灯谜知识讲座提纲.docx
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灯谜知识讲座提纲
灯谜知识讲座提纲
第一节灯谜的起源
灯谜和民间谜语的区别：
《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。
今通常指民间谜语。
我国著名古典文艺理论家刘思在《文心雕龙·谐隐》中说：
“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。
谜也者，回互其辞，使昏迷也。
或体目文字，或图象物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。
义欲婉而正，辞欲隐而显。
”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分折和精辟的阐述。
民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，它属于事物谜。
它主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。
它的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物、如动物、植、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。
它的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。
由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。
因此，有时也把民间谜语称作儿童谜语。
自古以来，谜语由于其谜体不同，所以桥代的厥称亦有所变化。
谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”，“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”，“市语”；在元时叫“独脚虎”，“谜韵；”在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”，“弹壁”，“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”，“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。
谜语又叫儿童谜语，但并不是只有儿童才可以猜，意思是说：
小孩都能猜。
说明谜语适合于任何人，包括文盲。
因为谜语是事物谜，只有物谜和字谜两种。
谜语不需写在纸上，甚至有的也写不到纸上，因为有些字根本就不存在。
而灯谜则不然，灯谜是文义谜，灯谜都可以写到纸上。
灯谜不只包括字谜，灯谜的谜目有无数个。
灯谜不是人人都能猜的，猜灯谜的人除具备一定的文化水平外，还要掌握灯谜的知识，二者缺一不可。
另外，谜语都是直解，而灯谜都是别解。
为了进一步区分灯谜和谜语，特举几例以便对照。
1、谜底同样是蚕
谜语作法：
“一个姑娘真可爱，不吃荤腥吃树叶，成天劳动纺织线，为了别人好穿戴。
”把蚕的生活习性用拟人法描写出来。
灯谜作法：
“孤帆远影碧空尽。
”“蚕”字可分解为“天”、“虫”。
“虫”象形远远的孤帆，孤帆在天的尽处，与天相接，天在上，帆（虫）在下，合为“蚕”字，但与蚕的习性、特征毫无关系。
