新版精选《诗经》导读全套完整考复习题库288题含答案.docx
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新版精选《诗经》导读全套完整考复习题库288题含答案
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]
一、判断题
1．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。
（√）
2．与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。
（√）
3．中国独特的地理气候环境，促使古代农民形成了生活节俭的风尚。
（√）
4．从文献学的角度而言，《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。
（×）
5．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
（√）
6．先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。
（×）
7．《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。
（×）
8．《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。
（×）
9．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。
（√）
10．“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。
（×）
11．根据《礼记》的记载，“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。
（×）
12．根据《诗经》的记载，先秦贵族的生活具有慵懒的特征。
（×）
13．根据《周礼•天官冢宰》的记载，先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。
（√）
14．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。
（×）
错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。
鼎装的是肉，簋装的是饭，粮食一类的。
一般偶数，也就是饭都是妇女负责。
15．“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。
（×）
16．“无纵诡随，以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。
（√）
1《荡》放荡不守法制的样子，讽刺周厉王。
【单选题】以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句？
（D）
A、疾威上帝，其命多辟
B、文王曰咨，咨女殷商
C、流言以对，寇攘式内
D、于乎小子，未知臧否
17．《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。
（×）不完全一致
18．根据天文学家的佐证，《诗经•小雅•十月之交》是周平王时期的作品。
（√）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。
19．周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。
（×）
20．根据《诗经》的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。
（√）尹吉甫，西周末期，既是朝廷大臣，又是诗人。
21．根据《诗经》的记载，西周时期的政治制度中并不包括建议制度。
（×）
西周时期的政治制度，包括建议制度。
22．《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。
（×）
23．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。
（√）
24．对《诗经》“断章取义的赋诗言志”，要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。
（√）
25．根据《诗经》的记载，先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。
（√）燕儿新婚，如兄如弟。
——《谷风》
26．《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。
（√）
27．“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。
（×）
28．“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。
（√）
29．《诗经》和先秦金文中都存在一定量的具有时代局限性的词汇。
（√）
30．清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。
（×）
31．朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作。
（√）
32．西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。
（×）
33．“劝百而讽一，曲终而奏雅”语出《世纪•廉颇蔺相如列传》。
（×）
34．根据考古学和历史学的研究，西周初期畿内诸侯都称“子”。
（×）
35．根据《孔子诗论》的记载，孔子评价《诗经•大雅》是西周强盛时期的诗歌。
（√）
36．《诗经》中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。
（×）
