最新唐朝名人趣味故事 精品.docx
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唐朝名人趣味故事
唐朝名人趣味故事
王维科考舞弊
王维是唐代一位多才多艺的诗人、画家,但他却是靠作弊中了解元的。
王维19岁时,到唐都长安参加府试,中了第一名解元,这本来是件光宗耀祖的事,却被时人指为无耻。
原来,考试之前,王维便通过岐王的介绍,找个机会去拉公主的裙带关系,他跑到公主的府院中,表演他弹琵琶的"绝技",以取悦公主,而且说了许多阿谀赞美的话。
果然,公主很是欣赏,便授意主考官,把王维定为第一名。
事情传出去后,王维声名狼藉。
这段丑闻,《唐诗纪事》引《集异纪》记载说"维未冠,文章得名,妙能琵琶。
春之一日,岐王引至公主第,使为伶人,进主前。
维进新曲,号郁轮袍,并出所为文。
主大奇之,令宫婢传教,召试官至第,谕之作解头登第。
"
王维嫉妒孟浩然
王维与孟浩然都是唐代著名的诗人,但王维官运亨通,直作到尚书右丞,相当于副部长,而孟浩然却终生仕途不通,被称为"布衣诗人"造成孟浩然官运不通的重要原因,乃是王维嫉才妒能,抑制了他的仕进之路。
孟浩然是湖北襄阳人,青年时讲节义,隐居在鹿门山,一心作诗,当他40岁出山时,已是名满天下,开始游历京师,希望在仕途上谋得发展。
当时,王维的诗名也很响,又作着尚书右丞的高官,孟浩然便去拜访他,希望得到他的引荐。
但是,他却找错了对象,王维嫉妒他的才能,生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己,因此,虽表面上大捧孟浩然,实际上都抑制他的仕进之路。
有一次,孟浩然正在王维处谈诗论道,唐玄宗李隆基忽然来了,王维以孟浩然是布衣不能面圣,于是令孟躲在床底下。
当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷,正励精图治,与王维谈了一些政治事务之后,看到桌上有诗笺,便随手拿起来看。
这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》,诗云
北阙休上书,南山归赦庐;
不才明主弃,多病故人疏;
白发催人老,青阳逼岁除;
永怀愁不寐,松月夜窗虚。
唐玄宗看了"不才明主弃"这一句不大高兴,悻悻然对王维说"这人岂有此理,他自己不来找我,怎么可以说我弃他呢!
"据说,王维听到这话后,并不替孟浩然辩解,更谈不上替孟引见了。
在床底下躲着的孟浩然,此时的心情是可以想见的。
如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下,孟浩然平步青云的可能性相当大,然而王维却不肯为,于是,孟浩然自知找错了人,自己与仕途无缘了。
孟浩然在长安住了一阵,发觉仕途无望,加上自己的倔强个性不愿再屈身求人,于是毅然返回襄阳去了。
临走之时,他给王维留了一首诗,诗中写道
寂寂竟何时,朝朝空自归;
欲寻芳草去,惜与故人违;
