《精品》三年高考真题专题05西方人文精神的起源与发展历史分项汇编解析版.docx

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《精品》三年高考真题专题05西方人文精神的起源与发展历史分项汇编解析版

专题05西方人文精神的起源与发展

考点一：

西方人文精神的起源

1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到

A．神B．自然C．人D．政治

【答案】C

【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。

A、B、D选项与材料无关，排除。

1．（2018年4月浙江选考，19，2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：

他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。

这反映了该学者主张

A．人性解放

B．政治启蒙

C．禁欲主义

D．与上帝对话

【答案】A

【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。

2．（2018年11月浙江选考，30，2分）【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。

塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。

上述哲学家及其主张所表达的思想

①成为近代天赋人权思想的重要来源

②体现了人民主权的原则

③继承了古希腊理性主义的思想传统

④确立了人类的主体地位

A．①③

B．①④

C．①③④

D．②③④

【答案】A

【解析】根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。

结合以上得出A项正确，排除B、C、D三项。

1．（2017年新课标全国卷Ⅰ，32，4分）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。

这反映了在古代雅典

A．宗教信仰意识淡薄

B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位

D．神话的影响随民主进程而削弱

【答案】B

【解析】结合题干与所学知识，显然这不是反映宗教信仰意识淡薄，排除A；材料突出的是诸神的人性而非理性，排除C；题干涉及的是经济体制的问题，没有反映阐明融入经济全球化的必要，排除；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D；根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”，可见神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。

【名师点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。

本题以希腊神话为切入点，深入考查了考生对古希腊人文思想的认识和理解。

前几年全国卷Ⅰ的32小题基本上是考查古代雅典民主或罗马法，2017年的32小题却是考查古希腊人文思想，这似乎也说明命题者在命题方向上力图有所创新突破。

本题难度不大，事实上类似的架构在2016年全国卷Ⅰ中也出现过，如2016年全国卷Ⅰ的24小题就考查了儒学思想植根于久远的历史传统，显然与本题都是考查思想文化对传统文化的传承这一角度。

这就要求学生不仅要分析和理解如人文主义等概念的内涵，也要注意对近几年高考题的回顾或训练。

考点二：

文艺复兴和宗教改革

1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，33，4分）图3可以用来说明，当时欧洲

A．文化趋于活跃

B．政治变革加速

C．市民阶级出现

D．新教传播广泛

【答案】A

【解析】根据图片显示的城市数量可知，15世纪，欧洲不少地区出现了印书坊的城市，这说明当时欧洲文化趋向活跃，A选项符合题意。

15世纪的欧洲进行政治变革加速的说法不符合史实，B选项排除。

印刷业的发展主要和文化繁荣有关，与市民阶级出现无必然关系，C选项排除。

16世纪初欧洲才进行宗教改革，D选项排除。

2．（2019年天津卷，4，4分）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。

在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。

提香的这一表现方式

A．带有画家生活环境的烙印

B．突出了文艺复兴的精神实质

C．附和了教会宣扬的道德观

D．体现了神韵写意的绘画风格

【答案】A

【解析】由材料可知，文艺复兴时期很多画家在描绘天神宙斯时用一阵“黄金雨”表示，而提香在此基础上用一枚枚金币来表现，这说明画家在创作时会受到生活环境的影响，故选A。

文艺复兴的核心精神是人文主义，它突出人的中心地位，肯定人的价值和尊严，显然这不能通过一枚枚金币来表现，排除B；提香的画作否定了教会宣扬的道德观，排除C；写意为中国画的特征，排除D。

3．（2019年江苏卷，15，3分）美国学者约翰•梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。

由此可见，人文主义者

A．推崇罗马神权统治

B．利用宗教表达诉求

C．否定天主教会教义

D．主张灵魂自我救赎

【答案】B

【解析】结合材料和所学知识可知，意大利人文主义将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅，主要目的是通过宗教来表述对人性解放和人性尊严的肯定，B选项符合题意。

