中秋节名家散文.docx
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中秋节名家散文
中秋节名家散文
【篇一：
7.美妙的比喻】
美妙的比喻5
2015-10-18
《战后嘉年华》——木心
几年前《雄狮美术》编辑先生来纽约时，兴奋而恳切地邀我写点“中国近代美术史”那样的东西，我语焉不详地道了数则苦衷。
编辑先生慰勉有加、色辞动人，似乎是非写不可的了。
然而真要投入作业，那便得：
制高点破共识事解构臧否人物?
?
好一役大阵仗。
盖治美术史，其实与修国史的原则并无二致，通之也罢，断代之也罢，总归要：
别嫌疑定犹豫明是非善善恶恶?
?
事情十分麻烦，而且，政治上倒可不以成败论英雄，艺术上则非得以成败论英雄不可。
“意识形态”云云，已是强弩之末。
可怕的“媚俗的潮流”（tideofkitsch）早就成了集体潜意识，这种“史”呀“论”呀的大块文章，最惹眼，容易触犯潮神和弄潮儿。
对付“俗”，明哲的态度是：
你媚，我不媚，你有四面楚歌，我有三千弱水。
生逢商品社会文化工业的盛世，谁家出了良史之材，可去记记日记，或两三子晤言于一室之内，私下自还公道，愿亦足矣。
于是，决定不担当“大题目”，心弦为之一松，而稿约不可不偿，便改道写写我所隶属的那代人中之美术青年们，是怎样嚣骚浑噩过来的。
所见有限，且故意自限，悄然避开当时或后来号称“大师”“名家”之流者，否则又要涉嫌“中国近代美术史”了——吾祖籍绍兴，暂贻“会稽鸡，不能啼”之讥，是颇为剀切的。
将来呢，要啼也得别有个啼法。
我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。
鱼丽之宴附录日本侵占中国江南，始时国民纷纷逃难，到了全部沦陷，人们又各回故乡，谨慎苟且度日，忙于对付各种苛捐杂税，脸色凝重，道路以目。
大小城市百业萧条委顿，偶有伪饰的繁华，所谓“共荣圈”的骗局把戏，显得力不从心，心不从力。
被侵略者与侵略者都渐渐知道局面既长而不会维持太长，你的好梦就是我的噩梦，那么你的噩梦便是我的好梦，一种八年变得又僵硬又软靡的等待心情，弥漫整个江南。
乱世必有的普遍的虚幻感，使“时值非常，一切从简”成为那年月最流行的礼节性的托辞。
自然景象虽则四季如仪，而清明节扫墓，同时祭奠为国捐躯的阵亡将士，中秋节赏月，家破人亡能有几处称得上团圆，山川卉木都一色惫顿恍惚，是人的心情的投影吧。
而我的年龄规定我没心没情，天资鲁钝，稍遇凶衅便如鱼失水。
也因为我已一厢情愿地沉湎于艺术的水里了，可是我还没有鳃，只宜浮氽在雾气的梦想里。
抗日战争爆发之前的那几年，中国江南风调雨顺连岁丰登，市场一派旺相。
每当春秋佳日，坐划子游西湖，温拂面，波光耀目，那清秀恬静的白堤上，艺专学生正在写生，a字型的画架，白的画衣，芋叶般的调色板，安详涂几笔，退身看看，再上前，履及剑及，得心应手——在我的眼里，我的心中，这便是陆地神仙。
很可能当时我所看到的是个混迹艺专的蠢材，那张风景写生画得一塌糊涂，然而我坐在船中，看到的是画架画板画箱画衣，以及那张玲珑可爱的帆布三脚凳?
