高三文言文过关检测试题.docx
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高三文言文过关检测试题
高三文言文过关检测试题
高三文言文过关检测试题
注意：
本试卷共8页，满分100分，考试用时80分钟。
选择题涂在答题卡上。
一、课内积累（每题3分，共24分）
1．下列句子中加点实词的解释，正确的一项是（D）
A．一日，大母过余曰
责备
归有光《项脊轩志》
正解：
探望。
B．不爱珍器重宝肥饶之地
喜爱贾谊《过秦论》
正解：
吝惜。
C．涂有饿殍而不知发
揭发《孟子·寡人之于国也》
正解：
开仓赈民。
D．籍吏民，封府库
登记司马迁《鸿门宴》
2．下列各句中加点词意思相同的一项是（B）
A、戍卒叫，函谷举
杜牧《阿房宫赋》
举世而誉之而不加劝
庄子《逍遥游》
正解：
（被）攻占；全。
B、何竟日默默在此，大类女郎也
归有光《项脊轩志》
其疏数偃仰，类智者所施设也
柳宗元《小石城山记》
正解：
类：
像。
C、举匏尊以相属
苏轼《赤壁赋》
尚书固负若属耶
柳宗元《段太尉逸事状》
正解：
属，劝酒；类，辈。
D、百亩之田，勿夺其时
《孟子·寡人之于国也》
行年四岁，舅夺母志
李密《陈情表》
正解：
夺，耽误；强迫，强行更改。
3．下列句子中的加点词，与现代汉语的意思一致的一项是（D）
A．三餐而反，腹犹果然
庄子《逍遥游》
正解：
果然，古义：
饱足的样子。
今义：
表示事实与所说或所料相符。
B．因为长句，歌以赠之
白居易《琵琶行（并序）》
正解：
因为，古义：
于是写了。
今义：
表示原因；跟所以连用，表示因果关系。
C．吾未晡食，请假设草具
柳宗元《段太尉逸事状》
正解：
假设，古义：
借备。
今义：
姑且认定；虚构。
我还未吃晚饭，请代为做点简单的食物。
D．然秦以区区之地，致万乘之势
贾谊《过秦论》
正解：
区区：
小，少。
形容微不足道。
4．下列各组句子中加点词的活用方式，不相同的一组是（C）
A、杀一老卒，何甲也？
柳宗元《段太尉逸事状》
假舟楫者，非能水也
《荀子·劝学》
正解，甲、水，名词作动词。
B、既来之，则安之
《论语·季氏将伐颛臾》
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
贾谊《过秦论》
正解：
安、弱，形容词的使动用法。
C、三年不治，臣请死之
刘向《晏子治东阿》
项伯杀人，臣活之
司马迁《鸿门宴》
正解：
死：
为……而死，为动用法。
活：
使……活，形容词的使动用法。
D、骊山北构而西折
杜牧《阿房宫赋》
日行丐取于市
柳宗元《段太尉逸事状》
正解：
名词作状语。
5．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（D）
A、为仲卿母所遣《孔雀东南飞》
吾之所长，吾出而用之苏洵《心术》
正解：
上句所和为配合使用，表示被动；下句用在形容词之前，构成名词性的词组，指代人或物。
B、今其智乃反不能及韩愈《师说》
其响之激越，良久乃已
柳宗元《小石城山记》
正解：
上句的乃：
却，竟然，下句乃为才，副词。
C、汝其善抚之，使之肖我
林觉民《与妻书》
天下之不亡，其谁之功也？
韩愈《张中丞传后叙》
正解：
上句其表示祈使，副词；下句表示反诘，副词。
D、相与枕藉乎舟中
苏轼《赤壁赋》
此庄生所诮畏影而走乎日中者也
欧阳修《六一居士传》
正解：
相当于于，在，介词。
6．下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是（A）
A、若属皆且为所虏
司马迁《鸿门宴》
因恬然，且大乱，若何？
柳宗元《段太尉逸事状》
正解：
将要，副词。
公见人被暴害，因恬然。
且大乱，若何？
译：
您看到百姓受到残暴的伤害，却无动于衷。
大乱将要发生，您怎么办？
B、客亦知夫水与月乎
苏轼《赤壁赋》
波流浸灌，与海相若
苏辙《黄州快哉亭记》
正解：
上句与为和，连词。
下句与为和，介词，跟。
C、之二虫又何知
庄子《逍遥游》
仰观宇宙之大
王羲之《兰亭集序》
正解：
上句之：
这，代词；下句之：
定语后置的标志，助词。
D、故木受绳则直，金就砺则利《荀子·劝学》
于其身也，则耻师焉
韩愈《师说》
正解：
上句则：
就，连词；下句则：
却，连词。
7．下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是（C）
A、汝姊在吾怀，呱呱而泣
归有光《项脊轩志》
君子博学而日参省乎己
《荀子·劝学》
正解：
表示修饰（状态），连词；并且，表示递进，连词。
B、斧斤以时入山林
《孟子·寡人之于国也》
焚百家之言，以愚黔首
贾谊《过秦论》
正解：
按照，介词；表示目的，连词。
C、龟玉毁于椟中
《论语·季氏将伐颛臾》
唐浮图慧褒始舍于其址
王安石《游褒禅山记》
正解：
在，介词。
D、积土成山，风雨兴焉