2、谜底同样是“锁”
谜语作法：
“为奴舍身看家门，丈夫出门随主人，君子见侬常退去，只怕小人怀侬身。
”把锁的特征维妙维肖地描写出来。
锁是看家门的，钥匙拟为丈夫，总是跟随主人外出。
正人君子看见锁挂在门上，知主人不在就退回去了。
而小偷窃贼却要撬锁开门。
灯谜作法：
一分硬币。
“锁”字可分解为小、金、贝。
最小的金属货币，当然就是一分硬币了。
与锁的特征毫无相关。
从上两例可以看出：
谜语以和谐的语调，丰富的想象，拟人的笔法来突出事物的特征，而灯谜主要从文字上着眼。
第二节灯谜鉴赏
所谓鉴赏，就是用正确的观点，内行的方法欣赏和分析文艺作品，从而得到有益的启迪。
这无论对于灯谜的创作者，还是一般的观赏者都是必要的；前者可以以佳作为镜，从他人的灯谜作品中照出自己的不足，进而增长自己的才干；后者可以从灯谜作品中获得精神食粮，开阔眼界提高修养。
为了发挥灯谜作品的功效和提高创作水平，确实有必要在钻研技法的同时认真讨论一下如何正确鉴赏灯谜作品。
表面来看，灯谜作品表现的对象不仅比较单一，而且相互类似。
无非是字谜，熟语谜（成语，俗语，谚语，口语，常用语）人名谜，地名谜，诗词谜，古句谜，篇目谜，政经谜，科教谜，文艺谜，体育谜，医卫谜，物品谜等。
然而在这小小的方寸之间却蕴涵着极广的知识。
正所谓方寸之间可起波澜。
“工夫在谜外”，此言非虚。
一则耐人寻味的灯谜作品往往包含着极为深刻复杂的社会内涵，人生哲理，以及创作者的审美意识，也有丰富的社会，历史，文化的烙印。
因此，灯谜作品具有丰厚的欣赏价值和不可低估的艺术魅力。
值得我们认真品味，研究。
有一些佳作具有长久的生命力。
我们从欣赏的角度揭示创作的奥秘，就可以帮助观赏者从一般的情趣共鸣升华为艺术感受。
学会鉴赏灯谜有利于培养和提高作者和观赏者的艺术修养。
也许许多人认为灯谜不同于文学作品，即使文化不深也能够理解明白；我想这是一种误解。
譬如，我们说听见音乐和听懂音乐，从中获得的艺术感受完全是两码事。
实际上，灯谜作者在创造灯谜的构思上，以及艺术技巧的运用上，许多人是视而不见的，如果我们能结合创作实践来分析艺术得失，揭示谜家的良苦用心，无疑可以大大提高自己的审美能力。
刚学习创作灯谜时，一般都会很自卑，认为自己天赋差，洞察力不敏锐，没有技巧（我就是）。
听听俗话吧：
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
任何人对某一事物接触多了，兴趣也就产生了；所谓知其然而欲知其所以然。
大量阅读和评析鉴赏灯谜作品，开阔了自己的艺术视野，提高自己的创作水平。
对于大多数人来说，并不会一生从事灯谜艺术创作；如果能够多欣赏一些好作品，从中汲取营养，对自己的修养大有裨益。
前人说：
“要懂得音乐，必须要有能够听懂音乐的耳朵”。
耳朵人人都有，但是会否听音乐则需要训练指导。
只有对音乐的特性，基本手法和语汇有所了解才能入门，我想鉴赏灯谜也是如此。
其目的也就是普及灯谜创作的基础知识，帮助广大灯谜爱好者更能深刻理解灯谜作品的奥妙，同时理解作者的创作甘苦。
“不兴其艺，不能乐学”----------热爱是最好的老师。
第三节灯谜的基本规则、结构
1.3.3灯谜的基本规则
猜谜和制谜都要遵循的规则有：
谜面要成文、面底不相犯、成谜要别解、扣合无闲字、谜面和谜底不能“倒吊”、谜底不要以谐音扣合谜面。
1.谜面要成文
即谜面文字要合乎文法，要自然流畅。
这个要求主要是针对自撰的谜面而言，如：
①“示土”（单位名）合作社
②“言火火”（成语）混为一谈。
这两个谜面是为了谜底硬凑的，显然不成文。
2.面底不相犯