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我家坐落于幽僻的水乡古镇，难得随长辈到都市来游览。
自幼只可能在纸上用水墨写写梅兰竹菊，若要以五色油彩借麻布表现湖光山色，这辈子，太渺茫了。
然而儿童心理匪夷所思，会将其渴欲得到的东西，置于不合常情的高度难度上，假装畏惧退却，激起满心冤愤之气，看吧，我一定要在西湖的白堤上撑起三脚架，手托调色板，风吹画衣——儿童的虚荣心结实有力，青春呢，一上来就是反叛，反叛什么是不知道的，况且那光景青春还没有来，鱼还没有鳃。
童年的我之所以羡慕画家，其心理起因，实在不是爱艺术而是一味虚荣，非名利上的虚荣，乃道具服装风度上的兴趣的虚荣，因此仍可还原为最低层次的爱美。
西方十九世纪的音乐家、诗人，起初打入我心坎的也是郁茂的鬈发，百合花瓣似的大翻领，瀑布般的围巾，紧身而洒脱的黑外套，认为只要长得稍稍有点像他们的模样，再加上如此这般的一身打扮，那么，作曲写诗是没有问题的。
十多岁时读《文天祥传》，读到“自奉甚丰”，觉得很投契，读到“轩眉入鬓，顾盼晔然”，觉得很漂亮，很喜欢他，再读到他年轻时有一次走进宗祠，看到先祖们都曾有官衔有封赠的称号，他叹道：
“殁不俎豆其间，非夫也。
”我便感到索然无趣——一是我的年龄使我不向往“俎豆其间”，二是我生性顽劣，本能地感到功名富贵很麻烦，勿开心。
古代的英雄豪杰似乎在童年就非常自觉，真是这样的吗？
即使到了现在，我仍然怀疑都是成人灌输教唆出来的，我也仍然相信小孩子只有虚荣心，一直要虚荣到深感虚荣乏味了，才转向追求光荣。
故乡先遭轰炸、炮击、烧杀奸掠，后来就沦陷了，由汪伪政府组织的“维持会”来撑局面，百姓过的是近乎亡国奴的生活。
我们小孩子唯一能做出的抵抗行动是，不上日本宪兵队控制的学校，家里聘了两位教师，凡亲戚世交的学龄子弟都来上课，毕竟没有一般小学中学的热闹生动。
我就愈加偏爱于绘画、看课外书。
画，已是“西洋画”，素描速写水彩，书，是“五四”以来成名的男女作家的散文和诗，以及外国小说的翻译本，越读越觉得自己不济，人家出洋留学，法兰西、美利坚、红海地中海、太平洋大西洋，我只见过平静的湖。
人家打过仗、流过浪、做过苦工、坐过监牢，我从小娇生惯养锦衣玉食，长到十多岁尚无上街买东西的经验——尽管这样地惭愧绝望，还是贪看别人精致豪放的生活，心里嫉妒得发慌，却也羡慕得恭而敬之，只指望战事快快结束，出洋留学是不言而喻的。
因为一旦大学毕业，毋需任职做事，闲在家里当然不如漂洋镀金。
日本太寒酸，美国太粗俗，要去总归去法国巴黎?
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十多岁这个年龄的特征是自卑、妄想，无人处的高视阔步，有人处的沉着寡言笑，实在都是聪明不起来的大志若愚，这样的一个无知无能的少年终于离开故乡小镇，到浙江省会杭州市来了。
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节选自木心《鱼丽之宴》
古代的英雄豪杰似乎在童年就非常自觉，真是这样的吗？
即使到了现在，我仍然怀疑都是成人灌输教唆出来的，我也仍然相信小孩子只有虚荣心，一直要虚荣到深感虚荣乏味了，才转向追求光荣。
后来才知道起造校舍的年代。
