国学经典教案低段知识讲解.docx

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国学经典教案低段知识讲解

课题:

1课时

备课时间:

第1周地点:

办公室集体备课成员:

本年级全组教师

集体备课内容

个体修订

教学内容

1、P3-4的经典要义;

2、P5-6的故事《王泰让枣》;

3、P6的古诗诵读——《二月郊行》。

教学目标

1.背诵主题语和“经典要义”条目。

2、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识,养成识礼、重礼、习礼的品性。

3、阅读故事《王泰让枣》让学生懂得:

礼让是一种优秀品质。

在生活中应该养成礼让他人的好习惯。

4、通过古诗诵读,激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力。

教学重、难点

1、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识,养成识礼、重礼、习礼的品性。

2、让学生懂得:

礼让是一种优秀品质。

在生活中应该养成礼让他人的好习惯。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教学过程

一、谈话导入,揭示新课

主题语:

不学礼,无以立①。

——《论语·季氏》

注释:

①立:

立身。

二、学习经典要义

礼之用①,和为贵②。

——《论语·学而》

注释:

①用:

功用,作用。

②和:

和谐,和睦。

礼尚往来①。

往而不来,非礼也②;来而不往,亦非礼也。

——《礼记·曲礼上》

注释:

①尚:

崇尚。

②非礼:

不符合礼仪。

夫子循循然善诱人①,博我以文②,约我以礼③,欲罢不能④。

——《论语·子罕》

注释:

①循循然:

有次序的样子,循序渐进的样子。

善:

善于。

诱:

导,诱导。

②博:

使……广博、渊博。

文:

文化典籍。

③约:

约束。

④罢:

停止。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、听故事《王泰让枣》

1、听老师讲故事

2、让学生谈一谈自己在礼让方面的表现。

3、然后总结哪些做得好,哪些做得不好,做得不好的地方应该怎么办。

4、教师小结。

四、古诗诵读——《二月郊行》

二月郊行

刘咸炘①

豌豆藤缠麦穗长,林边路湿漏晴光。

菜花深处多蒲笠②,一队儿童上学堂。

注释:

①刘咸炘(xīn):

现代学者,今成都双流县人。

②蒲笠:

用蒲做的斗笠。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

五、教师总结,下课。

练习设计

回家后背诵主题语和“经典要义”条目给家长听。

板书设计

第一单元习礼仪

不学礼,无以立。

——《论语·季氏》

礼尚往来。

往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

——《礼记·曲礼上》

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

——《论语·子罕》

教学反思

 

课题:

2课时

备课时间:

第1周地点:

办公室集体备课成员:

本年级全组教师

集体备课内容

个体修订

教学内容

1、P7-9的生活实践;

2、P10的经典诵读——《弟子规·总序》;

3、P4人文成都——《三绝碑》、成都农谚。

教学目标

1、通过生活实践让学生懂得餐饮礼仪:

尊重长者,顾全大家;明白社交礼仪:

宽容有礼。

2、熟读并理解进而背诵《弟子规·总序》;

3、通过人文成都的阅读,激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力。

教学重、难点

通过生活实践学生综合理解文明礼仪。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教学过程

一、复习上节课所学内容

二、经典诵读——《弟子规·总序》

弟子规·总序

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

易解:

弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、讨论学习P7-9的生活实践。

1、引导学生体验情景,请同学在横线上填上自己的答案。

2、对情景三中“我”的行为作出评价。

3、联系生活,谈谈自己是怎样做到的。

4、师根据“经典要义”作正确引导。

5、教师小结

四、学习P4人文成都——《三绝碑》、成都农谚。

三绝碑

位于成都市武侯祠二门前右侧亭内,名“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”。

唐元和四年(809年)刻建。

由著名政治家裴度撰文,书法家柳公绰书写,蜀中名匠鲁建镌刻。

因碑文、书法、刻石俱佳,被后世誉为“三绝碑”。

节令物候

清明天气晴朗,草木繁茂。

公历4月4日,或5日,或6日。

物候清明之日,桐始华①;又五日,田鼠化为鴽②;又五日,虹始见③。

——《逸周书·时训解》

成都农谚清明风从南方至,定主田禾大丰收。

注释:

①桐:

白桐树。

华:

通“花”,开花。

②鴽(rú):

鹌鹑一类的小鸟。

古人认为鼠是属阴的动物,鴽是

属阳的动物。

“田鼠化为鴽”表明,清明之后,天地之间阴气渐衰,阳气渐盛。

阴为阳所化。

③虹始见:

虹乃开始看见。

彩虹乃阳光与水结合的产物,以此说明清明后,阳光与雨水皆开始增多。

清明以后的物候特征:

