语文选修先秦诸子选读人教版 第一单元 《论语》选读 讲义 第1单元七 Word版含答案.docx
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语文选修先秦诸子选读人教版第一单元《论语》选读讲义第1单元七Word版含答案
七、好仁不好学，其蔽也愚
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
绞（jiǎo） 葸（xǐ） 陈亢（kànɡ）
笃（dǔ）于亲慎（shèn）于言谨（jǐn）而信
出则弟（tì）趋（qū）而过庭
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
（1）女闻六言六蔽矣乎（“女”，通“汝”）
（2）好知不好学，其蔽也荡（“知”，通“智”，聪明）
（3）今也则亡，未闻好学者也（“亡”，通“无”）
（4）弟子入则孝，出则弟（“弟”，同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长的人）
第3步一词多义——看我七十二变
（1）易
（2）好
（3）正
（4）文
（5）知
第4步古今异义——词语的昨天和今天
（1）恭而无礼则劳
古义：
不用礼来节制
今义：
指不讲礼节
（2）今也则亡，未闻好学者也
古义：
学习的人
今义：
指某一方面学识渊博的人
（3）弟子入则孝，出则弟
古义：
年轻人
今义：
指徒弟
（4）困而学之，又其次也
古义：
再差一等
今义：
指第二的
（5）尝独立，鲤趋而过庭
古义：
独自站着
今义：
指不依靠他人
第5步词类活用——词性变异含义迥
（1）必有忠信如丘者焉（形容词用作名词，忠厚的人）
（2）勇而无礼则乱（名词用作动词，用礼来节制）
（3）故旧不遗（形容词用作名词，老友）
（4）贤贤易色（前一个“贤”，形容词用作动词，尊重、崇尚。
后一个“贤”，形容词用作名词，有才有德的人）
（5）又闻君子之远其子也（形容词用作动词，疏远，不偏爱）
第6步文言句式——特殊句式多留意
（1）生而知之者，上也。
（判断句）
译文：
生下来就有知识的人，是上等人。
（2）君子笃于亲，则民兴于仁。
（状语后置）
译文：
在上位的人对父母、亲族笃厚，那么老百姓就会兴起仁厚之风。
（3）敏于事而慎于言。
（状语后置）
译文：
做事勤勉而言谈谨慎。
（4）学《诗》乎？
（省略句）
译文：
（你）学习《诗经》了吗？
[整体·感知]
本课所录选文紧紧围绕“好学”展开，既阐明了好学的必要性和重要性，又阐述了好学的种种表现，通过孔子的言论，我们可以深切地感受到孔子把道德修养放在了极其重要的位置，将道德修养作为学习的基本内容和衡量是否好学的重要标准。
孔子的思想是十分富有启发意义的。
[文脉·梳理]
[文本·层析]
1．如何理解孔子所理解的“学”的含义。
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【答案】 孔子所说的“学”有特殊的含义——不只是指学习关于自然、社会的知识和技能，而主要是指人格修养。
这一点，对比第四则、第五则选文就可以知道（这里“学”完全是就修身而言的，而“不好学”的弊端跟“无礼”的弊端则完全一致）。
“学”的基本内容是学礼和修身，两者密不可分，甚至可以互相包含：
学礼的立足点和归宿是修身，因此修身可以包括在学礼当中；修身的根本标准或规范是礼，因此学礼可以包括在修身当中。
“不学《礼》，无以立”一句话，简洁地显示了学礼和修身的高度同一性。
孔子说，那些不追求吃喝、不追求安适、做事勤勉而言语谨慎、能接近有道德的人来匡正自己的君子，才能算得上是好学之士；还说自己只知道一个好学的弟子，就是颜回，他“不迁怒，不贰过”。
这几处“好学”，都是就品行修养而言的。
子夏是孔子的著名弟子，他以“好学”推许人，也完全是着眼于修养德行。
总而言之，完善品德修养是孔子赋予学习的一种重要的社会人生意义。
孔子关于学习的观念显示了传统文化的基本品格。
拿现代教育观念来比较，我们可以发现它有明显的不足，但是也有不可抹杀的长处。
的确，培养一种健全的人格不仅需要掌握先进知识和技能，而且需要养成良好的道德品质：
从这种意义上说，孔子的思想值得我们好好借鉴。
2．孔子把人分为四个等级，根据选文来看，他把自己归为哪一个等级？
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【答案】 在孔子所分的四个等级中，孔子把自己归为第二个等级，即“学而知之者”，因为他说自己“非生而知之者，好古、敏以求之者也”。
3．孔子所讲“六言”“六蔽”的目的是什么？
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【答案】 孔子对弟子所讲的“六言”“六蔽”其实是告诉弟子好学的重要性：
就算你有千百种优秀的道德品质，如果不好学也会有千百种的人生缺陷。
4.“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”这句话反映了孔子教育上的什么特点？
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【答案】 一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。
只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。
