成语词典GH.docx
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成语词典GH
Ｇ
【改口沓舌】重新转动舌头，改变原来的说法。
【改天换地】改变天地的原状。
指从根本上改造大自然，改造社会。
【改玉改行】见“改步改玉”。
【改玉改步】见“改步改玉”。
【改而更张】同“改弦更张”。
【改邪归正】不再做坏事，走上正路。
【改曲易调】比喻改变策略或做法。
【改行自新】改变行为，重新做人。
【改行从善】见“改行为善”。
【改行为善】改变不良行为，诚心向善。
【改步改玉】亦作“改玉改行”。
亦作“改玉改步”。
《左传·定公五年》：
“季平子行东野，还，未至。
丙申，卒于房。
阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：
‘改步改玉。
’”杜预注：
“昭公之出，季孙行君事，佩玙璠祭宗庙。
今定公立，复臣位，改君步，则亦当去玙璠。
”《国语·周语中》：
“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。
王不许，曰：
‘……先民有言曰：
改玉改行。
’”韦昭注：
“玉，佩玉，所以节行步也。
君臣尊卑，迟速有节，言服其服则行其礼，以言晋侯尚在臣位，不宜有隧也。
”原谓改变步武，更改佩玉，使符合臣制。
后称改变制度或改朝换代为“改玉改步”。
【改往修来】谓改变以往的错误，修治来日的善行。
【改弦更张】调换乐器上的弦线，并重新调音。
张，将弦绷紧。
比喻改革制度或变更方法。
语出《汉书·董仲舒传》：
“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。
”
【改弦更张】同“改弦更张”。
【改弦易辙】亦作“改弦易辙”。
改换弦线，变更行车线路。
比喻改变方向、做法或态度。
【改弦易辙】见“改弦易辙”。
【改姓易代】谓朝代改换。
泛指政权更替。
【改政移风】改变风气习俗。
【改柯易叶】谓枝叶凋败。
比喻人品蜕变。
【改柱张弦】改换琴柱，另张琴弦。
比喻改革制度或变更方法。
【改换门庭】见“改换门闾”。
【改换门闾】①改变门第出身，提高社会地位。
②比喻另择新主，另找依靠。
【改换头面】喻改变身份。
【改过不吝】谓毫无保留地改正过错。
【改过自新】改正错误，重新做人。
【改过迁善】改正错误，决心向善。
语本《易·益》：
“君子以见善则迁，有过则改。
”
【改梁换柱】比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
【改张易调】更换琴弦，变换声调。
比喻改变方针、做法或态度。
【改弦更张】同“改弦更张”。
【改弦易张】犹改弦更张。
【改弦易调】犹改张易调。
【改弦易辙】见“改弦易辙”。
【改恶从善】见“改恶为善”。
【改恶为善】不再作恶，重新做人。
【改朝换代】旧的朝代为新的朝代所代替。
泛指政权更替。
【改朝换姓】见“改朝换代”。
【改头换面】①佛教语。
谓众生在六道轮回中只改变形相而其神识不变。
②改扮；改变面目。
③比喻只改形式，不变实质、内容。
【概日凌云】蔽日穿云。
极言其高。
【概莫能外】一概不能例外。
【干名犯义】干犯名教和道义。
【干名采誉】以不正当手段猎取名誉。
【干云蔽日】形容树木高大繁茂。
【干霄蔽日】犹干云蔽日。
【乾巴利脆】见“乾巴利落”。
【乾巴利落】干脆；爽快。
【乾净利索】快速彻底，不拖泥带水。
【乾净利落】①清洁整齐。
②简洁，不拖泥带水。
【乾脆利索】同“乾脆利落”。
【乾脆利落】简单爽快。
【乾啼湿哭】犹言哭哭啼啼。
【乾乾翼翼】勤勉敬慎。
【甘心如荠】《诗·邶风·谷风》：
“谁谓荼苦？
其甘如荠。
”郑玄笺：
“荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。