阳光与雨水增多,气候变得和煦、温润起来。

1、听老师介绍成都三绝碑、成都农谚。

2、生自由谈学到了什么

3、教师小结

五、教师总结,下课。

练习设计

回家后背诵《弟子规·总序》家长听。

板书设计

弟子规·总序

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

教学反思

 

课题:

3课时

备课时间:

第2周地点:

办公室集体备课成员:

本年级全组教师

集体备课内容

个体修订

教学内容

1、P11-12的经典要义;

2、P13的故事《曾子避席》;

3、P12的古诗诵读——《又于韦处祈大邑瓷碗》。

教学目标

1、背诵主题语和“经典要义”条目。

2、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识,养成识礼、重礼、习礼的品性。

3、阅读故事《曾子避席》让学生懂得:

恭敬谦虚地听讲是一种礼节。

让学生懂得在学习中也要注意礼仪规范。

4、通过古诗诵读,激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力。

教学重、难点

1、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识,养成识礼、重礼、习礼的品性。

2、懂得:

恭敬谦虚地听讲是一种礼节。

让学生懂得在学习中也要注意礼仪规范。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教学过程

一、复习上节课所学内容

二、学习经典要义

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动①。

——《论语·颜渊》

注释:

①动:

做。

人有礼则安①,无礼则危②。

——《礼记·曲礼上》

注释:

①安:

安宁。

②危:

忧惧,不安。

该句意在指出礼仪关系到人心的安定、社会的安危。

君子不失足于人①,不失色于人②,不失口于人③。

——《礼记·表记》

注释:

①失足:

举止不庄重。

②失色:

容貌不庄重。

③失口:

言语不谨慎。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、听P13的故事《曾子避席》

1、听老师讲故事

2、让学生讲一讲读了故事以后的感想。

3、让学生谈一谈自己在礼让方面的表现。

4、然后总结哪些做得好,哪些做得不好,做得不好的地方应该怎么办。

5、教师小结。

四、古诗诵读——《又于韦处祈大邑瓷碗》

又于韦处乞大邑瓷碗①

杜甫②

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传③。

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜④。

注释:

①韦:

指涪城县尉韦班。

乞:

求。

②杜甫:

唐代诗人。

③扣:

敲。

哀玉:

如玉声般凄清的音响。

锦城:

锦官城的简称,

成都别称。

④茅斋:

茅屋。

可怜:

可爱。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意

《又于韦处乞大邑瓷碗》赞美“大邑瓷碗”,为后世了解蜀中著名的瓷窑——邛窑提供了珍贵的文献资料。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

五、教师总结,下课。

练习设计

回家后背诵“经典要义”条目给家长听。

板书设计

第一单元习礼仪

经典要义——贰

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

——《论语·颜渊》

人有礼则安,无礼则危。

——《礼记·曲礼上》

君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。

——《礼记·表记》

教学反思

 

课题:

4课时

备课时间:

第3周地点:

办公室集体备课成员:

本年级全组教师

集体备课内容

个体修订

教学内容

1、P14-15的生活实践;

2、P16-17的经典诵读——《弟子规·入则孝》

3、P15古诗诵读——《辛亥暮春游丹景山》。

教学目标

1、通过生活实践让学生学会礼貌大方的待客之道;懂得外出的基本着装礼仪。

2、熟读并理解进而背诵《弟子规·入则孝》

3、通过古诗诵读,激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力。

教学重、难点

通过生活实践让学生养成“先学后玩”的良好习惯,让学生懂得学习中“习”的重要性,培养学生学习的毅力。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教学过程

一、复习上节课所学内容

二、经典诵读——《弟子规·入则孝》

入则孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

易解:

父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。

做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。

(君子闻过则喜,小人闻过则怒。

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

易解:

侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。

早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。

下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。

外出离家时,须告诉父母要到那里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。

平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

易解:

纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。

如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。

公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

易解:

父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。

要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。

(曾子曰:

“身体发肤受之父母,不敢毁伤”)。

要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。

子曰:

“色难。

”)如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、讨论学习P14-15的生活实践。

1、采用情景表演的形式。

2、针对情景一,指出正确的做法,并说明理由。

3、针对情景二,回忆自己是否有过这样的经历。

4、活动拓展:

关于待客与着装礼仪,还应该有哪些?

同学们应该怎么做?