斜桥一带确是树木葱茏、小河流水，迟来者只好俯首认命，命中注定要在人间地狱中追求艺术天堂。
校舍，正面看是一幢相当宽阔的四层西式大楼，无奈临街，显得商业气，黑漆的铁栅门颇为威严，我跨进去的刹那，心想：
这是我的艺术之门，门外汉的阶段就此结束。
抬头又眺见里面的照壁上设有长龛，水泥塑出一个“美”字，由肥肥的十二只尖角组成，校徽便采此为图案。
这样便成为上海美专的一年级学生，从此日益明悟最不懂美术与美术最无缘分的人，都是在美术学校里。
那时的所谓“西洋画专修”，上午一概是实习课，从石膏素描渐进到人体素描及油画创作，其他如水彩、粉笔、速写是间隔性的穿插。
下午，理论课，美术史、透视学、解剖学、色彩学，生意清淡，因为翻翻书就可以应付考试，而教师讲讲就讲到物价高、薪水低、老婆又要生孩子，劝大家不要学艺术。
实习课的风气则不然，我至今还留连那时候的学生的生活习惯，晨起盥洗，早餐既毕，换上浆洗一清的衬衫（多数是纯白），打好领
带，擦亮皮鞋，梳光头发，挟着画具健步经长廊过走道上楼梯进教室，教授总是先在那里了，衣着更为严谨。
我们的c教授终年一身黑西装，白衬衫、黑领带，无懈可击；薄型皮鞋和狭边呢帽，一望而知是法国带回来的；右手无名指上白金的钻戒款式古雅，巴黎十年养成的飘逸深沉，先成了我们的楷模。
课间休息时，我们拿出画册来请c教授品评讲解，他娓娓道来如数家珍，分别等级毫不假借。
他认为胆大：
大画家，胆小：
小画家，使我们这群男孩女娃气壮神旺、自负日高，而论素描基础之奠定，他又说画桃子要连桃的茸毛也画出来，大家又为之瞠目结舌。
同学们，来自各地的青年，说是鱼龙混杂，好像只见鱼而没见龙，鱼则类别多矣。
他姓谭，名正明，当时我钦佩感激非常，到底是上海人，如此委婉大方，再看他的发型打扮无疑是超潮流的，后来日子久了，虽然他的热诚始终一贯，而我觉得他不是在学艺术，是在学艺术家。
另外如姓徐的小猫、姓姚的野猫、姓王的锅盖、长脚的黄沙、涂脂抹粉的魏贤，都各有仪态风调，可见先是地灵，然后人杰，把我这种浙江来的嫩头比得黯然失色。
尤其是那位外号“强盗王”的郭姓者，更使我心惊肉跳，只见他头发蓬勃、颊须鬈曲，而且也戴小小的椭圆眼镜，活像舒伯特，来校时总是怀抱一叠乐谱，身材魁梧，神采飞扬，直觉得十九世纪卷土重来，于是他闪入琴室，大把大把地猛敲键盘；他还写诗，笔名“奥耶”，自费印了一本集子叫《葱色的山群》，用红丝带缬起来，我诚惶诚恐地开读：
突然我对这些海派人物的景仰羡慕一起垮掉了——本地帮的同学未必是本地产物，不过是生活在上海的日子久了，或者其家庭已经落地生根了。
租界上数十年殖民地的洋风欧雨，再加日本人占领前后的“孤岛”妖雾，使年轻一代成为浮离实际的梦游者，他们不爱“艺术”，只爱“艺术家”，似乎艺术家是可以脱开艺术而独立的，比我儿时的虚荣心还要空中楼阁、全无根蒂，看着他们的健美活跃、顾盼自雄，我一个也不想接近。
与“海派”的轻薄花俏相比，此类“文艺工作者”就显得朴实正经。
他们较年长，有相当丰富的社会经验，因而深谙人情世故，看准中国将要“大变”，他们选择
的是“大路”，无疑算得是胸怀“大志”的了，他们自有驾轻就熟的生活方式，几个“自己人”聚在寝室里，男的旁边是女的，女的旁边是男的，差不多全属同乡，抽烟，打趣，一碗阳春面你吃一口我吃一口，葱油大饼我半只你半只，烟雾弥漫，人形东倒西歪?
