高考语文复习备考策略专题常见常考成语辑录学生版.docx
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高考语文复习备考策略专题常见常考成语辑录学生版
主标题：
高考常见常考成语辑录
副标题：
积累常见常考的成语，积极备战高考！
关键词：
高考，成语，常见
难度：
4
重要程度：
5
内容：
（）:
奸：
坏事；科：
法律条文。
为非作歹，触犯法令。
（）：
鬓：
鬓发；厮：
互相；磨：
擦。
耳与鬓发互相摩擦。
形容相处亲密。
（形容小孩）
（）：
逢：
遇到；源：
水源。
到处遇到充足的水源。
原指赏识广博，应付裕如。
后也比喻做事得心应手，非常顺利。
（）：
忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
（）：
钟：
凝聚，集中；毓：
养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
（）：
怨：
怨恨，悔恨；艾：
割草，比喻改正错误。
原意是悔恨自己的错误，自己改正。
现在只指悔恨自己的错误。
（）：
自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
（贬义）
（）：
暴：
糟蹋、损害；弃：
鄙弃。
自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
（）装潢：
原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：
指外观。
比喻只把外表装饰得很漂亮。
（）：
筑：
建造；室：
房屋；道谋：
与过路的人商量。
比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
（）：
燃：
烧；萁：
豆茎。
用豆萁作燃料煮豆子。
比喻兄弟间自相残杀。
（）：
璧：
平圆形中间有孔的玉。
珍珠联串在一起，美玉结合在一块。
比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
（）：
钟：
古代乐器；鼎：
古代炊器。
击钟列鼎而食。
形容贵族的豪华排场。
（）：
忠：
忠诚；贞：
有操守；渝：
改变。
忠诚坚定，永不改变。
（爱情、事业）
（）：
就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
（）：
栉：
梳头发；沐：
洗头发。
风梳发，雨洗头。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
（）：
手摸上去感到热得烫人。
比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
（只形容人）
（）：
阿：
迎合。
执行法律公正无私，不屈从权势。
（）：
昭然：
明显、显著的样子；揭：
原意为高举，现也指揭开。
形容真相全部暴露，一切都明明白白。
（）：
仗：
支持。
执言：
说公道话。
为了正义说公道话。
指能伸张正义。
（）：
张皇：
慌张；失措：
举止失去常态。
惊慌得不知怎么办才好。
（）：
失措：
失去常态。
由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
（）：
瞻：
向前看；顾：
回头看。
看看前面，又看看后面。
形容做事之前考虑周密慎重。
也形容顾虑太多，犹豫不决。
（）：
贷：
推卸。
自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
（）：
接：
接战；厉：
磨快，引伸为奋勉，努力。
指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。
比喻继续努力，再加一把劲。
（）：
筹：
计谋、谋划；帷幄：
古代军中帐幕。
指拟定作战策略。
引申为筹划、指挥。
（）：
越：
跨过；俎：
古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：
厨师。
主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。
比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
（）：
指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
（）：
缘木：
爬树。
爬到树上去找鱼。
比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
（）：
欲：
欲望；壑：
深谷。
形容欲望象深谷一样，很难填满。
指贪心重，没法满足。
（）：
伦次：
条理。
话讲得乱七八糟，毫无次序。
（）：
类：
类别。
不管什么人都可以受到教育。
有过之而无不及：
过：
超过；及：
赶上。
相比之下，只有超过而不会不如。
（贬义）
（）：
指悠闲自在。
（）：
优柔：
犹豫不决；寡：
少。
指做事犹豫，缺乏决断。
（）：
垂：
留传后世；朽：
腐烂，磨灭。
指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
（）：
应：
顺应；运：
原指天命，泛指时机。
旧指应天命而产生。
现指适应时机而产生。
（）：
郢：
春秋战国时楚国的都城；书：
信；燕：
古诸侯国名；说：
解释。
比喻牵强附会，曲解原意。
（）：
因：
依据；制：
制定；宜：
适当的措施。
根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
（）：
意气：
意志和气概；风发：
象风吹一样迅猛。
形容精神振奋，气概豪迈。
（）：
因循：
沿袭；守旧：
死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。
（）：
引：
拉长；吭：
嗓子，喉咙。
放开嗓子大声歌唱。
（）：
引：
拉弓；发：
射箭。
拉开弓却不把箭射出去。
比喻善于启发引导。
也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
（）：
倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。
比喻文章写得快。
（）：
儆：
使人警醒，不犯错误；效：
仿效，效法；尤：
过失。
指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