当路谁相假,知音世所稀;只应守寂寞,还掩故园扉。
此诗的口气,对王维有极明显的谴责,"当路谁相假"是说王维不肯引荐,"知音世所稀"自然说得更明白了。
可见王维抑制孟浩然,给孟造成的伤害之深。
开元二十八年孟浩然在贫困中死去,这时的王维忽然内疚起来,替孟营造坟墓,建孟亭、画遗像,好象是一位最知己的朋友似的。
孟浩然九泉之下,定会感到可笑。
不过,王维的人品的确不佳,他对孟浩然的态度说明他不够朋友。
在安禄山攻陷长安时,他曾投降,等到平定安史之乱,他又以金赎罪,说明他对国家与朝廷也是不忠诚,是没骨气的。
后来,王维自知没趣,才归隐田园,建别墅于辋川,常与裴迪等诗人同游其中,赋诗为乐,默默无闻地度过了余生。
钱起偷句中状元
钱起722—780是唐朝"大历十才子"之一,他的应试诗《湘灵鼓瑟》的最末一联"曲终人不见,江上数峰青",是精辟之句,久为人们所传诵。
这一联语的来历据说颇为奇特。
据传,钱起尚未登第时,一次独自出远门,夜宿驿舍。
半夜醒来,明月照窗,寒风瑟瑟,忽听窗外有吟诗之声"曲终人不见,江上数峰青。
"低回婉转,反复不已。
过了很久,吟哦之声才渐渐消失。
钱起虽然觉得诗句佳妙,却不敢开窗寻觅吟诗者的踪影。
十年后,钱起上京应试,考题是《湘灵鼓瑟》。
前面几句,他挥笔而就,可就是最后落句久未有成。
他便闭目瞑想,忽地想起十年前夜宿驿舍所听到的那两句诗来,放在末尾倒恰恰相合。
只不过这是他人所作,一旦用上,便是偷来的句子,万一传扬出去,可丢人了。
于是他又另觅佳句,然而想了好些句子,终不如那两句情韵谐美、耐人寻味。
眼看交卷时间快到,只得急勿匆地将那两句凑上,别的也就顾不得了。
交卷以后,主考官李时一看,特别欣赏篇末的两句诗,认为钱起很有诗名,便取他为状元。
这一则奇特传闻,看来鬼气森森,十分神秘。
如果钱起真的因为这两句诗而得中状元,那倒的确是一桩幸运的机遇了。
张旭怒训颜真卿
颜真卿年轻时曾拜在长史张旭门下学习书法。
张旭是当时首屈一指的大书画家,他的字各体兼备,尤擅草书。
颜真卿为自己能在这样的名家指导下学习,感到非常高兴和自豪,并殷切地希望老师把全部本领都传授给他。
但是,颜真卿拜师数月,他寄予莫大希望的这位名师,却很少给他讲什么,只是常将自己书写的字和前代名家的字迹给他,要他"倍加工学",反复揣摩,并叫他多多专心领悟自然万象,从中探求启示。
过了一段时间,颜真卿失望了。
他想我来投师,原本想取得笔法的精微秘窍,找到一条捷径。
成天叫我"倍加工学"、"领悟自然",我又何必来拜门求师?
有一天,他实在想不通,就带着满腹怨气走到张旭跟前,对张旭说"几个月来,老师尽教小徒‘工学’、‘领悟’,这些道理我早就知晓。
我最需要的是老师行笔落墨的绝窍秘诀。
请老师传授给我吧!
"张旭听了很不高兴,但还是耐着性子开导颜真卿"我常说,我是见公主与担夫争路而察笔法之意,见公孙氏舞剑而得落墨神韵,除了苦学就是师法自然,我没有什么诀窍啊!
"张旭的这番话,颜真卿仍以为是推托之词,他一把将张旭的衣角抓住,反复苦求老师告诉他的笔法诀窍。
张旭气冲冲地对颜真卿说"好吧!