这条规则是说凡是谜面上出现的文字，绝对不能在谜底中重复出现。
这就像小孩藏猫猫，如果露出一条小辫就犯了“隐”的大忌。
例1“悬崖勒马”（猜一国名）底为“危地马拉”，“马”字就重了。
这条谜可将谜面改为“悬崖勒缰”。
例2“长江后浪推前浪”（物理名词），底为“冲击波”。
若猜“前进波”那就犯面了。
例3老大意转拙（三字俗语）
初学者见到此谜，往往不假思索就报出谜底“老糊涂”。
错了，因为谜面已有“老”字，谜底不应再重复出现。
这条灯谜运用了反扣法，正确答案应为“小聪明”，意思为：
“小的时候是聪明的”。
3.成谜要别解
别解是灯谜的最重要的一条规则，也可以说是整个灯谜的核心和灵魂。
什么是别解？
别解就是利用汉字一字（词）多义以及笔画组合的特点，使其改变原意去解释。
使谜面或谜底原来的意义变成另外一种意义，从而产生趣味，这在灯谜术语又叫“别解”。
灯谜“贵在别解”，无别解不成谜！
如“母亲”一词，本义是名词性称谓，现在我们把“亲”字的意思改变一下，取一个“亲吻”之意，这样，“母亲”一词也就变成了主谓词组,与原义大相径庭，然后我们再给别解后的“母亲”配一个面“妈妈的吻”，一条谜就成了。
这就是“义”的别解。
再如“树”字。
我们可以把它看成是“木”“又”“寸”三字（笔画）的组合，也可看成是“权”与“寸”或者“木”与“对”或者“村”与“又”的组合，据此，我们便分别配上“十分有权”（一寸为“十分”），“向着东方”（东方为“木“），“又到村里”等谜面，这就是“形”的别解。
“音”的别解一般都与“义”的别解相关。
如“早上少云”猜一语种“朝鲜语”，谜底中的“朝”就是先由“cháo”音别解为“zháo”音，再带动意思的别解。
与“别解”相对是“直解”，一条谜（实际上已不能称它为谜）如果犯了“直解”的毛病，就索然无味了，如“山水甲天下”猜一城市，倘若猜为桂林，那就是解释了。
正确的底应是“汕头”。
再如“清明前一日”猜一节日，只能猜“元宵”，若猜“寒食”也会让人倒味口。
例1密切联系群众（猜成语）打成一片
例2万户捣衣声（猜成语）打成一片
成语“打成一片”原意为“（人与人）合成一个整体”，其中“打”字指的与人交往的行为。
显然，例1中的谜面与谜底直来直去，都没改变成语的本义，故不能成谜。
例2谜面取自李白《子夜吴歌》诗句，古时以砧杵捣衣，砧是垫石，杵是棒槌。
这些谜中，谜作者巧妙地把谜底中的“打”字别解成棒槌“击打”衣裳；水湾河畔，“万户”捣衣声此起彼伏，连成一片。
此意境与原成语意思风马牛不相及，故谜趣盎然，也颇具美感。
初学猜谜，最常见的错误就是脑筋转不过弯，总想给灯谜做语文课里的“解词”工作，或直来直去的常规推理。
有这样一则灯谜：
读新书，读好书（猜成语）
在不同的灯谜晚会上，总有人猜之为“开卷有益”。
只要读新书、读好书就会受益，这仍属于没有别解的推理判断，因此，该答案并不符合灯谜的要求。
正确的谜底是“不念旧恶”。
不念旧恶，本义是“不记过去的怨仇”，在谜中被别解成“不该读旧书和坏书”的意思。
4.扣合无闲字
这条规则是说，谜面中每个字的意思在谜底中都要得到落实，不能有荒废的闲字。
如以“红色娘子军”猜电影“女兵”，谜面中的“红色”就是闲字，再如“七仙女思凡”猜电影二“希望、在人间”，谜面中的“七仙女”也是闲字。
有些谜扰意相扣（多取成句），则另当别论，如“年终算总帐”猜五唐一句“花落知多少”。
谜面中的“年终”二字，不能视为闲字。
5.谜面和谜底不能“倒吊”
所谓“倒吊”，是指谜面和谜底关系混乱，出现了谜底词义小于谜面词义的倒葫芦现象。