37．《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。
（×）
38．根据《诗经》的记载，恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。
（√）
39．根据《诗经•大雅•烝民》的记载，仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。
（×）
40．《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。
（√）
41．晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。
（×）
42．先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。
（√）
43．与其他先秦诸侯国相比，郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统，推陈出新。
（√）
44．“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。
（√）
45．以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。
（×）
46．“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。
（√）
47．中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。
（×）
48．在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。
（√）
49．“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。
（×）
50．周成王即位时年纪太轻，是由周公辅佐其执政。
（√）成王成年后，赶走了周公。
51．《诗经今注》的作者是龚自珍。
（×）
52．“三成而南，四成而南国是疆，五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。
（√）
53．武有七德，其中“保大”是保证发展的意思。
（√）
54．《商颂》是殷商时期的诗歌作品。
（×）
王国维认为，《商颂》是西周中期的作品。
55．殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。
（√）
56．殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。
（√）西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。
57．根据《仪礼•乡饮酒礼》的记载，主人宴请客人，主人一定是朝东坐，坐西向。
（×）
58．先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。
（×）
59．周穆王时期属于西周早期。
（×）
西周早期：
武、成、康、昭
西周中期：
穆、恭、懿、孝（夷）
懿王和孝王是兄弟俩，他们的父亲是恭王。
西周晚期：
厉、宣、幽
60．根据后人的研究，西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。
（×）
61．“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。
（×）
62．夏禹是通过世袭制得到王位的。
（×）
禅让制。
63．“周公制礼，百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。
（√）
64．《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。
（√）
65．孔子是第一个整理《诗经》的人。
（√）
西汉时期流行三家诗，分别是：
韩诗、鲁诗和齐诗。
韩诗：
创始人韩婴，作内外传，《内传》宋代失传。
今存《韩诗外传》。
后学有王吉、蔡谊、侯苞（字亦作芭，有《韩诗翼要》）明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。
西晋基本失传，其书进村《外传》。
鲁诗：
最早的大师是申培，鲁人（大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族），学风较为质朴。
后学有韦贤（宰相）、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。
西晋时失传，留下残碑一块，不足二百字。
齐诗：
最早的学者为辕固生；喜将诗与阴阳五行之说联系起来，有所谓的“四始、五情、六际”之说。
后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。
失传于东汉末。
三家诗辑佚，事于南宋王应麟《诗考》，后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》，勾沉稽考最全。
66．在十五国风中，唐风所在的位置位于今天的山西北部。
（×）
67．《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。
（×）《诗集传》是朱熹写的，孔颖达写的《毛诗正义》。
68．根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。
（√）
69．东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。
（×）
70．《论语•八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。
（√）
71．根据《左传》的记载，先秦贵族只有威仪而无德行。
（×）
72．根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。