”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。
【甘心情原】谓完全愿意。
【甘心瞑目】犹言死而无怨。
【甘旨肥浓】泛指佳肴美味。
【甘雨随车】《太平御览》卷十引三国吴谢承《后汉书》：
“百里嵩字景山，为徐州刺史。
境旱，嵩出巡处，遽甘雨辄澍。
东海、祝其、合乡等三县父老诉曰：
‘人等是公百姓，独不迂降。
’回赴，雨随车而下。
”后因以“甘雨随车”喻德政广被。
【甘冒虎口】谓甘愿冒着生命危险。
【甘拜下风】相传古时黄帝问道于广成子，广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首。
见《庄子·在宥》。
后因以“甘拜下风”表示诚心佩服，自认不如。
【甘棠遗爱】旧时对巳卸职的地方长官的颂词。
【肝心涂地】犹言肝脑涂地。
【肝肠寸断】形容极度悲痛。
语本《战国策·燕策三》：
“吾要且死，子肠亦且寸绝。
”
【肝脑涂地】亦作“肝胆涂地”。
①形容战乱中死亡惨烈。
②形容尽忠竭力，不惜一死。
【肝胆披沥】犹言披肝沥胆。
比喻极尽忠诚。
【肝胆胡越】犹言肝胆楚越。
胡地在北，越地在南，喻远隔。
肝胆，喻近。
【肝胆相照】比喻赤诚相见。
【肝胆楚越】比喻虽近犹远，虽亲犹疏。
肝胆同体，喻亲近；楚越敌国，喻对立或疏远。
【肝胆照人】谓以赤诚之心待人。
【肝胆涂地】见“肝脑涂地”。
【肝髓流野】形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
【敢作敢为】谓做事果敢，无所顾忌。
【敢作敢当】敢于作为，敢于承担责任。
【敢怒而不敢言】内心愤怒但不敢说出来。
语出唐杜牧《阿房宫赋》：
“天下之人，不敢言而敢怒”。
【敢勇当先】犹奋勇当先。
比喻勇于承担重任，领头去干。
【感人心脾】见“感人肺肝”。
【感人肺肝】形容使人的内心深受感动。
【感人肺腑】见“感人肺肝”。
【感天动地】感动天地。
【感今思昔】见“感今怀昔”。
【感今惟昔】见“感今怀昔”。
【感今怀昔】对当前的事物有所感触而怀念过去。
【感同身受】感到像亲身承受一样。
【感恩图报】感激他人对己所施的恩惠并设法报答。
【感恩戴德】见“感恩怀德”。
【感恩怀德】感激别人的恩德。
【感深肺腑】犹言感人肺腑。
【感极涕零】感激之极而流下眼泪。
形容极为感激。
【感慨系之】谓对其事不胜感慨。
【感慨激昂】情绪激动，精神昂扬。
【感激涕零】感激得掉下眼泪。
形容非常感激。
【旰食宵衣】“旰”念gàn。
天已晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。
多用以称谀帝王勤劳政事。
【幹父之蛊】谓兒子能继承父志，完成父亲未竟之业。
【刚正不阿】刚直方正而不逢迎附和。
【刚戾自用】见“刚愎自用”。
【刚愎自用】倔强固执，自以为是。
本作“刚戾自用”，后多作“刚愎自用”。
【刚毅木讷】坚毅质朴而不善辞令。
【岗头泽底】唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，最为显赫。
其中卢氏称岗头卢，李氏称泽底李。
因以“岗头泽底”为豪门世族的泛称。
【钢筋铁骨】比喻健壮的体魄。
【钢浇铁铸】比喻坚毅顽强。
【高人一等】比别人高出一等。
【高人逸士】清高洒脱不慕名利的人。
【高才卓识】见“高才远识”。
【高才疾足】同“高才捷足”。
【高才捷足】亦作“高材疾足”。
亦作“高材捷足”。
①才能高而行动快。
②指才能高而行动快的人。
【高才绝学】①犹言才学高超。
②指才学高超的人。
【高才远识】才能高超，见识深远。
【高下在口】犹言信口雌黄。
【高下在手】同“高下其手”。
【高下在心】①谓根据情况作出决定。
②引申为随心所欲地处置事宜。
【高下任心】见“高下在心”。
【高下其手】犹言上下其手。
【高山仰止】语出《诗经·小雅·车辖》：
“高山仰止，景行行止。
”后用以谓崇敬仰慕。
唐·王勃《倬彼我系》：
“夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。
”。
【高山流水】①《列子·汤问》：
“伯牙善鼓琴，锺子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山。
锺子期曰：
‘善哉！
峨峨兮若泰山！
’志在流水。
锺子期曰：
‘善哉！
洋洋兮若江河！
’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。
②琴曲名。
内容即据《列子·汤问》所载伯牙与锺子期的故事谱写。
原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。
一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。
现存传谱初见于《神奇秘谱》。
③词牌名。
【高山景行】语出《诗经·小雅·车辖》：
“高山仰止，景行行止。
”高山，喻高尚的德行。
景行，大路，比喻行为正大光明。
后以“高山景行”比喻崇高的德行。
【高天厚地】①比喻长久。
②比喻深重。
【高不可登】见“高不可攀”。
【高不可攀】亦作“高不可登”。
①高得无法登攀。
常形容难以达到。
②谓难以攀交、接近。
【高不成低不就】语本宋陈师道《宿柴城》诗：
“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。
”任渊注：
“世传《乐府曲》曰：
‘高来不可，低来不可。
’”意谓高者无力得到，低者又不屑迁就。
多用以形容谋求职业或婚配上的两难处境。
【高不凑低不就】见“高不成低不就”。
【高不輳低不就】见“高不成低不就”。
【高牙大纛】大将的牙旗。
亦泛指居高位者的仪仗。
【高文大册】同“高文典册”。
【高文典册】原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。
引申为经典性著述。
【高文典策】见“高文典册”。
【高自位置】同“高自标置”。
【高自标置】谓自我推许很高。
【高自标树】见“高自标置”。
【高自标誉】见“高自标置”。
【高材疾足】见“高才捷足”。
【高材捷足】见“高才捷足”。
【高车驷马】指显贵者所乘的车。
【高步通衢】见“高步云衢”。
【高步云衢】亦作“高步通衢”。
①谓得意于朝廷，官居显位。
②指登第。
【高步阔视】同“高视阔步”。
【高见远识】谓见识高远。
【高足弟子】犹言优秀门生。
【高位厚禄】高贵的官位，优厚的俸禄。
【高位重禄】见“高位厚禄”。
【高抬明镜】见“高抬明镜”。
【高抬明镜】亦作“高抬明镜”。
秦始皇有一方镜，能照见人心等。
见《西京杂记》卷三。
后以“高抬明镜”比喻执法者判案公正严明。
【高抬贵手】见“高抬贵手”。
【高抬贵手】客套话。
多用于请求对方饶恕或通融。
【高枕勿忧】犹言高枕无忧。
【高枕而卧】安然而卧。
谓无所顾虑。
【高枕安卧】见“高枕而卧”。
【高枕安寝】见“高枕而卧”。
【高枕无忧】垫高了枕头睡觉，无所忧虑。
比喻平安无事，不用担扰。
【高岸深谷】①指幽僻的处所。
②形容幽峭深邃。
③《诗·小雅·十月之交》：
“高岸为谷，深谷为陵。
”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
【高朋满座】高贵的宾客坐满了席位。
形容来宾很多。
【高官厚禄】高的官位，优厚的俸禄。
【高官重禄】见“高官厚禄”。
【高官尊爵】显贵的官职和爵位。
【高官显爵】见“高官尊爵”。
【高门大户】大户大家。
【高居深拱】谓高居帝位，垂拱而治。
【高城深池】高高的城墙，深深的护城河。
形容防守坚固。
【高风劲节】见“高风峻节”。
【高风亮节】犹言高风峻节。
【高风峻节】高尚坚贞的风骨节操。
【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。
形容居高临下的形势。
建。