谜面上若有“牡丹”、“芍药”等词语，你在谜底中可以猜它们是“花”；谜面上若有“花”字，你可以猜它是“植物”，但绝不能猜它是“牡丹”。
例落花残红染清流（猜中国地名）
如果你猜的谜底是“牡丹江”，那就犯了“倒吊”的毛病，因为“落花残红”未必就是“牡丹”，也可以是其他的花，“清流”可能是小溪、河流，未必就是“江”。
此谜正解是“赤水”。
6.谜底不要以谐音扣合谜面（标格的谜除外）
大家知道，汉字中有许多同音字，但它们的字形、字义却大相径庭，这就是我们常说的音同字不同的谐音字。
灯谜是一种严谨的文学形式，不同于民间谜语和歇后语，不允许谜底直接以谐音扣合谜面。
民间谜语常用谐音手法来迷惑猜者。
例1和尚头，尼姑脚（猜建筑）谜底：
桥
这条在谜面上用了谐音的迷魂术，念给别人猜时，将“河上头，泥固脚”读成“和尚头，尼姑脚",使猜的人摸不着头脑。
例2刘备求计问孔明，徐庶无事进曹营。
赵云难勒白龙马，孙权上阵乱点兵（猜炒菜缺的四种佐料）谜底：
缺蒜（算）、少盐（言）、无姜（缰）、没酱（将）
这条谜在谜底运用了谐音字。
在老百姓中间广为流传的俏皮话，也经常使用谐音字：
例3猪鼻子插大葱－－装相（象）
例4厕所里放马蹄表－－有始（屎）有终（钟）
很多初学者期学民间谜语和歇后语的影响，猜灯谜时也想用谐音字扣合谜面，这种习惯必须纠正。
灯谜的规则主要有以上几种，至于其它的“用字要规范”，“举事要符实”等，不仅是灯谜创作的基本规则，也是其它文学创作的起码要求。
灯谜的结构：
我们遇到一条灯谜，通常会发现它至少有三个组成部分，一个是出谜人写的题目文字，灯谜的术语叫“谜面”或“谜题”；一个是写在“谜面”下提示猜谜人答题范围、数目的语句，灯谜的术语叫“谜目”；另一个是由猜谜人回答的答案，灯谜的术语叫“谜底”。
有些特殊的灯谜，在“谜目”里特意标示“xx恪”的，这个“xx格”，灯谜的术语叫“谜格”。
举个例子说明，如，老二武松（打电讯工具一），大哥大。
[谜面][谜目][谜底]：
例谜的题目是“老二武松”，它是首先映入猜谜者眼帘的文字，因而有“谜面”这个名称。
前人对谜面有许多清规戒律，其中最重要的一条是，必须字字有来历，也就是用诗文的现成句子或词藻作谜面，绝不允许制谜者自撰文词。
后来此禁渐渐被打破，只要成文即可，也不管是现成的还是自撰的，但切忌生造词句。
例如用“牛角刀”，打数学名词一，谜底是“解析”（“解”字正好可析“牛”、“角”、“刀”三字，这谜的谜面“牛角刀”成文，是一种物名。
倘若我们用“害刀”作谜面，也打数学名词“分割”就通不过，因为“害刀”构不成词，什么意思都弄不懂，叫人怎么猜呢。
在标示谜目时，习惯上把数字放在最后，这是古汉语用法的残存，现已约定俗成了。
“打xxx一”、“打xxx二”等里“打”是猜的意，也有写作“猜”或“射”的，因为猜灯谜，还可叫打灯谜或射文虎。
有时候，我们参加谜会时，可能会遇到一些经过缩略的谜目简称或别称，现择常见的简介于下：
聊目也作“志目”。
清代文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目名。
五唐、七唐、五干、七干、四子分别指《唐诗三百首》中的五言诗句、《唐诗三百首》中的七言诗句、《干家诗》中的五言诗句、《千家诗》中的七言诗句、“四书”《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）中的文句。
“一才”人名——即古典小说《三国演义》人名，因坊间称《三国演义》为“第一才子书”。
“五才”人名——即古典小说《水浒传》人名，不限于梁山好汉一百零八将，只要是书上的人名皆是。