通过这句话我们可以看到孔子教育重在德行的基本特点。
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一、基础巩固
1.下列加点词的解释，有误的一项是（ ）
A．慎而无礼则葸 葸：
畏惧
B．不迁怒，不贰过贰：
重复
C．故旧不遗，则民不偷偷：
偷盗
D．弟子入则孝，出则弟弟：
敬爱兄长
【解析】 C项，“偷”，不厚道。
【答案】 C
2．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．女闻六言六蔽矣乎 B．敏于事而慎于言
C．今也则亡D．出则弟
【解析】 A项，“女”通“汝”；C项，“亡”通“无”；D项，“弟”同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长之人。
【答案】 B
3．下列句中，加点词不属古今异义的一项是（ ）
A．恭而无礼则劳B．古之学者为己
C．尝独立，鲤趋而过庭D．好仁不好学
【解析】 A项，古义为“不用礼来节制”，今义为“不讲礼节”；B项，古义为“求学的人”，今义为“在学术上有一定成就的人”；C项，古义为“独自站立”，今义为“不依靠他人”。
【答案】 D
4．下列句中，加点词不属词类活用的一项是（ ）
A．故旧不遗，则民不偷
B．贤贤易色
C．又闻君子之远其子也
D．鲤退而学《礼》
【解析】 A项，形容词活用为名词，“故交，老友”；B项，形容词活用为动词，“尊重”；C项，形容词活用为动词，“疏远，不偏爱”。
【答案】 D
5．名句填空。
（1）子曰：
“十室之邑，________________，________________。
”
（2）子曰：
“君子食无求饱，________________，________________，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
（3）孔子对曰：
“有颜回者好学，____________________________________________，
________________，不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也。
”
（4）子夏曰：
“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；________________，________________：
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”
【答案】
（1）必有忠信如丘者焉 不如丘之好学也
（2）居无求安 敏于事而慎于言 （3）不迁怒 不贰过 （4）与朋友交 言而有信
二、阅读鉴赏
阅读《论语》中的两则文字，完成6～9题。
有子曰：
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与。
”
子夏问孝。
子曰：
“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
”
6．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．而好犯上者，鲜矣 鲜：
稀少
B．君子务本务：
致力，从事
C．弟子服其劳服：
服务
D．曾是以为孝乎曾：
竟然
【解析】 C项，服：
承当。
【答案】 C
7．下列四组句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
【解析】 B项，都是表转折关系的连词；A项，句中语气词，表停顿/句末语气词，表判断；C项，动词，做/动词，是；D项，语气词，表反问/代词，他们。
【答案】 B
8．请根据上述文字写出一个成语。
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【答案】 犯上作乱
9．孔子对“孝”有什么主张？
请联系实际加以评析。
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【答案】 孔子认为真正的孝不仅仅表现在行动上，更要表现在心中。
为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。
对长辈的孝应发自内心，比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。
当今社会日趋老龄化，子女对父母尽孝，不仅应体现在物质上，更应讲究“精神赡养”，常回家看看，常与老人交流，关心老人心理，尊重老人权利。
【参考译文】
有子说：
“能够孝顺父母，而喜欢冒犯上级和长辈的人是少有的；不喜欢犯上，却喜欢作乱的人是根本没有的。
君子专心致力于根本，基础确立了，道也就产生了。
孝敬父母、服从兄长，这应该是仁爱的根本吧。
”
子夏问什么是孝。
孔子说：
“难得的是儿子经常保持和悦的脸色。
有事的时候，儿子替父母去劳作；有了酒食和饭菜，父母去吃去喝，这竟能叫作孝吗？
”
三、语言表达
10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过6个字。
西方教育家夸美纽斯认为，教育应顺应人的天性，这一理念被无数的教育家肯定。
中国古代教育思想家孔子就非常强调①______，道家教育理念也注重②______。