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万一你有什么事找他们，敲敲房门，里面就轰然大笑，认为外面敲敲门里面说“请进”是“资产阶级”，而他们自己是直闯别人的寝室，根本不先叩门，以示与“资产阶级”决裂。
学生时期最宝贵的是“无忧无虑的心情”，青春都具有不知从哪里来的“锦绣前程”的保证，谁都是天才、准天才，天才的偌大的萌芽，艺术殿堂门户洞开，隐隐望见其中有自己的位置，我们真是把“人生”误作为一场音乐会了，哪里就想得到不出五年十年，自己要为“艺术”而身系囵圉、而绝望投海。
我们被那些演奏家、指挥家骗了，被“兰心”朦胧的烛形壁灯、铃兰和康乃馨的甜香迷了心窍。
但是，当时只知“艺术”使人柔情如水，后来浩劫临头，才知“艺术”也使人有金刚不坏之心，每次音乐会终场出来，夜深街静，满身的音符纷纷散入黑暗的凉风中，肉体在发育时期感到肌腱微微胀痛。
智力在充实催酵，也有微微的胀痛，别人从音乐中得到什么我不知道，我得到的是道德勇气，贝多芬曾经用文字直白说出来的。
上海的私立学校，社会舆论称之为“学店”，校长是老板，教师是职员，学生是顾客，名义是“作育英才”、“读书救国”，实质是谋利敛财，误人子弟。
理科工科文科的私立大专固泛泛如此，上海美专虽不例外，而我却十分赞赏它的传统作风，那就是：
虽然没有什么可容可包却俨然兼容并包，虽然无所谓学术自由你完全可以学术自由，就是由你自己去好自为之，这倒不期然而然地遵循着蔡公孑民先贤的遗箴。
对于顽劣成性散荡成习的我，天时地利人和足够足够了，我在上海美专所享用到的“自由”，与后来在欧美各国享受到的“自由”，简直天海一色，不劳分别，如果你有一分才具，那么再加一分自由，别的还要什么呢？
美术学校的概念是画室、图书馆、宿舍、食堂、卫生间，就好了，教师的话中听则姑妄听之，不中听的他自己听，“自由”，就是谁也别奈何谁。
三年五载生息其中，是一枝玫瑰便会开玫瑰花，园丁的脸是不像玫瑰花的，所以我至今还在喜欢还在感激上海美专，那光景，学生奇装异服、玮意琦行，一概不遭物议，迟到缺课只要缴足学费安然无恙，大意是：
沉者自沉，浮者自浮。
校长教授就此特别显得慈眉善目、神闲气定，师生相敬如宾，宿舍简陋，食堂寒伧，那你可以自己去租房，可以上白俄开的小西餐馆，或者说到底，学生时期的艰辛是必修是“天降大任”之关键一课，缺了倒是难补的。
一壶咖啡，一袋邻近的泰康公司刚出炉的体温犹存的奶司饼干，灯光安谧，作为战利品的诸大画册平平摊开，外面是菜市路，老式有轨电车价响，嘶嘶地驶过，严闭的窗户使大都会的市声营营然和悦可爱，意味着俗者如斯夫不舍昼夜的必要性。
这两间立满书柜阴森屋子，常由我一人独占，我亦只亮一盏灯，伦勃朗的亨德里克耶（hendrickjestoffels）凭窗相望，柯罗的树梢如小提琴的运弓，塞尚的苹果一副王者相，基里柯的木筏欲沉不沉。
本地的走读生回家吃好饭好菜去了；“外地帮”要么在寝室里开下流玩笑，要么混迹游乐场，“夜上海，夜上海，你是一个不夜城”，等等；“职业学生”拉胡琴，喝五加皮，洗脚洗袜子；“文艺工作者”有的去探望已婚的未婚妻之类，有的参加协会的讨论，“目前形势和我们的任务”极为重要。
其实每个人的道路都是曲折的，前途呢？
无论如何自以为是光明的。
年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由，而且当时也惘然不知用这个理由去年轻个够，我只懂得独自利用图书馆的桌椅和灯光。
在校外是匆匆的吞食，在图书馆才开始静静地反刍，再则电灯坏了的琴室中燃烛而弹奏的夜晚，杜美路蓝顶教堂边电影院连看七遍《罗密欧与茱丽叶》的夜晚，万国公墓月光照着大理
石天使的翅膀的夜晚，风雪交加窜进“亚洲”西餐馆罗宋汤加牛排及沙拉的夜晚，寒暑假回西湖“多谢长条似相识”的孤山背坡的夜晚，好像我是凭夜晚而长大的。
大白天，社会、人性、哲学，锻炼周旋，消耗甚巨，所以只能在夜晚成人长大。
一九四九年后，上海美专变为华东艺专，地点已在无锡，再变就变成南京艺术学院，顾名思义是在石头城了。
一九八一年秋，我在南京的医院中会晤谢海燕先生，老校长一见就叫响我的名字，蔼然前辈之风使我感到自己仍然是不安分的坏学生，于是纷纷扬扬地共怀一番旧：
包了火车去旅行写生哪！
蔡先生的那些话到了今天反而更有现实意义哪！
医生着护士来干涉，我们抗命又继续半小时才怅然结束。
回上海，故意选定初春的雨日，驱车去菜市路，一路的地名历历在目，景物也依稀如旧，近校情怯，我提前下车步行过去，东一条街，西一条路，弄堂也不缺少，就是没有那幢深灰色的四层楼，问问附近店家，“什么上海煤砖”，似乎很生我的气，我情怯而胆也怯起来，只好立在绵绵的春雨中，定心凝神，捉摸方位，徐徐认出那一座方头方脑的有门无窗的冷藏仓库，便是当年的上海美专了。
如果改建为别的民房或商店，也许还能走进去，搭讪着瞧瞧内里是否犹存若干旧观，唯独这庞大的仓库，使我的记忆力和想像力只能死限于严寒和漆黑?
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一切建筑物中，以冷藏仓库最为饱胀、窒息、颟顸无情。