推崇罗马神权统治的说法不符合文艺复兴时期的史实，A选项排除。

否定天主教会教义是宗教改革的内容，C选项排除。

马丁·路德主张灵魂自我救赎，D选项排除。

4．（2019年4月浙江选考，18，2分）高举着“人文主义”旗帜，有人说：

“人是能够从心所欲地改造自己的。

”有人说：

“我创造了我自己。

”还有人说：

“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。

”上述言论旨在表达

A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒

B．把人性从宗教束缚中解放出来

C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来

D．依靠情感恢复人类本善的天性

【答案】B

【解析】由“人是能够从心所欲地改造自己的”“我创造了我自己”可知，材料强调的是人的主体地位和尊严，有利于把人性从宗教束缚中解放出来，B选项符合题意。

公元前5世纪的智者运动使人开始从神灵和自然的控制下觉醒，A选项排除。

理性主义把人从专制和等级的藩篱中解放出来，C选项排除。

依靠情感恢复人类本善的天性的说法与材料无关，D选项排除。

5．（2019年海南卷，15，2分）文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。

达•芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。

这表明，在文艺复兴运动中

A．绘画不再以宗教为主要题材

B．绘画多表现当时的日常生活场景

C．画家运用科学知识表现真实

D．画家强调捕捉光和色之下的万物

【答案】C

【解析】文艺复兴时期艺术技法上的特点，主要体现在以写实传真为首务，开创了基于科学理论和实际考察的表现技法，如人体解剖和透视法则等。

在风格和技法上更注重色彩的协调和自然，不拘一格。

故本题选C。

这一时期，宗教仍然是绘画的主要题材，排除A项；此时绘画刚开始有表现日常生活场景的作品，排除B项；D项属于印象派画作的特点，排除。

6．（2019年天津卷，14，节选，6分）阅读材料，回答问题。

材料一

在15、16世纪的欧洲，手书新闻和单页印刷新闻已经较为流行。

僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级，对外界事物很关切。

一些人专门搜集消息，编写“通报”，抄送给有需要的客户。

消息来自一些中心城市如罗马、巴黎、伦敦，以及西班牙的马德里和葡萄牙的里斯本，内容包括当时的欧洲战事、王室消息、贸易商情。

随着贸易的广泛开展，商人们越来越需要准确地了解远方发生的事情。

——摘编自（法）乔治•维尔《世界报刊史》

（1）依据材料一，概括这一时期新闻流行的社会条件。

结合所学知识，指出新闻流行的历史背景。

（6分）

【答案】

（1）特定人群的需要；出现专门的从业人员；欧洲大城市成为新闻汇集和传播中心。

资本主义萌芽；文艺复兴；宗教改革；新航路开辟。

【解析】

（1）第一小问，根据材料一中的“僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级”“一些人专门收集消息，编写‘通报’”“消息来自一些中心城市如罗马”“内容包括当时的欧洲战事、王室消息”，从需要群体、专门从业人员产生、欧洲大城市成为新闻汇集传播中心方面进行概括；第二小问，根据材料背景结合所学，从新经济因素的产生、思想解放运动的推动、经济活动的开展等方面进行分析。

1．（2018年江苏卷，15，3分）谚语在一定程度上反映了社会情绪。

“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。

这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰

B．引发欧洲首次思想解放运动

C．反映人们对天主教会的不满

D．深受法国启蒙思想家的影响

【答案】C

【解析】“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”等谚语是16世纪德国社会流行的，这反映出宗教改革前德国民众对基督教会腐败的痛恨，但人们还是信仰上帝的，故A项错误，C项正确；欧洲首次思想解放是14世纪开始的文艺复兴，故B项错误；法国启蒙运动是在18世纪，故D项错误。

2．（2018年海南卷，15，2分）意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13—16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。

欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：

虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。

这表明

A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行

B．宗教改革促进了思想觉醒

C．人文主义传播到欧洲其他地区

D．理性原则获得了普遍认同

【答案】C

【解析】浪漫主义艺术在欧洲兴起于18世纪末19世纪初，不符合时间限制，故A项错误；材料主要讲述意大利一些人物传记的流传，没有体现出冲破教会的精神独裁，与宗教改革无关，故B项错误；据材料“我已经能阅读您的大作了”，可得出欧洲北部城市的民众对自身价值的肯定，人文主义传播到欧洲其他地区，故C项正确；17—18世纪启蒙运动中理性原则获得了普遍认同，与材料时间不符，故D项错误。

3．（2018年天津卷，3，4分）16世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。

而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于

A．进化论已被人们普遍接受

B．教会失去原有权威

C．进化论被证明是科学理论

D．教会实行宽容政策

【答案】B

【解析】由材料中的“16世纪”“19世纪中期”并结合所学知识可知，随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以及自然科学的发展，到19世纪中期时，基督教神学受到冲击，教会失去原有的权威，因此达尔文的学说虽遭到教会反对，但并未受到教会的人身迫害，故B项正确。

进化论在19世纪中期时诞生，并未得到人们的普遍接受，A项表述不合史实，故排除；C项与其遭到教会迫害与否无关，故排除；材料现象的出现是由于教会失去原有权威，与教会宽容政策无关，故D项排除。

【名师点晴】中世纪，基督教内部的神性与人性之间的尖锐矛盾、理想与现实之间的矛盾等导致了社会罪恶和文化危机，直接引发了文艺复兴和宗教改革运动，随着资本主义的发展，教会的权威不断受到人文主义、理性主义的挑战，从而出现了塞尔维特与达尔文的两种不同结局。

