世说新语之《华歆王朗俱乘船避难》原文及翻译.docx
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世说新语之《华歆王朗俱乘船避难》原文及翻译
三一文库（XX）
〔世说新语之《华歆、王朗俱乘船避难》原文及翻译〕
*篇一：
世说新语（上卷原文+注解+翻译）
世说新语
第1章
德行第一
陈仲举①言为士则，行为世范。
登车揽辔②，有澄清天下之志。
为豫章太守③，至，便问徐孺子④所在，欲先看之。
主簿⑤白：
“群情欲府君先入廨⑥。
”陈曰：
“武王式商容之闾⑦，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可！
”
周子居⑧常云：
“吾时月不见黄叔度⑨，则鄙吝之心⑩已复生矣！
”
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。
诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：
“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
”
【注释】
①陈仲举：
陈蕃，字仲举，东汉人，官至太傅。
②登车揽辔（pai）：
表示初到职任。
③豫章：
郡名，治所在今江西南昌。
太守：
郡长官。
④徐孺子：
徐稚，字孺子，终身隐居不仕。
⑤主簿：
中央机构或地方官府属官，掌管文书簿籍。
⑥府君：
对太守的尊称。
廨（xia）：
官署。
⑦武王：
指周武王姬发。
式：
通“轼”，车厢前部扶手的横木。
商容：
商代贤人，因直谏被纣王废黜。
⑧周子居：
周乘，字子居，东汉汝南安城（今河南省汝南东南）人。
⑨时月：
指一段时间。
黄叔度：
黄宪，字叔度，东汉汝南慎阳（今河南省正阳）人，与周子居同举孝廉，以学、行著称。
⑩鄙吝之心：
鄙俗贪婪的情怀。
郭林宗：
郭泰，字林宗，东汉人。
汝南：
郡名，治所在今河南平舆北。
袁奉高：
袁阆，字奉高，东汉人，官至太尉掾。
“车不”二句：
指车子不停下，这里形容下车的时间极短。
鸾，通“銮”，车铃，装在轭首或车辕头的横木上，铃内有弹丸，车行则摇动作响。
轭，架在拉车牲口脖子上的曲木。
弥曰：
连日。
信宿：
留宿两夜。
陂：
池塘。
【译文】
陈蕃的言谈是读书人的模范，行为举止是世人的典范，他自从做官后，便有革新政治的志愿。
他担任豫章太守时，一到便打听徐稚的住所，想要先去访问他。
主簿告诉他说：
“大家都希望您先到官署。
”陈蕃说：
“周武王获得天下后，连垫席都还没坐暖，就赶快去商容居住过的里巷致敬。
我以尊敬贤人为先，有什么不可以呢？
”周子居常说：
“我一段时间不看到黄叔度，鄙陋贪吝的念头就又滋长起来了！
”郭林宗来到汝南，访问袁奉高，车轮的辙印还没有消失，就又离去了。
他去访问黄叔度，却整日留连，连住两夜。
有人问其中的缘故，郭林宗说：
“黄叔度的修养如浩瀚无边的万顷之池，难以看清，难以混浊，他的器量深厚宽广，难以测量。
”李元礼①风格秀整，高自标持，欲以天下名教②是非为己任。
后进之士，有升其堂③者，皆以为登龙门。
李元礼尝叹荀淑、钟皓④，曰：
“荀君清识难尚⑤，钟君至德可师。
”
陈太丘诣荀朗陵⑥，贫俭无仆役，乃使元方将车⑦，季方持杖后从⑧，长文⑨尚小，载著车中。
既至，荀使叔慈应门⑩，慈明行酒，余六龙下食。
文若亦小，坐著膝前。
于时太史奏：
“真人东行。
”
【注释】
①李元礼：
名膺，字元礼，东汉人，曾任司隶校尉。
②名教：
以儒家所主张的正名定分为准则的礼教。
③升其堂：
登上他的厅堂。
④荀淑：
字季和，东汉颍川郡人，曾任朗陵侯相。
他和钟皓（字季明）两人都清高有德，名重当时。
⑤尚：
超出，超越。
⑥陈太丘：
陈寔，字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，曾官太丘（县名，治所在今河南永城西北）长，故称。
荀朗陵：
荀淑，曾任朗陵侯相，故称。
⑦元方：
陈纪，字元方，陈寔长子。
将车：
驾车。
⑧季方：
陈谌，字季方，陈寔少子。
后从：
跟在后面。
⑨长文：
陈群，字长文，陈寔孙子。
荀：
指荀淑。
叔慈：
荀淑第三子，
名靖，字叔慈。
应门：
在门口迎接。
慈明：
荀淑第六子，名爽，字慈明。
行酒：
依次斟酒。
余六龙：
指靖、爽以外的六个儿子。
荀淑有八个儿子，都有才能，时人称为“八龙”。
下食：
上菜。
文若：
荀淑之孙，荀鲲之子，名彧，字文若。
于时：
正在这时。
真人：
有才德的人。
【译文】
李元礼（李膺）风度超常，品性端庄，而又自视很高，他希望在全国推行儒家礼教，把使人辨明是非当作自己的使命。
后辈读书人如有机缘得到他的教诲，都认为是登上了龙门。
李元礼曾经赞赏荀淑和钟皓说：
“荀淑见识清晰，不易超过；钟皓德高望重，可为人师。
”
太丘长陈寔去访问朗陵侯相荀淑，由于家境贫寒，没有仆人，就叫大儿子元方驾车，小儿子季方持着手杖跟随在后面。
孙子长文岁数还小，装载在车中。
到达荀家，荀淑叫儿子叔慈在门口接待，慈明依次倒酒劝饮，其他六个儿子端菜送饭。
孙子文若岁数也小，就坐在荀淑膝前。
这时，掌管天文的太史禀报朝廷：
“有才干的贤人往东方去了。
”
客有问陈季方：
“足下家君①太丘，有何功德，而荷天下重名②？
”季方曰：