我告诉你,凡是要一心寻求什么诀窍的人,永远不会有任何成就。
"说完,拂袖而去,再也不理他了。
据说,颜真卿就是从张旭的这一句教训的话中,明白了为学之道。
以后,他再也不专去寻找捷径,而是埋头苦学苦练,深入揣摩前辈笔法,把从自然万象中领悟到的神韵熔铸于笔端。
后来,他终于成为一代书法大家。
懦弱窝囊的唐中宗
唐中宗是唐高宗与武则天所生的儿子,他继承了父亲软弱的本性,但更为懦弱无能。
他不仅公然纵容皇后韦后与臣下偷情,而且事事听命于韦后,最后竟被韦后及自己的亲生女儿用毒酒毒死。
他可谓是历代帝王中最窝囊的一位了。
唐中宗为英王时,以父命聘赵氏女为妃,但因赵氏为武则无所不容,故被囚禁在一间小黑屋子里。
她的皇后名号,也是死后追赠的。
赵氏自囚禁一直到自杀,中宗都听任他的母亲武则天为所欲为,可见中宗年轻时实受其母控制。
公元680年,中宗才被立为太子,武则天给他娶了一位韦氏女为妃,待他登皇位后,便立为皇后,是为韦后。
据说,中宗被其母武则天废为庐陵王后,迁居房州,在与韦后幽居房州的十多年中,中宗便与韦后有个秘密协定"一朝见天日,不相制。
"所以后来复位后,韦后胡作非为,和别人私通,似乎是双方早有默契的。
公元705年,中宗终于重新登位,但随之而来的,是韦后效法其婆母武则天,牢牢地控制着中宗。
中宗登位后,重用上官婉儿与武三思。
武三思是武则天的内侄,他先与上官婉儿私通,又因上官婉儿的牵线,又与韦后勾搭上了。
中宗不是不知道,而是假装没看见。
据说,武三思与韦后曾在床上一起玩博戏,中宗在旁边当观客,一点不觉得难为情。
韦后的确是位淫妇,皇官中男女关系十分混乱。
她除了与武三思私通外,还把御医马秦客、烹调大师杨均引入宫中,二位既要侍候韦后的医、食,还要侍候韦后的性生活。
而尤为荒唐无耻的是,韦后淫乱的对象,不问伦常与辈份关系。
韦后的女儿安乐公主的丈夫是武三思的儿子武崇训,有位宗兄武延秀,开始和安乐公主有染,武崇训死后,安乐公主即嫁于武延秀。
但韦后竟与武延秀私通,母女共私一人,韦后等于与女婿通奸。
有其母必有其女,韦后的女儿安乐公主也是骄奢淫荡,为所欲为。
中宗有位儿子叫李重俊,被立为太子,安乐公主从不把这位同父异母弟放在眼里,经常呼之为奴。
她与韦后商议,劝中宗废掉重俊,立自己为皇太女,李重俊忍受不住。
率领李多祚等太子党造反,准备干掉韦后一党,但却被韦后挟持中宗,最后失败。
此后,韦后更是独断专行,连中宗这位窝囊皇帝都忍受不住了。
韦后及其党徒大约也觉察到中宗的忍耐,也许将到限度,于是忧虑起来。
尤其是安乐公主欲韦后临朝,自己当皇太女,以便日后夺取政权。
这样一来,母女二人合谋,准备毒杀中宗。
可悲啊,谋杀亲夫,谋杀亲父,竟都发生在中宗身上。
公元710年6月,韦后等人把毒药渗在做饼的馅中,然后把饼给中宗吃,中宗吃后便一命呜呼了。
中宗死后,韦后秘不发丧,次日立李重茂为太子。
不久,韦后临朝称制,也过一过当女皇的瘾。
但很快便被李隆基起兵叩关,韦后出逃为乱兵所杀,安乐公主等党羽全部被杀,正是恶得恶报。
综观唐中宗一生,初受制于其母武则天,后受制于韦后,公然纵容她偷情,最后竟被韦后与亲生女儿毒杀,一生之中可以说吃尽了女人的苦头,而他对女人的这种恐惧心理,或许也是一种病态的心理呢。
杜甫卖药谋生
大诗人杜甫怎样卖起药来了?
说起来这里包含着诗人生活中一段辛酸的历史。
诗人在35岁左右时到达当时的京城长安,在那里他遭到奸臣李林甫政治阴谋的打击,没有考中,经济上一无比一天困窘,为了维持生活,他便设法找到了一个副业——卖药以送药的方式,作为接受别人帮助的条件,这内含的苦心也实在难言了。
杜甫第二次卖药是在甘肃。
公元759年,他48岁到了秦州今甘肃天水,生活更加困难。
他的诗中出现采药、制药、卖药的句子更多了。
如"秦州杂诗"二十首中便有"晒药能无归,应门亦有儿"之语,可见此时连杜甫的妻子也参加制药了。
他辛勤地灌溉培育着各种药草,同时也和以前在长安一样,不时派人将药送到城里,换取"药价"
诗人最后一次卖药就显得更其凄惨。
公元770年,杜甫59岁,穷得连陆上都没有安身住所了,只得住在船上。
在湘江下游的潭州,老弱多病的杜甫在渔市上摆着药摊,以维持一家生活。
这一年的冬天,这位伟大的诗人便与世长辞了。
从杜甫卖药的历史,我们可以深切地感到,天才的诗人在旧社会里,命运是多么悲惨!