“我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。
”
人们不介意这句话，我又何尝不知有的生命确实是完成了的。
在世界各国的名城首都，我巡礼所及，多的是完成了的、永恒了的生命的化石或结晶，然而近百年来的中国却无此等景观，上海美专的消失，只是极微弱的象征。
“兰心”也曾除名，现在又复了名，倒显得有表不及里的反讽意味。
“早知今日，何必当初”是一番得理的感慨，“早知当初，何必今日”是一点忘情的滑稽。
历史这种东西，即使短短一段，也充满寂寂的笑声，多少人还想以“行过”算作“完成”，其实称之为“行过”，乃是为没落者代庖措词，所以还想重复说：
“我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。
”
以示我希望有所“完成”的个人和时代的出现，这是一个额外的残剩心愿，挥之不去，草此芜文，时美东风雪，一九九三年岁云暮矣。
【篇二：
文学题】
1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么?
（a）
a、月亮b、姻缘
2.王先生的qq签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：
（c）
a、新婚b、搬家c、妻子生了个男孩d、考试通过
3.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：
（c）
a、苏州b、房屋c、酒d、庄稼
4.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：
（a）
a、左手在外b、右手在外
5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：
（a）
a、忠耿正直b、刚愎自用
6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：
（b）
a、浑水摸鱼b、反戈一击c、笑里藏刀d、反客为主
7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么?
（c）
a、窗户b、卧具c、井上的围栏
8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：
（a）
a、胡适之b、周作人c、郁达夫d、唐三藏
9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?
（b）
a、中秋节b、元宵节c、端午节d、七夕节
10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：
（b）
a、一个成年人的高度b、成年人一臂的长度
11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?
（c）
a、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
b、返景入深林，复照青苔上
c、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
d、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
12.下列哪个成语典故与项羽有关?
（d）
a、隔岸观火b、暗度陈仓c、背水一战d、破釜沉舟\
13.《百家姓》中没有下面哪个姓?
（c）
a、乌b、巫c、肖d、萧
14.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：
（a）
a、男角b、女角15.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么?
（a）
a、使用十八种兵器的技能b、十八种武术动作
16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费?
（b）
a、50元b、100元c、200元17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?
（a）
a、戊b、戍c、戌18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点?
（a）
a、“白马非马”b、“指鹿为马”
19.古人的婚礼在什么时间举行?
c（）
a、早上b、中午c、傍晚
20.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?
（b）
a、青出于蓝，而胜于蓝b、蓬生麻中，不扶而直c、公生明，偏生暗
21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：
（a）
a、《孟子》b、《庄子》
22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体?