5、教师小结

四、学习P15古诗诵读——《辛亥暮春游丹景山》。

辛亥暮春游丹景山①

贺维翰②

丹景山横县治西,奇花怒放耀山溪③。

深红浅白多仙态,不许人间凡鸟栖。

注释:

①丹景山:

位于成都彭州市丹景山镇,为牡丹花观赏地。

②贺维翰:

现代诗人,今成都彭州市人。

③耀:

照亮。

县治:

本指县政府所在地,这里指彭州。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

五、教师总结,下课。

练习设计

回家后背诵《弟子规·入则孝》给家长听。

板书设计

《弟子规·入则孝》

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

教学反思

 

课题:

5课时

备课时间:

第4周地点:

办公室集体备课成员:

本年级全组教师

集体备课内容

个体修订

教学内容

1、P18-19的经典要义;

2、P20-21的故事《孟尝君请学》。

教学目标

1.背诵主题语和“经典要义”条目。

2、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识,养成识礼、重礼、习礼的品性。

3、阅读故事《孟尝君请学》让学生懂得:

向他人求教要注意礼仪。

让学生懂得求学的正确态度及应该注意的礼仪。

教学重、难点

引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识,养成识礼、重礼、习礼的品性。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教学过程

一、复习上节课所学内容

二、学习经典要义

礼以行义①,信以守礼,刑以正邪②。

——《左传·僖公二十八年》

注释:

①行义:

施行正义。

②正邪:

改正邪恶。

入竟而问禁①,入国而问俗,入门而问讳②。

——《礼记·曲礼上》

注释:

①竟:

通“境”,边界。

禁:

不允许做的事。

②讳:

忌讳的事。

毋侧听①,毋噭应②,毋淫视③,毋怠荒④。

游毋倨⑤,立毋跛⑥,坐毋箕⑦,寝毋伏⑧。

——《礼记·曲礼上》

注释:

①侧听:

歪着脑袋听。

②噭应:

粗声大气地答应。

③淫视:

斜眼而视,不正眼看人。

④怠荒:

懒惰放荡。

⑤游:

行走。

倨:

傲慢。

⑥跛:

站立时重心偏于一足上。

⑦箕:

两脚岔开坐着,形如簸箕。

⑧寝:

睡觉。

伏:

俯卧。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、P20-21的故事《孟尝君请学》

1、听老师讲故事给学生讲清楚孟尝君的身份。

2、让学生讲一讲读了故事以后的感想。

3、让学生牢记:

不管是什么人,只要他向别人求教,就必须注意相关的礼仪。

4、教师小结。

五、教师总结,下课。

②鴽(rú):

鹌鹑一类的小鸟。

古人认为鼠是属阴的动物,鴽是

属阳的动物。

“田鼠化为鴽”表明,清明之后,天地之间阴气渐衰,

阳气渐盛。

阴为阳所化。

③虹始见:

虹乃开始看见。

彩虹乃阳光与水结合的产物,以此

说明清明后,阳光与雨水皆开始增多。

清明以后的物候特征:

阳光

与雨水增多,气候变得和煦、温润起来。

练习设计

 

回家后背诵“经典要义”条目给家长听。

 

板书设计

第一单元习礼仪

经典要义——叁

礼以行义,信以守礼,刑以正邪。

——《左传·僖公二十八年》

入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。

——《礼记·曲礼上》

毋侧听,毋噭应,毋淫视,毋怠荒。

游毋倨,立毋跛,坐毋箕,寝毋伏。

——《礼记·曲礼上

教学反思

 

课题:

6课时

备课时间:

第5周地点:

办公室集体备课成员:

本年级全组教师

集体备课内容

个体修订

教学内容

1、P22的生活实践;

2、P23的经典诵读——《弟子规·出则悌》;

3、P21的古诗诵读——《锦城写望》。

教学目标

1、通过生活实践让学生让学生综合理解文明礼仪。

2、熟读并理解进而背诵《弟子规·出则悌》

3、通过古诗诵读,激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力。

教学重、难点

通过生活实践让学生让学生综合理解文明礼仪。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教学过程

一、复习上节课所学内容

二、经典诵读——《弟子规·出则悌》

弟子规·出则悌

兄道友①,弟道恭②。

兄弟睦③,孝在中④。

注释:

①兄道:

指做哥哥应遵循的准则。

友:

友爱。

②恭:

恭敬。

此二句讲兄弟之道,做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬哥哥。

③睦:

和睦。

④中:

其中。

财物轻①,怨何生?

言语忍,忿自泯②。

注释:

①轻:

轻视,看轻。

②忿:

怨恨。

泯:

灭,消散。

或饮食,或坐走。

长者先,幼者后。

长呼人①,即代叫②。

人不在,己即到。

注释:

①长:

长辈。

呼人:

叫人,找人。

②代叫:

替长辈或年长者去叫人。

称尊长,勿呼名。

对尊长,勿见能①。

注释:

①见能:

显能。

路遇长,疾趋揖

①。

长无言,退恭立。

注释:

①疾:

立即。

趋:

快步上前。

揖:

行礼。

骑下马①,乘下车②。

过犹待③,百步余。

注释:

①骑:

骑马。

②乘:

驾车。

此二句意思为,遇到长者,骑在马上的晚辈要下马,坐在车上的要下车,以表示对长辈的尊重。

③过:

经过,走过。

犹:

还。

待:

等待。

长者立,幼勿坐。

长者坐,命乃坐①。

注释:

①命:

(长辈对晚辈)指示。

尊长前,声要低。

低不闻①,却非宜②。

注释:

①不闻:

听不见。

②宜:

适合。

进必趋①,退必迟②。

问起对③,视勿移。

注释:

①进:

进见。

趋:

快步上前。

②退:

告退。

迟:

缓慢。

③起对:

起身回答。

事诸父①,如事父。

事诸兄②,如事兄。

注释:

①诸父:

叔父、叔伯等父辈人。

②诸兄:

堂兄、表兄等平辈兄长。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、讨论学习P22的生活实践

1、该活动容易落于空泛,要注意引导学生从自己以及身

边的文明礼仪事件入手,开展形式多样的活动,不能空谈道理。

2、老师可以先给学生讲一些文明礼仪的故事,以启发学生。

3、老师要从礼仪的各个方面作出解释,比如餐饮礼仪、社交礼仪、着装礼仪等等。

4、教师小结

四、学习P21的古诗诵读——《锦城写望》。

锦城写望

高骈①

蜀江波影碧悠悠,四望烟花匝郡楼②。

不会人家多少锦③,春来尽挂树梢头。

注释:

①高骈:

唐代诗人。

②匝(zā):

环绕,围绕。

③会:

计算。

不会:

数不尽。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

五、教师总结,下课。

练习设计

回家后背诵《弟子规·出则悌》条目给家长听。

板书设计

弟子规·出则悌

兄道友,弟道恭。

兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生?

言语忍,忿自泯。

称尊长,勿呼名。

对尊长,勿见能。

或饮食,或坐走。

长者先,幼者后。

长呼人,即代叫。

人不在,己即到。

称尊长,勿呼名。

对尊长,勿见能。

长者立,幼勿坐。

长者坐,命乃坐。

骑下马,乘下车。

过犹待,百步余。

事诸父,如事父。

事诸兄,如事兄。

教学反思

 

课题:

7课时

备课时间:

第6周地点:

办公室集体备课成员:

本年级全组教师

集体备课内容

个体修订

教学内容

1、P27-28的经典要义;

2、P29的故事《隔离偷学》;

3、P28的古诗诵读——《成都曲》。

4、P33的古诗诵读——《成都》。

教学目标

1、背诵主题语和“经典要义”条目。

2、引导学生树立博学善思、精习笃行的意识,积累“学真知、习品行”的方法与策略。

3、阅读故事《隔离偷学》让学生懂得:

学习要勤奋刻苦。

让学生从古人勤学的故事中受到熏陶、教育和激励。

4、通过古诗诵读,激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力。

教学重、难点

1、引导学生树立博学善思、精习笃行的意识,积累“学真知、习品行”的方法与策略。

2、让学生懂得:

学习要勤奋刻苦。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教学过程

二、复习上节课所学内容

二、学习经典要义

学不可以已①。

——《荀子·劝学》

注释:

①已:

停止。

经典要义壹

子曰:

“学而时习之①,不亦说乎②?

——《论语·学而》

注释:

①时习:

按时温习。

②说:

通“悦”,愉悦。

博学而不穷①,笃行而不倦②。

——《礼记·儒行》

注释:

①穷:

尽。

②笃行:

切实履行。

玉不琢①,不成器②;人不学,不知道③。

——《礼记·学记》

注释:

①琢:

雕琢。

②器:

用具,器具。

③知道:

明白道理。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、听P29的故事《隔离偷学》

1、听老师讲故事

2、让学生讲一讲读了故事以后的感想。

3、让学生谈谈自己在学习中的表现。

4、引导学生进一步体会“博学而不穷”、“玉不琢,不成器。

人不学,不知道”的含义。

5、教师小结。

四、古诗诵读——《成都曲》、《成都》

成都曲

张籍①

锦江近西烟水绿②,新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家③,游人爱向谁家宿?

注释:

①张籍:

唐代诗人。

②锦江:

成都市南护城河。

传说古时锦织成后,在其中经过漂

洗会更加鲜艳。

锦江因此而得名。

③万里桥:

位于成都市南面,跨锦江两岸。

成都

胡曾①

杜宇曾为蜀帝王②,化禽飞去旧城荒。

年年来叫桃花月③,似向春风诉国亡。

注释:

①胡曾:

唐代诗人。

②杜宇:

古蜀国国王,传说死后化为杜鹃。

③桃花月:

农历二月的别名。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意

《成都》吟咏古蜀杜宇神话,具有较高的认识价值。

在讲授

此诗时,可适当介绍一些相关的古蜀神话传说。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

五、教师总结,下课。

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