娄师德唾面自干
娄师德,字宗仁,唐代人,他官至同平章事,一生为将相30多年,稳而不倒。
其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。
有一次,他弟弟被派去做代州刺史,临行时来向娄师德辞行。
他便问弟弟"你我受国家的恩宠太多,显荣太过,很容易招惹别人的妒忌,你有什么方法可以避免呢?
"
他的弟弟说"往后即使有人唾口水在我面上,我也只把它揩干而已。
"娄师德说"这还不行。
人家唾你的脸,就因为他对你生气了,如果你把唾沫揩去的话,他便更恨你了。
所以,你不要去揩,而要让它自己干,并且要面带笑容承受,这才对呢!
"
娄师德的这套人生哲学,也是够有忍耐性的了。
皇甫湜强索字酬
皇甫湜,是唐代名士、书法家,与白居易齐名。
他的性情特别急躁,几至于病态。
有一次,他的手被一只蜂所螫,于是忿躁不已,立刻命家中童仆遍搜邻近蜂巢而捣毁之,并将幼蜂绞压成浆来涂在被刺痛的手上,口中犹自责骂不已。
一天,他看到自己的儿子皇甫松在抄录诗句,其中偶有一两个错字,立刻怒气冲天。
急忙中找不到木杖和竹杖来责罚,就将儿子的手臂咬了一口,鲜血直流,把儿子痛得大哭。
最有趣的是皇甫湜向裴晋公强索字酬。
皇甫湜在洛阳太守裴晋公府上干活,彼此很熟悉,后来裴晋公因平定淮西叛乱有功,皇上赏赐了他一笔巨款,他便用这笔钱建造了一座"福先寺",庙将落成,准备请书法大家白居易写字铸碑。
皇甫湜听到这个消息,很不高兴地说"我就在这里,不找我写,而去找远方的白居易,未免太瞧不起人了!
"
裴晋公表示歉意,并请皇甫湜写字铸碑。
皇甫湜喝了几大杯酒后,挥毫而就,一气呵成,果然精妙绝伦。
裴晋公非常高兴,便派人用马车载了绸缎、用器、玩物等去酬劳他。
哪知皇甫湜望了一眼满车的礼物,略微看了一下信函的内容,就将信丢到地下,气愤地对裴晋公的家人说"回禀你家老爷,待我太微薄了!
我的文字不是普通的文字,平生只替顾况写过一篇字,从未答应过任何人的请求,因感激你家老爷厚待的恩情,才自愿地效劳。
你把这些东西拉回去吧,如果要认真付酬,每字不得少于一两银子,全篇约有三千多字,请你家老爷看着办吧!
"
裴晋公听了家人的回禀,笑着说"真是一位豪放不羁的天才!
照他的要求给好了!
"
皇甫湜写的文字,铸在石碑上,立于福先寺前,万人往观,称赞不已,洛阳四周的文人学士,几乎都有一本他的字碑的拓印本。
也难怪他要强素字酬了。
钟馗因貌丑被辱自杀
钟馗,字镇南,唐代人,后世以为捉鬼之神。
他本满腹经纶、才华横溢,却因天生的豹头环眼、铁面虬髯,丑陋得令人可怕。
状元及第也因貌丑而被夺,因而激愤之下血溅金銮殿。
唐德宗登位后,开科取士,钟馗到长安应试。
他进考场后,看到试题是《瀛洲侍宴》应制五首、《鹦鹉赋》一篇,这正合他的意,提笔一挥而就,最早交卷。
这次主考官是大文学家韩愈与陆贽,他俩阅读到钟馗的答卷时,同声赞叹,谓为李白再世、杜甫复生,遂取钟馗为第一名魁甲——状元,听候德宗金殿传胪。
到了开朝之时,钟馗等人俯伏金阶,听候佳音。
只听鸿胪寺正卿高声唱道"第一甲第一名钟馗。
"钟馗听了大喜。
德宗要钟馗抬起头来,闪眼一望,不觉大吃一惊,心中不悦,暗道我朝取士全在文貌兼优,这人如此丑陋,如何做得状元!