（）：
颐指：
动下巴示意，指挥别人；气使：
用神情气色支使人。
不说话而用面部表示表情示意。
形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
（贬义）
（）：
贻笑：
让人笑话；大方：
原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。
（）：
褴褛：
破烂。
衣服破破烂
烂。
（）：
蔽：
遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
（一般用于给予总结）
（）：
原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。
后多表示对人同样看待，不分厚薄。
（）：
从一个小窟窿里所看到的。
比喻狭隘片面的见解。
（）：
傅：
教导；咻：
喧闹。
一个人教导，众人吵闹干扰。
比喻不能有什么成就。
（）：
发：
头发；钧：
古代的重量单位，合三十斤。
危险得好像千钧重量吊在一根头发上。
比喻情况万分危急。
（）：
筹：
筹划、计谋；展：
施展。
一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
（）：
夜阑：
夜将尽。
夜深人静的时候。
（）：
要：
简要；烦：
烦琐。
指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
（）：
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
（）:
文章没有文采，就不能流传很远。
（）：
赅：
完备。
话不多，但意思都有了。
形容说话写文章简明扼要。
（）：
枉：
使曲。
迁就私情而违反法纪。
（）：
循、蹈：
遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。
原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
（中性）
（）：
循：
依照；责：
要求。
按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
（）：
雪泥：
融化着雪水的泥土。
大雁在雪泥上踏过留下的爪印。
比喻往事遗留的痕迹。
（）：
轩然：
波涛高高涌起的样子。
高高涌起的波涛。
比喻大的纠纷或乱子。
（中性）
（）：
虚：
假；委蛇：
随便应顺。
指对人虚情假意，敷衍应酬。
（）：
攸：
所。
关系到生和死。
指生死存亡的关键。
（）：
径：
小路，引伸为邪路。
从来不走邪路。
比喻行动正大光明。
（褒义）
（）：
心劳：
费尽心机；日：
逐日；拙：
笨拙。
现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
（贬义）
（）：
邂逅：
未约而相逢。
指无意中相遇。
（注意没有修饰语）
（）：
萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。
比喻按照前任的成规办事。
（中性）
（）：
销：
通“消”，消失；匿：
隐藏；迹：
踪迹。
指隐藏起来，不公开露面。
（）：
向：
对着；隅：
墙角；泣：
小声地哭。
一个人面对墙脚哭泣。
形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
（）：
濡：
沾湿；沫：
唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
（）：
形：
对照；绌：
不够，不足。
和同类的事物相比较，显出不足。
（）：
瑕：
玉上面的斑点，比喻缺点；掩：
遮盖；瑜：
美玉的光泽，比喻优点。
比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
（）：
清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底悔改。
（一般用于罪人）
（）：
席：
坐席；暇：
空闲。
连席子还没有来得及坐热就起来了。
原指东奔西走，不得安居。
后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
（一般用于工作人员和官员）
（）：
吴牛：
指产于江淮间的水牛。
吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。
比喻因疑心而害怕。
（看到表面类似的东西）
（）：
伦比：
类比，匹敌。
指事物非常完美，没有能跟它相比的。
（）：
无妄：
意想不到的。
指平白无故受到的灾祸或损害。
（）：
无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
（）：
惹：
引起；非：
事端。
招惹是非，引起争端。
（运用“互文”）
（）：
问津：
询问渡口。
比喻没有人来探问、尝试或购买。
（误用为“没有人管”）
（）：
没有声音，没有气味。
比喻没有名声，不被人知道。
（）：
无稽：
无法考查。
没有根据的说法。
（）：
尤：
突出的。
最无耻的。
形容无耻到了极点。
（）：
听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
（）：
过：
过失；则：
就。
听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。
指虚心接受意见。
（）：
文、饰：
掩饰；过、非：
错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
（）：
点：
涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
（）：
温：
温习；故：
旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
（）：
畏惧退缩，不敢前进。
（）：
绸缪：
紧密缠缚。
天还没有下雨，先把门窗绑牢。
比喻事先做好准备工作。
（）：
鸡肋：
鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。
比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
（）：
委曲：
曲意迁就。
勉强迁就，以求保全。
也指为了顾全大局而让步。
（）：
掉：
摇动。
尾巴太大，掉转不灵。
旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。
现比喻机构庞大，指挥不灵。
（）：
为：
做，引伸为谋求。
剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
（）：
望洋：
仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
（）：
秋水：
比喻人的眼睛。
眼睛都望穿了。
形容对远地亲友的殷切盼望。
（）：
妄：
不实。
说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
（）：
亡：
逃亡，丢失；牢：
关牲口的圈。
羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
（）：
空巷：
街道里弄里的人全部走空。
指家家户户的人都从巷里出来了。
多形容庆祝、欢迎等盛况。
（）：
芳：
香，指美名。
好名声永远流传。
（）：
唾手：
往手上吐唾沫。
动手就可以取得。
比喻极容易得到。
（）：
垂：
垂下。
手不动就能得到。
形容毫不费力。
（）：
颖：
尖子。
锥尖透过布囊显露出来。
比喻本领全部显露出来。
（）：
原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
（）：
舍：
古时行军计程以三十里为一舍。
主动退让九十里。
比喻退让和回避，避免冲突。
（）：
屠：
宰杀。
宰杀蛟龙的技能。
比喻技术虽高，但无实用。
（）：
投：
用东西去掷；忌：
怕，有所顾虑。
想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。
比喻做事有顾忌，不敢放手干。
（）：
投袂：
挥动袖子。
形容精神振作，立即行动起来的神态。
（误用为“形容生气发怒”）
（）：
童：
未
成年的孩子；叟：
年老的男人；欺：
蒙骗。
既不欺骗小孩也不欺骗老人。
指买卖公平。
（）：
铤：
急走的样子；走险：
奔赴险处。
指在无路可走的时候采取冒险行动。
（中性）
（）：
跳梁：
腾跃跳动；小丑：
对人的卑称。
比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
（误用为“形容小偷”）
（）：
天马：
神马。
天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。
比喻诗文气势豪放。
也比喻人浮躁，不踏实。
（）：
传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。
本意形容佛经。
现形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
（）
：
赃：
赃物；枉：
歪曲，破坏。
贪污受贿，违犯法纪。
（）：
古谚语，比喻实至名归。
（）：
孚：
使人信服、信任、相信。
在群众中享有威望，使大家信服。
（）：
攻：
琢磨。
别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
（）：
所向：
指力所到达的地方；披靡：
溃败。
比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
（）原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
（）：
辜：
罪。
形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
（）：
斯文：
指文化或文人；扫
地：
比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
（）：
弹冠：
掸去帽子上的灰尘，准备做官。
指官场
中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
（一般指“坏人”）
（）：
叹：
赞赏；观止：
看到这里就够了。
指赞美所见到的事物好到了极点。
（一般形容舞蹈、绘画等，误用为“形容商品”）
（）：
司空：
古代官名。
指某事常见，不足为奇。
（不能带宾语）
（）：
寻：
找；章：
篇章；摘：
摘录。
旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。
指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
（贬义）
（）：
秀色：
美女姿容或自然美景；餐：
吃。
原形容妇女美貌。
后也形容景物秀丽。
（）：
顺：
依顺；理：
条理；章：
章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
（）：
泄：
排泄。
像是连水也流不出去。
形容拥挤或包围控制的非常严密。
（）：
管：
指笔。
原指手握双笔同时作画。
后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
（）：
树：
树立；传：
传记。
原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。
现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
（中性）
（）：
述：
阐述前人学说；作：
创作。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
有时也可指自己没有创见。
（）：
数：
数着说；典：
指历来的制度、事迹。
谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。
比喻忘本。
也比喻对于本国历史的无知。
（）：
寿终：
年纪很大才死；正寝：
旧式住宅的正房。
原指老死在家里。
现比喻事物的灭亡。
（贬义）
（）：
是：
这个；孰：
那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？
（）：
识字。
指有一点文化知识。
（）：
原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。
后多比喻文章议论新奇惊人。
（可用于发生大事）
（）本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
（）：
胜友：
良友。
许多良友聚集一处。