清代金圣叹称《水浒传》为“第五才子书”泊人——《水浒传》中梁山108名好汉之名。
泊，水泊梁山的简称。
泊诨——也作“泊号”，《水浒传》中梁山108名好汉的绰号名。
六才——古典戏曲《西厢记》曲词。
清代金圣叹称《西厢记》为“第六才子书”。
石人——也作“红人”，古典小说《红楼梦》人名。
《红楼梦》又叫《石头记》。
影人——电影工作者，包括编、导、演各方面人员名。
影目——影片名。
视目——电视片名。
本草——中药名。
市招——市上招贴的广告用语。
店招——商店招牌（店名）。
带量词——数词加量词再带上一个名词。
如：
一两人参、一听可乐等。
至于谜底，一般一条灯谜仅有一个，不能同时出现两个底。
不过有的谜底采取集锦式，将几个词串在一起与谜面扣合，这仍算作一个谜底，因为它是组装后一次性符合谜目的要求而已。
如：
纳凉说《水浒》（打电影演员三），谜底：
夏天、陈述、梁山。
尽管谜底包含三位电影演员的艺名，但却是串在一起扣面的，而不是个别去扣的。
第四节谜语的猜射方法
｛猜谜要领｝：
谜底不应出现谜面中的字。
猜谜必须拐弯去猜，灯谜必须有别解。
不要去打比谜面概念更小的倒吊式谜底。
猜谜的法门，依照四大谜体的不同，因体而异地分作四个大类，
（一）会意转义类、
（二）变形拆字类、（三）拼音拟声类、（四）象形状物类。
现分门别类列述如下。
（一）会意较义类
通常我们遇到“会意体”灯谜应使用这类猜法破解。
这类猜法占整个灯谜很大的比重，基于会意的角度各异，它可一一派生出下列14种猜法。
1、正面会意法
依照谜面所示内容，从正面去领会其意思，直接推敲出谜底。
例如：
摸头（打成语一），谜底，一触即发。
谜面意为用手触摸头部，那当然一碰触到的首先即是头发，这么一领会，谜底”一触即发”就顺理成章了。
2、反面领会法
此法与“正面会意法”恰好相反，要求猜的人根据谜面所示内容，从反面意思去寻思，从中悟出谜底。
用此法的灯谜，谜底中常藏有“反”、“莫”、“休”、“不”、“非”等词，用以表示反面扣合之意。
如：
仄（打法律名词一），谜底：
平反“仄”是不平的意思，古典诗词中声调中与“仄”相对的是“平”，“平”与“仄”是一组反义词。
3、分段扣合法
这种猜法比较特别，要把谜面上的文词视需要分成几段，然后根据备段的意思逐个扣合，这便是谜底。
此法常用同义或近义的词语互相置换。
谜面分成两段的称“两段式分扣”，分成三段的称“三段式分扣”，依次类推，现分别举例：
闰六月入学（打巴尔扎克小说一），谜底：
《夏倍上校》谜面应分为“闰六月/入学”两段，分别以“闰六月”扣“夏倍”（夏月加了倍）、“入学”扣“上校”（上学校）。
这是“两段式分扣”。
一封公函（打《隋唐演义》人名一），谜底：
单雄信。
谜面应分为“一封/公/函”三段，分别以“一封”扣“单”、“公”扣“雄”、“函”扣“信”。
这是“三段式分扣”。
4、旁敲侧击法
此法依据谜面暗示的含义，旁敲侧击，猜出谜底。
这种猜法与“反面领会法”有相似之处，但它不是运用“非此即彼”、“非彼即此”的一正一反扣合方法，而是从与谜面文字有密切关系的“左邻右舍”词语里去探求谜底。
如果谜面上有“左”、“右”等字，那么可旁敲侧击出“中”字；倘若出现“儿子”等字，那么可从“父母”上搜索谜底，要是有“你”“他”等字亮相，我们从“我”宇去猜测，准保能捕捉住谜底。
例如：
誓拿冠军（打外国地名一），谜底：
索非亚。
谜面上虽然出现了“冠军”但实际上是暗示它不是亚军，他所要索取的并非是亚军之意。
就这样侧击旁敲敲出了谜底。
5、拾遗补缺法