（×）
73．根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。
（√）
74．“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。
（√）
75．“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。
（√）
76．从诗歌艺术角度而言，《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。
（×）
77．“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。
（×）
78．《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。
（√）
79．“既醉而出，并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。
（×）
80．《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟，不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。
（√）
81．周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器，并无其他目的。
（×）
周穆王周游天下寻找两种东西：
1、寻找草原的力量
82．根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征。
（√）
83．炼铁
84．根据《诗经•小雅•湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。
（×）
85．根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。
（×）
86．“为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼”这句话是指在丰收之后，人们会将粮食做成甜酒，上贡给祖宗。
（√）
87．《周颂•噫嘻》是在周成王时期创作的。
周康王（×）
88．“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。
（√）借民力
89．西周的重农观念起源于周人早期的历史。
（√）
90．《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。
（×）
91．“虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。
（×）
92．朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。
（√）
93．《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。
（√）
94．根据杨树达的观点，《诗经•小雅•常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。
（×）
二、单选题
95．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关？
（C）
A、农耕
B、战争
C、生育
D、狩猎
96．“柔远能迩，以定我王”中“我王”最有可能指的是（C）。
A、周穆王
B、周厉王
C、周宣王——周厉王被赶下来后，周宣王上台。
百废待兴，启用了很多年轻的人才，对他们谆谆教诲。
《民劳》就是周宣王时期的作品，表达了对百姓劳苦的……。
况且，《民劳》是属于大雅篇，是朝廷正乐。
D、周幽王
97．“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传？
（C）
A、殷商中期
B、西周初期
C、春秋时期
D、战国末年
98．《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情？
（A）
A、《秦风》
B、《郑风》
C、《周南》
D、《齐风》
99．《诗经•齐风•著》中“著”指的是（B）。
A、路旁茅草送别亭
B、亲迎时停留之地
C、竹简木牍储存间
D、书写绘画创作室
100．《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”？
（D）
A、《周南》
B、《桧风》
C、《陈风》
D、《召南》
101．以下哪一项不属于《诗经•唐风•蟋蟀》的诗句：
（D）
A、今我不乐，日月其慆
B、好乐无荒，良士蹶蹶
C、无已大康，职思其居
D、既见君子，云何不乐
102．根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日？
（D）
A、寒食
B、飨宴
C、封箱
D、蜡祭
103．根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（A）的后代。
A、尧
B、舜
C、禹
D、启
104．世界上最早的天文观象台位于（C）。
A、半坡遗址
B、大汶口遗址
C、陶寺遗址
D、牛河梁遗址
105．《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中，要我乎上宫”的“上宫”指的是（D）。
A、白云观
B、社稷坛
C、阿房宫
D、高禖庙
106．《诗经》中的《陈风》记载了现今（B）的先秦诗歌。
A、河北保定
B、河南淮阳
C、湖北荆州
D、湖南湘潭
107．以下哪一姓氏不存在于《国风•鄘风•桑中》？
（C）
A、美孟姜
B、美孟弋
C、美孟褒
D、美孟庸
108．根据考古学的发现，先秦时期羽毛最有可能与以下哪一事物有联系？
（A）
A、太阳和历法
B、食物和炊具
C、颜料和面妆
D、火器和战争
109．与《国风》相比，《诗经》中《雅》《颂》的核心题材没有（C）方面。