（）：
堂、室：
古代宫室，前面是堂，后面是室。
登上厅堂，进入内室。
比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
（）：
甚：
很；嚣：
喧嚷。
人声喧嚷，尘土飞扬。
原形容军中正忙于准备的状态。
后来形容消息普遍流传，议论纷纷。
现多指某种言论十分嚣张。
（）：
简：
简省。
原指野兽藏在深密的地方，很少出现。
后指常呆在家里，很少出门。
（）：
身：
亲身；体：
体验。
亲身体验，努力实行。
（）：
舍：
舍弃；逐：
追求。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
（）：
少：
年轻；
更：
经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。
指经验不多。
（）：
稍:
稍微，稍稍，稍后安:
徐缓勿:
不要，别躁:
烦躁，急躁。
指稍作等待，保持安静，不要急躁。
（）：
色：
神色，样子；厉：
凶猛；荏：
软弱。
外表强硬，内心虚弱。
（）：
名：
占有。
一个钱都没有。
形容非常贫困。
（）：
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。
形容书法极有笔力。
现多比喻分析问题很深刻。
（）：
敷：
够，足。
收入不够支出。
（）：
释：
放下；重负：
重担子。
象放下重担那样轻松。
形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
（）：
丧：
死去；考：
已
死的父亲；妣：
已死的母亲。
好像死了父母一样地伤心着急。
（）：
融会：
融合领会；贯通：
贯穿前后。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
（一般用于思想和观念）
（）：
一天天逐渐达到完美的地步
（）：
把仇敌当作父亲。
比喻甘心卖身投靠敌人。
（）：
忍俊：
含笑；不禁：
无法控制自己。
指忍不住要发笑。
（不可再出现“笑”）
（）：
向：
归向，指拥护；背：
背离，指反对。
指人民大众的拥护或反对。
（）：
地位低，说话不受人重视。
（）：
形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
也可指两面辉映，形容人美。
（）：
浮：
超过。
原指人的才德高过所得俸禄的等级。
后指工作中人员过多或人多事少。
（）：
辈出：
一批一批地出现。
形容有才能的人不断涌现。
（）：
大家一起向坏的学习。
（）：
却：
推却。
指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
（）：
权宜：
暂时适宜，变通；计：
计划，办法。
指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
（中性）
（）：
趋：
快走；鹜：
野鸭。
象鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
（贬义）
（）：
曲：
弯；突：
烟囱；徙：
迁移；薪：
柴草。
把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
（）：
斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
比喻强占别人的住屋、地产。
（）：
求、责：
要求；全、备：
完备，完美。
对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
（贬义）
（）：
原指事物到了尽头就要发生变化。
现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
（）：
罄：
尽，完；竹：
古时用来写字的竹简。
形容罪行多得写不完。
（贬义）
（）：
倾：
倒出；巢：
巢穴。
比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
（）：
音乐轻快，舞姿优美。
（）：
比喻夫妇情笃和好。
（）：
锲：
镂刻；舍：
停止。
不断地镂刻。
比喻有恒心，有毅力。
（）：
舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语，能说会道。
（贬义）
（）：
乔装：
改变服装、面貌；打扮：
指化装。
指进行伪装，隐藏身份。
（）：
抬头眺望远方等待着，表示急切等待。
（）：
歧路：
岔路；亡：
丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
（）：
砸开门进去。
多指盗贼行为。
（）：
比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
（）：
胼、胝：
老茧。
手脚上磨出老茧。
形容经常地辛勤劳动。
（）：
否、泰：
《周易》中的两个卦名。
否：
卦不顺利；泰：
卦顺利；极：
尽头。
逆境达到极点，就会向顺境转化。
指坏运到了头好运就来了。
（）：
指藏在心里不说出来的言论。
（褒义）
（）：
披：
披露；沥：
往下滴。
比喻真心相见，倾吐心里话。
也形容非常忠诚。
（）：
比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
（）：
蓬荜：
编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。
使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
（）：
粉、墨：
搽脸和画眉用的化妆品。
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
（）：
抛出砖去，引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的
意见或好作品。
（）：
判：
区别；鸿沟：
古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。
形容界限很清楚，区别很明显。
（）：
弄璋：
古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
（）：
宁：
宁愿；毋：
不；滥：
过度。
选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
（）：
袅袅：