通“瀽”，倾倒。
语本《史记·高祖本纪》：
“（秦中）地埶便利，其以下兵於诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
”裴骃集解引如淳曰：
“瓴，盛水瓶也。
居高屋之上而幡瓴水，言其向下之势易也。
建音蹇。
”
【高飞远走】逃避到远处去。
【高飞远举】①犹言高飞远走。
②比喻奋发有所作为或前程远大。
【高高在上】①谓所处极高。
指上苍、天帝或人君。
②泛指地位高。
③今形容领导者脱离群众，不深入实际。
【高堂大厦】见“高楼大厦”。
【高唱入云】《西京杂记》卷一：
“高帝、戚夫人善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而弦歌，毕，每泣下流涟。
夫人善为翘袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲，侍妇数百皆習之。
后宫齐首高唱，声入云霄。
”后以“高唱入云”形容歌声响亮，直入云霄。
亦用以形容文辞情调的激越。
【高鸟尽良弓藏】比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
【高深莫测】①高深的程度无法测度。
②谓无法知其奥秘。
【高情逸兴】清高超逸的情致。
【高情远致】超逸的情怀、意趣。
【高情远意】见“高情远致”。
【高情远韵】见“高情远致”。
【高视阔步】形容气宇轩昂或态度傲慢。
【高阳酒徒】《史记·郦生陆贾列传》：
“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒……使者出谢曰：
‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。
’郦生瞋目案剑叱使者曰：
‘走！
复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。
’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人。
【高掌远蹠】《文选·张衡〈西京赋〉》：
“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。
”薛综注：
“河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹，于今尚在。
”后用以比喻开拓，开辟。
【高遏行云】形容歌声高亢嘹亮。
【高睨大谈】高谈阔论，神态傲兀。
语出汉张衡《应间》：
“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。
”
【高节清风】谓人品高超。
【高义薄云】亦作“高义薄云天”。
①指诗文所表达的义理、境界极其高妙。
②形容人很讲义气。
【高义薄云天】见“高义薄云”。
【高歌猛进】高声歌唱，勇敢前进。
谓情绪高昂地大步前进。
【高凤自秽】东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。
后用为自诬之典。
【高楼大厦】见“高楼大厦”。
【高楼大厦】高大豪华的房屋建筑。
【高谈大论】谓不切实际的言谈、议论。
【高谈虚论】高妙空洞、不切空际的议论。
【高谈雄辩】谓豪放不羁、论理充分有力的谈论。
【高谈阔论】①见地高超、范围广泛地谈论。
②大发议论；漫无边际地谈论。
含贬义。
【高头大马】①体形高大的马。
②比喻人的体形高大。
【高头讲章】经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”
【高抬明镜】亦作“高抬明镜”。
秦始皇有一方镜，能照见人心等。
见《西京杂记》卷三。
后以“高抬明镜”比喻执法者判案公正严明。
【高抬贵手】客套话。
多用于请求对方饶恕或通融。
【高爵厚禄】见“高爵重禄”。
【高爵重禄】谓爵位高，俸禄厚。