“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测⑤之深；上为甘露求霑⑥，下为渊泉⑦所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？
不知有功德与无也！
”陈元方子长文有英才，与季方子孝先⑧各论其父功德。
争之不能决，咨于太丘，太丘曰：
“元方难为兄，季方难为弟⑨。
”
荀巨伯⑩远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：
“吾今死矣，子可去！
”巨伯曰：
“远来相视，子令吾去。
败义以求生，岂荀巨伯所行邪？
”贼既至，谓巨伯曰：
“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？
”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁
以我身代友人命。
”贼相谓曰：
“我辈无义之人，而入有义之国！
”遂班军而还，一郡并获全。
【注释】
①足下：
对人的敬称。
家君：
称父亲为家君、严君或家严。
②荷（ha）：
负，拥有。
重名：
厚重的名望。
③阿：
大的丘陵。
④万仞：
极言其高。
⑤不测：
不可测量。
⑥霑：
滋润。
⑦渊泉：
深泉。
⑧孝先：
陈忠，字孝先，陈谌的儿子。
⑨“元方”二句：
意思是元方、季方兄弟二人论排行有长幼之别，论功德则很难分出高下。
荀巨伯：
东汉颖川（今河南）人。
值：
正当。
胡贼：
古代泛指西北少数民族的入侵者。
败：
败坏。
止：
停留。
委：
抛弃，丢开。
班军：
撤回军队。
【译文】
有人问陈季方：
“令尊太丘有什么功业和品德，而能在天下获得崇高的声望？
”季方说：
“我父亲就像生长在泰山一处的桂树，上有万丈的高峰，下有不测的深渊；上受雨露浇灌，下受深泉滋润。
在这个时期，桂树哪能晓得泰山有多高、深泉有多深呢？
不晓得是有功德还是没有功德。
”
陈元方的儿子陈长文，有超常的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人相持不下，便去询问祖父太丘长陈寔。
陈寔说：
元方在品德上与弟弟季方难分高下。
汉朝荀巨伯远道去看望朋友的病，当时刚好遇到外族敌寇攻打朋友所在那个郡，朋友就对巨伯说：
“我都是要死的人了，你还是远离这里吧！
”荀巨伯说：
“我那么远来看望你，你却叫我离开，败坏道德去求取生存，哪里是我荀巨伯的作风？
”敌寇到了，问荀巨伯：
“大军到了，整个城市的人都跑光了，你是什么人，居然敢留下来？
”荀巨伯说：
“朋友生病，不忍心让他一个人留在这里，我宁愿代他受死。
”敌寇回答：
“我们这些不讲道义的人，却侵入这有道义的地方！
”于是撤军返回，整个城市因而
保全。
华歆遇子弟甚整，虽间室之内①，严若朝典。
陈元方兄弟恣柔爱之道。
而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
②
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看④。
宁割席分坐，曰：
“子非吾友也！
”
王朗每以识度推华歆。
歆蜡日⑤，尝集子侄燕饮，王亦学之。
有人向张华说此事，张曰：
“王之学华，皆是形骸之外”⑥，去之所以更远。
”
【注释】
①间室：
私室。
②雍熙：
和睦亲善。
轨：
法度。
③捉：
持；拾。
④废：
放下。
⑤蜡（zhà）日：
古代于农历年终合祭百神的大祭之日。
⑥形骸：
形体，比喻外在的东西。
【译文】
华歆对待晚辈很严格，即使闲暇在家，也像在朝堂上参加典礼一样庄重。
陈纪兄弟之间则无拘无束亲善友睦地相处。
但华家和陈家各有自己的相处之道，却又不失和睦安乐之度。
管宁与华歆两人一起在园中锄地种菜，看到地上有一片金子，管宁照样挥锄，视金子如同瓦片、石头，华歆却把金子拾起来扔掉。
管宁和华歆曾经同坐在一张席上看书，有官员乘坐华丽的马车从门前经过，管宁照样读书，华歆却扔下书跑出去看。
于是管宁割开席子与华歆分坐，说：
“你不是我的朋友。
”
王朗常推崇华歆的见识度量。
华歆曾在年终祭祀百神的期间，召集子侄一起宴饮，王朗也学着做。
有人向张华说起这事，张华说：
“王朗学华歆，都是学外在的皮毛，所以他与华歆的距离反而更远了。
”
*篇二：
世说新语古今翻译全本
陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。
为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。
主薄⑥白：
"群情欲府君先入廨⑦。
"陈曰：
"武王式商容之闾⑧，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？
"
「注释」
①陈仲举：
陈蕃，字仲举，东汉末年人。
与窦武等人谋除宦官不成，被害。
②言为士则，行为世范：
言行成为当时人们的楷模。
③登车揽辔：
指为官上任。
辔（pèi）：
马缰绳。
④豫章：
汉代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：
豫章郡隐士。
⑥主薄：
掌管文书的官吏。
⑦廨（xiè）：
官署。
⑦武王式商容之闾：
武王，周武王。