《荀子·劝学》
王无罪岁，斯天下之民至焉《孟子·寡人之于国也》
正解：
于此，兼词；这里，代词。
8．下列的句子，与何以伐为？
的句式结构完全一致的一项是（A）
A．奚以知其然也？
庄子《逍遥游》
正解：
与例句均为疑问句中介词的宾语前置。
B．姜氏何厌之有？
《左传·郑伯克段鄢》
C．大王来何操？
司马迁《鸿门宴》
D．欲谁归罪？
柳宗元《段太尉逸事状》
正解：
B、C、D均为疑问句中动词的宾语前置。
二、课外阅读（选择题每题3分）
（一）阅读下面文段，完成9～12题。
山涛，字巨源，河内怀人也。
涛早孤，居贫，少有器量，介然不。
性好《庄》《老》，每隐身自晦。
与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。
涛年四十，始为郡主簿。
举孝廉，州辟河南从事。
咸熙初，相国左长史，时帝以涛乡闾宿望，命太子拜之。
帝以齐王司马攸继景帝后，素又重攸，尝问裴秀曰：
大将军开建未遂，吾但承奉后事耳。
故立攸，将归功于兄，何如？
秀以为不可，又以问涛。
涛对曰：
废长立少，违礼不祥。
国之安危，恒必由之。
太子位于是乃定。
太子亲拜谢涛。
及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色保持之。
由是失权臣意，出为冀州刺史，加宁远将军。
涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。
故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意。
或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：
夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。
而涛行之自若，一年之后众情乃寝。
涛中立于朝，晚值后党专权，不欲任杨氏，多有讽谏，帝虽悟而不能改。
帝尝讲武于宣武场，涛时有疾，诏乘步辇从。
因与卢钦论用兵之本，以为不宜去州郡武备，其论甚精。
初，涛布衣，家贫，谓妻韩氏曰：
忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳。
及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵，禄赐俸秩，散之亲故。
初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。
后毅事露，槛车送廷尉，凡所以赂，皆见推检。
涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。
（节选自《晋书·山涛传》，有删改）
【注】景帝：
即晋景帝司马师。
他是晋文帝司马昭的之兄，在曹魏时期曾任大将军之职。
译文：
山涛字巨源，河内怀县人。
山涛很小就失去父亲，家境贫寒，年少时就有器量，独特不。
他生性喜爱《老子》、《庄子》，常常有意掩盖自己的锋芒，不让人知道。
他和嵇康、吕安等人很要好，后来又遇到阮籍，就结交成竹林贤士，有了不必开口就彼此心领神会的默契。
山涛四十岁时，才做郡主簿。
他被荐举为孝廉，州里征召他任河南从事。
咸熙初年，山涛任相国左长史。
当时因为山涛在乡里一向具有威望，晋文帝就叫太子前往拜谒。
晋文帝司马昭把齐王司马攸过继给亡兄司马师为嗣，平时也看重司马攸，曾对裴秀说：
我的亡兄大将军司马师开国建功未能如愿，我不过是继承了他的身后事罢了，所以要立司马攸，将来好归功于兄长，你看如何？
裴秀认为不能这样做。
司马昭又拿这件事问山涛，山涛回答：
废弃年纪大的而立年纪小的，违背礼制，不吉祥。
涉及国家安危的大事，一定要依循古制。
于是，太子的位置才确定下来。
太子亲自去拜谢山涛。
等到羊祜执政时，当时有人想加害裴秀，山涛坚决地保护了他。
他因此违背了朝廷权臣的心意，被外放出京做冀州刺史，兼任宁远将军。
山涛两次位居选拔人才的吏部官位十多年，每有一个职位空缺，他就先拟定几个人，等到诏书有了皇帝用人意向之后，他再公开启奏，把顺随皇帝心意放在首位。
所以皇帝所用的人，有的并不是最佳的推荐人选。
一般人不了解内情，认为是山涛凭自己的好恶任意选人。
有人在皇帝面前攻击诬陷山涛，所以皇帝亲手给山涛写信告诫他说：
任人唯才，不遗漏疏远贫寒低贱的人，天下就太平了。
但山涛的行为依然如故，一年之后，众人的不平情绪才平息下来。
山涛在朝中做官，晚年正好遇上皇后的党羽外戚专权，他不想让杨氏掌权，多次委婉地劝谏皇帝，皇帝虽然明白，却不改正。
皇帝曾经在宣武场讲习武事，当时山涛有病，皇帝让他乘轿子跟从。
山涛趁机和卢钦谈论用兵之本，认为不应该废除州郡的军备，他的议论很精当。
起初，山涛是平民，家中贫困，他对妻子韩氏说：
忍耐饥寒，我以后将做三公，但不知道你能否当公夫人!