【高斋学士】南朝梁庾肩吾等十人的别号。
【高瞻远瞩】形容眼光远大。
【高垒深沟】谓筑起高的壁垒，掘下深的壕沟，用以固守。
【高识远见】见“高见远识”。
【高顾遐视】向高远处看。
意谓志向高远，傲视流俗。
【膏火自煎】油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸。
【膏场绣澮】谓土地肥沃，水沟纵横。
【膏腴子弟】富贵人家的子弟。
【膏腴贵游】犹言富家贵族。
【膏粱子弟】富贵人家过惯享乐生活的子弟。
【膏粱文绣】指富贵人家的奢华生活。
亦泛指精细贵重的东西。
语本《孟子·告子上》“《诗》云：
‘既醉以酒，既饱以德。
’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施於身，所以不原人之文绣也。
”赵岐注：
“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
”
【膏粱年少】指富贵人家的子弟。
【膏粱纨袴】指富贵人家子弟的生活，有浮华奢侈。
浅薄无知之意。
【膏粱锦绣】同“膏粱文绣”。
【膏泽脂香】指油脂类的化妆品。
【膏车秣马】为车上油，给马喂料。
指准备起程。
语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：
“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。
”
【膏脣岐舌】犹言膏脣拭舌。
岐舌，谓舌头上耍花招，说话反复无常。
【膏脣拭舌】润滑嘴脣，拭净舌头。
意谓极力用话语打动人，多指谗毁。
【膏脣贩舌】犹言膏脣拭舌。
贩舌，谓卖弄口舌。
【櫜弓卧鼓】藏弓息鼓。
谓战事停息，天下太平。
【櫜弓戢戈】亦作“櫜弓戢矢”。
《诗·周颂·时迈》：
“载戢干戈，载櫜弓矢。
”谓收藏干戈弓矢。
后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
【櫜弓戢矢】见“櫜弓戢戈”。
【櫜甲束兵】谓脱去铠甲，收起兵器。
【槁木死灰】干枯的树木和火灭后的冷灰。
《庄子·齐物论》：
“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
”郭象注：
“死灰槁木，取其寂寞无情耳。
”喻“丧我”的“坐忘”境界。
后亦引申为对世事无动于衷。
【槁形灰心】形容身体衰弱，意志消沉。
【槁项没齿】颈枯齿落。
年老貌。
【槁项黄馘】谓面黄肌瘦。
《庄子·列御寇》：
“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。
”明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》：
“贤者～而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。
”
【槁项黧馘】见“槁项黄馘”。
【槁苏暍醒】使枯槁者复苏，使中暑者苏醒。
形容苦难者得救，重获生机。
【割肉补疮】比喻不计后果以救燃眉之急。
【割肚牵肠】犹牵肠挂肚。
形容思念之切。
【割鸡焉用牛刀】谓处理小事何用礼乐。
后用以喻做小事情不值得用大的力量。
鸡，也写作“鸡”。
【歌功颂德】颂扬功绩和恩德。
语本《史记·周本纪》：
“民皆歌乐之，颂其德。
”
【歌舞昇平】唱歌跳舞以庆祝太平。
含有粉饰太平之意。
【歌声绕梁】歌声回旋于梁栋间，经久不息。
形容歌声美妙动听。
【革凡成圣】革除凡习，成为圣哲。
【革凡登圣】见“革凡成圣”。
【革心易行】谓改正错误思想，改变错误行为。
【革邪反正】革除错误，回到正道上。
【革命反正】《易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。
”《公羊传·哀公十四年》：
“拨乱世。
反诸正，莫近诸《春秋》。