4．（2018年11月浙江选考，19，2分）人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代，这个时代是以一位“大人物”（恩格斯语）的名字作为开始的标志。

他采用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的先驱。

他是

A．但丁

B．彼特拉克

C．薄伽丘

D．莎士比亚

【答案】A

【解析】根据所学可知，但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，但丁是文艺复兴的先驱，他的代表作《神曲》，用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，故A项正确；B、C、D三项人物的作品并没有涉及“通过幻游三界过程的描写”的内容，故排除B、C、D三项。

5．（2018年北京卷，40，8分）中国和意大利都有悠久的历史，两国文化交往源远流长，中国原创歌剧《运之河》在意大利罗马米兰等地演出，引起当地民众广泛关注。

意大利的佛罗伦萨就是歌剧的发祥地，更是文艺复兴的重镇。

（2）简述文艺复兴的历史背景和意义。

（8分）

【答案】

（2）背景：

意大利保存了大量古罗马文化的遗存；十四、十五世纪资本主义萌芽在意大利产生；新兴资产阶级强调人的价值与尊严。

意义：

文艺复兴运动弘扬了人文主义精神；冲击了天主教会的神学思想；为后世留下了大量文化遗产。

【解析】第

（2）问，第一小问，可从经济基础、阶级基础、文化环境等角度回答文艺复兴兴起的背景。

第二小问，可从思想方面、经济方面、文学艺术方面、自然科学方面等回答文艺复兴的意义：

思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，将人们的思想从封建愚昧中解放出来；经济方面，促进了资本主义发展，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路；文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章；自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。

【名师点睛】本题难度不大，某种程度上可以说是一道送分题，考生只要熟悉文艺复兴的历史背景和意义即可。

可见考生在复习中要结合考纲，重点梳理主干知识和核心概念，深化拓展重点知识。

1．（2017年天津卷，3，4分）马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。

他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。

王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。

这主要说明宗教改革

A．使社会各阶层有了共同目标

B．扩大了世俗贵族权力

C．有利于近代民族国家的形成

D．有着广泛的社会基础

【答案】D

【解析】本题考查学生阅读文字史料，提炼有效信息的能力。

据题干“马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。

”再结合所学知识可知，马丁路德本身是知识分子，其代表中世纪后期的知识分子阶层；再结合材料中的“改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持”，说明宗教改革运动得到了农民、手工工匠和下层僧侣的支持；“王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会”说明王公贵族也支持，同时也说明他们没有共同额目标；排除A；扩大世俗贵族的权利只是某一个方面，排除B；题干为谈到民族国家，排除C；故本题选D项。

【名师点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取文字史料信息、调动和运用知识以及逻辑思维能力的能力。

本题西方宗教改革运动为切入点，深入考查考生的阅读史料，提炼有效信息并进行解读的能力，因此这启示我们在备考中还要注意培养学生历史解释能力。

2．（2017年新课标全国卷Ⅱ，33，4分）13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。

这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大

B．人文主义广泛传播

C．教会权威进一步提升

D．新教理论初步形成

【答案】A

【解析】从材料中的“教堂要与‘佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致’”，可以看出市民阶层的意志对教会的影响，反映出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大。

故答案为A项。

13世纪后半期，文艺复兴运动尚未开展，人文主义不可能得到广泛传播，B项不符合史实，排除；C项材料不能反映，尊重市民意志不能反映教会权威的提高；新教理论的形成是在16世纪的宗教改革运动中，排除D项。

【名师点睛】文艺复兴是反映资产阶级利益的思想解放运动。

这些新兴资产阶级包括手工工场主、商人和金融家。

他们希望创造财富，追求现世的幸福；重视通过改进生产技术、提高经营手段创造幸福，胜过关心虚幻的神学说教；追求物质享受，鼓励发财致富。

材料所述，教会注意到尊重市民的意志，说明工商业阶层成长壮大，是一种不容忽视的力量。

3．（2017年海南卷，15，2分）达芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。

于是，他对人的遗体进行解剖和研究。

这表明，达芬奇

A．旨在进行实验科学研究

B．刻意表现奔放情感

C．探求对人体的理性认识

D．否定天主教神学理论

【答案】C

【解析】由材料信息可判断出此时是文艺复兴时期，“达芬奇在绘画时常思考”“他对人的遗体进行解剖和研究”说明达·芬奇绘画的理性精神，故C正确；近代实验科学的基础是实验验证，材料不能体现出实验科学的研究，“近代实验科学之父”是文艺复兴之后的伽利略，故A错误；“奔放情感”是浪漫主义绘画的特点，时间是在19世纪上半叶，故B错误；启蒙运动否定了天主教的神学理论，故D错误。