倘若我们获见谜面中故意将一句完整的成语和词句遗漏掉个别字词，那么就要专从这些被出谜者“遗忘”的文字上去费心思，把这些遗漏、残缺之处一一补齐，再配以适当的衬字缀词（一般为具有否定或摒除意义的字、词），那谜底便可唾手而得了。
例如：
根、茎、叶（打水果一），谜底：
无花果。
谜面显然漏掉了“花”和“果”，衬字为“无”，故扣。
6、互为因果法
此法按照谜面的文字内容，运用逻辑推理，求出因果关系。
有的是谜面为原因，推出谜底这个结果；有的则是谜面为结果，反求原因，推测谜底，应分别对待。
现各举一例：
农村实行改革开放（打乒乓球教练一），谜底：
庄家富。
因为农村实行了改革开放，所以庄户人家才走上致富之路，这谜是面为因，底为果。
三顾茅庐（打当代作家一），谜底：
张贤亮。
这谜是面为果，底为因。
“三顾茅庐”是刘备行为的结果，而“三顾”的原因正是为了去看贤士诸葛亮（张，看的意思；贤，贤才；亮，诸葛亮）。
7、有问必答法
有的灯谜谜面是个问题，猜时就要把问题的答案配上适当的含有肯定语气意思的词语，如“乃”、“是”、“应”、“当”、“该”、“系”、“为”等字、词，便会得出谜底。
例如：
为何顾影眼模糊？
（打古典小说一），谜底：
《镜花缘》。
谜面意思是问为什么照镜子看自己身影会模糊不清。
谜底答道：
这是因为镜子发花的缘故，故扣“镜花缘”。
8、承上启下法
如果我们碰到谜面文字为脍炙人口的诗、词、曲、文等成句，然而仅写出其中的一半，或是上句，或是下句不一。
就要依此推出另一半的含义，谜底就可迎刃而解。
例如：
春色满园关不住（打《水浒传》诨号二），谜底：
一枝花、没遮拦。
谜面是宋代叶绍翁《游园不值》中名句，它的下一句是：
一枝红杏出墙来。
谜底“一枝花、没遮拦”，别解为一枝红杏花，没有遮拦地露出了墙外。
如果不是知道有“承上启下”法门的话，径直往字面上的意思呆想，是很难中鹄的。
9、运用典故法
有不少灯谜，其谜面常用历史事件，成语故事、戏曲情节、名著内容等制成，我们在猜这些谜时，就要联想到这些典故的情节去猜破谜底。
例如：
打渔杀家（打成语一），谜底：
恩将仇报。
谜面是一出著名的京剧，又名《讨渔税》、《庆*珠》。
戏的情节是：
梁山英雄阮小七因起义失败，改名萧恩，与女儿桂英隐居江边，以打鱼为生。
恶霸丁自燮差人强行催讨渔税，被萧思痛殴而逃，后丁勾结官府杖责萧恩，并逼其过江往丁府赔罪。
萧恩忍无可忍，与桂英过江闯入丁府杀其全家，报仇雪恨。
此谜谜底的“恩”，作人名萧恩解，恩将优报，别解为萧恩将深仇报了之意。
如果不知道这出戏的故事情节，当然无法揭穿谜底。
10、异称借代法
这是猜会意体灯谜中运用得最为广泛的一种方法，它也叫“李代桃僵法”。
这种猜法多半从谜面上找“别解”。
常会有一些字词由于代你的关系已经别解为另一种意义的新词，然后再采取部分代指全体、特殊代指一般地去猜度谜底。
较为常见的手法有以下8种：
（1）人名姓氏借代法
大凡谜面上出现人名、别号、绰号、封号、官职、郡望等，往往其中有“借代”痕迹可寻，由此可找到其人姓氏，然后据此求出谜底。
如：
苏州农村（打唐代诗人一），谜底：
韦庄。
唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史，人称“韦苏州”，此处谜面上的“苏州”即为韦氏官地的借代词，以此扣姓氏“韦”，“农村”扣“庄”。
如果谜面上出现“临川”那就很可能谜底中会藏有“王”或“汤”字（人称宋代王安石为“王临川”，明代汤显祖为“汤临川”，因为两人均是江西临川，今抚州人氏），余类推之。
（2）朝代帝王借代法