式，同"轼"，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。
商容：
殷商时期的贤哲，老子的老师。
闾：
里巷的门。
「译文」
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主薄说：
"大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
"陈仲举说：
"从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。
敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？
"
二鄙吝复生
周子居①常云：
"吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！
"
「注释」
①周子居：
周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：
黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③鄙吝：
粗鄙贪婪。
已复：
竟然。
「译文」
周子居（周乘）经常说：
"我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
"
三汪汪如万顷之陂
郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。
人问其故，林宗曰：
"叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。
"
「注释」
①郭林宗：
郭泰，字林宗，东汉末年太学生领袖。
②造：
拜访。
袁奉高：
袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
③车不停轨，鸾不辍轭：
比喻停留的时间短暂。
轨：
车辙。
鸾：
鸾铃，此指马车。
轭：
套在牲口脖子上的器具。
④弥日：
整日。
信宿：
连住两夜。
⑤汪汪：
水深广的样子。
陂（bēi）：
池塘。
⑥器：
器局，气度。
「译文」
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。
有人问他原委，郭林宗说：
"叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。
"
四身登龙门
李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。
后进之士有升其堂者，皆以为登龙门③。
「注释」
①李元礼：
李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。
风格秀整：
风度品德高雅正派。
高自标持：
指在道德操守方面对自己期许很高。
②名教：
儒家礼教。
③登龙门：
喻身价提高。
龙门：
即禹门口。
在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。
传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。
「译文」
李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。
以弘扬儒教，正定天下是非为己任。
后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
五李元礼赞贤
李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：
"荀君清识难尚，钟君至德可师②。
"
「注释」
①荀淑：
字季和，东汉人。
钟皓：
字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。
②清识：
高明的见识。
尚：
超越。
至德：
大德，高尚的品德。
师：
动词，指可为人师表。
「译文」
李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：
"荀淑见识卓越，别人很难超过。
钟浩道德高尚，足以为人师表。
"
六真人东行
陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。
于时，太史奏：
"真人东行。
"
「注释」
①陈太丘：
陈寔（shì），东汉人，曾作太丘长。
荀朗陵：
荀淑，曾任朗陵侯。
②元方：
陈寔长子陈纪字。
将车：
驾车。
季方：
陈寔次子陈谌字。
③长文：
陈群字，为陈纪子，陈寔孙。
④叔慈：
荀靖字，荀淑的儿子。
慈明：
荀爽字，荀淑的儿子。
「译文」
陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。
到了荀淑
那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。
当时太史就向皇帝上奏说：
"道德高尚的人已经向东去了。
"
七泰山桂树
客有问陈季方：