【名师点睛】本题考查考生对文艺复兴的认识，考查考生提取和解读信息、调动和运用知识的能力，考查时空意识和历史解释等核心素养。

历史题目中的时间信息有时是人物或事件，比如本题中的时间信息是“达芬奇”，由此判定本题考查的是文艺复兴时期，然后逐项排除即可。

这就要求考生对历史的时间信息要高度关注。

4．（2017年4月浙江选考，18，2分）意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。

这类学校兴起于

A．古罗马时期

B．文艺复兴时期

C．启蒙运动时期

D．工业革命时期

【答案】B

【解析】由材料信息可知，当时的女性学习为教士所反对的“一文不值的事物一一古典学”，结合所学知识可知，文艺复兴就是借助古典文化来宣扬资产阶级的思想文化，故B项符合题意；A、B、D三项均与时代背景不符。

考点三：

启蒙运动

2019年高考未涉及。

1．（2018年新课标全国卷Ⅲ，33，4分）18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。

这表明

A．启蒙思想逐渐流行

B．宫廷文化普及到民间

C．专制王权已经衰落

D．贵族与平民趋于平等

【答案】A

【解析】结合材料时间“18世纪前半期”、地点“法国”及“热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃”可知，当时法国启蒙思想，即反对专制、提倡民主自由的思想流行，A符合题意；B、C从材料中无法得出；D与史实不符。

【名师点睛】本题考查法国启蒙思想。

解答本题注意把握关键的时间信息“18世纪前半期”和地点信息“法国”，由此得出材料中的现象与启蒙思想密切相关。

1．（2017年江苏卷，23，14分）文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。

阅读下列材料：

材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。

18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。

其新颖之处在于:

明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。

没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

完成下列要求：

（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。

结合所学知识，分析产生差异的原因。

（7分）

（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。

（4分）

（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。

（3分）

【答案】

（1）差异：

文艺复兴：

强调人性；未摆脱神学观。

启蒙运动：

强调理性；强调科学。

原因：

资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。

（2）内容：

树立科学的自然观（宇宙观）；尊重自然规律和科学法则（反对享乐主义和过分强调人的作用）；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。

（3）评析：

消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神（情愫）。

【解析】

（1）第一小问，依据材料一中“向往的人性的追求……仍然无法摆脱‘神’的羁绊”“启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹”等信息归纳回答；第二小问，结合所学从经济基础、阶级力量以及自然科学发展等角度归纳回答。

（2）依据材料二中“注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神”“明白人在自然界中的地位”“依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力”等信息归纳回答。

（3）依据材料二中“科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。

没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的”以及材料一中关于“科学人文主义”的内涵的信息，从科学主义和人文主义、对待科学态度以及科学情愫等角度分析回答。

【名师点睛】比较型非选择题答题技巧

1．比较需明确宗旨。

对历史事件的比较决不是随意的为比较而比较，而是有一定目的，通过比较异同，或阐明某一问题、观点，或揭示历史发展的某一规律。

2．比较需求同存异。

不同是绝对的，相同是相对的，绝对的相同是不存在的，相同只是从某种意义上说的。

因此，比较时应做到求大同存小异，即要适当放宽比较的要求与条件。

3．比较需分开层次。

要全面回忆要求比较的内容，从基本内容入手找异同。

2．（2017年11月浙江选考，32，10分）阅读材料，回答问题。

材料一1762年，隐居在巴黎近郊的卢梭完成了他最为人知的著作——《社会契约论》，这部著作以“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”开头，阐发了一个理想的社会建立于人与人之间的契约关系，一个完美的社会是为人民的“公共意志”所控制的重要观点。

……卢梭还正式出版了一部关于道德问题的充满激情的感伤小说《新爱洛绮思》，似乎欧洲的所有妇女和一半男人都为之落泪。

人们常说，浪漫主义伴随着这部小说而诞生。

——摘自（美）克里斯蒂安松《文件中的历史》等

材料二18世纪晚期，工厂制度出现了。

钟表、机器和车间的规定创造了新的劳动节奏。

产业工人一般每周工作6天，每天工作12至14小时。

他们还要面对时时刻刻的严格监督，打个盹或是和同伴说句话都不行。

男人、女人和孩子加紧生产，工资却很低，没有完成定额就要受到惩罚，无论是机器还是工序都没有考虑安全因素，因此早期的工人总是要面临发生事故致伤甚至致死的风险。

19世纪30年代，有学者一语揭破：

“在这里，文明表现了它的奇迹，文明的人几乎变成了野人。

”

——据（美）杰里•本特利等《新全球史》等整理

（1）依据材料一并结合所学，指出17、18世纪体现人文主义发展的启蒙思想内容。

（4分）

（2）18世纪后半期至19世纪上半叶，启蒙思想家