主考官韩愈一见德宗面有愠色,伏阶奏道"钟馗面貌虽丑,但诗赋字字珠玑、句句锦绣,不可因貌丑弃其才。
况且人才优劣本不在貌,晏婴身矮而能相齐,周昌口吃而能辅汉,若必以貌取人,我朝张易之、张六郎岂非明鉴也!
岂可以貌而废其才?
"
德宗说道"我太宗皇帝,十八学士登瀛洲,至今传为美谈。
若以此人为状元,恐四海百姓,皆讥笑寡人不知取才,将如之何?
"言犹未了,只见宰相卢杞奏道"陛下之言甚是。
状元必须内外兼优,三百人中岂无一人,何不另选一人,而烦圣心踌躇也。
"
钟馗本来是个火爆性子的人,听德宗唠叨早已不悦,今又听卢杞火上加油的话语,心中大怒,舞笏便向卢杞打去,骂道"人言卢杞奸邪,今日一见果然!
"立时轰动金殿,混乱了朝仪。
德宗大怒,喝令武士将钟馗拿下,钟馗如何受得如此侮辱,气得暴跳如雷,竞抢过武士的宝剑,自刎于金銮殿。
这时副主考陆蛰上前奏道"宰相不知怜才,反而害才,他说钟馗丑恶做不得状元,他被称为蓝面鬼,岂可做得宰相!
奸邪误国,孰大于是?
祈陛下察之。
"
此时德宗后悔莫及,说道"卿言极是。
"着将卢杞发配岭外,以正媚嫉之罪。
钟馗无罪受屈,可封为驱魔大神,遍行天下,以斩妖邪,乃以状元官职厚葬。
说来也真可惜,满腹经纶的状元钟馗,竟因面貌丑陋而当众受辱自尽,但也正是因为这一悲剧情节,才给后世留下了"钟馗捉鬼"之类的传说。
王勃会写别字吗?
王勃是初唐四杰之一,他的《滕王阁序》中的"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色",为流传千古的名句。
然其中"鹜"字之解则向有争议。
"鹜"本是家鸭,如《左传·襄公二十八年》"公膳,曰双鸭,饔人窃更之以鹜。
"杜预注"鹜,鸭也。
"又屈原《离骚》"宁与骐骥抗轭乎,将与鸡鹜争食乎?
宁昂昂若千里驹乎,将汎汎若水中凫乎?
"此以鹜凫对言,则鹜为家鸭,凫为野鸭判然分明。
董仲舒、郭璞等也都提到"鹜"是鸭子。
这样一来,人们就感到王勃用字有问题了,因为家鸭是不能与落霞齐飞的,只有野鸭才能飞。
但古人囿于盲从名家,对王勃不敢非议,故对此只好为之曲解了。
例如北宋寇宗奭武断地说"王勃《滕王阁序》云落霞与孤鹜齐飞,鹜为野鸭,勃乃名儒,必有所据。
"真是弄巧成拙,这倒起了宣扬王勃写别字的作用。
现今有"鹜"应为"凫"之训。
这种"应为"之说,则更肯定王勃是写了别字。
其实,王勃并未写别字。
许慎在《说文》中说"凫,舒凫,鹜也。
"
详审许书于此二字之说解,似乎哪个字均未讲清。
其实,许氏之说解,是着重二者的类属而言,意为鹜、凫是同类之物,皆为鸭类。
若就种属而析言,则鹜有"舒凫"和"凫"这两种,即家鸭和野鸭之分,故魏张揖《广雅》云"鹜、凫,鸭也。
此统言而未析言之也。
"即鹜可称舒凫,凫亦可称野鹜。
王勃正是从二者之类属而用其字。
可见,王勃没有写别字。
"孤鹜"的鹜是"野鹜"之省,即能飞的野鸭。
黄鹤楼李白不题诗正值暮春时节,唐代大诗人李白在朋友的陪同下,到黄鹤楼来游玩。
他原在长安,只因高力士和张垍屡向唐玄宗进谗言,才上表辞官,来遨游山水的。
此刻,李白凭栏眺望了一阵江景,就倒背双手,仰脸阅读楼上的题诗。
读了一些,不觉怦然心动,提笔凝思,正待书写。
忽然看到崔颢题的《黄鹤楼》诗
昔人已乘黄鹤去,
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,
劳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟被江上使人愁。
看罢此诗,李白连声夸道"好诗!