”后因以“革命反正”谓变革天命，使之恢复正常。
借指改朝换代。
【革命创制】谓变革天命，创立新制。
多指改朝换代。
【革故立新】见“革故鼎新”。
【革故鼎新】《易·杂卦》：
“革，去故也；鼎，取新也。
”后遂以“革故鼎新”指革除旧的，创建新的。
【革面革心】见“革面洗心”。
【革面洗心】《易·革》：
“君子豹变，小人革面。
”又《系辞上》：
“圣人以此洗心。
”后以“革面洗心”比喻彻底悔改。
【革面悛心】见“革面洗心”。
【革面敛手】谓改恶从善，不敢恣意妄为。
【革风易俗】改变风气和习俗。
【革奸剷暴】清除奸佞，铲除暴虐。
【革新变旧】谓更造新的，改易旧的。
【革图易虑】改变打算。
【革旧从新】同“革故鼎新”。
【革旧鼎新】同“革故鼎新”。
【革旧图新】抛弃旧的事物，谋求新的途径。
【格不相入】犹言格格不入。
【格古通今】穷究古代，通晓当代。
谓学富识广。
【格物致知】谓研究事物原理而获得知识。
为中国古代认识论的重要命题之一。
语出《礼记·大学》：
“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
”郑玄注：
“格，来也；物犹事也。
其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。
”
【格物穷理】穷究事物的道理。
【格於成例】为传统的惯例所限制。
表示不能达到目的。
【格格不入】互相抵触，不相契合。
【格格不吐】谓有所格碍，不能尽情论述。
【格格不纳】谓难以接受。
【格杀勿论】谓可将犯罪拒捕的人当场打死而不以杀人论罪。
【格杀弗论】见“格杀勿论”。
【格杀无论】见“格杀勿论”。
【格高意远】谓文章的格调高雅，含意深远。
【隔皮断货】谓隔着封皮，判断货物的好坏。
比喻凭外部现象推测内部底细。
【隔岸观火】比喻置身事外，采取袖手旁观的态度。
【隔屋撺椽】比喻办不到的、不自量力的事情。
【隔靴抓痒】同“隔靴搔痒”。
【隔靴爬痒】同“隔靴搔痒”。
【隔靴搔痒】比喻说话、作文不中肯、不贴切、没有抓住要害。
亦比喻做事不切实际，徒劳无功。
【隔墙有耳】见“隔墙有耳”。
【隔壁撺椽】见“隔屋撺椽”。
【隔壁听话】见“隔壁听”。
【隔墙有耳】语本《管子·君臣下》：
“古者有二言：
‘墙有耳，伏寇在侧。
’墙有耳者，微谋外泄之谓也。
”后以“隔墙有耳”谓墙外有人偷听，秘密泄漏。
【各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜】比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
【各式各样】谓多种不同的式样、种类或方式。
【各有千秋】谓各有各的长期存在的价值。
即各有优点或特色。
【各自为政】《左传·宣公二年》：
宋将与郑战，主帅华元杀羊劳军，未及御者羊斟，羊深怀恨。
及战，羊对华元说：
“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。
”遂趕车入郑军阵地。
华被俘。
后谓各按自己的主张办事为“各自为政”。
【各自为战】各自独立作战。
【各行其志】见“各从其志”。
【各行其是】按照各自认为对的去做。
【各色各样】犹言各式各样。
【各抒己见】各人充分发表自己的见解。
【各抒所见】见“各抒己见”。
【各取所需】各人选取自己所需要的。
【各奔前程】各向自己确定的目标前进。
比喻各干各的事，各走各的路。
【各持己见】各自坚持自己的意见。
【各个击破】谓分别逐个击败对方。
【各执一词】各人坚持一种说法。
形容各有各的主张，意见不统一。
【各执己见】见“各持己见”。
【各得其所】①谓各自得到其所需要的。
②谓事物或人都得到适当的安置。
【各得其宜】谓人或事物都得到适当的安置。
【各从其志】各依自己的志愿意向行事。
【各为其主】谓各自效忠于他的主子。
【各就各位】各自到自己的岗位上。
【各尽所能】各自献出全部才能。
【根牙磐错】犹言盘根错节。