教育应该考虑受教育者的性格和年龄特征，对他们区别对待，凡超出他们所理解范围的东西就不要让他们去学习了。
【解析】 这道题考查了两方面的内容：
一是语言表达简明、连贯等，二是对孔子的教育思想和道家教育理念的理解等。
从①处前的“教育应顺应人的天性”和②处后的“考虑受教育者……区别对待”等可以看出，①②处的内容应该与因材施教、顺应自然等有关。
【答案】 ①因材施教②顺应自然
四、课内阅读
阅读课文1～4则，完成11～15题。
11．下列加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．生而知之者，上也 知：
知道，有知识
B．困而学之，又其次也困：
贫困
C．不如丘之好学也如：
比得上
D．好刚不好学，其蔽也狂狂：
狂妄
【解析】 B项，困：
遇到困难。
【答案】 B
12．下列两组句子中加点虚词的意义和用法的分析，正确的一项是（ ）
A．①②相同，③④不同。
B．①②相同，③④相同。
C．①②不同，③④不同。
D．①②不同，③④相同。
【解析】 ①中的“而”为连词，表顺承关系。
②中的“而”为连词，表转折关系。
③中的“之”为结构助词“的”。
④中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
【答案】 C
13．下列句子中有词类活用现象的一句是（ ）
A．好知不好学，其蔽也荡 B．居！
吾语女
C．必有忠信如丘者焉D．女闻六言六蔽矣乎
【解析】 C项，“忠信”为形容词用作名词，意为“忠厚诚实的人”。
其他三项无词类活用现象。
【答案】 C
14．下列选项对选文内容理解不当的一项是（ ）
A．孔子将人分成四个不同的层次，只是为了强调后天学习的重要性，而并非突出他的等级观念。
B．孔子是一个十分坦率直爽的人，他既认为自己的忠信不十分突出，又坦言自己非常好学。
C．孔子对仲由提到“六言六蔽”，其实是在强调不学习的危害，并且对“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”进行了否定。
D．孔子在这里说的学习，并非单纯地指学习知识，更主要的还是指加强道德修养。
【解析】 C项，孔子并未否定“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种品行。
【答案】 C
15．如何理解选文第2则中“我非生而知之者，好古、敏以求之者也”？
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【答案】 在孔子的意识中，他否认自己是“生而知之者”，是“上智”之人，他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代文化知识，而且勤奋好学，思维敏捷。
所以，一个人能否成功，关键并非“天资”，而是后天的勤奋。
天道酬勤，勤能补拙。
只有这样，才能成为一个智者。
情感语录
1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力
2.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己
3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用
4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕
5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在
6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你
7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾
8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字
9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你
10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了
11.如此情深，却难以启齿。
其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来
12.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见
13.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见
14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心
15.离开之后，我想你不要忘记一件事：
不要忘记想念我。
想念我的时候，不要忘记我也在想念你
16.有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期
17.冷战也好，委屈也罢，不管什么时候，只要你一句软话，一个微笑或者一个拥抱，我都能笑着原谅
18.不要等到秋天，才说春风曾经吹过;不要等到分别，才说彼此曾经爱过
19.从没想过，自己可以爱的这么卑微，卑微的只因为你的一句话就欣喜不已
20.当我为你掉眼泪时，你有没有心疼过
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