"足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？
"季方曰：
"吾
家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！
"
「注释」
①足下：
对人的敬称，多用于同辈之间。
家君：
尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。
荷：
担负，承受。
②阿（ē）：
山脚。
③沾：
浸润。
「译文」
有客人问陈季方（陈谌）：
"您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？
"
季方回答说：
"我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。
这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！
所以我不知道我爸爸有什么功德。
"
八难为兄弟
陈元方子长文，有英才。
与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：
"元方难为兄，季方难为弟①。
"
「注释」
①元方难为兄，季方难为弟：
是说兄弟二人才智不分高下。
后世用"元方季方"、"难兄难弟"来赞扬兄弟才华俱佳。
「译文」
陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。
太丘先生说：
"元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。
"
九舍生取义
荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：
"吾今死矣，子可去③！
"巨伯曰：
"远来相视④，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
"贼既至，谓巨伯：
"大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？
"巨伯曰：
"友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。
"贼相谓曰：
"我辈无义之人，而入有义之国。
"遂班军而还，一郡并获全。
「注释」
①荀巨伯：
东汉人。
②胡贼：
胡人，泛指西北少数民族。
③可：
应该。
④相视：
看望你。
相，偏指一方。
「译文」
荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。
朋友对荀巨伯说：
"我今天可能没救了，你快点离开吧！
"荀巨伯说：
"我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！
"胡人攻进城内，对荀巨伯说：
"大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？
"荀巨伯答道：
"我朋友有病，我不忍丢下他一个人。
我愿用我的生命换取他的生命。
"胡人听罢互相说道：
"我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。
"于是就撤兵离去了。
这座城池得以保全。
十不失雍熙
华歆遇子弟甚整①，虽闲室之内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。
⑤
「注释」
①华歆：
字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
遇：
对待。
整：
严整，严肃。
②闲室：
私室，家中。
朝典：
朝廷拜见皇帝的礼仪典制。
③恣：
放纵。
④二门：
两家。
⑤雍熙：
和乐。
「译文」
*篇三：
《世说新语》二则：
《期行》《乘船》（语文版七上）
《期行》《乘船》两则短文都以"诚信"为主旨，告诉人们要重诺守信。
七年级学生初接触文言文，在教学时，指导学生了解学习文言文的一般方法，重点指导学生理解课文的疑难词句，体会短文用简洁生动的语言刻画人物的方法。
教学中，以学生自主学习为主，教师适当点拨为辅，要求学生阅读后有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式共同探讨疑难问题。
[教法学法]
运用文言文三步习读法:
即认读、品读、创读进行教学。
首先扫除文字的读音障碍，特别要注意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿;再在指导学生疏通文意的基础上理清故事情节，用自己的语言讲述故事，推究作者的创作意图;第三步是引导学生对作品中的人物进行审美评价，鼓励学生多角度审美，说出自己的独特体验。
第二篇短文《乘船》以学生自学为主，用竞赛方式检测学习效果。
[教学流程]
第1课时
（一）导人新课
1#8226;导语。
"诚信"是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像"曾子杀猪"这样的诚信故事。
今天，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧!