好诗!
"
望着绿树掩映的汉阳城,芳草萋迷的鹦鹉洲,翻波涌浪的长江水,李白的脑子里虽然跳出了一些诗句,但同崔颢的题诗一对照,又自愧弗如,几次提笔,都停了下来。
"你平日写诗,倚马可待,今天……"朋友们有些迷惑不解了。
"唉!
"李白感叹一声,说道"崔颢的诗写得太好了。
此乃‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头!
’"说完,感慨而出。
杜甫酒醉丧生
杜甫,字子美,自称杜陵布衣,又称少陵野老,唐代杰出的现实主义文学家,被誉为"诗圣"他有一个癖好,喜爱饮酒,而且他最后竟死于醉酒。
杜甫在他的诗歌中,有许多关于酒的名句。
他在《醉时歌赎郑虔》中写道"得钱即相觅,沽酒不复疑。
忘形到尔汝,痛饮真我师。
清夜沈沈动春酌,檐前细雨灯花落。
但觅高歌感鬼神,焉知饿死垫清壑?
"他的酒量甚宏,他自己就说过"酒尽沙高双玉瓶,众宾皆醉我独醒。
"他的一生坎坷流离,晚年卜居成都浣花草堂,经济状况日下,曾作"蜀酒禁愁得,无钱何处赊"之叹。
亲朋有知他好酒的,往往携酒来访,杜甫每每记之以诗,诗情酒意,酣畅淋漓之至。
杜甫于唐代宗大历五年,客居耒阳,竟因大醉而卒,死时年59岁。
《新唐书·文苑传》记载杜甫逝世经过说"游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。
令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕卒。
"
这一代诗宗,竟然死于口腹之欲,后代敬爱他的人,都叹惋杜甫死得"不光荣",于是否定了牛肉白酒醉饱而死的说法。
唐代诗人李观在《杜甫传补遗》中说"公往耒阳,聂令不礼。
一日过江上洲中,醉宿酒家,是夕江水暴涨,为惊湍漂没,其尸不知落于何处。
"
但无可置疑的是,杜甫一生嗜酒,临死之前酒醉了一场,至于究竟是因酒醉肉饱而死,还是酒醉被淹死,只有留待后人考证了。
唐懿宗被冒充
唐懿宗李璀,信仰佛教,怠于国政,并常往佛寺,施予无到宫外游玩,特别喜欢到游人云集的寺庙去走走看看。
有一次,江淮地方官派人送来呈献给皇帝的绫罗绸缎数千匹,暂时存放在大安国寺中。
这一消息被一群乞丐探听到了,他们决定冒一次大险,赚一笔大钱,发一笔横财。
于是,找出一个与唐懿宗生得相象的人,装扮成颇有气派的游玩者,前呼后拥,大摇大摆地踱进大安国寺来。
这位气派不凡的游玩者,首先在大安国寺的捐款簿上写的香火钱数目惊人,令主持僧吃惊不已。
接着就是大方地遍赏寺院内的乞丐们,这群乞丐千载难逢的机会到了,因此他们要了再要,以致这位阔佬所带的赏钱都赏光了,还不能使众乞丐满足。
这时,阔佬的一位仆人低声地对大和尚说"把庙内的钱借用一下。
"
大和尚犹豫着,注视着那位似乎是当今皇上的阔佬,一时拿不定主意。
"你怕他还不起吗?