（b）
a、欧阳修b、欧阳洵
23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?
（b）
a、李贺b、李商隐
24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水?
（b）
a、长江流域b、黄河流域
25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：
（a）
a、左雄右雌b、左雌右雄、
l、《诗经》本只称《诗》后又以“诗三百”为代称，是中国最早的诗歌总集。
收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，开创我国文学现实主义传统，列为“_五经__”之一。
2、《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为儒家“四书”。
3、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体体著作，相传为左丘明所作，司马光以《左传》为法，写出了著名的《资治通鉴》。
4、庄子，名周，世称南华真人，是道家学派代表人物。
主要作品为《庄子》，其
文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
5、荀子是儒家学派的集大成者，建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。
6、屈原，名平。
我国第一位_浪漫主义诗人，开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称___楚辞__，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”，开创了我国__浪漫主义_诗歌传统。
《离骚》和《诗经》中的国风并称“__风骚”，成为文学的代名词。
7、司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。
与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。
主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。
教材中《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等均出于此书。
是我国第一部体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
8、汉乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。
其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
9、陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。
代表作有桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
10、“初唐四杰”为王勃骆宾王卢照邻杨炯。
其中_王勃_成就最高，代表作有《膝王阁序》。
11、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。
与孟浩然同为盛唐_田园山水__诗派代表，其作品被_苏轼_赞为“诗中有画，画中有诗”。
12、李白，字太白，别号_青莲居士_，人称“_诗仙_”。
唐代三大诗人之一，其诗结集为《李太白集》，代表了__浪漫_主义诗歌艺术的高蜂。
韩愈称赞说“李杜文章在，光焰万丈长”。
13、杜甫，字子美，自称__少陵野老_，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。
与李白齐名，人称“__诗圣__”。
唐代三大诗人之一，其诗代表了现实_主义诗歌艺术的高峰，被称为“___诗史____”。
首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首倡导的__新乐府运动。
14、白居易，字乐天。
号___香山居士___。
中唐__新乐府运动__的主要倡导者，唐代三大诗人之一，他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
15、“唐宋八大家”为韩愈苏洵苏轼苏辙欧阳修曾巩王安石_。
16、柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。
主要作品为《雨霖铃》《八
声甘州》等，有《乐章集》传世。
大量创制慢词（长调），扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。
17、李清照，号易安居。
古代最重要的女诗人作家，宋代婉约词派中成就最高者。
18、苏轼，字子瞻，号_东坡居士_“唐宋八大家”之一，为文能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，与韩愈并誉为“韩潮苏海”。
并开创了_豪放__词派。
19、辛弃疾，字幼安，号_稼轩_，与苏轼并称“__苏辛_”。
主要作品为《稼轩长短句》。
宋词中成就卓异者，继承并发展了___豪放__词风，开拓了词的表现范围。
20、关汉卿（字），名一斋，号已斋叟。
与_郑光祖白朴马致远___、并称“元曲四大家”。
我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。
主要作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。
21、归有光，字熙甫，号震川。
主要作品为《震川文集》（有《项脊轩志》、《先妣事略》等）。
他推崇唐宋古文，被称为“__唐宋_派”。
22、明代湖北三兄弟袁宏道袁中道袁宗道__，均有以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”。
他们主张“独抒性灵，不拘格套”。
23、__施耐庵_的《_水浒传__》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说；__罗贯中__的《__三国演义__》，为我国第一部长篇历史章回小说。
__吴承恩_的《__西游记_》，是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。
__曹雪芹_的《__红楼梦_》（高鹗续后40回），为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。
24、清末四大谴责小说：
吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉《官场现形记》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
25、鲁迅，原名周树人，字豫才。
伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是他一生的真实写照。
主要作品有小说集《呐喊》（包括《狂人日记》、《阿q正传》、《孔乙己》等），《彷徨》（包括《祝福》、《伤逝》等），散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》《范爱农》等）。
26、郭沫若，原名开贞，号尚武。
杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。
是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。
其诗集《__女神____》是一部杰出的_浪漫_主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代
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