【根生土长】谓在本地出生，本地长大。
【根牢蒂固】根基牢固。
【根孤伎薄】势力孤单，才智浅薄。
【根株附丽】比喻依附权势。
【根株牵连】谓一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。
【根株结盘】树木的根与干盘曲相结。
比喻关系错综牢固。
【根连株拔】连根拔除。
【根连株逮】犹株连。
【根深本固】《晋书·伏滔传》：
“令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，重其名器，深根固本，传之百世。
”谓根基深厚牢固。
【根深枝茂】同“根深叶茂”。
【根深叶茂】树根扎得深，树叶就长得茂盛。
比喻事物根基雄厚就能兴旺发达。
【根深蒂固】亦作“根深蒂固”。
《老子》：
“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
”柢，一本作“蒂”。
后以根深蒂固谓根基深厚牢固，不可动摇。
【根深蒂结】犹根深蒂固。
【根结盘固】比喻关系错综牢固。
【根结盘据】形容基础牢固，势力强大。
盘，通“磐”。
【根椽片瓦】①一根椽，一片瓦。
②指简陋的房舍。
【根盘蒂结】犹根深蒂固。
【根据槃互】谓把持据守，互相勾结。
【根据盘互】见“根据槃互”。
【根蟠节错】犹言盘根错节。
【亘古未有】自古至今从未有过。
【亘古亘今】贯串古今，从古至今。
【更弦改辙】见“更弦易辙”。
【更唱迭和】①彼此唱和。
②亦作“更唱叠和”。
相互以诗词酬答。
③指互相呼应配合。
【更唱叠和】见“更唱迭和”。
【更名改姓】见“变名易姓”。
【更深人静】见“更深夜静”。
【更深夜静】形容夜深没有声响，非常寂静。
【更弦易辙】比喻改变方法或态度。
【更仆难终】同“更仆难数”。
【更仆难尽】同“更仆难数”。
【更仆难数】《礼记·儒行》：
“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。
”陈澔集说：
“卒遽而数之，则不能终言其事；详悉数之，非久留不可。
仆，臣之摈相者。
久则疲倦，虽更代其仆，亦未可得尽言之也。
”后因以“更仆难数”或“更难仆数”形容事物繁多，数不胜数。
【更阑人静】同“更深人静”。
【更难仆数】见“更仆难数”。
【更待干罢】意谓怎肯干休。
【更待乾罢】见“更待干罢”。
【更进一竿】“百尺竿头，更进一步”的略语。
比喻学问、成绩等达到一定高度后继续努力提高。
【梗泛萍漂】断梗、浮萍在水中漂浮。
比喻漂泊流离。
【梗顽不化】谓十分顽固，无法感化。
【梗迹萍踪】像断梗、浮萍在水中一样踪迹不定。
【梗迹蓬飘】比喻漂泊流离。
梗，断梗；蓬，飞蓬。
【工欲善其事，必先利其器】工匠要做好他的工作，必须首先使他的工具精良。
【弓影杯蛇】见“弓影浮杯”。
【弓影浮杯】犹言杯弓蛇影。
形容疑神疑鬼，自相惊扰。
【公才公望】谓相当于三公辅相的才识和名望。
【公子王孙】指王公贵族子弟。
【公正不阿】公平正直而不曲意迎合。
【公正无私】公平正直而无偏私。
【公正廉洁】谓廉洁奉公，不徇私情。
【公平合理】谓处理事情公正而符合情理。
【公平交易】公平合理的买卖。
【公平无私】见“公正无私”。
【公耳忘私】见“公尔忘私”。
【公而忘私】见“公尔忘私”。
【公私交困】公家私人均陷困境。
【公私两利】见“公私两济”。
【公私两济】谓公家与私人都有好处。
【公私兼顾】公家和个人双方的利益都照顾到。
【公事公办】按规定办事，不讲私情。
【公明正大】公正无私，光明磊落。
【公忠体国】谓尽忠为国。
【公是公非】公认的是非。
【公修公德，婆修婆德】谓修德属个人，不得兼代。
【公规密谏】谓多方劝谏。
公，公开；密，私下。
【公报私仇】假借公事来报复私人仇恨。
【公报私雠】见“公报私仇”。
【公买公卖】公平合理地买卖。
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