谜面上出现朝代，可用该朝皇帝姓氏借代求出谜底，如“汉”以“刘”代，“唐”以“李”代，“宋”以“赵”代，“明”以“朱”代，等等。
如：
唐代瑰宝（打明代医药家一），谜底：
李时珍。
此处以“李时”借代“唐代”，“瑰宝”扣“珍”（珍宝之意）。
（3）生肖地支互代法
我国民间习俗以生肖与地支互为对应，如“鼠”与“子”、“牛”与“丑”、“虎”与“寅”、“兔”与“卯”、“龙”与“辰”、“蛇”与“巳”、“马”与“午”、“羊”与“末”、“猴”与“申”、“鸡”与“酉”、“狗”与“戌”、“猪”与“亥”。
谜面上如果出现“地支”或“生肖”里的字眼，不妨用此法互代，定能奏效。
如：
上午下午（打老舍小说一），谜底：
《二马》谜面上有两个地支“午”，且一上一下，不正好代上二个生肖“马”吗，故扣《二马》。
又如：
猪司令（打《三国演义》人名一，谜底：
管亥。
谜面上有个生肖“猪”，可用地支“亥”借代。
“猪司令”是人们对生猪饲养员的戏称，其任务为管理“猪”（借代亥），故扣。
上述二例，前者生肖代地支，后者地支代生肖。
（4）物名借代法
在众多的借代方法中，数物名借代的范围最广。
它上至天文星辰，下及动物植物，无一不可用异名异称借代。
一般的是在谜面上出现具体的物名，用来扣合这一类物名的统称。
也有在谜面上列举一些一望便可知其物性特征的物名来扣合具物性特征的。
如用糖代甘甜、药代苦辛、冰代寒冷、火代炎热、血代响、雪代洁白、金代黄色、花代芳香，等等不一而足。
例如：
大李、小李和老李（打东北地名一），谜底：
三棵树。
谜面借用一部喜剧电影名字，其中的“李”别解为物名李树了，谜底以统称“树”扣之。
又如：
药丸（打五言唐诗一句），谜底：
粒粒皆辛苦。
这是用物名与物性特征借代扣合的例子。
“辛、苦”别解为味道，是药这一物性特征的写照，而药呈丸状，正好与“粒粒”相扣。
（5）时间借代物
灯谜中每每出现借用四季、月份、节日乃至二十四个节气来进行扣合的。
如用农历初一、十五、十六、三十与其简称“朔”、“望”、“既望”、“晦”互代。
也有用《尔雅》一书中十二个月简称与月份互代的，现今更有用各种节日与具体月日互代的，如“妇女节”与“三八”、“国庆”与“十一”、“劳动节”与“五一”，等等。
例如：
望穿（打昆剧一），谜底：
《十五贯》。
此谜以“望”借代“十五”，贯有穿过之意，故扣。
（6）地名借代法
在灯谜中用地名的原称、简称、全称与其异称乃至古称借代互扣是屡见不鲜的。
也有以首都借代国名、省会（首府）借代省名或自治区来扣合的。
例如，昆明、上海航空线（打京剧一），谜底：
《飞云浦》。
昆明是云南省省会，云南简称云，上海，有浦江之别称，以此互代，而航线为飞行之用，故扣。
（7）数字借代法
有时我们会遇到谜作者以数字换算之法来撰谜，故意在谜面上开列数量与单位，那么我们就要像演算算术一样在谜底上予以换算，使底面数量相等，当然数目字，是指经过别解后可视作数目宇的字。
如“陆”作“6”，“肆”作“4”、“伍”作“5”、“拾”作“l0”。
有时为了扣合需要，使底面算式平衡，允许加一些表示和、差、积、商意思的字，这就要因谜而异了。
例如：
五十四岁（打明代人名一），谜底：
陆九龄。
谜底用乘法演算与数字互代“陆”“九”五十四，岁即年龄，故扣。
又如：
超期（打清代围棋国手一），谜底：
过百龄。
此谜乍一看令人费解，如果我们明白古汉语中一百岁叫期颐，灯谜中常以“期”与“100”借代手法的话，就解得通了，超过不期颐之寿，那不正是“过百龄”吗？
所以，我们在掌握数宇借代法时还得多上些
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