等到山涛荣华富贵以后，他忠诚谨慎俭朴节约，虽然爵位如同诸侯，却没有纳妾。
他还把得到的俸禄赏赐，散发给了亲朋故旧。
当初，陈郡人袁毅曾做鬲县令，贪污枉法，而且贿赂公卿，以便求得虚名，他也送给山涛一百斤丝，山涛不愿独自跟当时的人有别，接受丝并藏在阁楼上。
后来袁毅贪污行贿之事败露，被押入囚车送交廷尉治罪，凡是接受他所贿赂的人，都被追究。
山涛就取出丝交给官吏，上面积有多年的灰尘，印封完好如初。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（C）
A.州辟河南从事
征召
B.大将军开建未遂
如愿
C.不遗疏远卑贱
遗留
正解：
遗漏
D.以为不宜去州郡武备废除
10．下列各组句子中，加点词语的意义和用法都相同的一项是（A）
A.太子位于是乃定
一年之后众情乃寝
正解：
才，副词。
B.帝以齐王司马攸继景帝
以求虚誉
正解：
把，介词/来，连词。
C.而涛行之自若
贪浊而赂遗公卿
正解：
但，表折关系的连词/而且，表递进关系连词。
D.或谮之于帝
涛中立于朝
正解：
向，介词/在，介词。
11．下列句子编为四组，全都表明山涛清正廉洁的一组是（D）
少有器量，介然不
废长立少，违礼不祥
诏旨有所向，然后显奏
时人欲危裴秀，涛正色保持之
不欲任杨氏，多有讽谏
积年尘埃，印封如初
A.
B.
C.
D.
正解：
讲山涛的器量，讲山涛处事圆滑。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（B）
A.山涛早年丧父，家境贫寒，却有气量，卓然不。
常常隐藏自己的才能，喜欢与当时的嵇康等名士结交。
B.山涛多次担任选拔人才的职位。
每有一个职位空缺，他总是先拟定几个人，然后再根据皇帝的用人意向公开启奏。
正解：
多次担任有误。
文中涛再居选职十有余年一句再居指两次。
C.从皇帝讲习武事还让山涛跟随以及山涛与卢钦谈论用兵之本这两件事，可以看出山涛是有军事才能的。
D.山涛为人正直，后戚专权时期，曾多次委婉地规劝皇帝，皇帝虽心知肚明却并未采取措施改变局面。
（二）阅读下面的文段，完成13～16题。
送秦中诸人引
元好问
关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。
至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。
故有四方之志者，多乐居焉。
予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。
时纨绮气未除，沉涵酒间，知有游观之美而不暇也。
长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟。
每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。
二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。
常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。
然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。
清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。
今夫世俗惬意事，如美食大官，高赀华屋，皆众人所必争而造物者之所甚靳，有不可得者。
若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，盖其放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？
行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。
（选自《四部丛刊》本《遗山先生文集》）
【注】结夏课：
举子在夏日邀集同辈，读书习文，以备秋季应试，称为结夏课。
译文：
关中地方风物土壤富庶肥沃，人民质朴直爽又崇尚道义，风气习俗与喜欢激昂放歌的作风，都还保留着秦汉时的旧貌。
要说到山川之美，游览胜地之多，天下没有能够与它相比的。
所以志在四方的人，都喜欢在这里居住。
我二十岁左右时，随奉先父官居略阳，曾因秋试在长安住了八九个月。
那时我还未脱尽纨绔习气，整天沉溺在灯红酒绿之中，虽然知道有许多名胜美景却无暇顾及。
随着年龄的增长，我与关中人士相处得更多了，就对关中的事情更为熟悉了。
每当听到谈起周代、汉代都城长安以及蓝田、鄠、杜一带地方的风土物情，面上就显出兴致勃勃的喜色来。
你们诸位大都是关中人，与我一道交游，真是志同道合。
我曾打算约你们一起在靠近终南山地方，找一块地，经营五亩田大小的田宅，像举子夏日退居温课一般，收集好书精研细读，常常酿造美酒来备用，跟随宾客游览，扬眉高谈阔论，像脱掉鞋子一样摆脱尘事困扰，赏览山河美景，考察前代遗迹，这样大概可算不辜负古人了。
但是，我因为家在嵩山之南，这么热的天要长途跋涉千里，不像你们来去这么方便。
你们在清秋佳日扬起马鞭，先我一步登上征途，举头西望，真是气吐青云。
现在社会上称心满意的事情如吃山珍海味做高官，腰缠万贯住华美的房子，都是大多数人所追求而老天爷却非常吝惜的，因此不是人人都能得到的。
像那闲居的乐趣，或许是平淡得无味，空虚得一无所有，但这正是那些置身世外的人所追求的，一般的人怎么会去争它，而老天爷又怎么会去吝惜它呢？