A、战争
B、农事
C、民俗
D、祭祀
110．“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家（D）。
A、巴门尼德
B、苏格拉底
C、柏拉图
D、亚里士多德
111．《诗经•召南•甘棠》的创作目的是怀念西周先贤（B）。
A、周公
B、召伯
C、周文王
D、周武王
112．《诗经•召南•甘棠》的核心内容是（A）。
A、睹物思人
B、见异思迁
C、如实记录
D、表达怨愤
113．《七子之歌》的作者是（C）。
A、梁实秋
B、徐志摩
C、闻一多
D、周树人
114．以下哪一项不属于《诗经•邶风•凯风》中的诗句？
（C）
A、母氏圣善，我无令人
B、睍睆黄鸟，载好其音
C、父兮母兮，畜我不卒
D、棘心夭夭，母氏劬劳
115．《诗经•邶风•凯风》中“凯风”指的是（B）。
开封自南。
A、东风
B、南风
C、西风
D、北风
116．根据《毛诗序》的阐释，《诗经•邶风•凯风》中写到“母亲”是打算（D）。
A、卖儿
B、食子
C、为奴
D、再嫁
117．《诗经》中《唐风》所载的诗歌主要体现了（A）地区的风土人情。
A、三晋文化中心
B、海岱文化中心
C、巴蜀文化中心
D、荆楚文化中心
118．以下哪一项不属于《诗经•陈风•宛丘》中的诗句？
（D）
A、无冬无夏，值其鹭羽
B、无冬无夏，值其鹭翿
C、洵有情兮，而无望兮
D、舒忧受兮，劳心慅兮
119．“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章？
（A）
A、《氓》
B、《节南山》
C、《采薇》
D、《东山》
120．“有洸有溃”暗指（D）事件。
A、兵败
B、日蚀
C、洪灾
D、家暴
121．《诗经•大雅•荡》使用了以下哪一种进谏的方式？
（D）
A、略谏
B、不谏
C、直谏
D、谲谏，讽谏。
借文王所说的话来讽谏周厉王。
还有一句，是殷鉴不远。
122．成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍（A）。
A、《诗经》
B、《国语》
C、《尚书》
D、《论语》
123．以下哪一项是《诗经•国风•采蘩》中的诗句？
（C）
采蘩，蘩指的是一种水草。
在祭祀，给祖宗上供的时候，会用到。
采水草这个事，一般是有周王朝的媳妇做，表达对祖宗的敬意。
A、我戍未定，靡使归聘
B、岂敢定居，一月三捷
C、被之僮僮，夙夜在公
D、王事靡盬，忧我父母
124．根据《诗经•国风•采蘩》的内容，诗中的“采蘩”地点极有可能是（D）。
A、雪山
B、冰原
C、旱地
D、水涧
125．根据《诗经•国风•采蘩》的内容，宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关？
（C）
A、賨目
B、殷商
C、启夏
D、元谋
夏禹治水嘛~古人就认为人死后会回到水里喽~
126．以下哪一项是《诗经•国风•女曰鸡鸣》中的诗句？
（C）
A、将翱将翔，佩玉琼琚
B、执子之手，与子偕老
C、宜言饮酒，与子偕老
D、虽则如云，匪我思存
127．“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（C）。
A、更加
B、舒适
C、烹饪
D、美化
128．以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句？
（A）
A、东方明矣，朝既昌矣
B、知子之好之，杂佩以报之
C、宜言饮酒，与子偕老
D、琴瑟在御，莫不静好
129．《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗？
（C）
A、《卫风》
B、《邶风》
C、《郑风》
D、《鄘风》
130．以下哪一项不属于《诗经•国风•卫风•氓》中的诗句？
（C）
A、士之耽兮，犹可说也
B、夙兴夜寐，靡有朝矣
C、谁谓宋远？
跂予望之
D、淇水汤汤，渐车帷裳
131．从音乐发展史的角度而言，孔子评价《诗经》中“郑声淫”主要是指（C）。
A、《郑风》音乐杂乱而无章
B、《郑风》音乐淫乱而不堪
C、《郑风》音乐灵活而曲折
D、《郑风》音乐庄重而呆板
132．“谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章？
（D）
A、《鸡鸣》
B、《关雎》
C、《鱼藻》
D、《终风》
133．野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中？
（D）
A、《宋风》《霸风》《秦风》
B、《晋风》《楚风》《燕风》
C、《鲁风》《齐风》《魏风》
D、《郑风》《卫风》《陈风》
134．以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句？
（C）褰裳——提起衣服
A、衣锦褧衣，裳锦褧裳
B、既见君子，云胡不瘳
C、子不我思，岂无他人
D、岂曰无衣，与子同泽
135．《国风•郑风•褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是（B）。
A、一位男性
B、一位女性
C、女性和男性皆可
D、非男非女
136．根据《国语•郑语》的记载，郑国多野性婚俗的原因是（C）。
A、未及宋德
B、未及夏德
C、未及周德
D、未及殷德
137．根据考古发现，郑国地区的西周器物具有（D）浓郁的色彩。
A、猃狁
B、藏羌
C、三苗
D、殷商
桑林之舞
138．东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于（C）。
A、霸国和燕国
B、蔡国和鲁国
C、虢国和郐国
D、陈国和卫国
139．在《诗经》中，“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式？
（C）
A、纪传体
B、反讽
C、风人体
D、白描
140．《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是（C）。
A、《上邪》
B、《长歌行》
C、《陌上桑》
D、《孔雀东南飞》
