地飘向远方，回到那个战火纷飞的时代，回到那个有你的时代——春秋战国。
我看见了你——孔子。
你是那么的信心满满，你想去将自己的学说推行给列国的公侯，你想要在这个礼乐崩坏的时代挽救人们的思想。
于是你踏上了征途。
还记得你在卫国时的耻辱吗？
你希望满心的去到了卫国，你是多么的冀希卫灵公能够采纳你的政策。
然而他却并没有将你的一副心血不管不顾，心里心心念念想着他的南子，甚至觉得你是他国派来的细作。
你觉得自己的尊严受到了侮辱，你愤然离开。
此时你已经59岁了，带着所跟随的弟子们在当动不安时代，穿行在广袤的神州大地上。
曹国、宋国、郑国、陈国。
你一边奔寻明理的国君，一边将自己的学说传授给人们。
你可能曾在黄河或是长江边上感叹过，逝者如斯夫，不舍昼夜；你可能也曾在等待着一位赏识你的国君，从而吟出沽之哉，沽之哉。
你是多么的期盼有人能够赏识你，采纳你的学说。
就在你在陈国城门与弟子走散时，你去问路人是否看见他们。
你在他的眼里看见了一丝的厌恶，你看见了自己在他瞳孔里你那颓败的样子。
好在你找到了他们。
当子路愤然告诉你那路人嘲笑你如同丧家之犬时，你也只是淡然一笑，调侃自己累累若丧家之犬。
然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？
在你无数次不被统治者所认同自己时，你终于放弃去到处游说，从而去在民众中去发扬礼乐。
此时你已经步入暮年。
终于，你知道自己的时间不多了，你开始编写一本可以传世的书籍。
你与弟子们不舍昼夜的编撰，春去秋来，时光在你与弟子的脸上留下了印记，终于一本旷世神作诞生了。
你欣慰的看着哪本书，你决定给它取一个好名字。
叫什么呢？
你思索着。
弟子们在下面七嘴八舌的讨论着，有的说就叫《孔子》，你摇摇头。
有的说《语经》，你还是觉得并不那么完美。
你想着想着，突然说到：
谈论言语，就叫《论语》。
弟子思索一瞬同意了。
这一年，你已经72岁了，你知道自己大限已至，淡然的看这个纷扰的时代，心中只有平淡。
你含笑而逝。
留给这个泱泱大国一笔宝贵的财富。
我细细品味你的一生，感悟你的'淡然，体味你的思想。
慢慢了解了你万世师主——孔丘。
孔子观后感10
他说：
“朝闻道，夕死可矣。
”他处处不得志，一腔报国热血付诸东流；他饱尝忧患遭受了太多非议和世人的误解，也承担了太多责任，但精神从未磨灭……这位至圣先师——孔子。
孔子，我国著名思想家、教育家。
他这一生处处碰壁，历经沧桑，一路失去也一路拥有，不断升华。
开篇时，他用巧妙的语言和他的机智将漆思弓救下，运用计谋与他国抗衡，展现出他的智慧和过人的本领。
却也因此受害，从此开始周游列国。
孔子依旧坚持以礼治国的信念。
他十分执着。
在雨中离开，历经风霜雨露，却又仰天大笑。
颜回等其他弟子的忠心跟随令他感动不已；在列国间传播思想却也天不随人意；弟子不断离开选择从政，颜回的是逝去使他痛心不已……十几年的漂泊之旅，颠沛流离，尝遍人情冷暖，事态世态，使孔子明白更多。
正如南子所说：
“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界。
”从始至终，他一直坚持着自己的理念，这令我感触颇深。
是什么样的一种力量支撑着他的精神世界？
我明白了，是信仰！
他从未放弃。
我们所缺乏的正是此般精神，对于信念摇晃不已，经受不住磨难，没有耐心。
孔子的精神感染了我，每个人都应不忘初心。
“告诉我，我做错了什么？
”
“您错就错在过于将自己的理想寄托在鲁君系身上。
”
“如果改变不了世界，那么就应当改变自己的内心。
”
公元前四百八十四年，孔子终于回到故土鲁国。
他须发皆白，当他跪在故国国门前呐喊：
“鲁国，我的父母之邦，我终于回来了。
”我听到了，那是来自颤抖的灵魂内心的呼喊。
这声呼喊使我如此真切的感受到孔子这十几年的痛苦。
从此不再过问政事，致力于整理文献、从事教育。
他这一生背负太多，坎坷磨难无一不施加，纵使遭受世人误解唾弃，依旧初心不改。
他希望通过教化影响人们。
他是伟大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。
弟子遍天下。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子观后感11
秋时期，礼崩乐坏，诸侯割据，社会不太平，孔子颠沛流离却不得志的一生穿插在这样的乱世之中。
安静地看完《孔子》，浏览孔子的一生。
如导演胡玫所说：
“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。
”长达125分钟的《孔子》其实就是一个个孔子故事的组合，由开始的孔子在鲁定公支持下对鲁国进行改革，到孔子改革失败离开鲁国，到孔子及其弟子14年周游列国不断碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回鲁国，他一生就在这一个个熟悉又陌生的故事当中走完。
可是，回顾这个电影，我捕捉到的不仅有故事，更多的是孔子圣人的形象——动荡破碎的山河，一个挺拔的身影带领着一群文弱的书生，步履蹒跚地向彼岸走去。
周王室衰微，诸侯为了称霸相互征战，狼烟四起。
出身鲁国没落贵族家庭的孔子，对国家和黎元深感忧虑，提出“仁”“礼”的思想主张，希望以他的思想和智慧来解百姓于水火之中。
可是就像春秋战国其他的圣贤那样，诸侯需要的是霸道的思想、强硬的权势和坚锐的军队，孔子的思想主张不被采纳，在诸侯国辗转如丧家犬。
虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，虽曾受诸侯礼遇，并在诸侯国推行主张有所成效，但政治理想最终敌不过霸道。
14年里孔子和弟子一起奔走列国，曾数度被乱军围困而身陷绝境，曾卷入政治阴谋而身处旋涡，于晚年返回鲁国，不懈教育弟子众人及整理文献。
最后，孔子在失意中逝世，理想空付东流，还是达不到彼岸。
然而，孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同并推崇，成为中华民族精神的重要根源，孔子被尊谥“大成至圣先师”。
电影《孔子》让我印象深刻的情节有很多，其中孔子为救要陪葬的小男孩在朝会上与人激烈争论，随鲁定公赴齐国会盟的斗智斗勇，“子见南子”“好德如好色”一话，都反映出孔子坚守内心世界，坚持政治理想，无畏困难险阻，无畏美色权贵。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中有一千个孔子，要想懂孔子还是要读《春秋》，靠电影简单的镜头和浅显的对话是不足够的。
白云苍狗，沧海桑田，孔子圣人的形象无法抹杀。
孔子观后感12
昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。
妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。
出生于公元前五世纪。
他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。
整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。
孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费
升级会员 