"仆人朝大和尚连眨眼睛。
"啊,不敢,不敢!
好说,好说。
"大和尚断定游寺的阔佬便是皇上了。
因此,除了慷慨地拿出寺内的现钱外,还将那存放的数千匹绸缎也拿了出来,让那位阔佬慷慨地分享给众乞丐了。
阔佬临走时,他的仆人在大和尚耳边说"你知道他是谁吗?
等着赏赐吧!
你就会再建一座更大的寺院了!
"
大和尚满怀希望,等待着皇上的赏赐,但空等了一个月,仍毫无消息,才知道上当受骗了。
原来那是乞丐们设的圈套那位"皇上"是乞丐冒充的。
身心变态的武则天
武则天,自名瞾à,是中国历史上唯一的女皇帝。
她在政治上颇有建树,对唐朝前期的社会繁荣与发展作出了贡献。
她的政治才能远高于其夫唐高宗,也远高于其子唐中宗,终于将唐改为周,自立为皇帝,据史料记载,武则天当皇帝后,在心理与生理上都有点变态。
她年近古稀,还与许多男子发生性关系,宠纳美男子为男妾。
如承宠的张易之、张昌宗兄弟,傅粉施朱,衣锦被绣,淫乱宫中。
且不谈《控鹤监秘记》等书的色情描写,就是从正史记载中也可发现,武则天有许多燕昵淫秽的事迹。
长史侯阳为达到升官目的,竟然公开上奏自荐说"臣阳道壮伟,堪充宸内供奉。
"
因为生理上的变态,武则天除已有男宠之外,专设奉宸院,广征美男子,应选者不乏其人。
诗人宋之问,诗才绝妙却人品低下,他为巴结张易之,"至为易之奉溺器"他自然想亲近武则天,但因有口臭,故轮不到上床供奉的份。
她还与和尚薛怀义私通,一时闹得满城风雨。
右补阙朱敬则揭露说"陛下内宠,有薛怀义、张易之、昌宗矣,近又闻尚食柳模,自言其子良宾,洁白美须目。
长史侯阳日,阳道壮伟,堪充宸内供奉。
"由此可见,武则天的确有性欲旺盛的变态生理现象。
据史载,武则天在丈夫死时已61岁,当皇帝时已68岁,死时83岁,但她临死前还与这些男宠们有性关系。
武则天心理方面的变态,是以男性皇帝自居。
她把美男子装扮成女性,供她玩弄,即是心理变态的表现。
这位袭服冠冕、改去钗钏的女皇帝,通过装束上的改变,以满足她以女为男的变态心理。
但她仍然不愿完全屏除男妾而用女宠,因为那满足不了她的生理要求,于是,生理与心理两种变态冲突的结果,只能叫张易之兄弟等男宠傅粉施朱,外形上聊充女性而已。
到神龙元年705年正月,武则天83岁,因病而被张柬之等率兵逐出宫,迎则天之子中宗复位,反周为唐,诛张易之兄弟。
武则天逊位后居于上阳宫,同年十一月,崩于上阳宫之仙居殿,结束了她的一生。
顾况、宫女御沟桐叶传情
顾况727—815是唐朝肃宗时期的著名诗人,他的一生中曾有一次浪漫而又幽怨的奇遇。
他进士及第后,未被重用,心中牢骚满腹。
怀着失意的愤恨,离开长安来到洛阳。
一天,他百无聊赖地信步来到上阳宫外,忽然发现宫墙脚下御沟护城河的清波之上,飘浮着一张异样的桐叶,上面有着斑斑点点的墨迹。
他捞起来一看,桐叶上原是一位官女新题的绝句
一入宫门里,年年不见春。
聊题一片叶,寄与有情人