2#8226;简介作家作品。
（世说新语）作者刘义庆（403一-牡U，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。
为人简素，爱好文学。
身边聚集了不少文人学士。
《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。
全文分德行、言语、政事、文学等36个门类。
记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
（二）指导学生了解学习文言小说的一般方法
l#8226;引语:
你们觉得文言文要怎样学?
2#8226;学生交流，归纳。
3#8226;文言文三步习读法。
（1）认读:
辨读字词，朗读课文;
（2）品读:
理解文意，推究主旨;
（3）创读:
审美评价，延伸创造。
（三）学习《期行》
1#8226;指名朗读课文，师生共同修正，齐读课文。
2#8226;品读。
（1）疏通文意。
学生借助注释理解文章大意。
重点词语教师予以点拨。
（2）通过讨论，理清故事情节。
（3）同桌互述故事，推荐优秀者上讲台表演。
（要求表演的学生注意语气、神态，力求绘声绘色，要求其他同学认真听，听完后认真点评）
（4）探究主旨:
《期行》让人明白一个怎样的道理了
（要点提示:
告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信的人）
3#8226;创读。
（1）齐读课文（要求有感情地朗读）。
（2）《期行》这篇文言小说短小精悍，全文不足150字，但故事情节完整，人物性格刻画得栩栩如生，你能否就文中一两个人物的言行，谈谈自己的看法?
（学生自由探究，可能大多数学生会赞赏元方的做法，斥责"友人"的无礼。
如果学生说陈太丘、元方也有做得不妥的地方，"容"也有值得肯定的地方，教师要给予充分的肯定和鼓励）
（3）"元方人门不顾"友人，试设想，友人会怎么想或怎么做?
（四）小结
第二课时
（一）导入
上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗?
（回顾上一节文言文的学习方法）这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。
（二）分小组学习《乘船》，教师巡视指导
1#8226;小组交流学习方案（方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出）。
2#8226;选定并修改完善学习方案提交班上交流。
3#8226;按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。
（三）设置问题由学生答题
"华歆、王朗俱乘船避难"中的"避"是什么意思?
"幸尚宽"中的"幸"是什么意思?
"王欲舍所携人"的"舍"与"太丘舍去。
的"舍"意思一样吗?
"宁可以急相弃邪?
"是设问还是反问?
翻译句子（每组推一人抽题答读原句，说译文）。
（1）幸尚宽，何为不可
（2）本所以疑，正为此耳
（3）既已纳其自托，宁可以急相弃邪
（4）世以此定华、王之优劣
4#8226;共答题
（1）作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢?
（2）华歆与王朗的做法有什么不同?
你如何评价?
5#8226;《世说新语》的故事篇幅都很短小，但能通过人物的片言只语或行为细节表现人物的性格特征，鲜明生动。
《期行》中的（友人）"下车引之"¨元方人门不顾"，《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗?
（四）总结
（五）作业
作者
《世说新语之《华歆、王朗俱乘船避难》原文及翻译》
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