柔美貌；婷婷：
美好貌。
形容女子姿态柔美。
（）：
鸟没有了，弓也就藏起来不用了。
比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
（）：
泥：
拘泥，固执。
拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
（）：
能弯曲也能伸直。
指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
（）：
讷言：
说话谨慎；敏：
敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。
（）：
佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
（也可指生活单调）
（）：
全牛：
整个一头牛。
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。
比喻技术熟练到了得心应手的境地。
（）：
沐猴：
猕猴；冠：
戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
（贬义）
（）：
眼光象豆子那样小。
形容目光短浅，缺乏远见。
（）：
指固执旧法，一成不变。
（贬义）
（）：
不能决定哪个是对的。
形容意见分歧，没有一致的看法。
（）：
说不出其中的奥妙。
指事情很奇怪，说不出道理来。
（）：
没齿：
终身。
一辈子也忘不了。
（）：
原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。
比喻有才能的人得不到重视。
也比喻好东西落入不识货人的手里或好人误入歧途。
（）：
缰：
缰绳。
比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
（）：
名声或名义和实际相符。
（）：
妙手：
技能高超的人；丹青：
绘画的颜料，比喻绘画的艺术。
指优秀的画家。
（）：
杳：
无影无声；黄鹤：
传说中仙人所乘的鹤。
原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。
现比喻无影无踪或下落不明。
（）：
靡：
无；初：
开始；鲜：
少；克：
能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
（）：
门户：
派别；见：
成见。
因派别不同而产生的成见。
（贬义）
（）：
轮：
高大；奂：
众多。
形容房屋高大华丽或内部装修华丽。
（）：
冒：
冒犯；不韪：
不是，错误。
去干普天下的人都认为不对的事情。
指不顾舆论的遣责而去干坏事。
（）：
漫：
满；遍：
到处。
山上和田野里到处都是。
形容很多。
（）：
卓绝：
极不平凡。
坚忍刻苦的精神超过寻常。
（）：
驾：
赶马车。
驾轻车，走熟路。
比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
（）：
计：
计算；程：
估量，考核；功：
成效。
工作进度或成效可以按日计算。
形容进展快，有把握按时完成。
（）：
济济：
形容人多。
形容很多有才能的人聚集在一起。
（）：
偷取炉中烤熟的栗子。
比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
（包括三个方面）
（）：
说坏话的和说好话的各占一半。
表示对人的评价没有一致的意见。
（）：
黄粱：
小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
（）：
荒诞：
荒唐离奇；不经：
不合常理。
形容言论荒谬，不合情理。
（）：
涣然：
流散的样子；释：
消散。
象冰遇热消融一般。
形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
（）：
指独出心裁，创造新花样。
（中性）
（）：
怙：
依靠，依仗；悛：
改过，悔改。
坚持作恶，不肯悔改。
（）：
呼：
叫，喊。
形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。
泛指文学作品中人物的描写十分生动。
现也可用来形容政策、方案的提出。
（）：
旧指神仙道士的法力。
现比喻人具有支配自然的伟大力量。
也可形容反动势力猖獗。
（）：
厚积：
指大量地、充分地积蓄；薄发：
指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
（）：
指穿着各种漂亮服装的青年男女。
（）：
烘：
渲染；托：
衬托。
原指一种画月亮的传统手法。
后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。
（）像鹤站在鸡群中一样。
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
（）：
荷：
扛。
扛着枪，上了子弹。
形容全副武装，准备投入战斗。
（）：
和：
连同。
连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。
（）：
何：
什么；许：
地方。
指不知来自何方，来历不明的人。
（）：
好：
喜欢；骛：
追求。
比喻不切实际地追求过高过远的
目标。
（）毫：
细毛；发：
头发；爽：
差错。
形容一点不差。
（）：
沆瀣：
指唐时的崔沆、崔瀣。
比喻臭味相投的人结合在一起。
（贬义）
（）：
栋：
栋宇，屋子。
书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多。
（）：
浃：
湿透。
汗流得满背都是。
形容非
常恐惧或非常害怕。
现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
（）：
咀：
细嚼，引伸为体味；英、华：
这里指精华。
比喻读书或从诗文吸取其精华。
（）：
海外：
中国以外；奇谈：
奇怪的说法。
比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
（）：
过：
过分；犹：
像；不及：
达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
（）：
从眼前飘过的云烟。
原比喻身外之物，不必重视。
后比喻很快就消失的事物。
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