走吧，各位待到来年春风骀荡的时候，请在辋川岸边等我到来。
13．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（D）
A．人质直而尚义
本质
正解：
质：
质朴。
B．侍先人官略阳
伺候正解：
侍：
陪从（尊长身边）。
C．道相合而意相得也
得到正解：
得：
合适。
D．而造物者亦何靳（jn）耶
吝惜
14．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（D）
A、以秋试留长安中八九月
然予以家在嵩前
正解：
因为，连词。
B、知有游观之美而不暇也
皆众人所必争而造物者之所甚靳
正解：
但，却，表折，连词。
C、则喜色津津然动于颜间
待我于辋川之上矣
正解：
在，介词。
D、澹乎其无味
盖其放于方之外者之所贪
正解它，代闲居之乐，代词；那些，指示代词。
15．下列各句，能直接表现对秦中胜景的向往之情的一组是（D）
风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧
长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟
则喜色津津然动于颜间
常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅
览山川之胜概，考前世之遗迹
明年春风，待我于辋川之上矣
A．B．
C．
D．
正解：
主要赞美秦中的人情；对秦中事的了解与熟悉。
这两句都没有表现对胜景向往的内容。
16.
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（B）
A.关中不仅土地肥沃，物产丰富，民风古朴、淳厚、豪放，而且山川秀丽，天下无双，因而志在四方的人都乐于在此居住。
B．当年曾因沉迷酒乐和应付科场考试而错过游览秦中名胜的机会，后来与关中人士交往，从中熟悉了那里的风土物情。
正解：
应付科场考试不是无暇游览胜景的原因。
C．对秦中向往已久，曾打算约二三志同道合者在那里游览，甚至想象在那里躬耕、精读等，可惜天热路远，未能践行。
D.在赠序中，通过对秦中风物的赞美及对相聚同游胜地的期待，表达了对追名逐利之风的鄙弃，对淡泊闲适生活的向往。
（三）阅读下面的文段，完成17～20题。
先王先顺民心，故功名成。
夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。
失民心而立功名者，未之曾有也。
得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。
取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？
此取民之要也。
昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：
余一人有罪，无及万夫。
万夫有罪，在余一人。
无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。
于是翦其发，枥其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。
则汤达乎鬼神之化，人事之传也。
文王处歧事商纣。
纣命文王称西伯，赐之千里之地。
文王载拜稽首而辞曰：
愿为民请去炮烙之刑。
文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。
得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。
身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。
三年苦身劳力，焦唇干肺。
内亲臣，下养百姓，以来其心。
有甘脆不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。
身亲耕而食，妻亲织而衣。
味禁珍，衣禁袭，色禁二。
时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。
于是属诸大夫而告之，曰：
愿一与吴徼（jio）天之衷。
令吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。
若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。
孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。
于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。
此先顺民心也。
（节选自《吕氏春秋·顺民》，有删改）
【注】徼天之衷：
求上天赐福。
徼，通邀，求取。
偾（fn）：
僵仆不动。
译文：
先王（做事）首先考虑顺应民心，所以能功名成就。
凭恩德赢得民心而建立大功名的人，从前的时代有很多；失掉民心却建立功名的人，是未曾有过的。
赢得民众一定要有方法。
无论是在拥有万辆战车的国家，还是在只有百户人家的小邑，百姓不会没有喜欢的事物。
选做人民所喜欢的事，民心就得到了。
人民所喜欢的事难道多吗?