141．以下哪一项属于《国风•鄘风•桑中》中的诗句？
（A）
A、爰采葑矣，沬之东矣
B、人之无良，我以为兄
C、人而无止，不死何俟
D、玼兮玼兮，其之翟也
142．根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（C）于阶下。
A、《采薇》
B、《东山》
C、《鸡鸣》
D、《关雎》
143．根据诗义的表述，《诗经•小雅•节南山》属于（）时期的作品。
（B）
A、盛世
B、衰世
赫赫师尹，不平谓何。
——衰世
C、乱世
D、来世
144．以下哪一事件可以看作是两汉经学思想的转折点？
（D）
A、垓下之围
B、文景之治
C、北伐匈奴
D、光武中兴
145．根据《汉书•儒林传》有关王式的记载，西汉《诗经》讲师的授课风格是（C）。
A、赏析书法艺术
B、强调文学创作
C、贴近现实政治
D、着重古文训诂
146．《五经正义》是由以下哪一位著名经学家主持编订的经学著作：
（C）
A、郑玄
B、王肃
C、孔颖达
D、欧阳修
147．汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括（B）。
A、齐诗
B、秦诗
C、鲁诗
D、韩诗
148．根据“据文求义”的原则，研读《诗经》的基础是（A）。
A、研究语言和重视新材料
B、研究物理和重视今文经
C、研究化学和重视新材料
D、研究生物和重视古文经
149．以下哪一项属于北宋时期的《诗经》研究著作？
（C）
A、王质《诗总闻》
B、范处义《诗补传》
C、苏辙《诗集传》
D、颜粲《诗辑》
150．《甲骨文字诂林》的编撰者是（D）。
A、闻一多
B、余光中
C、胡三省
D、于省吾
151．清代小学名著《说文解字注》的作者是（D）。
A、戴震
B、王夫子
C、许慎
D、段玉裁
152．以下哪一项是《诗经•小雅•节南山》中的诗句？
（C）
A、听用我谋，庶无大悔
B、匪面命之，言提其耳
C、家父作诵，以究王訩
D、惠于朋友，庶民小子
153．《诗经•唐风•葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源？
（D）
A、祭祀诗
B、战争诗
C、爱情诗
D、悼亡诗
154．根据《诗经》的记载，天命的话语权掌握在以下哪一人群手中？
（C）
A、诸侯
B、将士
C、诗人
D、农民
155．《孔子诗论》中《邦风》与《诗经》中《国风》为同一指称的原因可能是（B）。
A、后世传抄错误
B、避刘邦名讳
C、二字在甲骨文中为一字
D、以上都不是
156．“思齐大任”中“大任”的身份是（D）。
思齐大任，文王之母。
A、商纣王之母
B、周武王之母
C、周公旦之母
D、周文王之母
源姜生后稷，后稷——是周家王室的祖宗。
传说，是母亲踩着大脚印生的他，特别会种地，种地一把好手。
公刘，是后稷子孙中比较有成就的一个人，带领家族迁都陕西，恢复农耕。
太王，带领家族寻找新希望，在岐这片地区开垦荒地。
太王生子王季，王季的妻子是大任。
大任于王季生子就是周文王啦，文王和太姒结缔婚姻。
157．“刑于寡妻”中的“寡妻”是指（B）。
A、庶妾
B、嫡妻
C、寡妇
D、弃妇
刑於寡妻，至于兄弟。
158．《诗经•大雅•思齐》中蕴含了以下哪一种儒家核心思想？
（A）
A、内圣外王
B、以无为本
C、兼爱非攻
D、上善伐谋
159．汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是（C）。
A、高度称赞
B、抨击贬低
C、掩耳盗铃
D、戏谑调侃
160．根据《诗经》的记载，以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态？
（D）
A、高傲挺立型
B、哀怨倾听型
C、体会真理型
D、放荡堕落型
161．以下哪一项不是《诗经•国风•邶风•柏舟》中的诗句？
（B）——高傲挺立型
A、我心匪鉴，不可以茹
B、泛彼柏舟，在彼中河
泛彼柏舟，亦泛其流。
——柏舟
C、威仪棣棣，不可选也
D、觏闵既多，受侮不少
162．以下哪一项是《诗经•国风•式微》中的诗句？
（C）
A、将恐将惧，置予于怀
B、我有旨蓄，亦以御冬
C、微君之躬，胡为乎泥中
D、我躬不阅，遑恤我后
163．“心之忧矣，如匪浣衣”中“浣衣”是指（D）。
A、侵衣
B、织衣
C、染衣
D、洗衣
164．“不远伊迩，薄送我畿”中“畿”是指（A）。
A、门畿
B、京畿
C、官田
D、官道
165．根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点，《邶风•柏舟》的作者很可能是（C）。
A、诗中的弃妇
B、诗中弃妇的丈夫
C、来自陕西的采诗官——泾以渭浊，湜湜其沚。
D、来自齐鲁的采诗官
166．“赫赫师尹”中“师尹”指的是（D）。
A、效法伊尹
B、以人为师
C、尹国国师
D、王朝高官
167．《诗经》中“小礼生大篇”的诗歌主要集中产生于（C）。
A、殷商中期
B、西周初期
C、西周晚期
D、东周晚期
168．西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是（D）。
A、南京
B、西安
C、北京
D、洛阳
169．以下哪一项属于《诗经•郑风•遵大路》中的诗句？
（B）
A、风其吹女
B、无我恶兮
C、倡予要女
D、叔兮伯兮
170．《诗经•郑风•遵大路》“不寁故也”中“寁”的意思是（C）。
A、暂时
B、斩杀
C、迅速
D、缓慢
171．“东道主”的典故出自于（D）。
A、《子产不毁乡校》
B、《宫之奇谏假道》
C、《郑伯克段于鄢》
D、《烛之武退秦师》
172．在晋国内乱中胜利的晋武公与春秋五霸之一的晋文公之间的关系是（C）。
A、舅甥
B、君臣
C、祖孙
D、嫡庶
173．以下哪一项属于《国风•唐风•杕杜》中的诗句？
（D）
A、蕃衍盈升
B、绸缪束刍
C、今夕何夕
D、嗟行之人
174．《国风•唐风•杕杜》中“杕”的读音是（B）。
A、dǎn
B、dì
C、dà
D、děng
175．成语“踽踽独行”出自于《诗经》中的哪一篇诗歌？
（C）
A、《无
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