这是得到民心的关键。
从前，汤战胜夏朝而治理天下，天大旱，农业五年没有收成。
汤于是在桑林用自己的身体（作保证）向神祈祷，说：
我一人有罪,不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上，不要因我一人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。
于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福，人民于是大喜过望，雨也大降。
可见，商汤通晓鬼神变化和人事变的道理。
文王住在岐山，侍奉纣王。
纣王封文王为西伯，赏赐他千里封地。
文王拜了两拜叩头稽辞谢说：
我只希望替人民请求废除炮烙之刑。
文王并不是不喜欢千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心，得到民心，胜过得到千里的土地。
所以说，文王是非常聪明的。
越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。
于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。
用了三年苦心劳力，唇干肺伤，对内爱抚臣，对下教养百姓，以便使他们衷心依顺自己。
有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮。
吃自己亲身耕种的谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。
饮食拒绝珍奇，衣服不穿两层，装饰禁用两种颜色；他时时出外巡视,随从的车辆上载着食物，去探望孤寡老弱中生病的、困厄的、面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。
在这之后，他召集大夫们，向他们说：
我愿与吴国最终求得上天裁正，现在吴、越两国相互残杀，共同毁灭，士大夫踏肝践肺，同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。
如果这样仍不能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸侯结盟也不能损害吴国，那么,我将抛弃国家,舍弃臣,身带长剑,手持利刃,改变容貌,更换姓名,手执箕帚去服侍吴王,以便跟吴王决死于顷刻之间.我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝,头脚异处,四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现！
后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队被打败。
越国活捉了夫差，杀死了吴相。
灭掉吴国之后两年称霸诸侯。
这是先顺民心的结果。
17．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（D）
A．无以一人之不敏
聪慧
B．文王载拜稽首而辞曰
推辞
C．则孤将弃国家，释臣
舍弃
D．孤虽知要领不属
嘱托
正解：
属：
相连
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（D）
A、夫以德得民心以立大功名者
以身为牺牲，用祈福于上帝
B、民之所说岂众哉
有酒流之江
C、于是翦其发，枥其手
下养百姓，以来其心
D、于是属诸大夫而告之
残吴二年而霸
正解：
D、顺承关系，连词。
A、因而，连词；用、把，介词。
B、主谓短语间无义，助词；结构助词，的。
C、自己的，代词；他们的，代词。
19．下面不属于取民之所说的一项是（D）
A.
以身为牺牲，用祈福于上帝
B.
愿为民请去炮烙之刑
C.
有甘脆不足分，弗敢食
D.
禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸
正解：
这是得民心后的结果。
20．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（A）
A．认为，顺应民心是建立功名的决定因素，而顺应民心的关键是取悦于民，满足人民所有的需求，做人民所喜欢的事情。
正解：
文中说的取民之所说不等于满足人民所有的需求。
B．汤在久旱不雨时到桑林祭神求雨，他以身作祭品，为民祈福，终得大雨。
此事说明，汤通晓鬼神的变化、人事移的道理。
C．认为周文王是一个很明智的人，因为文王明白得民心比得土地更重要的道理，拒受封赐的千里之地而为民请求免除酷刑。
D．越王亲臣、养百姓，以求得民心，终打败吴国而成就霸业，这证明了先顺民心，故功名成及以德得民心的观点。
（四）阅读下面的文段，完成21～25题。
芋老人者，慈水祝渡人也。
子佣出，独与妪居渡口。
一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。
老人延入坐，知从郡城就童子试归。
老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。
尽一器，再进，生为之饱，笑日：
他日不忘老人芋也。
雨止，别去。
十馀年，书生用甲第为相国。
偶命厨者进芋，辍箸叹曰：
何向者祝渡老人之芋之香而甘也！
使人访其夫妇，载以来。
丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：
不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。
已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：
何向者之香而甘也！
老人前曰：
犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。
相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？
老人犹喜相公之止于芋也。
老人老矣，所闻实多：
村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。
城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辩衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。
更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。
然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉。
!
老人语未毕，相国遽惊谢曰：
老人知道者！
厚资而遣之。
于是芋老人之名大著。
（节选自周容《芋老人传》）
【注】佣：
受雇打工。
丞、尉：
知县的佐职。
钧礼：
平等之礼。
炼珍：
烹制精美的食品。
尚食：
这里指朝廷赏赐的食品。
不饬：
不守规矩，行为不端。
译文：
芋老人，是慈水县祝家渡人。
儿子出外当佣工，自己和老妻住在渡口边。
有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影就更加瘦弱。
芋老人邀请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚
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